האוראקלות של דלפי ודודונה וחשיבותן ביוון

האוראקלות של דלפי ודודונה וחשיבותן ביוון


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

האם היוונים יכולים לקוות לעתיד קרוב יותר או רע יותר? האם משפחות יוכלו לצאת לחופשות? נראה כי שאלות אלו הן בעיות חוזרות ונשנות באוכלוסיית ימינו בגלל תקופת חוסר היציבות החברתית והכלכלית הגדולה שהם חווים, אך לא כל כך לאחרונה.

לפני אלפי שנים היו היוונים הקדמונים גם מומים באי וודאות ולעתים קרובות תהו מה עליהם לעשות. כדי להתנחם ולחפש הארה, הם הלכו עם הכוהנים או הכוהנות, היחידים שהיו מסוגלים לפרש את רצון האלים שידעו הכל.

שלא כמו מגידי העתידות של ימינו, הקדמונים לא ניסו לנבא תחזיות ספציפיות בשאלה אם החלטות מסוימות היו נכונות או שגויות, או שהאלים יראו פעולות מסוימות לטובה או לרעה.

הדרך של נחשו את העתיד ביוון העתיקה לקח צורות רבות, כולל קריאת מעוף הציפורים, בחינת כבדי בעלי החיים להקרבה (או איברים פנימיים אחרים), עם אבנים צבעוניות או עצמות בעלי חיים.

האוראקלס של יוון העתיקה: דלפי ודודונה

אבל מצד שני, היו קיימים שיטות פולחניות ביותר, נבואות שבוצעו במקדשים קדומים או בסמוך להם: את האורקלים. בין האלים הקשורים לאוראקלות ונבואות שיש לנו אפולו וזאוס, שקדשיהם של דלפי ודודונה הם היו ידועים לא רק בארצות יוון, אלא בכל רחבי הים התיכון, בזכות היכולות המוזרות שהיו בכמרים ובכוהנות להעביר הצהרות אלוהיות.

אורקל אפולו בדלפי

האתר הארכיאולוגי של דלפי זהו אחד המבוקרים ביותר ביוון, ובמובן זה מעט מאוד השתנה מאז ימי קדם. דלפי, שהחל במאה ה -8 לפני הספירה, נחשב למרכז החשוב ביותר, טבורו של העולם העתיק.

הסמכות וההנחיה לכך מקדש מרהיב של אפולו פיתיוס, כובדה על ידי יוונים וזרים, ושימשה להבהרת עקרונות אתיים ומשפטיים, קביעת כתות חדשות, פתרון סכסוכים פוליטיים, קמפיינים צבאיים או פשוט פיתרון של דאגות משותפות הנגזרות מחוסר הוודאות של בני האדם.

בניגוד לטקסים הנהוגים במקומות יוונים אחרים שנותרו הסודות השמורים ביותר (כמו המסתורין של אליאוסיס), טקסים וביטויים אלוהיים של אורקל של אפולו בדלפי היו נושאים שנדונו מדי יום ואף נותרו היום בזכות העט המיומן שרבים מהסופרים הבולטים, כגון פליניוס הזקן, דיודורוס סיקולוס, אפלטון, אייסכילוס, קיקרו, סטראבו או פלוטארך.

הפעולה המדויקת של האורקל אינה מובנת במלואה, אך המחברים מסכימים על קיומה של תהום בפנים, עליה מגדת העתידות ישבה בשאיפה של האדים ששוחררו שם, או לקחה את המים מהמקור שנמצא שם, על מנת להעביר את פסקי הדין, לעתים קרובות מעורפל, נקבע על ידי האל אפולו.

פלוטארך, יליד בואוטיה וידוע בכתיבתו "חיים מקבילים", יצירה מפורסמת בה סיפר על חייהם של דמויות יווניות ורומיות נהדרות, מציעה תיאור ממקור ראשון של ה אורקל מדלפי.

ככומר בכיר ששירת תקופה ארוכה במקדש, פלוטארך הקליט את כל התצפיות האפשריות על הפיתונית כשהייתה בטראנס, ואפילו ההתנהגות החריפה שהיא נהגה לראות במהלך טקסים קדושים.

הסיפור המרתק של פלוטארךעם זאת, הוא הציע רמזים מרתקים בלבד לאופי המבצעי האמיתי של האורקל, עד שצוות רב תחומי של מומחים מהמאה ה -20 גילה עדויות מוחשיות שהעניקו לטקסט ההיסטורי אמיתות, כמו גם את הדיוק המדהים של הסופר והביוגרף.

פלוטארך צפה בבושם מתוק שנבע מהארץ sancta sanctorum של מקדש אפולו (אדיטון), שאותו ייחס לאדי מי המעיין שיצאו מתחת ליסודות הבניין.

פליטות אלה לא היו חזקות מספיק בימיהם, אך הן היו חזקות מספיק כדי למקם את פיתונית במצב טראנס, אולי בסיוע צום קודם.

היא הקשיבה לשאלות המבקרים ונתנה את תשובותיה בקול שונה באופן מוזר, ובסופו של דבר עייפה מכל אלה.

פלוטארך הוא מספר כי בהזדמנות אחת, הכוהנת הראתה תגובה מרהיבה להשפעות השליליות של התנאים בתוך האדיטון, נפלה להיסטריה, החלה לצרוח, והתקפים הגיעו לפני שבסופו של דבר התמוטטו ובסופו של דבר גוסס.

ארכיאולוגים החלו לגלות את חורבות דלפי במאה ה -19, אך לא נמצא זכר לסדק בבסיסו שיכול היה לפלוט גזים.

במשך כמעט מאה שנה, מומחים האמינו שטקסטים קדומים שגויים, עד שבשנות השמונים והתשעים של המאה העשרים החלו תגליות גיאולוגיות חדשות לפענח את התעלומה.

ארכיאולוג ג'ון הייל יצר צוות רב תחומי עם גיאולוג, כימאי ורעלן, ואיתם הוא הלך לבחון דלפי. העיר נמצאה מונחת על מדרכת גיר, כששתי תקלות תת קרקעיות עוברות ממש מתחת למקדש הפולני.

השינויים התקופתיים של תקלות אלה בימי קדם יצרו ככל הנראה חיכוך, שיחד עם החום שחרר בסופו של דבר פטרוכימיים באבן הגיר שהגיעה לשיאה בצורת קיטור.

מיצוי הדגימות הגיאולוגיות גילה גם מקור טבעי שעלה למקדש, אשר זוכה כדין פוזאניאס במאה ה -2.

ניתוח המים הוביל לגילוי אתילן, גז בעל ריח מתוק שהיה בימי קדם נפוץ באדים העולים.

רופאים מרדימים התנסו באתילן במחצית השנייה של המאה ה -20, ובמהלכם הם גילו שהוא יכול לגרום למצב טראנס. מינונים גדולים יותר עלולים לגרום לחוסר הכרה ולחוסר עקביות או להתקפים נצפו אצל חלק מהחולים. נראה כי גז אתילן הוא הסוד העומד מאחורי התנהגותו של פיתונית.

בעשור האחרון של המאה הקודמת, התגליות המדעיות של הייל ושותפיו חוללו מהפכה בהבנת ה אורקל של אפולו בדלפי, המאשר מחדש את אמינותם של המשקיפים הוותיקים, כמו פלוטארקו.

אורקל זאוס בדודונה

מכובדים מאוד בימי קדם ועל ידי מקורות היסטוריים, אולי מכובדים יותר מדלפי, יש לנו מקדש עיניים של זאוס בדודונה, השוכן בין ההרים המרהיבים מדרום-מערב ליואנינה.

הדמויות של הומר, אכילס ואוליסס, הם מתייחסים דודונה וארכיאולוגים עקבו אחר הקמת האתר עוד מתקופת המיקנה באלף השני לפני הספירה. במקרה של המקדש הזה, נראה כי זאוס ירש מקדש שהוקדש בעבר לגאיה, אלת האם האדמה..

קריאת הסימנים והתשובות לשאלות הצליינים עקבו אחר טקסי דודונה, שם סגדו זאוס ולפני גאה באוויר הפתוח סביב האלון הקדוש.

שרידי מזבח אבן וברונזה וחצובות הברזל מעידים עדות רבה על המסורת כוהני זאוס, הסלי, שפירש את רצון הצלילים המהדהדים של קדירות המתכת המסודרות במעגל רציף סביב בסיס האלון.

האותות התפרשו גם מלחישת עלי האלון הקדוש ומעופות היונים שאכלסו את ענפיו. מהמחצית הראשונה של המאה הרביעית לפני הספירה, מקדש זאוס הפך לאנדרטת אבן.

ליד עץ האלון נבנה מקדש קטן וחומה הקיפה את המתחם, אותו חוצה שביל נוי.

האוראקלים של דלפי ודודונה המשיך לתפקד עד המאה הרביעית, אז הפופולריות הגוברת של הנצרות הובילה בסופו של דבר לסגירת המקדש של אפולו וכריתת ועקירת אלון הקודש של זאוס בדודונה.

הערות מהומר

האיליאדה, קנטו 16 (233):

זאוס ריבוני, דודונאו, פלסג'יק, שחי רחוק ושולט בדודונה, בחורף קר, שם שוכנים הסלואים, המתורגמנים שלך, שאינם שוטפים את רגליהם וישנים על האדמה! שמעת את דברי כאשר קראתי לך, ולכבד אותי דיכאת את העם האכאי בחוזקה. ובכן עכשיו, מילא את הנדר הזה עבורי: אני נשאר במספנה ומצווה על בן לוויתי להילחם עם המירמידונים הרבים: לגרום לניצחון לעקוב אחריו, זאוס רב-הראייה, ולהפיח אומץ בלבו כדי שהקטור יראה אם ​​שועתי הוא יודע להילחם לבד, או אם ידיו הבלתי מנוצחות נעות רק בזעם כשהוא הולך איתי לקרב הלחימה. וכאשר הסרת את הצעקות והלחימה מהבס, חזור ללא פגע עם כל כלי הנשק שלך ועם חבריך שנלחמים מקרוב.

האודיסיאה, קאנטו 19 (296):

הוא גם אמר לי שאודיסאוס נסע לדודונה כדי להקשיב לרצונו של זאוס, זה שמדבר מעץ האלון האלוהי, כדי לברר אם עליו לחזור בצורה ברורה או בסתר למולדתו, לאחר כל כך הרבה שנים של היעדרות. לפיכך, הוא בטוח ויגיע בקרוב מאוד, כבר לא יישאר רחוק ממשפחתו וממולדתו.

תמונות: מקדש זאוס: פאבל מריאנוביץ מקדש אפולו: קונסטנטין קופצ'ינסקי במלאי תמונות / שוטרסטוק

לאחר לימודי היסטוריה באוניברסיטה ואחרי הרבה מבחנים קודמים, נולדה היסטוריה אדומה, פרויקט שהופיע כאמצעי להפצה בו ניתן למצוא את החדשות החשובות ביותר על ארכיאולוגיה, היסטוריה ומדעי הרוח, כמו גם מאמרים מעניינים, סקרנות ועוד ועוד. בקיצור, נקודת מפגש לכולם בה הם יכולים לחלוק מידע ולהמשיך ללמוד.


וִידֵאוֹ: אתונה. פיראוס, יוון - סיור רגלי - 1080P HD