שלום אימא זאפולסקי, 15 בינואר 1582

שלום אימא זאפולסקי, 15 בינואר 1582


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

שלום אימא זאפולסקי, 15 בינואר 1582

הסכם שלום שהסתיים הלחימה במלחמת ליבוניה בין רוסיה של איוון הרביעי לפולין-ליטא, שנשלט על ידי סטפן באטורי. לאחר תקופה של הצלחה רוסית בשנת 1577, פולין-ליטא התגייסה, וערכה שורה של קמפיינים בין השנים 1579-1582 שאיימו על השליטה הרוסית בפסקוב. בהסכם מסר איוון את כל כיבושיו בליבוניה לפולין-ליטא כדי לשמור על פסקוב.


STEPHEN B Á THORY (1533 – 1586 שלט ב- 1576 – 1586)

סטוריון B Á (1533 – 1586 שלט ב- 1576 – 1586), מלך פולין ונסיך טרנסילבניה (משנת 1571). תואר B á גדל בבית המשפט הקיסרי בווינה, התחנך היטב וידע מספר שפות. בשנת 1559 מונה למפקד מבצר וורדר, השתתף במאבקיו של ג'ון סיגיסמונד שפוליאי נגד ההבסבורגים, השתתף במשא ומתן לשלום עם הקיסר בווינה, והתאסר שם מספר שנים. כנסיך טרנסילבניה היה עליו להכיר בכפפותו הן לטורקיה והן לקיסר.

לאחר טיסתו של הנרי ואלואה מפולין (1574), הגיש B á thory את מועמדותו לכס הפולני והביע את כוונתו להינשא לנסיכה אנה יג'ילונקה. למרות שהפרימאט, ג'ייקוב אוצ'ה וסקי, הכריז על הקיסר מקסימיליאן השני מלך פולין (12 בדצמבר 1575), מאגנים רבים (כולל יאן זמויסקי), אנשי דת ורוב האצילים תמכו בתורת B á. , שהוכרז כמלך ב -15 בדצמבר 1575. ב- 1 במאי 1576 התחתן תארי B á את אנה והוכתר בקרקוב. חסידיו לשעבר של המועמד ההבסבורגי הגיעו בהדרגה לצדו. B á thory השיקה קמפיין נגד Gda ń sk, שתמך בקיסר, ולאחר מצור ומצור ממושכים, הושג הסכם פשרה (12 בדצמבר 1577), בו זיהה Gda ń sk B & בחירות #xE1 תאוריה, הסכימו לשלם תרומה גבוהה לקופת המלוכה, ושמרו על האוטונומיה הענפה שלה.

במדיניותו הפנימית תורת B á, שנתמכה בעצת הקנצלר זמויסקי, ביקשה לחזק את כוחה המלכותי ולא התכווצה להתגבר על התנגדותם של גדולי האצילים בכוח (למשל בהוצאתו להורג של סמואל זבורובסקי בשנת 1584). עם זאת, כאשר רוסיה איימה על ליבוניה, המלך, שרוצה להתחיל בהכנות מלחמה, עשה כמה ויתורים לאצולה, שכן הסכמתה למיסים נוספים הייתה הכרחית על מנת לשלם לצבא. הוא ויתר על כמה מהזכות המלכותיות של בית המשפט המלכותי והקים ערכאות ערעור עליונות בפולין (1578) וליטא (1581). הוא נקט במדיניות של סובלנות דתית, תוך הקפדה על הוראות חוזה ורשה (1573), שהבטיחה חופש דת ושוויון זכויות לקתולים ולמתנגדים. בשנת 1578 הפך את המכללה הישועית בווילנה לבית ספר גבוה יותר, האקדמיה לווילנה.

הרפורמות הצבאיות של B á תאוריה היו בעלות משמעות רבה: הוא ארגן (1578) חיל רגלים המורכב מאיכרים ממחוזות הכתר (מה שנקרא חיל הרגלים הנבחר), סיפק לחיל הפרשים ציוד מגן קל ונשק חם, חיזק את התותחנים, הציג גשרי פונטון, והביא מומחים לבניית ביצורים. לאחר שאסף צבא של כמעט 30,000 איש, הוא תקף את רוסיה. בשלושה קמפיינים מנצחים (1579 – 1581) הוא ניצח את כוחותיו של איוון הרביעי הנורא, לקח את פולוצק ואת וולקיה לוקי והטיל מצור על פסקוב. בשביתת הנשק שהסתיימה בעם זאפולסקי (15 בינואר 1582) ויתר איוון על פולוצק ועל אדמות וטירות בליבוניה, בעוד הפולנים החזירו את וליקייה לוקי לרוסיה. תוכניותיו השאפתניות של B á thory לכבוש את רוסיה ולזרוק משלחת נגד טורקיה (הנתמכות על ידי סובסידיות האפיפיור) נקטעו על ידי מותו. B á thory היה אחד השליטים הבולטים בפולין ומפקד צבאי מצוין. למרות ההתקשרות שלו עם הונגריה, הוא הניע את עבודתו על ידי פולין סיכון d é טאט אבל הוא מעולם לא למד פולנית. הוא נקבר בקתדרלה בגבעת וואוול בקרקוב.

ראה גם מלחמת ליבוניה (1558 – 1583) פולין-ליטא, חבר העמים של, 1569 – 1795 .


תוכן

הוא היה בנו הבכור ויורשו של ג'ון קיליגרו (נפטר ב- 1567) מארוונק, המושל הראשון של טירת פנדניס שמינה המלך הנרי השמיני, על ידי אשתו אליזבת טרונארד, בתו השנייה של ג'יימס טרונארד מטרונארד, בקהילת סנט ארת, קורנוול.

יחד עם אביו הוא התנגד למלכה הקתולית מרי הראשונה (1553–1558) ובעלה פיליפ השני מספרד, והשתמש בצי האוניות שלו כדי להשאיר את הגולים הפרוטסטנטים בצרפת מעודכנים בהתפתחויות פוליטיות ולתקוף את הספנות הספרדית בערוץ. בשנת 1556 הוא נכלא על ידי מרי עם אביו בצי, אך שוחרר לאחר שלושה שבועות. עם הירושה של המלכה הפרוטסטנטית אליזבת הראשונה (1558–1603) הוא הוחזר לטובת מלוכה. [2] הוא נודע לשמצה בשל עיסוק בגניבת בקר, "שימוש רע ברשות שמירה על טירה" (ככל הנראה פנדניס) וכשופט שלום בשל התעללויות בארגון מפגשי הרבעון. לאחר שהתמנה לנציב לחקירת פיראטיות, הוא עצמו עסק רבות בפעילות זו וסחר עם מבריחים ושודדי ים שפקדו את המים סביב ארוונאק. הוא היה נושא לחקירה רשמית בשנת 1565. בינואר 1582 נחשדו הוא ואשתו מרי וולברסטון [4] ​​במעורבות בפעולה פיראטית ידועה לשמצה הנוגעת לספינה ספרדית שהסתתרה מפני סערה במעגן מול ארונאק. נאמר כי הוא ואשתו פעלו יחד כדי להשתלט או לרצוח את הצוות ולגנוב את מטלית הבד, לפני שהורו להיפטר מהספינה באירלנד. [5]

הוא נישא למרי וולברסטון, בתו של פיליפ וולברסטון (המתואר לעתים קרובות כ"פיראט ג'נטלמן ") של וולברסטון הול בסופוק, ואלמנתו של הנרי קנבט. ילדיהם כללו:

    (בערך 1557-1605), של ארונאק, בנו הבכור והיורש, שלוש פעמים חבר פרלמנט בפנרין בשנים 1584, 1586 ו -1597, וסגן-אדמירל קורנוול וכמו אביו וסבו קפטן טירת פנדניס (1584–98). [6]
  • סיימון קיליגרו [7]
  • תומאס קיליגרו [8]
  • מרי קיליגרו, שמתה ללא נשואה
  • קתרין קיליגרו (נפטרה ב- 1598), הבת הצעירה ביותר, שהייתה אשתו השלישית של סר הנרי בילינגסלי (כ -1538 - 1606) לורד ראש עיריית לונדון. [9]

הוא נפטר בשנת 1584 ונקבר בכנסיית סנט בודוק, ליד ארונאק, שם יש לו אנדרטת ציור קיר שהוקם על ידי בנו, ובו נראים תמונות שלו ואשתו זה מול זה כורעים ברך בתפילה. הוא מת בחובות כבדים: אחיו, הדיפלומט המוביל סר הנרי קיליגרו, שילם חלק מחובותיו הדוחקים יותר, אך בנו ג'ון נכנס לנחלה שכבר הייתה חדלת פירעון ומת גבר הרוס בשנת 1605.

ברומן ההיסטורי חורשת הנשרים מאת וינסטון גרהאם, אלמנתו האימתנית של סר ג'ון מרי וולברסטון ("ליידי קיליגרו הזקנה") היא ללא ספק הדמות הדומיננטית - סבתו המאיימת ביותר של הגיבורה. בזקנתה המרה היא מתייחסת לבוז למשפחת קיליגרו, אך מכירה בכך שבעלה כנראה היה "הטוב ביותר ממגרש עני". בנוסף, הוא מופיע ברומן נץ הים מאת רפאל סבאטיני, וב עם אבירי מלטה מאת פיטר ויקלו (שם בדוי).


תוכן

סטיבן בטורי נולד ב -27 בספטמבר 1533 בטירה בסומליו, הידועה גם בשם Szilágysomlyó (Șimleu Silvaniei של היום). [1] הוא היה בנו של סטיבן השמיני באטורי (נ '1534) ממשפחת באטורי ההונגרית האצילית ואשתו קתרין טלגדי. [1] היו לו לפחות חמישה אחים: שני אחים ושלוש אחיות. [1]

מעט ידוע על ילדותו. בסביבות 1549–1550 הוא ביקר לזמן קצר באיטליה וכנראה בילה כמה חודשים בהרצאות באוניברסיטת פדובה. [1] עם שובו הצטרף לצבאו של פרדיננד הראשון, הקיסר הרומי הקדוש, והשתתף במאבקו הצבאי נגד הטורקים. [1] זמן מה לאחר 1553, באתורי נלכד על ידי הטורקים, ולאחר שפרדיננד הראשון סירב לשלם את כופרו, הצטרף לצד היריב, ותמך בג'ון השני סיגיסמונד זאפוליה במאבקו על השלטון בממלכה ההונגרית המזרחית. [1] כתומכתו של זאפוליה, באתורי פעל כאדון פיאודלי, כמפקד צבאי ודיפלומט. [1] [2] באחד ממסעותיו לווינה הוכנס למעצר בית במשך שנתיים. [2] במהלך תקופה זו הוא נפל מעליו בחצרו של זאפוליה, ותפקידו נלקח במידה רבה על ידי אציל הונגרי אחר, Gáspár Bekes. [2] באטורי פרש לזמן קצר מהפוליטיקה, אך עדיין החזיק בהשפעה ניכרת ונתפס כיורש אפשרי של זאפוליה. [2]

לאחר מותו של זאפוליה בשנת 1571, בחרו באחוזות הטרנסילבניות את מחוז באטורי שבטרנסילבניה. [2] בקס, שנתמך על ידי ההבסבורגים, חולק על בחירתו, אך עד 1573, באתורי יצא מנצח במלחמת האזרחים שהתקבלה והוציא את בקס מטרנסילבניה. [2] לאחר מכן הוא ניסה לשחק את העות'מאנים והאימפריה הרומית הקדושה אחד נגד השני בניסיון לחזק את עמדת טרנסילבניה. [3]

בשנת 1572, כס המלכות של חבר העמים הפולני -ליטאי, באותה תקופה הגדולה ואחת המאוכלסות באירופה, התפנה כאשר המלך סיגיסמונד השני אוגוסטוס מת ללא יורשים. [3] לסיים ניתנה הסמכות לבחור מלך חדש, ובבחירות המלוכה הפולניות -ליטאיות בשנת 1573 בחר הנרי מצרפת עד מהרה עלה הנרי על כס המלוכה הצרפתי וחילץ על הפולני בחזרה לצרפת. [3] באטורי החליט להיכנס לבחירות בינתיים הוא נאלץ להביס ניסיון נוסף של בקס לערער על סמכותו בטרנסילבניה, מה שעשה על ידי הבסתו של בקס בקרב קרלסצנטפאל. [3]

ב- 12 בדצמבר 1575, לאחר אינטרגנום של כשנה וחצי בערך, הכריז פרימאט של פולין ג'אקוב אוצ'אנסקי, שייצג סיעה פרו-הבסבורגית, את הקיסר מקסימיליאן השני כמלך החדש. [3] עם זאת, הקנצלר יאן זמויסקי ומתנגדים אחרים של הבסבורגים שכנעו רבים מהאצולה הפחותה לדרוש "מלך פיאסט", מלך פולני. [3] [5] [6] לאחר דיון סוער הוחלט כי אנה ג'אגיילון, אחותו של המלך לשעבר סיגיסמונד השני אוגוסטוס, תיבחר למלך ותתחתן עם סטיבן בטורי. [7] בינואר 1576 העביר באטורי את מעטפת הווויד של טרנסילבניה לאחיו כריסטופר באטורי ויצא לפולין. [7] ב- 1 במאי 1576 התחתן באטורי עם אנה והוכתר כמלך פולין והדוכס הגדול של ליטא. [7] לאחר שנבחר למלך בבחירות המלכותיות הפולניות -ליטאיות בשנת 1576, החל באתורי להשתמש בתואר נסיך טרנסילבניה. [2]

עמדתו של באתורי הייתה בהתחלה קשה ביותר, מכיוון שעדיין הייתה התנגדות מסוימת לבחירתו. הקיסר מקסימיליאן, שהתעקש על בחירתו הקודמת, טפח התנגדות פנימית והתכונן לאכוף את תביעתו בפעולה צבאית. [8] בתחילה סירבו נציגי הדוכסות הגדולה של ליטא להכיר בבאטורי כדוכס דוכס גדול, ודרשו ויתורים - שיחזיר את אחוזות אשתו אן לאוצר הליטאי, יקיים כינוסי סייהם בליטא ובפולין כאחד, וישמור. המשרדים הרשמיים הממשלתיים הגבוהים ביותר בליטא לליטאים. הוא קיבל את התנאים. [9] ביוני הוכר Báthory כדוכס הגדול של ליטא. [א] [7] [8]

מכיוון שליטא מאובטחת, האזור המרכזי השני שמסרב להכיר בבחירתו היה פרוסיה. [8] מותו הפתאומי של מקסימיליאן שיפר את מצבו של באטורי, אך העיר דנציג (גדנסק) עדיין סירבה להכיר בבחירתו ללא ויתורים משמעותיים. [8] עיר הליגה ההנזית, המחוזקת בעושרה העצום, ביצוריו ותמיכתו הסודית של מקסימיליאן, תמכה בבחירת הקיסר והחליטה שלא להכיר בבאטורי כשליט לגיטימי. העימות שהתקבל היה ידוע כמרד דנציג. רוב האופוזיציות החמושות התמוטטו כאשר המצור הממושך על דאנציג על ידי כוחותיו של באתורי הוסר כשהושג הסכם. [8] [10] צבא דאנציג הובס כליל בקרב שדה ב -17 באפריל 1577. [11] אולם מכיוון שצבאות באטורי לא הצליחו לכבוש את העיר בכוח, הושגה פשרה. [11] [12] בתמורה לכך שחלק מדרישותיו של דנציג ייבחנו בחיוב, העיר הכירה בבאטורי כשליט פולין ושילמה את סכום זהב של 200,000 זלוטי כפיצוי. [10] [12] קשירת הממשל במחוזות הצפוניים של חבר העמים, בפברואר 1578 הוא הודה בג'ורג 'פרידריך כשליט דוכסות פרוסיה, וזכה למחווה הפיאודלית שלו. [10]

לאחר שהבטיח את השליטה בחבר העמים, היה לבטורי הזדמנות להתמסר לחיזוק סמכותו, בה נתמכה על ידי קנצלר יאן זמויסקי, שבקרוב יהפוך לאחד מיועציו המהימנים ביותר של המלך. [6] [12] באתורי ארגן מחדש את מערכת המשפט על ידי הקמת בתי דין משפטיים (בית הדין של הכתר בשנת 1578 ובית הדין הליטאי בשנת 1581). [13] למרות שזה קצת החליש את העמדה המלכותית, זה לא דאג במיוחד לבאטורי, שכן אובדן הכוח לא היה משמעותי בטווח הקצר, והוא דאג יותר לכס ההונגרי התורשתי. [10] [13] בתמורה, הסיים אפשרה לו להעלות מסים ולדחוף מספר רפורמות לחיזוק הצבא, כולל הקמת piechota wybraniecka, מערך חי"ר המורכב מאיכרים. [10] רבים מהפרויקטים שלו נועדו לחדש את צבא חבר העמים, ולשנות אותו במודל של כוחות הונגרים של טרנסילבניה. [14] הוא גם הקים את האקדמיה של וילנה, האוניברסיטה השלישית בחבר העמים, והפכה את מה שהיה מכללה ישועית לאוניברסיטה גדולה. [15] הוא ייסד עוד כמה מכללות ישועיות, והיה פעיל בהפצת קתוליות, ובמקביל כיבד את מדיניות הסובלנות הדתית של חבר העמים, הוציא מספר גזרות המציעות הגנה ליהודי פולין והוקיע כל אלימות דתית. [14]

ביחסים חיצוניים, באטורי חיפש שלום באמצעות בריתות חזקות. אף על פי שנשאר חסר אמון כלפי ההבסבורגים, הוא שמר על מסורת היחסים הטובים שממנה נהנה חבר העמים עם שכנתו המערבית ואישר הסכמי עבר בין חבר העמים לבין האימפריה הרומית הקדושה עם משימות דיפלומטיות שקיבל יורשו של מקסימיליאן, רודולף השני. [16] הגבול הדרום-מזרחי הטורדני עם האימפריה העות'מאנית נדחה באופן זמני בהפסקת שביתות שנחתמו ביולי 1577 ובאפריל 1579. [16] הסיים של ינואר 1578 שהתאסף בוורשה שוכנע להעניק סובסידיות של באטורי למלחמה הבלתי נמנעת מול מוסקובי. [10]

מספר יועציו הנאמנים היו הונגרים, והוא נשאר מעוניין בפוליטיקה ההונגרית. [14] באתורי רצה לשחזר את מדינת מולדתו למעצמה עצמאית וחזקה, אך המצב הבינלאומי הלא -חיובי לא איפשר לו לקדם באופן משמעותי את כל תוכניותיו בתחום זה. [17] בנוסף להונגרית, הוא בקי היטב בלטינית, ודיבר איטלקית וגרמנית מעולם לא למד את השפה הפולנית. [14]

בחייו האישיים, הוא תואר כחסכן למדי בהוצאותיו האישיות, כשציד וקריאה הם הבילויים האהובים עליו. [14]

לפני בחירתו של באתורי לכס המלכות של חבר העמים, איוון האיום מרוסיה החל לחדור לתחום העניין שלה בצפון מזרח, ובסופו של דבר פלש לגבולות חבר העמים בליבוניה הסכסוך יגדל ויכלול מספר מעצמות סמוכות (מחוץ לרוסיה ופולין ליטא, גם שוודיה, ממלכת ליבוניה ודנמרק-נורבגיה). כל אחד מהם התחרה על השליטה בליבוניה, והסכסוך שנוצר, שנמשך מספר שנים, נודע בשם מלחמת ליבון. [18] עד 1577, איוון שלט ברוב השטחים שבמחלוקת, אך כיבושו היה קצר מועד. [18] בשנת 1578, כוחות חבר העמים השיגו מספר ניצחונות בליביונה והחלו לדחוף את כוחותיו של איוון לאחור זה סימן את נקודת המפנה במלחמה. [16] באתורי, יחד עם קנצלר זמויסקי, הוביל את צבא חבר העמים בשורה של קמפיינים מכריעים שהשתלטו על פולוצק בשנת 1579 ועל וליקייה לוקי בשנת 1580. [16]

בשנת 1581 חדר סטיבן שוב לרוסיה, וב -22 באוגוסט הטיל מצור על העיר פסקוב. בזמן שהעיר החזיקה, ב- 13 בדצמבר 1581 החל איוון האיום במשא ומתן שהסתיים עם הפסקת האש של ג'אם זאפולסקי ב -15 בינואר 1582. [19] ההסכם היה נוח לחבר העמים, שכן איוון ויתר על פולצק, ווליז ורוב דוכסות ליבוניה בתמורה להחזרתו של וליקייה לוקי ונבל. [19]

בשנת 1584 התיר באתורי לזאמויסקי להוציא להורג את סמואל זבורובסקי, שגזר דין מוות בגין בגידה ורצח נמשך כעשור. [13] [20] הסכסוך הפוליטי הזה בין באתורי למשפחת זבורובסקי, המסוגרת כעימות בין המלוכה לאצולה, יהווה מחלוקת גדולה שחוזרת על עצמה בפוליטיקה הפולנית הפנימית במשך שנים רבות. [13] [20] בפוליטיקה החיצונית, באת'ורי שוקל מלחמה נוספת עם רוסיה, אך תוכניותיו התעכבו לחוסר תמיכה מצד הסיים, שסירב לעבור העלאות מס מבוקשות. [20]

מצבו הבריאותי של באתורי ירד במשך מספר שנים. [20] הוא מת ב -12 בדצמבר 1586. [21] לא היו לו ילדים לגיטימיים, אם כי שמועות עכשוויות העלו שאולי היו לו כמה ילדים לא חוקיים. אף אחת מהשמועות הללו לא אושרה על ידי היסטוריונים מודרניים. [21] מותו בא אחריו בין מספרים של שנה אחת. בנו של מקסימיליאן השני, הארכידוכס מקסימיליאן השלישי, נבחר למלך אך התמודד על ידי סיגיסמונד השלישי ואסה השבדי, שהביס את מקסימיליאן בביצ'ינה והצליח כשליט חבר העמים. [22]

באתורי קידם באופן פעיל את האגדה שלו, ונותן חסות למספר יצירות על חייו והישגיו, החל ממסכתות היסטוריות ועד שירה. [14] בימי חייו הופיע ביצירותיהם של יאן קוכאנובסקי, מיקולאג ספ שרז'נסקי ורבים אחרים. [14] הוא הפך לדמות שחוזרת על עצמה בשירה ובספרות הפולנית והופיע כדמות מרכזית בשירים, רומנים ודרמות מאת יעקב יאסקי, יוזף איגנסי קראשבסקי, ג'וליאן אורסין נימצ'ביץ ', הנריק רזוווסקי ואחרים. [23] הוא היה נושא לציורים רבים, הן במהלך חייו והן לאחר מותו. בין הציירים שלקחו אותו לנושא היו יאן מטייקו וסטניסלב ויספיאנסקי. [23] [24]

פסל של באטורי מאת ג'ובאני פרארי הועלה בשנת 1789 בפדובה שבאיטליה בחסות המלך האחרון של חבר העמים סטניסלב אוגוסט פוניאטובסקי. [24] אנדרטאות אחרות עבורו כוללות אחת בארמון ienazienki (1795 מאת Andrzej Le Brun) ואחת ב- Sniatyn (1904, נהרסה בשנת 1939).[24] הוא היה פטרון של אוניברסיטת וילנה (הידועה אז בשם אוניברסיטת סטפן באטורי) וכמה יחידות בצבא הפולני בשנים 1919 עד 1939. [24] שמו נשאו על ידי שתי ספינות נוסעים מהמאה ה -20 של הסוחר הפולני. חיל הים, MS Batory ו- TSS Stefan Batory. [24] בפולין המודרנית, הוא שמו של טחנת הפלדה של באטורי, קרן סטפן באטורי הלא ממשלתית, חטיבת הפרשים השריונית ה -9 הפולנית, ורחובות ובתי ספר פולנים רבים. [24] על שמו נקרא אחד המחוזות של העיר צ'ורשוב. [24]

מיד לאחר מותו, הוא לא זכר בחיבה בחבר העמים. אצילים רבים לקחו את התנהגותו בפרשת זבורובסקי ובמדיניותו הפנימית כמעידים על אינטרס לצמצם את חירות הזהב של האצולה ולבסס מלוכה מוחלטת. [21] בני דורו דורגו גם בזכות אהבתו כלפי הונגרים על פני אזרחי חבר העמים. [20] הוא גם נזכר, באופן טריוויאלי יותר, בשל הכובע והחבל שלו בסגנון הונגרי (szabla batorówka). [23]

התחדשותו המאוחרת יותר בזיכרון הפולני ובהיסטוריוגרפיה ניתן לייחס לעידן המחיצות של פולין מהמאה ה -19, כאשר המדינה הפולנית איבדה את עצמאותה. [23] הוא נזכר בשל ניצחונותיו הצבאיים וזכה לשבחים כשליט יעיל על ידי רבים, ביניהם ג'ון הבטיסט אלברטרנדי, ג'ז'י סמואל בנדטקי, מיכאל בובז'נסקי, יוזף סוז'סקי ואחרים. [23] אף על פי שחלק מההיסטוריונים כמו טדיאוש קורזון, יואכים לבל וז'דרז'י מורצ'בסקי נותרו שמורים יותר, בשנת 1887 ציין וינקנטי זקרבסקי כי באטורי הוא "יקירם של דעת הקהל הפולנית ושל ההיסטוריונים הפולנים". [23] בתקופה שבין המלחמות ברפובליקה הפולנית השנייה הוא היה דמות פולחן, שהושווה לא פעם - באישור הממשלה - לדיקטטור פולין העכשווי, יוזף פילסודסקי. [23] לאחר מלחמת העולם השנייה, ברפובליקה העממית הקומוניסטית של פולין, הוא הפך לדמות יותר שנויה במחלוקת, כשהיסטוריונים מוכנים יותר להטיל ספק בפוליטיקה הפנימית שלו ובקשר שלו להונגריה. [23] אף על פי כן דמותו הטובה נותרה על כנה, ומחוזקת בדעותיו החיוביות של ההיסטוריון הפולני הפופולרי באותה תקופה, פאוול יאסיניצה. [23]


איוון האיום/חלק 4/פרק 2

משלוח צ'בריג'וניה לרומא היה אירוע חסר תקדים. התקדמות, עד לאותה תקופה, תמיד הגיעו מבית המשפט האפיפיורי, ופולין תמיד התערבה, והביאה כל ניסיון לשווא, ואילו ונציה, שמעניינה היה לפתוח ביחסים מסחריים עם מוסקובי, ניסה לשווא נגד האופוזיציה. של מערכת דיפלומטית ערנית וחשודה. קודמו של באטורי עצר את פיוס הרביעי. שליחיו קנוביו, ג'יראלדי ובוני-פצ'סיו בדרכם.

בשנת 1570, נונסיו של האפיפיור פיוס החמישי בפולין, וינצ'נזו דל פורטיקו, ניסה לתווך בין איוון לסיגיסמונד אוגוסטוס, במטרה להקים ליגה נגד הטורקים. אבל שליחו של איוואן בקונסטנטינופול ייצג באותו רגע ממש את אדוניו כמי שנמצא טוב במיוחד כלפי הסולטאן. עובדה זו התפרסמה ברומא, והעיון בתזכיר שנערך על ידי אלברט שליטינג, חייל ממוצא פרוסי, שנמלט

מהכלא במוסקבה לאחר מעצר שנמשך שבע שנים, תרם עוד יותר לצנן את הלהט של הפונטיף הריבון. בשנת 1576 נעשה ניסיון חדש. נונסיו של האפיפיור, לאוריו, שגורש מפולין על ידי הבחירה הכפולה של באטורי ומקסימיליאן, ועידה על אדמת גרמניה עם שני השליחים הרוסים, סוגורסקי וארצ'יבצ'וב. לאגאט החדש בחצר הקיסר, הקרדינל מורון, היה יד במשא ומתן זה, ובאישורו הנדרש על ידי גרגוריוס ה -12 בחר ברודולף קלנק, איש למידה, בעל חוקה חזקה ורוח הרפתקנית, להביא על ההסכם המיוחל. אבל פולין הייתה על המשמר, וברגע האחרון ממש מקסימיליאן התנגד לעזיבתו של הנציג הנבחר. גם בשנת 1575, במהלך המערכה הראשונה של באטורי, מחליפו של לאורו, קליגרי, חידש את הניסיון של פורטיקו, אך ללא הצלחה טובה יותר.

כעת היה זה הצאר שעשה את הצעד הראשון. הוא הציג את לאונטי איסטומה שבריגווין, הידוע לזרים בשם תומס סברינגן, כדי להציע את אותה ליגה נגד הטורקים שעליה מבוססים החישובים הרומיים, חצי פוליטיים, חצי דתיים, ולציין את התנאי המקדים שדרש. תנאי זה היה שיש לייעץ למלך פולין, ובמידת הצורך לכפות עליה, לעשות שלום. בדרכו בפראג, שם העניק לו הקיסר קבלת פנים צוננת במקצת, נכנס שווריג'ין ליחסים עם נונסיו האפיפיור והשליח הוונציאני. הובא ספק אם יש לו שליחות כלשהי לציבור הרלוונטי. הוא בוודאי אפילו לא הכיר את תוארי הדוג'ה, והאמין שוונציה היא חלק ממדינות האפיפיור. אך בדרכו לפראג הוא לקח לו שני שותפים גרמני ליבוני, בשם וילהלם פופלר, ואיטלקי מילאנו, פרנסזה פאלאביצ'יני. שני הגברים הללו היו מודעים יותר ממנו, ובעלי דמיון ער. בהשתתפות האקוליטים הללו, הוא המשיך לוונציה, והגיש לדוג'ה מכתב מהצאר, שזייף בעצמו, כפי שאבא פירלינג סבור ('רוסיה והכס הקדוש', ב ', 14 וכו'), כדי להוות טענה. על ליברליות החתימה, או שהומצאה ברומא, כפי שמסייה אוספינסקי טוען ('יחסי רומא עם מוסקווה', כתב העת של שר החינוך הציבורי, אוגוסט 1885), על מנת להבטיח את התאחדות הרפובליקה. עם ההתחייבות המיסיונרית קיוו השלטונות הרומיים ליזום.

נראה כי השגריר המאולתר הזה לא עשה מאמץ גדול במיוחד מבחינה דיפלומטית. הוא נהנה מהאזרחות שהוטלה עליו, דיבר בדרך כללית של יחסים מסחריים שעשויים להיווצר, תוך התייחסות מעורפלת כלשהי למסלול של הכספים ושל

וולגה דיבר בחופשיות רבה מדי, וכך חשף את קשיי עמדת אדוניו ומיהר לרומא, לשם הגיע ב -24 בפברואר 1581.

הוא התקבל בברכה בהתחלה, וטופל טוב יותר משדרגתו של שליח בלבד (goniets). אבל העיון במכתב שהביא הפעם מהאדון שלו עורר צינה על הדברים. הוא הביע את רצונו של הצאר שהאפיפיור יורה לבאטורי 'לוותר על הברית המוסלמית ועל המלחמה שהוא מנהל נגד הנוצרים'. אבל באשר לשאלה הדתית המסר שלו לא נשף אף מילה. איוון ביקש הרבה מאוד, ולא הציע דבר, והשלטונות הרומיים הודיעו היטב על היקף חלקו של הפורט במלחמה שנמשכה. אולם הפיתוי לפתוח בין-קורס על ידי קרס או על ידי נוכל היה גדול מדי, והאפיפיור החליט לשלוח שליח למוסקבה, המוטל עליו החובה להציג את תנאי הבעיה בסדר התקין שלהם: האיחוד הדתי קודם כל , ואחרי זה ההבנה הפוליטית. השפעות פולניות עשויות, כפי שחלקן חשבו, להיות קשור לאימוץ תוכנית זו. בכל מקרה, ומכל נקודת מבט, זה היה החכם ביותר.

אך לאחר שנבחר השליח, העניינים, בהשפעתו האישית, הלכו רחוקים יותר. פוסבינו היה דיפלומט במקצועו. הוא הועסק, פעמיים, בשנת 1578 ו -1580, במשימה דומה במקצת לבית המשפט בשבדיה. הוא מונה לתפקיד האפוסטוליסט בכל צפון אירופה, רכש לעצמו מוניטין מסוים של פיקחות, ובגד נטייה חזקה לדכא את הרוחני לטובת הצד הזמני של שליחותו, ואף להקריב את הראשון לשני. בשטוקהולם, שם הופיע כשהוא לבוש אציל, חרב על ירכו ומכסה המנוע בידו, לא הגיע לאיחוד עם רומא, אך הוא היה סוכן פעיל במשא ומתן בין שבדיה לפולין לאותה ברית נגד מוסקבה. יצא כל כך חולה. בשנת 1579, הוא המתין על באטורי בווילנה, ועם אותו חפץ. כל כך טוב הוא שיחק כעת בקלפיו שבית המשפט של רומא, שהושפע מהשפעתו, הרשה לעצמו להוביל, באופן לא מודע, להעמיד את הפוליטיקה לפני הדת.

הרעיון של ליגה נגד האיסלאם היה כימרה. פורטוגל, כיבושו החדש של פיליפ, הטרידה אותו יותר מדי, ולנציה היו יותר מדי אינטרסים חדשים בנמלי הים הלבנטיים. אבל ברומא, כמו במוסקבה, אותה ליגה תמיד הציגה, למרות שרומא ידעה היטב שאין דבר ואף אחד מאחוריה לא היה מעין חזית דקורטיבית, שהסתירה סידור אחר ומעשי יותר-

מילים. האפיפיורות, גם אם ניסיונה לגרום למעצמות האירופיות להתחמש למסע צלב חדש הביא לכישלון, תפס אמצעי, אם אפשר לארגן קונצרט הדדי בחסות משלו למטרה כזו, לכסות כמה חלק, בכל מקרה, של עליונותה העתיקה. כבר בכמה נקודות נראה שהפרוטסטנטיות הולכת ומצטמצמת לאחור. אלכסנדר פרנזה הלך ותופס בארצות השפלה. החבר'ה הרימו את ראשם בצרפת. בשבדיה, המלכה, שבעלה כבר זכה בסתר, גידלה את בנה כקתולי נלהב. בפולין לא היה למתנגדים קיום למעט מפלגה פוליטית ולבוניה, פעם הפסידה לגרמניה, תאבד, גם היא, לרפורמים. בקרוב מאוד, על פי ההשקפה הרומית, לא יישאר דבר לרפורמה מלבד אנגליה, חלק מהאימפריה ודנמרק הקטנה. אם, כשמוסקובי ופולין היו מתפייסים פעם, היה אפשר, בתואנה של פעולה משותפת נגד הטורקים, לגרום לבית הבסבורג וונציה להקים קואליציה שרומא תהיה הנשיאה הטבעית שלה, היא אולי עדיין תשלוט בכל העולם פעם אחת יותר !

האפיפיורות התקרבה לאותו שלב נפשי שבו המציאות בהיותה לא קיימת הופכות בעצמן לדברים יקרים מאוד.

תמצית האפיפיור לאיוון, בתגובה למכתבו, קיבלה השראה מכל השיקולים הללו. קדושתו קיבלה את הליגה, ואת התנאי שבו הצאר עשה זאת מותנה. הוא יתערב בין הצאר למלך פולין. אך מצידו העמיס על תיווכו בתנאים. השלום חייב להיות מובטח על ידי קשר קשר רק כדי להימצא בחיק הכנסייה האמיתית. זה היה מהלך נועז, אבל בהוראותיו הסודיות של פוסבינו, שהוא עצמו עזר לנסח, תחושת התשובה הזו נחלשה מאוד. על פי אלה, איחוד שתי הכנסיות המשיך להיות הקצה העליון שאליו נועדה משימתו של הישוע אך חובותיו הצטמצמו, למעשה, להשגת שני אובייקטים חילוניים במהותם ביסוס יחסים מסחריים עם ונציה, ו כינון מחדש של השלום בין פולין לצאר. בשאר, קדושתו תסתפק בתוצאה מינימלית. אם איוון היה מסרב להסכים לבניית כנסייה, או לאפשר לישועים להתיישב בבירתו, פוסבינו היה מסתפק בהווה בפתיחת יחסי מין קבועים עמו.

כשקח את הכל בסך הכל, שבריג'וין הצליח הרבה יותר ממה שאדונו יכול היה לצפות. הברברי הזה, שרומא לא יכלה לסנוור, לא עם יצירות האמנות שלה או הפאר הכנסייתי שלה, ושהוא אמנם הראה יותר

ההתעניינות במתנות האפיפיור מציגה אגנוס דיי, שרשרת זהב, וארנק של 600 דוקטים לא היו אומרים שהוא מרוצה מהם, החבטה הזאת לא רק הצליחה להביא לפיוס שהפולין התנגדה לו כל כך בעמל שהוא עשה זאת למרותה. שכן בעוד באטורי עבר מניצחון לנצחון, ומכיבוש לכיבוש, רומא ומוסקבה הסכימו לחטוף מידיו את פירות הניצחון. ולמרות ששליחו של הצאר לא החמיא בשום אופן לתקוות בית המשפט האפיפיור באשר ליתרונות הדתיים שהוא עשוי להשיג בסופו של דבר. הדבר מוכיח בהתכתבותו של הקרדינל מקומו, שגיבש את חלקו הגדול יותר מההנחיות שקיבל עמו פוסבינו. בכתיבתו לקליגארי, הוא מביע, בשפה הברורה ביותר, את אמונתו שהצעד של איוון הוכתב, לא לשמחה כוונות טובות כמו שיכולות לתת לרומא סיבה לשמוח, אלא על ידי הדפיקות הקשות שנפלו בו: 'Non nasce de buone intezione, ma solo dette buone battiture?

שווריג'וין עזב את רומא ב- 27 במרץ 1581, והעיד עדות חיה להצלחתו עמו פוסבינו היה עמיתו למטייל. יחד, על הכביש ששלחו של איוואן כבר דרכה בוונציה ובחצר הקיסרית, הם היו אמורים לבצע את התוכנית שנקבעה מראש. אגדת האפיפיור פירטה את ההצעות המשותפות בפני מועצת העשרה. החתימה חילקה אותם בבת אחת, וללא כל היסוס, באופן הנוח ביותר לעצמו. להיכנס ליחסים מסחריים עם מוסקווה? טוב שזה היה אירוע המיוחל. ליישב את הצאר עם מלך פולין? שוב טוב שלום היה הכרחי למסחר. באשר לשאר, הם השאירו הכל לרומא. הדוג ', ניקולה דה פונטה, טען במפורש, במהלך שיחה סודית עם פוסבינו, שמאז לפנטו אמונתו בליגות נשברה לחלוטין. גם בוינה וגם בפראג הרעיון של הליגה הושמט לגמרי. הקיסר אכן לא היה מתגלה כלל, והלגאט ראה רק את הארכידוכס ארנסט, אשר, לאחר שהיה מועמד לכתר הפולני, ראה את ענייני מוסקוביץ 'אך ורק מנקודת מבט מסוימת זו. לדיפלומטים האוסטרים כנראה היה קל לראות מבעד לריב שעליו מבוססת שלוש הבנות חדשות מול מוסקבה ורומא, שהוצאותיהן יישאו על פולין. 'השוט של מלך פולין', כתב פוסבינו לקרדינל של קומו, 'הוא אולי האמצעי הטוב ביותר שלנו להכניס את הקטכיזם למוסקובי'. צ'בריגווין, שהתגאה ביתרונות שהשיג, החמיא לעצמו כשהוא ישוב מווינה, יכול לשאת את אדוניו בתואר קיסר המזרח. כל מה שהוא קיבל לעצמו היה א

ארנק של 100 פלורינים, ואז נפרדו החברים מההליכה הרוסית ללובק, בעוד הישוע עשה את דרכו לווילנה, שם כדי להתחיל בתפקידו כמתווך.

נונסיו האפיפיור, קליגארי, כבר הודיע ​​למלך פולין על הגעתו המתקרבת של הלגאט, וביקש עבורו דרכונים. קבלת הפנים שלו הייתה מגניבה בתוספת. רקטור מכללת וילנה, סקארגה, בעצמו ישועי, נחשב למשימה הכי לא מתאימה. לבטורי, בנוסף לסיבות הכלליות שגרמו לו לחלוק דעה זו, היו אחרות בעלות אופי פרטי יותר, מה שהוביל אותו לחשוד במדיניות הנוכחית של הכס הקדוש. במשך זמן מה האפיפיור החזיק בו תקוות לכיבוש וולכיה, ואז עמד להחליף אדונים, וזו הייתה עובדה ידועה לאוול בוורשה שגרגורי ה -12. סייע בחשאי למועמדותו של פיטר צ'רצל, שנתמך על ידי הצרפתים. עצות מרומא גם הבהירו כי הקרדינל מדרוצ'י, לשעבר נונסיו האפיפיור בגרמניה, נכח בקהילה שהחליטה על מינויו של פוסה וינו, והכנסים בין הלגאט לארכידוכס ארנסט לא יכלו להתסיס. - פיקון במוחו של מלך פולין.

למרות זאת, הדרכונים ניתנו, ופוסבינו על באטורי במסגרת נפשית ידידותית יותר. לעיכוב בפתיחת הקמפיין שלו היה קשר לזה, אנו עשויים להיות בטוחים. במעגל הקרוב של הריבון היו דיבורים פתוחים על לשים סוף לעסק על ידי שלום מסוג זה או סוג זה. כאשר לקראת סוף יולי 1581 החל שליח האפיפיור למגוריו של איוואן, והמלך צעד לפסקוב, איחוליהם של פולנים רבים הגיעו להתקדמותו של הישוע. ב- 20 באוגוסט, לאחר כמה הרפתקאות לא טובות, אחד בסמולנסק במיוחד, כשהוא מאמין שהשקר הולך לארוחת ערב (כפוף), הוא כמעט השתתף בקבידיה (מיסה אורתודוכסית), פוסבינו הגיע לסטאריטסה, והורשה לו 'להרהר בעיניים רגועות. של הצאר '.

שום דבר שיכול היה להבטיח לנציג הרומי קבלת פנים חיובית לא התעלם על ידי בית המשפט האפיפיור. לתקציר שלו לצאר הוסיף האפיפיור מכתב שהופנה אל הצרינה אנסטסיה, שהפנפיסט, שלא ידע שהיא מתה במשך שנים, ומקומה התמלא פי כמה, והתייחס כבתו האהובה ביותר. ' מתנות האפיפיור הריבון צלב מגולף בגביש סלע, ​​מועשר בזהב העתק, בשפה היוונית, של רישומי מועצת פירנצה, כרוך להפליא תפילת אבנים יקרות המותקנות בזהב ובגביש

כוס, שגם היא צמודה בזהב, הופכת יקרה יותר על ידי הוספת מנת צלב האמיתית, המוקפת בצלב, ואיוון הכריז שהם ראויים לנותן. ברגע האחרון החליט פוסבינו למשוך תמונה של משפחת הקודש, שבה דמות עירומה לחלוטין של יוחנן המטביל עשויה לפגוע בעיניים שהתרגלו לסגנון אמנות צנוע יותר.

הישוע השתמש בטקטיקות שכבר שימשו אותו היטב במקומות אחרים, בצורה המיומנת ביותר, והפכו את האובייקט הגדול של האמונה המשותפת ליסוד הנאום שלו, אם כי עדיין המשיך לשמור אותו ברקע. הוא היה גמיש ומרמז, רהוט וחכם, בבת אחת, והוכיח שהוא ראוי למשימתו. אבל המשימה שלו הייתה קשה. התשובה לפתיחות האוקיינוס ​​השקט של השליח הרומי היא אנדרטה מוזרה של דיפלומטיה מוסקובית. שישה אנשי בית המשפט הודחו להשיב על הלגאט, וניתנו להם הוראות מיוחדות, כך שכל אחד יתייחס לנקודה מיוחדת בכל הבעיה של הליגה נגד הטורקים, מצב המשא ומתן שכבר התקיים עם באטורי, היחסים עם רומא וכו 'אך כאשר הושגה העבודה הראשונה הזו, התחילה הכללית של הצאר הכל מחדש, בשורה של פניות חדשות, שנוספו לראשונים, ואחריהם הגיעו עוד כמה. בסופו של דבר היו שישה וחצי מסמכים, שעליהם היה על פוסבינו לעיין. בראש כל אחד מהם נרשם קריאת השילוש הקדוש, ורשימה מלאה של כותרות הריבון, וכל האוסף הזה אמור לשמש בסיס למחלוקת שנועדה להימשך שבועות ושבועות, המגוונת בדיונים אישיים. , חילופי פתקים, התערבויות תמידיות מצד הצאר עצמו והבנות מוטעות באשר למשמעויות, כגון: מתעוררים בין אנשים שאינם דוברים אותה שפה מגדל בבל במבוך.

מלכתחילה, מלבד זאת, היה ברור ששני הצדדים אינם מסכימים לגבי נקודת המוצא של המשא ומתן. הלגאט ייצג את באטורי כמי שהובל על ידי ההשפעה האפיפיורית להסכים לוויתורים גדולים, וביקש מאיוון לעשות צעד דומה לצדו. כעת, עצם ההתערבות של האפיפיור גרמה לצאר לתפוס בצורה יוצאת מן הכלל. במקום להתקדם הלך אחורה, חזר בו מה שהציע בעבר, ודרש להעלות את המצור על פסקוב בבת אחת, ולשלוח אליו שגרירות פולנית.האם לא בגלל זה הוא פנה לאפיפיור? מכתבו של באטורי המאתגר אותו להילחם בדו קרב לא חושב כדי לעורר אותו ברגשות פיוסיים יותר. בהתחלה הוא השפיע על כך לדבר יותר בצער מאשר בכעס, וכאשר פוסבינו ביקש להיות

מותר לראות את המסמך, הצאר החליט שיש לתת לו רק סיכום המכיל את העניין הפוליטי, ולהשאיר את ההתעללות. אך מהר מאוד לאחר מכן הוא לא הצליח להימנע מלנסח ולהציג תשובה, שבה, כדי להקל על החזרותיו, הוא שיחזר בזה אחר זה את הקטעים הפוגעניים ביותר במכתב, והשתמש בטיעונים הבלתי צפויים ביותר. אם. כפי שטען באטוריו, הוא לא טס לעזרת העיירות הנצורות, כי הוא חש שהוא מונע מכך מהפסקת האש שעשה עם יריביו. וכיצד יכול המלך להכחיש את מוצאו הרומי של בית מוסקבה השולט? אם פרוס מעולם לא היה קיים, מאיפה הגיע השם פרוסיה?

בסופו של חודש שלם, למעשה, המתווך לא התקדם יותר מאשר ביום הגעתו. באשר לשאלה הדתית, הוא זכה למשהו ללא כנסיות, אכן, וללא יסוד עבור הישועים, אך הצאר היה הכי מוכן להמשיך לקיים יחסי גומלין קבועים עם רומא, והציע מעבר חופשי דרך שלטונותיו לכל שליחים שהאפיפיור ירצה. לשלוח לפרס. זו הייתה התחלה, והאזרחות שבהן כל סירוב נעטף, ההבנות בצירוף כל ויתור, נתנו לנציג האפיפיור סיבה לקוות לדברים טובים עוד יותר לאחר השלמת שלום. הישוע תמיד הוחזר לאותו תחזית ראשונית, אם כי מה שהצאר כינה 'החישוב הסופי' שלו שבאטורי כבר סירב נשמר בהתמדה. פוסבינו קיווה להרוג שתי ציפורים במכה אחת על ידי פיוס רוסיה עם לקוחותיו לשעבר, השבדים. מתוך כבוד לאפיפיור, הסכים הצאר לחרוג מהכלל לפיו על המשא ומתן עם שבדיה להתקיים בנובגורוד, והסכים לקבל את שגרירי המלך ג'ון בקרמלין. אך המלך השבדי, במקום לשלוח שגרירות, נשא את קריירת הכיבוש האישית שלו לאורך החוף הבלטי, והיה די ברור שאיוון נחוש בדעתו לגרום לו לשלם עבורם ביוקר, ברגע שהוא עצמו היה נקי מבאטורי, וכמו כן שבשביל להיפטר מבאטורי הוא הסתמך על עונת החורף והאפיפיור. במיומנות רבה, כשהוא מציב את הטקטיקות שלו מול יריבו, הוא השתמש בשמירה על הלגאט בהומור טוב, והצביע עליו על תעתוע רחוק של איחוד דתי, בעוד שבוגדן ביילסקי, שעם ניקולס ז'ארין, הועסק לביים את משא ומתן, העז ניסיון ניסיוני ללא הצלחה בשחיתות מסוג אכזרי יותר.

באמצע ספטמבר הבין הישועי שהוא מאבד את זמנו ברבעון זה, והחליט להחזיר את עצמו למחנה הפולני. זה בדיוק מה שהתאים

איוון הכי טוב. 'לך למלך סטיבן,' אמר, כשדחה את הלגאט, 'תברך בשמנו, וכאשר סידרת שלום על פי פקודות האפיפיור תחזור אלינו, כי נוכחותך תמיד תתקבל בברכה כאן, בגלל בית המשפט ששולח אותך, ובגלל הנאמנות שלך בענינינו! ' הוא לקח את הישועי לשירותו, והיה משלם לו בשכר. וכפי שהאפיפיור הורה לשלום שלום, על פי רצונו של הצאר, עליו להתאים לנוחותו של הריבון המוסקובי. איוון לא שמע על שום דבר- אחר. זהו הרושם הברור היחיד שמייצר הפרק הדיפלומטי הזה.

פוסבינו הגיע למחנה לפני פסקוב בימים הראשונים של אוקטובר, והפעם מילא את תפקידו של המתווך הכנה בצורה הכי מצפונית. הוא הודיע ​​לפולנים באשר לדעות שאליהן הגיע במהלך שהותו בסטריצה, וניסה להילחם באלה שיצרו מתוך החוברות שכתבו גואנינו וקרוזה. במכתביו למוסקבה הוא יישם את עצמו לייצג עניינים צבאיים במובן הנוח ביותר לנצורים. הפולנים, לדבריו, עשו הכנות מצוינות. אספקה ​​הגיעה מריגה. חיזוקים היו צפויים. פסקוב היה במצב רע מאוד. הקמפיין בהחלט יימשך לאורך כל החורף, וברגע שיגיע האביב לא תהיה אפשרות לעצור את באטורי.

כל זה היה מספיק נכון בתחתית, והוכחה לכך עשויה להימצא דווקא באותם דיווחים, שכתבו במקום, שהניבו רושם כל כך מנוגד במוחם של ההיסטוריונים הפולנים. כבר ציטטתי את עדותו של אבא פיוטרובסקי באשר לחוזקה האפקטיבית של הפרשים הפולנים, שהוא מייצג כמי שהצטמצם כמעט לכלום, אפילו לא בחודש אוקטובר. בהמשך, אותו עד מתייחס לסקירה שנערכה ב -4 בדצמבר, ובה נתפסו 7,000 סוסים. ו'הסוסים טובים '. ההפסדים לא היו יכולים להיות כה גדולים, אם כן, או שהפולנים הצליחו לעשות אותם טובים, בכל אירוע. הנרטיב של פוסבינו עצמו נופל בעוד טעות. הישועי מזכיר את קבלת הפנים הנלהבת שקיבלה את פניו במחנה הפולני. תכונה זו, אם ניקח אותה כנכונה בכלל, יכולה להיות מיוחסת רק ליסוד הסוער והלא פרוע, שקיומו כבר ציינתי, בצבאו של באטורי, מרכיב שגם הוא וגם זמויסקי ידעו לשלוט בו להתכופף לצרכי המלחמה. לתוך זה ההתערבות של הלגוט האפיפיור בהחלט הציגה תסיסה נוספת, והסיתה כמה מוחות להפקרת חובה בפחדנות. אך בכל הנוגע לפיקוד הראשי, האב פיוטרובסקי הוא הראשון שהוציא פתק שונה מאוד.

אדם מבזה יותר 'הכינוי מוחל על פוסבינו' והוא מתכוון לגרש אותו עם מקל ברגע שיושלם שלום. ' האם קוראי יראו בחביבות את הופעתו כמתווכת, מתחת לחומות פריז, בזמן שהגרמנים נצרו על העיר ההיא, של נציג כל אחת ממעצמות אירופה? פוסבינו, בהיותו שליח האפיפיור, נראה כבן בריתו הטבעי של הגורם הפולני, שניצחונו, אפילו בליבוניה, כלל את ניצחון הקתוליות ושל האפיפיורות. אולם עיקרו של כל גישור הוא שיש להשתמש בו נגד החזקים ביותר, והחזק ביותר במקרה זה היה פולין ללא עוררין. למעשה, המצור על פסקוב נועד להימשך עד 15 בינואר 1582, ועד אז התקופה הקשה ביותר תסתיים, הניסיונות הנוראים של החורף ניצבו בבטחה, הנצורים במהלך פסטיבלי חג המולד והשנה החדשה. בלי להיכנע לזימון המפתה של האח שלהם, והגישה של האביב תביא את כל סיכויי ההצלחה לצד שלהם. הכניעה הייתה בלתי נמנעת, ועם זאת הכניעה של איוון לדרישות המנצח. גם אם פוסבינו יזרז את סוגיית העימות, כל מה שהוא יכול היה לעשות הוא להפוך אותו פחות פחות לרעה כלפי הצד החלש ביותר.

איוון לא נזקק לישועי כדי ליידע אותו באשר למצב הדברים בפסקוב, ומצבו של הצבא הפולני, אך ללא ספק מכתביו של הלגאט, שאישרו את ידיעותיו האחרות, שיכנעו אותו כי הוא חשב בוודאות רבה מדי על התוצאה של ההתערבות שלו. ועד מהרה שינה את הטון שלו, ו'הכיר בכוחם של באטורי ובעל בריתו השבדי ', הרכין את ראשו פעם נוספת. הוא היה מוכן, כעת, לשלוח שגרירים לטיפול ישיר לשלום, והוא הפחית את יומרותיו. בתנאי הכפול שעמק הוויליקאיה ונקודת שטח המגיעה עד לוקי יישארו רוסיות, וששבדיה לא תיכלל איתו בהסכם, הוא היה מוכן לוותר על כל לבוניה. חלק מהמדינה הזאת כבר היה בידי השבדים, ולדעתו בסופו של דבר עלול להפוך למושא התגמול המנצח מצידו, ואילו עמק הוויליקאייה יבטיח לו קו הגנה מספיק בגבול הצפון-מערבי. , מאחוריה הוא עשוי להניח יסודות לנקמה לא רחוקה. במאמץ חדש לכיוון חוף הים יתקיים נסיבות נוחות יותר.

נחשב היטב כיוון שהנסיגה הזו הייתה מנקודת המבט האסטרטגית, בכל זאת הייתה נסיגה. כמה היסטוריונים רוסים, מתוך חרדתם לחסוך מהגאווה הלאומית, הרחיקו לכת עד כדי כך שההפך הוא הנכון. לדבריהם, הצבא הפולני, שנהרס כמעט כליל

בשלב זה, היה חייב לקבל שלום. רוסיה של ימינו יכולה בהחלט להיפטר מהטרדות האלה של מציאות ההיסטוריה, המפלט האחרון והכאב ביותר של הניצחים. במלחמה שתוצאתה תלויה במצור, משא ומתן שהתחיל תחת אקדחי הצבא הנצור הוא פשוט כניעה בצורה אחרת. יש רק דרך אחת שבה הנצורים יכולים להביא את המאבק למסקנה מנצחת שהפעיל פטר הגדול מתחת לחומות פולטבה ועמק הוויליקאיה, נטישת ליבוניה זרקה את ההתפתחות הפוליטית, הצבאית והחברתית של רוסיה אחורה יותר ממאה שנים.

לאחר שאיוון ויתר על ליבוניה, מושג הקמפיין של באטורי הושג. המלך, אף כי גם הוא עשוי להסתייג מהעתיד, לא יכול היה לסרב להתייחס, וגם הוא, כשנוכח פוסבינו, לא יכול לסרב למתווך שהתקבל על ידי הצאר. לדעתו לגבי תיווך זה מעידה העובדה הבאה. הישוע, בכוחות עצמו, נאלץ לבצע תקיפה סדירה לפני שהצליח לגרום ללקוחותיו הפולנים ליידע אותו באשר לכוונותיהם בנוגע לשלום שבקשר אליו הוא עצמו יפעל כבורר.

לקראת אמצע נובמבר, לאם-זאפולסקי, בדרך לנובגורוד, בין זאבולוצ'ה לפורחוב, נבחר פה אחד כמקום המפגש של אנשי המליאה. הנסיך אלצקי שכפי שצייץ זמויסקי לא חסר לו דבר מלבד נסיכות להפוך אותו לנסיך רומן אולפרייב וורכטצ'אגווין וסוויאזב, מזכיר, היו הנציגים העלובים במקצת של הצאר של כל הרוסים. באנשים של הנסיך זבראסקי, פלטין מברצלב, הנסיך אלברט רדזיוויל, מרשל בית המשפט ומזכיר הארבורדה, מלך פולין הביא מערך דיפלומטים מסוגל יותר לפעולה. שליחיו של באטורי היו נושאי הוראות שהוכנו בקפידה. מה מגלמים אלה? פוסבינו, שהגיע באותו זמן, לא ידע עליהם דבר, ולכן הודעה ששלח לו המלך, בדיוק בזמן הזה, מראה לנו די בבירור. חוסר האמון מצלצל בכל שורה שלו. הריבון, לא בלי מרירות, עומד בניגוד למסירותה של פולין לכס הקדוש, שעמד איתן במשך מאות שנים, עם הלהט הפתאומי של הלגוט האפיפיור לאינטרסים של צד שלישי, שלא הייתה לו כל טענה מובהקת לטובה שכזו.

ההתלבטות שעמדה בבסיס שליחותו של הישוע דנתה אותו בהכרח לחרפה זו. הודות לכך, גם כאשר אכזב את תקוותיו של צד אחד, הוא חשד בידי השני, ולבסוף החלק ששיחק סבל מעובדה זו. הכל באמצעות משא ומתן לאם-זאפולסקי-

האגודות, שנמשכו מה -13 בדצמבר 1581 ועד ל -15 בינואר 1582, בעוד שהרוסים האשימו אותו כי עשה סיבה משותפת עם הפולנים, זאמויסקי היה צריך לקרוא לו בוגד ובוגד, להטיל ספק אפילו בכנות הדתיים שלו. להט, ולהכריז עליו שהוא 'מעוניין יותר בהסדרים פוליטיים מאשר בהיררכיה של גן עדן'.

III. האמיתי של איאם-זאפולסקי.

אחסוך מקוראי את פרטי המשא ומתן הזה, ואפנה אותם למחקר העמוק והמלומד של האב פירלינג ('רוסיה והכס הקדוש', ב ', 115 וכו'), שבו אצטרך להבחין רק בכמה טעויות שיפוט די מוסבר במקרה של אותו היסטוריון מצטיין. לאם-זאפולסקי, כפר כמעט הרוס במדינה שהושמדה, בקושי יכול היה לספק מספיק מקומות לינה לשליחים הפולנים ולסוויטות הרבות שלהם. הרוסים חיפשו אפוא מחסה קרוב לקיברובה-גורה וכפי שהמתווך התבסס גם הוא בבקתה מעושנת באותו מקום, ישיבות הקונגרס הוסרו כמעט לאותו יישוב. מתחת לגג הצנוע הזה, בין מזבח זמני לברזרו, שעשן שלו, מכיוון שאין יציאה אחרת אליו, היה צריך למצוא את דרכו החוצה מהחלונות, כך שבסוף כל ישיבה המשא ומתנים נראו כמו רבים כל כך. גורפי ארובות, גורלם של שתי אימפריות גדולות נדון ונסדר.

שני הצדדים, על פי המסורת, שהפכה למעין פרוטוקול בין שתי המדינות, החלו בניסוח הדרישות המופרזות ביותר. זה הטעה את פוסבינו בהתחלה, ובמשך זמן לא מבוטל. כאשר הוא השמיע את המוסקובים, הוא השתכנע כי כניעה של עיירות ליבוניות מסוימות על ידי פולין היא דבר הכרחי אם ייווצר שלום. הוא ריכז מיד את כל מאמציו בנקודה זו, ובכך שיחק במפלגה אחת, בעודו מתחשק שהוא משרת את השנייה. למעשה, אף צד לא נתן לו את מלוא הביטחון העצמי שלו, והוא באמת שיחק משחק של חובב עיוורים. רק לאחר שהגיעה המחצית השנייה של דצמבר, אכן, הגיעו הפולנים, לאחר ההתלבטויות והגישושים המקדימים הבלתי נמנעים, להחליט מהי המילה האחרונה שלהם, ודיברו עליה. האב פירלינג בהחלט טועה כאשר הוא מאשים את זמויסקי בכפילות בפרט זה, כמו גם אבן הוא מסיק שהיתה מחלוקת בין מלך פולין לקנצלר שלו, או בין הקנצלר לבין המליץ ​​הפולני. נראה כי ההיסטוריון המלומד היה תלוי בפרט זה בסיכום הרוסי, לעתים קרובות מאוד לא נכון, של המסמכים הפולניים שפורסמו

מאת קוג'אלוביץ '. זמויסקי היה איש המלך עצמו, ומתפקידו הכפול כמנכ"ל והקנצלר אנו עשויים לטעון כי האנשים שבחר לטפל בו התמסרו אליו באופן אישי. באמצע דצמבר הגיע לידיו של פוסבינו מכתב מאת זמויסקי, שגלם סירוב מוחלט לוותר על כל דבר, מכל סוג שהוא. כמה ימים לאחר מכן שלח הקנצלר שליח לממונים על הפולנים, ואישר להם לוותר על שלוש עיירות ליבוניות, שהרוסים טענו בעבר. הישוע נדהם מאוד ותמוה מאוד. אבל האירוע היה מספיק טבעי. בין הדייט הראשון לשני שינה זמויסקי את דעתו. מכתבו לפוסבינו נכתב ב -13 בדצמבר 1581, והוא כתב למלך באותו היום ובאותו מובן שלא יינתנו ויתורים בליבוניה. אבל ב -16 בדצמבר הגיעו חדשות רעות. השבדים התקדמו בהתמדה בליבוניה, והגעת אספקת האבקה המיוחלת התעכבה. למחרת בבוקר החליט הקנצלר לשנות את הוראותיו האחרונות הוא הציע לשלושת בסיסי ההסכמה הטריים בפני נציגיו, ואחד מהשלושה כלל את הזיכיון שאליו התייחסנו זה עתה. חשיבותן הקטנה של הערים שהוזכרו אפשרה את הקרבת הקרבן, שאליה הסכים באטורי. זמויסקי מתייחס לכך במכתבו למלך, מיום 26 בדצמבר 1581. לפיכך בנושא זה לא הייתה מחלוקת כלל. באשר להתנגדויות, ואף לנזיפות, דמיין האב פירלינג מצד בעלי המשרה הפולנים, ההיסטוריון המודרני סבל מאי ההבנה שאליה נפל המתווך של השנה 1581 גם קורבן. הקנצלר בהחלט היה צריך לעדכן את פוסבינו, אך מילת המפתח הכללית בקרב הפולנים הייתה להשאיר את הפוסק, שאותו הם סבלו מתוך כבוד לאפיפיור, אך שאותו הם היו מעדיפים בלעדיהם מרחוק. יתר על כן, זבראסקי ורדזיוויל חשבו שזה נבון לעשות יותר קשיים ממה שהעמיד הממונה עליהם. הם ראו את ויתוריו ליברליים מדי, הכריזו שלא יפעלו על פי מכתבו עד שיקבלו פקודות חדשות, וכתבו לו את המכתב, מיום 21 בדצמבר, עדיין קיים כי "זה היה רק ​​כדי לרמות את הלגאט". ההליך לא היה נכון לחלוטין, אך אין לוותר על שלוש העיירות ליבוניה, אלא רק במקרה האחרון, ורק אם שתי התכניות האחרות נכשלו לחלוטין. לפיכך כל העניין היה סוד דיפלומטי, והסגירו אותו לפוסבינו היה בעיני המתווכים הפולנים היה להעבירו למוסקוביטים. זו הייתה תפיסתו של זמויסקי עצמו, שכן במכתב מיום 27 בדצמבר הוא הביע את אישורו כלפי פקודיו.

התנהגותו ואף על פי שהתכתבותו עם באטורי מכילה את ההתייחסויות הבלתי פוסקות ביותר ל"רועה הטוב של המוסקובים, השואף להפוך זאבים לכבשים ", לא היה לו צורך לייעץ למלך, כפי שאבא פירלינג דמיין שהוא עשה , לא להכניס את הלגאט לסודות המשא ומתן שהתנהל אז בעצות כאלה היה מיותר למדי ('האוספים' של קוג'אלוביץ ', 1867, עמ' 396 וכו ').

אך המשא ומתן עדיין איים להימשך. בעלי המשרה הרוסים לא מיהרו כלל. הם מצאו שהמגורים הכפריים שלהם פחות מנסים מאשר הפולנים, הם ידעו טוב יותר כיצד להשיג את האספקה ​​הדרושה, ובגאונות הגזע שלהם הם הפכו את העמדה לחשבון, הפכו את המחנה שלהם לאזור הוגן ונשא על סחר רווחי במרווחי הישיבות. הם עדיין קיוו גם שחומרת עונת החורף תהפוך את יריביהם ליותר נוחים. זמויסקי התחיל לבטל אותם, וחרבות פולניות עמדו בסופו של דבר לעשות יותר כדי להתגבר על ההתנגדות הסופית מאשר הלשון הרהוטה של ​​פוסבינו.

האלוף הראשי, שמיצה כל אמצעי במאמציו לגרוע מכל מגיני הגבורה של פסקוב, פגע בכמה מכשירים די אשמים. סיפורה של מכונה תופת מסוימת שהוכנסה לעיירה הוא סיפור מעט מעורפל. נאמר כי זמויסקי התיר לבנות קופסה מלאה באבקה וקליעים, אשר אסיר רוסי התחייב למסור לצ'ואיסקי. בהקשר לאירוע הזה ההיסטוריונים הפולנים מזכירים הפרה של חוק הלאומים, שבאמצעותו ירו הנצורים על דגל הפסקת אש, וגם למלכודת שאליה צ'ואיסקי פיתה את זמויסקי באתגר אותו ללחימה יחידה. התירוץ אינו מספיק, ונדמה כי הפרובוקציה שאליה נרמז ניתנה בתקופה שלאחר מכן שבה נשלחה לעיר המכונה התופת, שאכן לא גרמה נזק. האלוף הראשי, שרעיונו בהזדמנות זו בהחלט היה רע מאוד, קיבל השראה טובה יותר זמן קצר לאחר מכן. הוא פנה, ב -4 בינואר 1582, לתעלול לגיטימי יותר, העמיד פנים שהוא מרגיע את משמרו, הצליח לפתות את חיל המצב לגירוי כללי וקיבל אותו קבלת פנים איומה ביותר. לשווא הוא כתב לבעלי התפקידים הפולניים, זמן קצר לאחר מכן, כי צבאו אינו יכול להחזיק מעמד יותר משבוע נוסף, וכי עליהם לסיים את העסק במהירות.זה עתה נתן הוכחה ברורה להיפך, ובני המוסקוביטים לא הוטעו. כששמע איוון את החדשות, הוא שלח להם הנחיות בעלות אופי מפויס ביותר, שכללו את כל הפטירה של ליבוניה, וכל הקשיים הנוספים שהיו מעוררים שאלות פרט בלבד.

פוסבינו העלה אחד מתוך מאמציו העקשנים להביא את שבדיה, שאינה מעוניינת בתיווך ולא בשלום, להכנס לחוזה. הוא היה חייב לוותר על כל תקווה לסיפוק בנקודה זו, אך הכיבושים השבדים בליבוניה היו מקור נוסף לסיבוכים. המוסקוביטים ציינו, לא באופן הוגן, כי לא ניתן לבקש מהם לוותר על מקומות שחלפו ברשותם. לאחר דיון רב נוסף, הסכימו הפולנים לשמור על זכויותיהם ביחס למפלגה הלוחמנית השלישית, ונקבע כי יש להכין רשימה מפורטת של המקומות עליהם ויתרו הרוסים. בגבול הצפון-מערבי של המדינה נמסרה מערכת חלוקה לוויליג'ה, שעמדה על הגדה השמאלית של הדווינה, והוקנתה לקבוצת העיירות שעתידות לעבור תחת שלטון פולני. המדינה אבל סיביה, מוצב המחוזות המוסקוביים בכניסה לעמק וליאקאיה, שוחזרה לבעליה לשעבר. שאלת הכותרות נותרה בעינה. איוון לא הסתפק בכך שתואר בטקסט ההסכם כצאר הוא היה להוט להמשיך את הריבון הנומינלי של לבוניה, בכל אירוע. אין טעם לתת ביד אחת ולחזור ביד השנייה, אמרו הפולנים, ומה פירוש התואר החדש הזה של הצאר? הצאר, על פי אופנה של ריבוני האבנית העתיקים של קאזאן ואסטרקאן, היה דבר קטן מדי עבור אדון מוסקבה, ואם לתרגם את המילה צאר לצזר, זה היה יותר מדי. הקיסר האמיתי, היחיד שהכיר באירופה המודרנית, הקיסר, עשוי להתנגד למדי. ריב אחרון זה היה ישן, כידוע, וזמויסקי לא ייחס לכך חשיבות. הוא דיבר, אכן, בהקשר זה, על אציל ורשן מיושן, שכינה את עצמו 'מלך זחרנסק', מבלי להעלות דבר מעבר לצחוק. שני הצדדים תמיד יכלו להישען על השיקול, שכבר היה מועסק בתדירות כה גבוהה, של עריכת עותקים כפולים של אותה אמנה. לא היה שום קושי ממשי בעניין, אך פוסבינו, בעל ידיעתו לגבי התקדימים, עשה הר מתוך גבעת השומה. הוא קבע את עצמו לתקן את העובדות ההיסטוריות שעליהן התבססו בעלי המשרה הרוסים, הוא ניסה לשכנע אותן שהקיסרים ארקאדיוס ואונוריוס, ששניהם מתו חמש מאות שנים קודם לכן, לא יכלו להעניק את התואר הקיסרי לקניאס ולדימיר הגדול, הקפידו לרמוז שרומא היא ראש המזרקה של כל הכבוד הזה, והזכיר להם כי קרל הגדול הוכתר על ידי אחד מגרגוריוס ה -13. קודמיו. זמן רב אבד לפני שהגיעה הפשרה הרגילה. וגם אז העלה הישוע עצמו נושא לוויכוח טרי ואחרון.

למרות שלפולנים לא היה שום קשר לזה האב אבן פירלינג הוטעה לחלוטין, כנראה על ידי תרגום שגוי, באשר לעניין זה טען הלגאט כי יש לצרף את חתימתו לאמנה, או בכל מקרה שהיא צריכה להכיל כמה אזכור חלקו בו. השליחים הרוסים, שלא קיבלו הנחיות לכך, סירבו בהחלט להסכים לבקשתו. סבלנותו של הישוע מותשת, והוא איבד את עשתונותיו ביסודיות. כדי להסתיר את הסיבה האמיתית לזעם שלו, הוא חזר בתעלול בניסוח ההסכם, לפיו רצו אלצקי ואולפרייב, בניגוד לעקרון שאומץ, לכלול את ריגה וקורלנד בין הערים והשטחים שהוענק על ידי הצאר, מתוך מחשבה שהם ייצרו בכך תואר עתידי לאדונם. לאחר מכן איים המגשר לשבור הכל. 'באת לכאן כדי לגנוב, לא כדי לטפל!' הוא צעק למוסקובים. 'להיות כבוי ! רחוק איתך !' בעלי המשרה לא הזיזו שריר, והלגאט עדיין זעם. ביד אולפרייב היה כתב היד של האמנה. פוסבינו חטף אותו ממנו, זרק אותו מהחלון, ו. אחז בדיפלומטי המדהים בכפתורי פיליס, ניער אותו בגסות, דחף אותו אל מחוץ לדלת והוציא את חבריו החוצה אחריו.

צוואתו נשאה את היום, וב -15 בינואר 1582 הוחלפו החתמות כדין. לא בלי עזרה מצד פוסווינו, היתרון מבחינה דיפלומטית גרידא היה אצל הרוסים. עמדתם הסופית הייתה מאוד שהם תפסו בפתיחת הקונגרס, והם נכנעו רק למה שהצאר עצמו הקריב כשלושה חודשים קודם לכן. אף על פי כן ההקרבה הייתה כבדה. לאחר עשרים שנות מאבק שככל הנראה הוכתר בהצלחה, רוסיה נותקה שוב מאירופה ומהבלטי. ובכל זאת, תוצאה כפולה, שאולי המדינה כמעט לא הייתה מודעת אליה, הושגה באותה מדינה של ליבוניה, שהחזקה עליה נאלצה לוותר לזמן מה. סדר האבירות הטבטוני נכחד, ומשמעות הדבר הייתה הרס חיל המצב הגרמני במחוז. וסכסוך בין פולין ושבדיה הוכן לעתיד עמוס סערות שבמהלכו שתי המדינות, שחיקו את כוחן במאבק עז, היו אמורות להבטיח לאויבתן המשותפת נקמה כפולה ורווחית ביותר.

הכיבוש הרוסי בליבוניה, שהייתה קצרה כמו שהייתה, הותירה חותם עמיד על האומה הרוסית, והשפיעה מאוד על התפתחותה האולטימטיבית, על ידי הכנסת מספר אלמנטים זרים למדינה, שבסופו של דבר שילבו וספגו להם את הגרעין של המושבה הגרמנית ההיא

מיועד למלא תפקיד כה חשוב באימפריה של הצאר, ואת השפעתה התרבותית אי אפשר להתכחש לה.

אחרי הכל. מה שנחתם זה עתה לא היה שלום, זה היה רק ​​שבר של עשר שנים. על פי התקדים, נקודות מחלוקות מסוימות שהיו מחוץ לדיון, כגון הטענה התיאורטית להחזקת כל המדינות הרוסיות-ליטאיות, מנעו כל הסכם סופי. כאשר כבשו המנצחים את העיר והמחוז דרפט, שהועברו כעת לפולין, נפגעו מההוכחות שהשאירו אויביהם המוכחים על כוח מתנה של ארגון ועליונות צבאית, בכל אירוע שהיה הופך לטוב יותר אין ספק, בידיו של גאון כזה כמו באטורי. 'כולנו נדהמנו', כותב המנזר פיוטרובסקי, 'למצוא בכל מבצר כמות אקדחים וכמות אבקה וכדור כמו שלא היינו צריכים להיות ביחד בכל ארצנו'. והוא מוסיף: 'זכינו במשהו כמו ממלכה קטנה אני בספק אם נדע מה לעשות עם זה!' למרות האיכות של מציאת תקלות שנראית כל כך יומנית של Abbe, התרשמויות אלה שלו משחזרות כמות מסוימת של אמת, שתוצאותיה היו אמורות להעיד על ההיסטוריה.

כתובות לטיניות על הקירות המשוחזרים של טירת ריגה ובפתח הכנסייה בוונדן ביטאו בכך את משמעות האירוע שהתרחש.

Prisca religio Rigatn renovato vigere Cceperat ב- templo. . . . '

'Htzresis et Moschi postquam devicta potestas Livonidum primus pastor ovile rego?

כל זה היה הוכחה, בעיני הליבונים, שניצחון באטורי הוא מעל לכל הניצחון של הקתוליזם ושל הישועים, שהתקרבו בעקבי המנצח, לאן שהוא הלך. ממשלת פולין החדשה הייתה אמורה להרגיש את ההשלכות של הרשעה זו.

מבחינת פוסה וינו, העניין החשוב היה צורת ההסכם. הוא טען בגלוי את סמכותו של האפיפיור, 'כך שנראה שהכל בוצע על שמו'. כך התגאה הלגאט במכתביו לקרדינל של קומו, ולמרות חילוקי דעותיו עם השליחים המוסקוביים, הוא היה להוט לרדוף אחר היתרון שהשיג בקרמלין עצמו. להעלות את הליגה האנטי-עות'מאנית פעם נוספת, לראות בה ישמש עילה

להתערבותו של הכס הקדוש כדי לפתוח את שאלת האיחוד מחדש של שתי הכנסיות, כיוון שהוסכם כי יש לדון בעת ​​סידור השלום, אך מעל לכל, מבלי להתמסר לאשליה גדולה באשר להצלחתה של שני הפריטים הללו בתוכניתו להמשך תפקידיו התקשורתיים להתערב באשר לקשיים הנובעים מהסכם לאם-זאפולסקי לעשות ניסיון חדש לקחת את ענייני שוודיה ביד ובכל מקרה להופיע, או לגרום מופיעים האפיפיור, הבורר האחרון שהתקבל על ידי שני הצדדים, כך שלכאורה הייתה תוכנית הפעולה של הישועים. הנסיבות כל כך נפלו עד שהתוכנית הזו הסכימה די טוב עם מצב הרוח שהיה אז דומיננטי במוסקבה. מאוכזב כיוון שהצאר היה בכוח סמכותו של האפיפיור, הוא עדיין עשוי לנצל זאת בכדי להסוות את השפלת תבוסתו במידה מסוימת וטוב, למען המראה החיצוני, כי נראה ששליח האפיפיור ביצע עסקאות. את עסקיו של הצאר, וצריך להמשיך להעסיק את עצמו באותו אופן. לכן פוסבינו היה מתקבל בברכה בחצר איוון האיום.

המונחים ההיסטוריים של הבעיה הדתית, שפתרונה היה אמור להיות המטרה לכאורה והעיקרית של מסע זה, ידועים היטב. הפרדת שתי הכנסיות, שהוכנה כבר במאה השביעית על ידי יוחנן המהיר יותר, הפטריארך של קונסטנטינופול, שקיבל את התואר 'הבישוף יוניברסל', ולאחר מכן על ידי המתווך שנקרא בטרולו, או קווינסקסט (690), אשר אישר את נישואי הכוהנים, הושגו במהלך המאה התשיעית. באותו רגע הגיעה הכנסייה היוונית, במהלך ואחריה במלחמתה באיקונוקלסטים, לשיא תפארתה והתפתחותה החיצונית, הולידה מכלול של רופאים, קדושים ומשוררים, ונקראה למלאכת האוונגליזציה של הסלאב. מירוצים. פוטוס, שנשא את העיקרון שקבעו קודמיו, שנפילת האימפריה הרומית כללה את חורבן הריבונות הרוחנית הקשורה אליה, עד לנקודה הקיצונית ביותר, הפך את הפילוג לעובדה ממשית. איחוד שתי הכנסיות, שהוקמו מחדש לאחר מכן לתקופה קצרה מאוד, ובצורה המסוכנת ביותר, נותק לבסוף על ידי מייקל סרולריוס בשנת 1054. הניסיונות לשחזר אותו היו רבים, החל מהמאה השלוש עשרה ואילך. מועצת פירנצה (1439) רק חידשה את המאמץ שנעשה במועצת ליון (1274). בשנת 1518 נראה כי פולין, בניגוד למדיניותה הרגילה, העדיפה ניסיון חדש (פדלר, עין וקרסוך דר ורייניגונג ... Sitzungsberichte der K.K. Akademie בווינה, כרך, 1862). אבל הרעיון של רומא השלישית,

כבר מושרש היטב ומתחזק ללא הרף במוסקבה, היה מכשול בלתי צפוי לכל התחייבויות כאלה. לשווא, רופא שנכח בדוכס הגדול ואסילי, אחד ניקולס בולו, או לואו, שנקרא בדרך כלל נימטצ'ין, ניהל קמפיין פעיל לתמיכה באיגוד בבית המשפט של הריבוני עצמו, וקיים מחלוקת בנושא עם מקסימוס יווני ופילופיי, נזיר מפסקוב. הפרוליטים היחידים שזכו לכידוע היו זר בשם פודור קרפוב, ואחד מקדימים ששמו לא נמסר לנו.

מנזר גרגוריוס ה -13. לא נראה כי הוא יזכה בהצלחה רבה בהרבה לטענות הכנסייה הרומית. אף על פי שהמאמצים המיומנים של האפיפיור הצליחו לגרום למלך ספרד להתחמש מול מלכת אנגליה הכופרת, ולתמוך במאבק השיקום שנערך על ידי בית בווארית ויטלסבאך במסכי גרמניה, הם לא יכלו למחוק את הסטיגמה שהוטלה על הדת הקתולית, בעיני כל העולם, על ידי שלטון אלווה במדינות השפלה, על ידי ברתולומיאו הקדוש, על ידי זוועות האינקוויזיציה, ובעיקר על ידי אותן שערוריות בתוך האפיפיורות עצמה, שהיו הסיבה הישירה של הרפורמה. לשלטון הפוליטי, ולא הדתי, ברומא, פנה איוון לראשונה באמצעות השגריר שלו, וזה היה נציג אותה מעצמה חילונית, הדיפלומט, לא השליח, שהוא הכין את עצמו לקבל בברכה. האדם של פוסבינו.

הישוע הגיע למוסקבה ב -14 בפברואר 1582. הוא מצא את בית המשפט באבל, והצאר עצמו נקלע לצער עמוק, מאירוע טרגי, שאם השאלה שעליה היה עליהם לדון הייתה מעניינת מוסרית בלבד, הייתה צריכה עצמו הספיק להוציא כל שיתוף מחשבה או תחושה אפשרי בין הכומר למארחו המלכותי. הצאר, בהתקף זעם, הרג זה עתה את בנו שלו. אצטרך לחזור לפרק הקודר הזה. אבל כאן לא הייתה שאלה של אינטרסים מוסריים! הליגה האנטי-עות'מאנית עצמה הייתה אמורה להמהר מאוד בצד. איוון, כדי לאפשר לו להחזיק מעמד מול באטורי, היה חייב לעשות הפוגה עם חאן של חצי האי קרים, הוא נתן את עצמו מוכן לשבור אותו, ולהתחיל בנשק נגד הטורקי, אך לא עד שהאפיפיור יערוך סידורים. עם האימפריה הקדושה, צרפת, ספרד, ונציה, אנגליה, דנמרק ושבדיה, וביקשו מכל המעצמות האלה לשלוח שגרירויות למוסקבה, כדי להסדיר הסדר אחרון! הצאר כנראה התבדח, למרות שהציע לשלוח שגריר חשוב משלו לרומא, במקום שליח בלבד. הוא השתוקק לשמר את הידידות השימושית שניהל.

ההסכם עם שבדיה התקיים גם כן. לא לשם הטיפול עם המלך ג'ון היה לצאר

הניב את ליבוניה לבאטורי. בעדינות אך בתקיפות איוון פינה את הקרקע, והגביל את משרדיו הטובים של פוסבינו לעניינים היחידים שעדיין יוסדרו עם גבולות גבולות פולין וחילופי שבויים. יחד עם זאת, בהיותו מחלוקת, ניסה לחמוק מכל דיון בעל אופי דתי. הוא אישר כל הזמן כי ויכוח כזה עלול לפגוע באפיפיור. כאשר, ב -21 בפברואר, במהלך קהל שהוקדש לאינטרסים חילוניים, ביקש פוסבינו שיחה פרטית כדי לדון ב"עסק הגדול ", המציא הצאר תירוץ נוסף. הוא לא היה כשיר, באופן אישי, להמשיך במחלוקת מהסוג הזה. אך כשהישוע לחץ עליו, והתחנן שיאפשר לו להעביר את עמדותיו בכתב, כנראה איוון הגיע למסקנה שעדיף לו לסיים את העניין. ואהבתו לפולמוס אולי התגברה על התנגדויותיו האחרות.

על ידי יצירה ספרותית שללא ספק רימה את עצמו, האב פירלינג דמיין את קיומו של דיאלוג מוכן מראש, כמו במקרה של רוקיטה, וחינך עם סביבה מתאימה. התאריכים והמילים שציטט ההיסטוריון המלומד מוכיחים ששום דבר מהסוג הזה לא יכול היה לקרות. באופן בלתי צפוי פרט זה חשוב במידה מסוימת בישיבה זו, המוקדשת מלכתחילה לנושאים שונים למדי, ובהיעדר אותם נציגים של אנשי הדת שנוכחותם הייתה חיונית אם הדיון היה להיות בעל אופי רציני באמת, שהצאר החליט לפתור את השאלה, או יותר נכון, לקצר את החשובים הקשורים אליה, שהיו לו דאגה מתמדת. הוא לא נכשל, אכן, להדגיש את חוסר התועלת של מחלוקת המתנהלת בנסיבות כאלה. אבל, אחרי אה 1, מכיוון שהישועי נראה כל כך חרד בקשר לזה, עליו לקבל הסבר מיידי ('מסמכים דיפלומטיים', 1851-1871, x 247 וכו ').

פוסבינו התייצב מיד להציע את הטיעונים המפתים ביותר, עם אמצעי הזהירות הערמומיים ביותר באשר לשפה שבה השתמש. לא היה מדובר בשבר של הכנסייה היוונית, הכנסייה העתיקה והמכובדת של אתנסיוס הקדוש, כריסוסטום הקדוש ובזיליקום הקדוש, שאליה חשה עצמה כנסיית רומא קשורה לקשרים בלתי ניתנים להפרדה, אלא זו של שיקום אחדות. אשר הופרעה רק בשל ביטול מסורות עתיקות מסוימות. זו הייתה עבודת שיפוץ, שגם בהכרח תוביל ליצירת אימפריה חדשה של המזרח, שממנה הצאר, שהכתיר האפיפיור, כמו קרל הגדול השני, עשוי להיות הראש. זה הוכיח שהישועי מעט ידע את האנטגוניסט האימתני איתו נאלץ להתמודד. איוון, בעל החזקה העצמית שלו, זריזותו ועושר השכלתו הפנטסטי, עשה עבודה קצרה על התצוגה המבריקה שעליה חשב הנואם הרומי

לסנוור אותו. ״מה הייתה הדיבור הזה על ביזנטיון והיוונים? הדת היוונית נשאה את השם הזה כי דוד המלך, הרבה לפני לידתו של ישו, ניבא כי אתיופיה תזכה ליהנות מפירות הבכורה של הרחמים האלוהיים כיום אתיופיה היא ביזנטיון! אבל הוא, איוון, לא דאג לא ליוונים ולא לביזנטיון! הדת שלו לא הייתה של היוונים, אלא של ישו הדת האמיתית היחידה! ומה הייתה הדיבור הזה, שוב, על איחוד מסורתי עם אנשים שגלחו את זקנם בניגוד לכל מסורת? '

פוסבינו חשב שמצא תשובה מוחצת: סנטרו של גרגוריוס ה -13 היה מעוטר בזקן מפואר.

'ואתה עצמך?' חזר לצאר והצביע על פניו המגולחות של הלגאט.

על פי רישום הישיבה שנערכה במוסקבה, פוסבינו, שדיווחו שלו מטומטם באשר לאירוע זה, ייחס את מצבו חסר השיער לגורם פיזי: הוא לא חתך את זקנו, וגם הוא לא גילח. אבל כבר איוון התחמם מהמשחק, ונסחף ממזגו הטבעי, הוא אמור לתת מכות קשות יותר ולמחוץ את יריבו לגמרי. בערמומיות רבה הוא הפך את הדיון לשאלה שבה כל היתרון יהיה לצדו, ואכן, היא עיקר המחלוקות בין מזרח למערב של קדימות האפיפיור. האפיפיורים של המאות הקודמות קלמנט, סילבסטר וכן הלאה זכו תמיד להערצה כקדושים על ידי הכנסייה המוסקובית. אבל יורשיהם, שהסירו את העוני והצנע של הנוצרים הפרימיטיביים שחיו בפאר שהדהים את צ'בריג'ינוס שעלה על כס המלוכה, ולבש את סמל הצלב הקדוש על מגפיהם, ששכחו כל תחושה של הגינות, המפנקת בפומבי את ההוללות המבישה ביותר, יש לראות בצו החדש הזה של פונטים כנפל מכבודם הקדום! לשווא גרם פוסבינו לאותות מצוקה ושאף לבדוק את שטף החיידקים. הייתה לו האזהרה שלו. אם המחלוקת יצאה חולה, עכשיו, לאדונו ולעצמו, כל כך הרבה יותר גרוע מבחינתם! כמו כל הנואמים בכליה שלו, איבן איבד שליטה על לשונו, וכאשר הישועי ניסה להתנצל ביישן, צאר הצאר, 'האפיפיור הרומי שלך אינו רועה כלל: הוא זאב!'

'אם האפיפיור הוא זאב, אין לי מה להגיד יותר!'

תשובה זו והזעם שגרם לה להופיע, שניהם משוחזרים בגרסה הרוסית, אינם מופיעים בנרטיב שפורסם בפוסבינו (מוסקוביה). אך כתב היד המקורי, כך נראה, אכן מזכיר את האירוע (פירלינג, כאמור לעיל, 169). על פי הגרסה הרוסית, זה סיים את הדיון, ואיוון פטר את הישוע במילים חביבות יותר, ומיד לאחר מכן שלח אותו

מנות מהשולחן שלו. אך פוסבינו טוען כי המחלוקת נמשכה, ואף גדלה ותוססת, עד כדי כך שהצאר התקרב ברגע אחד להכות את יריבו בחנית הנוראה שכבר שמענו, בעוד שהרוסים הנוכחים דיברו על ברווז הישועי במים.

בכל מקרה, הצדדים נפרדו בתנאים מגניבים לסבול, וכמה ימים לאחר מכן, ב -23 בפברואר, כאשר קיבל פוסבינו זימון נוסף לארמון, הוא לא בגד ברצון לפתוח מחדש את השיחה. הפעם הצאר, ביוזמתו שלו, וכאילו כדי לפצות מעט על חדותו הקודמת, הציע לשלוח לו תזכיר העוסק בהבדלים בין שתי הכנסיות. אבל הישועי השכנע את עצמו, ללא ספק, שזה יהיה בזבוז זמן בלבד. הוא הסתפק בכך שהציע לריבון עותק לטיני של ספרו של גנאדיוס על מועצת פירנצה, ונדמה שהוא נפטר מהנושא המסוכן מדי הזה. אבל הוא חישב בלי אופיו הקפריזי והמאסטר של הגורם הגדול. הפתעה צפויה לו.

באשר לפרק האחרון הזה, שוב, העדים חלוקים. פוסבינו, על פי הגרסה הרוסית, הביע רצון לראות את אחת הכנסיות בבירה, והצאר הציע ללוות אותו לשירות שיתקיים לטובתו המיוחדת עם כל הפאר של הטקס האורתודוקסי. היכן שהישועי, שקיבל את ההזמנה בשקיקה, לקח בראשו להיכנס לתחומי הכנסייה לפני שהריבון הגיע. התעורר מחלוקת, וכדי לקצר את העניין, הצאר שלח פקודות כי יש להחזיר את הלגאט לארמון, לשם להמשיך את הדיון בעסקים הפוליטיים שטרם יוסדר. ההזמנה, מצהיר פוסבינו, הייתה בלתי צפויה למדי, והוא פשוט דחה אותה והחמק כשהבוארים ניסו לגרור אותו לעבר הכנסייה. סביר להניח שיש כמות שווה של אמת והמצאה בשני הסיפורים. הישוע, ככל הנראה, בגד בסקרנות טבעית מאוד, וכנראה גם סירב לקחת חלק בפונקציה שבוודאי הייתה מסכנת אותו. העובדה הבלתי מעורערת, בין כל הניגודים והאפלוליות שעדיין תלויים סביב פרק ​​ההיסטוריה הזה, היא שהניסיון שאליו חשבה רומא מתאימה להקריב את האינטרסים של חסידיה הפולנים נכשל לחלוטין. במאי השני, 1582, נפרד פוסבינו מהצאר, ושגריר איוון, לקוב מולביאניוב, שנשלח עמו לרומא, הלך לשם בידיים ריקות, למעט נאומים אזרחיים ועורות צבל. נציג האפיפיור הופיע בהסכם שהושג בין רוסיה לפולין, ואולי אף יטען כי היה לו חלק מוביל בו אך העבודה שהוא עשה, בהיותה חילונית גרידא ובאופוזיציה, כפי שעשיתי

המוצג, לאותם אינטרסים אמיתיים שהכס הקדוש היה צריך לשאוף להגן עליהם, היה מאוים, כמו כל השאר, בהכחדה מוקדמת ומלאה.

V. היום שאחרי האות.

מהר מאוד והפעם רומא אפילו לא חלמה על התערבות כלשהי היחסים בין שתי המדינות היו מסתיימים בקרע רענן ואלים ביותר. הקשיים הקשורים לביצוע חוזה לאם-זאפולסקי לא היו חשובים במיוחד בפני עצמם, ומשני הצדדים הנטייה הייתה לפתור אותם ברוח הרחבה והפייסנית ביותר. הייתה מחלוקת על החזקת מבצר קטן במחוז וייליה, בפתח המג'ה, על קו תקשורת חשוב בין נהר בין סמולנסק ללוקי. כאשר הפלטין מוויטבסק, פאג, תפס את המקום הזה ביד רמה מעט, איוון הורה לשליחו לוותר על כל המחוז ולא להסתכן בפתיחה מחדש של פעולות האיבה, ובאטורי מצדו השמיד את המבצר. אך למרות ששני הצדדים היו מעוניינים להימנע מעימות מיידי, נכון לעכשיו, אנו יודעים כי איוון העריך פנייה חדשה לזרועות, בתקופה רחוקה פחות או יותר, וביקש את עזרת אנגליה לצורך כך. וכל ההיסטוריה של שנות הסיום של שלטונו של באטורי מוכיחה שהוא עצמו הסתכל על ההפוגה של 1582 כעצירה בלבד על אותה מצעד מנצח, לפיו הפולנים הסוערים שלו פעם מאולפים ונכנעים ביסודיות, הוא קיווה להוביל את צבאותיו בניצחון. , הרבה מעבר לפסקוב. כבר הודעתי לקוראים שלי על ההתחייבות הצבאית הגרועה הזו שעשה המדיט, הנתמך בסיוע, שהושג במהירות, ברומא ובעזרתם המיוחלת של פירנצה וונציה, ושהוא החל להוציא לפועל במהלך. של השנים הבאות. תחת קסמו של רוחו הנועזת של הלוחם הגדול, גרגוריוס ה -13. מחליפו, סיקסטוס ו ', היה להפנות עורף לדמיונות ולהיכנס לתחום המציאות המעשית, עצמן נפלא מספיק. הליגה האנטי-טורקית, שבה הציע איוון להינשא לאליזבת עם הקיסר, מעולם לא התקדמה מעבר למצב של נושא למעשי המר של הצאר. אבל באטורי, לאחר שהוכיח שהדרך ממוסקבה לקושטא עברה בוורשה, נחרץ, כעת, לעבור במוסקבה בדרכו שלו לקונסטנטינופול, ולגרום לאחרים לספק לו את האמצעים לעשות זאת. בשיחות קודמות עם פוסבינו בווילנה הוא עלה על פיטר הגדול, והזכיר את אזוב כבסיס הכרחי לכל פעולה מכריעה נגד המעצמה העות'מאנית. כדי להשיג אחיזה באזוב הוא חייב שיהיה מוסקבה לנצח את המטרה השכיחה מאחוריו וזה היה רק

הוכח כבלתי אפשרי או שמא מוסקבה כבשה ובאטורי הזה היה מוכן לעשות זאת.

שהתוכנית אפשרית הייתה מוכיחה על ידי הניצחון הקל של דמיטרי, והמסע הפרסום המנצח על אף חסרי התועלת של מגיניו הפולנים בתקופת סיגיסמונד השלישי, ורק מותו המוקדם של המנצח בפולוצק, בשנת 1586, מחק פרו ז'קט כל כך ראוי לכוחותיו. איוון עצמו לא היה צריך לחיות מספיק זמן כדי להרגיש את האיום הישיר שכרוך בכך. אך אנו עשויים להיות בטוחים כי היה לו מושג מדאיג. הפאנטום שקם לפניו בהחלט החשיך את ימי הסגירה של הריבון, והשפיע על החלטותיו האחרונות. עוד לפני מלך פולין, לאחר שהחליט לוותר על דעותיו לגבי הונגריה ולסיים את השיקול שהציג עד כה לפורט, גילה במלואו את רעיוןו בפני האפיפיור נונסיו בולונטי, בשיחה שארכה ארבע שעות (1584) (בורטינסקי, סטיבן באטורי ותוכניותיו לליגה מול טורקיה, דיווחים של אקדמיית קראקוב, מאי, 1902), איוון, שהתרגש מתחושה שהוא מתקרב לסכנה, החליט להתייחס עם השבדים. לאחר שפנה לאנגליה, הוא פנה פעם נוספת, וכדי לשווא, לגרמניה. האימפריה Avas עטופה במריבות הדתיות שלה, והקיסר במחקריו האמנותיים והמדעיים. בהפוגה שנעשתה באוגוסט 1583 הועברו אליהם כל העיירות הרוסיות שנלקחו על ידי השבדים לאם איוונגורוד וקופורי. ואחרי זה, כשוינה עדיין הפכה אותו לאוזן חרשת, איוון נפל שוב על לונדון, נאחז בקרש האחרון הזה במחוות של אדם טובע.

בשעה המאמץ העילאי שלו המוות עקף אותו. אבל פורצ'ן, שאינה אוהבת זקנים, ושנכשלה בהתמדה את חביבתה הקודמת, הפגינה חסד רב יותר, באותו רגע, לאינטרסים של האימפריה שהוא משאיר אחריו. באטורי לא היה אמור לחיות את יריבו זמן רב, ובקצה השני של הדומיננטיות הענקיות, שכמעט לא נשנש בפולין, עדיין החל להופיע פיצוי בלתי צפוי ואדיר על אובדן פולוצק ולבוניה. סיביר, רחוקה, מסתורית, מרחיקת לכת, פותחת את זרועותיה, לא כפי שנהגו כל כך, למתקפה נועזת של קומץ פושעי קוזקים, אלא למאמציו הארוכים והסבלניים של צבא שליו של מושבים עמלים.


המצור על פסקוב

המצור על פסקוב, הציור האחרון (ולא גמור) של המצור על קרל בריולוב מנקודת מבט רוסית.

. והמצור מנקודת מבט פולנית, "באתורי בפסקוב" מאת יאן מטייקו.

ה המצור על פסקוב, ידוע כ פסקוב הגנה ברוסיה (רוסית : оборона Пскова), התקיימה בין אוגוסט 1581 לפברואר 1582, כאשר צבא המלך הפולני והדוכס הגדול של ליטא סטיבן באטורי הטיל מצור לא מוצלח ומצור מוצלח של העיר פסקוב בשלב האחרון של מלחמת ליבוניה בשנים 1558–1583.

היחידות הראשונות של הצבא הפולני -ליטאי, שכבש בשנתיים הקודמות את פולוצק (1579) ווליקייה לוקי (1580), הופיעו על חומות פסקוב ב- 18 באוגוסט 1581. פעולה זו ניתקה כליל את הכוחות הרוסים מהשטח. של ליבוניה. הכוח הפולש העיקרי (31,000 איש, ו#912 ] חיילים פולנים, ליטאים, הונגרים, בוהמים, וולכים וגרמנים Α ]) הטיל מצור על העיר בין התאריכים 24-26 באוגוסט. הנסיך וסילי סקופין-שויסקי היה אחראי באופן סופי על הגנת פסקוב, אך הנסיך איוון שויסקי היה זה שיישם זאת בפועל. לרשות האחרונים היו לרשותו עד 4,000 דוריאנים, סטרלטים וקוזקים וכ -12,000 אזרחים חמושים בפסקוב וסביבתה.

לאחר הפגזה של יומיים על פסקוב, הצבא הפולני תקף לראשונה ב -8 בספטמבר. הרוסים דחו את התקיפה, מה שהביא לאבידות פולניות כבדות. ניסיונות לפוצץ את הביצורים באמצעות מוקשים והתקפה כללית ב -2 בנובמבר התבררו גם הם כחסרי תועלת. בנובמבר תקפו כמה כוחות פולנים את מנזר פסקובו-פצ'ורסקי, אך ללא הועיל. המלך סטיבן בטורי הורה אז על מצור פסיבי, והקרב הפך למצור. ב- 1 בדצמבר עזב המלך את המצור יחד עם רוב הצבא הליטאי, מתנדבים ושכירי חרב גרמנים, הונגרים, רומנים ובוהמיים. הפיקוד על הכוחות הנותרים ניתן ליאן זאמויסקי. במקביל, במהלך המצור בשנת 1581, פשיטות פרשים פולנים הרסו אזורים רבים ברוסיה, והגיעו לוולגה ולאגם לדוגה. הפרשים הסדירים היו היחידה הטובה ביותר של הכוחות הפולנים. במהלך החורף הקשה של 1581-2 שאר הצבא הנצור היה מרתיע אך בגלל רצון הברזל של הקנצלר זמויסקי. הקנצלר החזיק במצור, אם כי פרטיזנים רוסים היו פעילים באזור פסקוב ותקפו מזויי אויבים ותקשורת. חיל המצב בפסקוביה לקח סיכומים תכופים (בערך 46 Β ]), בעיקר בנובמבר ודצמבר 1581. היו 31 התקפות של חיילים פולנים במהלך המצור של חמישה חודשים. Γ ] המצור נמשך, ואף אחד מהצדדים לא הצליח לסיים אותו בינתיים במשא ומתן דיפלומטי, בו מעורב הוותיקן, הוביל לסיום פעולות האיבה.

באתורי ואיוון הרביעי חתמו לבסוף על הסכם ג'אם זאפולסקי ב -15 בינואר רוסיה ויתרה על תביעותיה בפני ליבוניה ופולוצק ובתמורה החזירו חבר העמים את השטחים הרוסים שצבאותיו כבשו. ב- 4 בפברואר 1582 יצאו המחלקות האחרונות של הצבא הפולני-ליטאי בפאתי פסקוב.


מלחמה עם מוסקובי

לפני בחירתו של באתורי לכס המלכות של חבר העמים, איוון האיום מרוסיה החל לחדור לתחום העניין שלה בצפון מזרח, ובסופו של דבר פלש לגבולות חבר העמים בליבוניה הסכסוך יגדל ויכלול מספר מעצמות סמוכות (מחוץ לרוסיה ופולין ליטא, גם שוודיה, ממלכת ליבוניה ודנמרק-נורבגיה). כל אחד מהם התחרה על השליטה בליבוניה, והסכסוך שנוצר, שנמשך מספר שנים, נודע בשם מלחמת ליבון. ⎝ ] עד 1577 איוון שלט ברוב השטחים שבמחלוקת, אך כיבושו היה קצר מועד. ⎝ ] בשנת 1578 כוחות חבר העמים השיגו מספר ניצחונות בליביונה והחלו לדחוף את כוחותיו של איוון לאחור זה סימן את נקודת המפנה במלחמה. ⎛ ] באטורי, יחד עם קנצלר זמויסקי, הוביל את צבא חבר העמים בשורה של קמפיינים מכריעים שלקחו את פולוצק בשנת 1579 ואת ווליקייה לוקי בשנת 1580. ⎛ ]

בשנת 1581 חדר סטיבן שוב לרוסיה, וב -22 באוגוסט הטיל מצור על העיר פסקוב. בזמן שהעיר החזיקה, ב -13 בדצמבר 1581 החל איוון האיום במשא ומתן שהסתיים עם הפסקת האש של ג'אם זאפולסקי ב -15 בינואר 1582. ⎞ ] ההסכם היה נוח לחבר העמים, שכן איוון ויתר על פולאטסק, ווליז ורוב דוכסות ליבוניה בתמורה להחזרתו של וליקייה לוקי ונבל. ⎞ ]


בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

פרוסט, רוברט הראשון. מלחמות הצפון: מלחמה, מדינה וחברה בצפון מזרח אירופה, 1558 – 1721. הארלו, בריטניה וניו יורק, 2000.

קורוליוק, V. D. Livonskaia voina: Iz istorii vneshnei politiki russkogo tsentralizovannogo gosudarstva vo vtoroi polovinie XVI v. מוסקבה, 1954.

רוברטס, מייקל. הוואסות הקדומות: היסטוריה של שבדיה, 1523 – 1611. קיימברידג ', בריטניה ולונדון, 1968.

צטט את המאמר הזה
בחר סגנון למטה והעתק את הטקסט לביבליוגרפיה שלך.

דייויס, בריאן "מלחמת ליבוניה (1558–1583)". אירופה, 1450 עד 1789: אנציקלופדיה של העולם המודרני הקדום. . Encyclopedia.com. 16 ביוני 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

דייויס, בריאן "מלחמת ליבוניה (1558–1583)". אירופה, 1450 עד 1789: אנציקלופדיה של העולם המודרני הקדום. . Encyclopedia.com. (16 ביוני 2021). https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/livonian-war-1558-1583

דייויס, בריאן "מלחמת ליבוניה (1558–1583)". אירופה, 1450 עד 1789: אנציקלופדיה של העולם המודרני הקדום. . אחזר 16 ביוני 2021 מאנציקלופדיה. Com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/livonian-war-1558-1583

סגנונות ציטוט

Encyclopedia.com נותן לך את האפשרות לצטט ערכי עזר ומאמרים על פי סגנונות נפוצים של איגוד השפות המודרניות (MLA), מדריך הסגנון של שיקגו והאגודה הפסיכולוגית האמריקאית (APA).

בתוך הכלי "צטט מאמר זה", בחר סגנון כדי לראות כיצד כל המידע הזמין נראה כאשר הוא מעוצב בהתאם לסגנון זה. לאחר מכן, העתק והדבק את הטקסט ברשימת הביבליוגרפיה או ברשימת יצירותיך.

מכיוון שלכל סגנון ניואנסים עיצוביים משלו המתפתחים עם הזמן ולא כל המידע זמין עבור כל ערך או מאמר הפניה, Encyclopedia.com אינה יכולה להבטיח כל ציטוט שהוא יוצר. לכן, עדיף להשתמש בציטוטים של Encyclopedia.com כנקודת מוצא לפני שתבדוק את הסגנון מול דרישות בית הספר או הפרסום שלך והמידע העדכני ביותר שיש באתרים אלה:

איגוד השפות המודרניות

מדריך הסגנון של שיקגו

האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה

הערות:
  • לרוב ערכי המאמרים והמאמרים המקוונים אין מספרי עמודים. לכן המידע הזה אינו זמין עבור רוב התכנים Encyclopedia.com. עם זאת, לעתים קרובות יש חשיבות לתאריך השליפה. עיין במוסכמה של כל סגנון לגבי הדרך הטובה ביותר לעצב מספרי עמודים ותאריכי אחזור.
  • בנוסף לסגנונות ה- MLA, שיקגו ו- APA, ייתכן שלבית הספר, האוניברסיטה, הפרסום או המוסד שלך יהיו דרישות משלו לציטוטים. לכן, הקפד להתייחס להנחיות אלה בעת עריכת הביבליוגרפיה או הרשימה המצוטטת שלך.

תוכן

ססיל נולד בבורן, לינקולנשייר, בשנת 1520, בנו של סר ריצ'רד ססיל, הבעלים של אחוזת בורגלי (ליד סטמפורד, לינקולנשייר), ואשתו, ג'יין הקטינגטון.

אילן יוחסין, שפותח על ידי ססיל עצמו בעזרתו של וויליאם קמדן העתיק, קשר אותו עם ססילס הוולשית או סייזילטס של אלט-יי-אייניס, וולטרסטון, [3] על גבול הרפורדשייר ומונמות'שייר. [4] ססיל היא אנגליזציה של הוולשית Seisyllt. לורד בורגלי הודה שהמשפחה הייתה מהמצעדים הוולשים בייחוס משפחתי שצייר בתיאובלדס. [5]

סבו של האוצר הלורד, דייויד עבר לסטמפורד. דיוויד ססיל הבטיח את חסדו של מלך טיודור הראשון, הנרי השביעי, לו היה נשיא החדר. הוא נבחר לחבר הפרלמנט של סטמפורד חמש פעמים, בין השנים 1504 עד 1523. הוא היה סמל-נשק של הנרי השמיני בשנת 1526, השריף מנורת'המפטונשייר בשנת 1532, ושופט שלום לשלום ברוטלנד. [6] הוא, על פי אויביו של בורגלי, שמר על הפונדק הטוב ביותר בסטמפורד. בנו הבכור, ריצ'רד, יומאן הארון (נפטר בשנת 1554), התחתן עם ג'יין, בתו של וויליאם האקינגטון מבורן, והיה אב לשלוש בנות ולורד בורגלי לעתיד. [4]

וויליאם, הבן היחיד, הוכנס לבית הספר תחילה בבית הספר "המלך", גרנת'ם, ולאחר מכן בבית הספר סטמפורד, אותו הציל והעניק מאוחר יותר. במאי 1535, כשהיה בן ארבע עשרה, הוא הלך לקולג 'סנט ג'ון, קיימברידג', [7] שם הוא בא במגע עם החוקרים המובילים באותה תקופה, רוג'ר אשם וג'ון צ'ק, ורכש ידע יוצא דופן ביוונית. הוא גם רכש את חיבתה של אחותו של צ'קה, מרי, והועבר בשנת 1541 על ידי אביו לפונדק גריי, מבלי שקיבל תואר, כפי שהיה מקובל אז עבור אלה שלא התכוונו להיכנס לכנסייה. אמצעי הזהירות הוכח כחסר תועלת וארבעה חודשים לאחר מכן ביצע ססיל את אחת ממעשי הפריחה הנדירים בחייו בנישואי מרי צ'צ'ה. הילד היחיד מנישואין אלה, תומאס, הרוזן העתידי של אקסטר, נולד במאי 1542, ובפברואר 1543 נפטרה אשתו הראשונה של ססיל. שלוש שנים מאוחר יותר, ב -21 בדצמבר 1546, נישא למילדרד קוק, שדורגה על ידי אשאם עם ליידי ג'יין גריי כאחת משתי הנשים המלומדות ביותר בממלכה, (מלבד תלמידה נוספת של אשאם, אליזבת טודור, לימים אליזבת הראשונה ) ואחותה, אן, הייתה אשתו של סר ניקולס בייקון, ומאוחר יותר אמו של סר פרנסיס בייקון. [4]

הקריירה המוקדמת של וויליאם ססיל עברה בשירותו של הדוכס מסומרסט (אחיה של המלכה המנוחה, ג'יין סימור), שהיה לורד מגן במהלך שנותיו הראשונות של שלטונו של אחיינו, אדוארד השישי הצעיר. ססיל ליווה את סומרסט בקמפיין פינקי שלו משנת 1547 (חלק מ"התחבטות המחוספסת "), בהיותו אחד משני השופטים של המרשלסי. השני היה וויליאם פטן, שקובע כי הוא וססיל החלו לכתוב חשבונות עצמאיים של הקמפיין, וכי ססיל תרם בנדיבות את הערותיו לנרטיב של פטן, המשלחת לסקוטלנד. [4]

ססיל, על פי הערותיו האוטוביוגרפיות, ישב בפרלמנט בשנת 1543 אך שמו אינו מופיע בחזרה הפרלמנטרית הלא מושלמת עד לשנת 1547, אז נבחר לרובע המשפחה סטמפורד.בשנת 1548, הוא תואר כמאסטר הבקשות של המגן, מה שאומר שככל הנראה היה פקיד או רשם בית המשפט של בקשות שסומרסט, אולי בהסתה של יו לאטימר, הקים שלא כדין בבית סומרסט כדי לשמוע תלונות של אנשים עניים. נראה שהוא גם שימש כמזכיר פרטי של המגן, והיה בסכנה מסוימת בזמן נפילת המגן באוקטובר 1549. הלורדים המתנגדים לסומרסט הורו על מעצרו ב- 10 באוקטובר, ובנובמבר הוא היה במגדל לונדון. [4]

ססיל החמיא לעצמו עם ג'ון דאדלי, אז הרוזן מוורוויק, ולאחר פחות משלושה חודשים הוא יצא מהמגדל. ב- 5 בספטמבר 1550 הושבע ססיל כאחד משני מזכירות המדינה של המלך אדוארד. באפריל 1551, ססיל הפכה לקנצלרית במסדר הבירית. [8] אבל שירות תחת וורוויק (עד היום הדוכס מנורת'מברלנד) היה בעל סיכון מסוים, ועשרות שנים מאוחר יותר ביומנו, ססיל רשם את שחרורו במשפט "ex misero aulico factus liber et mei juris"(" השתחררתי מבית המשפט האומלל הזה "). [4]

כדי להגן על הממשלה הפרוטסטנטית מפני הצטרפותה של מלכה קתולית, נורת'מברלנד אילצה את עורכי דינו של המלך אדוארד ליצור מכשיר שמבטל את חוק הירושה השלישית ב -15 ביוני 1553. (המסמך, שכותרתו של אדוארד "מכשירי לרשת הירושה", מנע את שניהם אליזבת ומרי, ילדיה הנותרים של הנרי השמיני, מהכס, לטובת ליידי ג'יין גריי.) ססיל התנגדה לזמן מה, במכתב לאשתו, הוא כתב: "כשראה סכנות גדולות המאוימות עלינו בדמותו של הזמן, אני כן בוחר להימנע מסכנות מורת רוח האל. " אך בפיקודו המלכותי של אדוארד הוא חתם על זה. [9] הוא חתם לא רק על לִהַמצִיא, אלא גם הקשר בין הקושרים והמכתבים מהמועצה למרי טידור מיום 9 ביוני 1553. [10]

שנים לאחר מכן, הוא העמיד פנים שהוא חתם רק על התכנון כעד, אך בהתנצלותו בפני המלכה מרי הראשונה, הוא לא העז לטעון בתירוץ כל כך דקיק שהעדיף לשים דגש על המידה שבה הצליח להעביר את אחריות על כתפי גיסו, סר ג'ון צ'קה, וחברים אחרים, ועל תככיו לסכל את המלכה אליה נשבע אמונים. [4] [11]

אין ספק שססיל ראה לאיזו כיוון הרוח נושבת, ולא אהב את התוכנית של נורת'מברלנד, אך לא היה לו אומץ לעמוד בפני הדוכס בפניו. אולם ברגע שהדוכס יצא לפגוש את מרי, ססיל הפך למסתכן הפעיל ביותר נגדו, [12] ולמאמצים אלה, שעליהם נתן דין וחשבון מלא לפני המלכה מרי, הוא היה חייב בעיקר בחסינותו. יתר על כן, לא היה לו חלק בגירושין של קתרין מאראגון או בהשפלה של מרי בתקופת שלטונו של הנרי, והוא לא הקפיד על התאמה לתגובה הקתולית. הוא הלך למיסה, הודה, ובאף תפקיד רשמי לא פגש את הקוטב הקרדינל בשובו לאנגליה בדצמבר 1554, שוב ליווה אותו לקאלה במאי 1555. [4]

הוא נבחר לפרלמנט כאביר המלוכה עבור לינקולנשייר בשנת 1553 (כנראה), 1555 ו -1559 ובנורת'המפטונשייר בשנת 1563. [ דרוש ציטוט ]

על פי השמועות, בדצמבר 1554, ססיל ירש את סר וויליאם פטר כמזכיר המדינה, משרד שעם קנצלריותו של הבירית הוא הפסיד עם הצטרפותה של מרי לכס המלוכה. כנראה שלמלכה היה יותר קשר לשמועה הזו מאשר לססיל, אם כי נאמר שהתנגדה בפרלמנט של 1555 (בו ייצג את לינקולנשייר), הצעת חוק להחרמת אחוזות הפליטים הפרוטסטנטים. אבל הסיפור, אפילו כפי שסיפר ביוגרף שלו, [13] אינו מייצג את התנהלותו של ססיל כאומץ מאוד וזה חושף יותר כי לא מצא מקום בפרלמנט בשנת 1558, שבגינה מרי הנחתה את חזרתו של "דיסקרטי". וחברים קתולים טובים ". [4]

הדוכס מנורת'מברלנד העסיק את ססיל בניהול אדמות הנסיכה אליזבת. לפני מרי נפטרה הוא היה חבר ב"העדר הישן של הטפילד ", ומהראשונה, המלכה החדשה הסתמכה על ססיל. [4] הוא היה גם בן דודו של בלאנש פארי, הנשיאה הוותיקה ביותר של אליזבת ואנשי סוד. אליזבת מינתה כדין את מזכירת המדינה של ססיל. השליטה ההדוקה שלו על כספי הכתר, הנהגת המועצה הפרטית ויצירת שירות מודיעין בעל יכולות גבוהות בניהולו של פרנסיס וולסינגהם הפכו אותו לשר החשוב ביותר במשך רוב תקופת שלטונו של אליזבת.

מדיניות חוץ עריכה

דוסון טוען כי מטרתו ארוכת הטווח של ססיל הייתה אי בריטי מאוחד ופרוטסטנטי, מטרה שיש להשיג באמצעות השלמת כיבוש אירלנד ויצירת ברית אנגלו-סקוטית. כשהגבול היבשתי עם סקוטלנד בטוח, נטל ההגנה העיקרי ייפול על הצי המלכותי, הציעה ססיל לחזק ולהחיות את חיל הים, מה שהופך אותו למרכז הכוח האנגלי. הוא אכן השיג ברית אנגלו-סקוטית איתנה המשקפת את הדת המשותפת ואת האינטרסים המשותפים של שתי המדינות, כמו גם הסכם שהציע סיכוי לכיבוש מוצלח של אירלנד. עם זאת, האסטרטגיה שלו נכשלה בסופו של דבר. הרעיון שלו שבטיחות אנגליה דורשת אי בריטי מאוחד הפך לאקסיומה של מדיניות אנגלית עד המאה ה -17. [14]

אף על פי שהוא פרוטסטנטי, ססיל לא היה פוריסט דתי, הוא סייע להוגנוטים וההולנדים הפרוטסטנטים רק כדי להשאיר אותם במאבקים שסילקו סכנה מחופי אנגליה. אבל ססיל מעולם לא פיתחה את הסלידה הנלהבת הזו מאמצעים שהוחלטו שהפכו טבע שני לאליזבת. התערבותו בסקוטלנד בשנים 1559–60 הראתה כי הוא יכול להכות בחוזקה בעת הצורך ופעולתו על הוצאתה להורג של מרי, מלכת הסקוטים, הוכיחה כי הוא מוכן לקחת על עצמו אחריות שממנה התכווצה המלכה. [4]

באופן כללי הוא היה בעד התערבות נחרצת יותר מטעם הפרוטסטנטים היבשתיים מאשר אליזבת הייתה רוצה, אך לא תמיד קל לברר את העצות שנתן. הוא השאיר תזכורות אינסופיות באופן צלול (למרות זאת לפעמים על גבול המגוחך) והציג את היתרונות והחסרונות של כל דרך פעולה, אך יש מעט אינדיקציות לקו עליו הוא המליץ ​​למעשה בכל הנוגע להחלטה. עד כמה הוא היה אחראי באופן אישי להתיישבות האנגליקנית, לחוקים המסכנים ולמדיניות החוץ של תקופת השלטון, נותר במידה רבה עניין של השערה. [15] עם זאת, סביר להניח שדעותיו של ססיל נשאו את היום בפוליטיקה של אנגליה האליזבתנית. ההיסטוריון הילייר בלוק טוען שססיל הייתה ה דה פאקטו שליט אנגליה במהלך כהונתו כמזכיר והצביע על כך שבמקרים בהם צוואותיו ושל אליזבת התפצלו, צוואתו של ססיל היא שהוטלה. [ דרוש ציטוט ]

ליימון ופרקר טוענים כי ססיל היה המגן העיקרי של אדוארד סטאפורד, שגריר אנגליה בפריז ומרגל בתשלום שעזר לספרדים בזמן הארמדה הספרדית. עם זאת, הם אינם טוענים שססיל ידע על בגידה של סטאפורד. [16]

עריכת פוליטיקה פנימית

חלקו של ססיל בהתיישבות הדתית של 1559 היה ניכר, וזה היה בקנה אחד עם ההשקפות הדתיות האנגליקניות שלו. בדומה להמון האומה, הוא הפך להיות יותר פרוטסטנטי ככל שחלף הזמן הוא שמח לרדוף את הקתולים מאשר את הפוריטנים ולא הייתה לו אהבה לשיפוט הכנסייתי. [1] העמדתו לדין נגד הקתולים האנגלים הפכה אותו לדמות שחוזרת על עצמה ב"פולמוס היועץ הרע ", שנכתב על ידי גולים קתולים ברחבי הערוץ. בחוברות אלה ציירו הפולמיסטים תמונה שחורה של בורגלי כהשפעה מושחתת על המלכה. [17] "המלכה לא תקשיב לשום דבר מלבדו", כתב האינטליגנר הקתולי הגולה ריצ'רד וסטגאן, "ולפעמים, היא בוחרת לבוא אל מיטתו כדי להתפנות אליו בכמה דברים". [18] הוא הפגין בחום עם ג'ון ויטגיגט, הארכיבישוף האנגליקני מקנטרברי, על מאמריו הרודפים משנת 1583. ההמלצה הטובה ביותר הועברה עליו על ידי המלכה עצמה, כשאמרה, "פסק הדין הזה יש לי עליך, שתעשה אל תתקלקל במתנות כלשהן, ושתהיה נאמן למדינה ". [1]

מדיניות כלכלית עריכה

ססיל ביקש להבטיח שמדיניות זו תואמת את הכספים המלכותיים, מה שהוביל אותו לעתים קרובות לדגל מדיניות זהירה. [19] רעיונותיו הכלכליים הושפעו מאנשי העמים בתקופת שלטונו של אדוארד השישי: הוא האמין בהכרח לשמור על ההיררכיה החברתית, המחיר הצודק והחובות המוסריות הנגרמות כתוצאה מעמל. [20] במדיניותו הכלכלית הוא מונע ממגוון גורמים, כולל אלה של עצמאות לאומית והסתפקות עצמית, כמו גם ניסיון לאזן את האינטרסים של הכתר והנושא. [21] ססיל לא האמין שכלכלה ופוליטיקה נפרדות או שיש דיכוטומיה בין כוח לשפע. אחד הביוגרפים שלו טען כי עבור בורגלי, "הכוח היה להגנה מפני אויבים חיצוניים בשפע לביטחון בבית. ססיל רדף אחרי כוח והרבה. הם היו ההיבטים הזרים והמקומיים של הלאומיות הכלכלית שלו". [22] הוא הצטער על ההסתמכות על "תירס זר" ובמהלך שפל כלכלי ביקש להבטיח תעסוקה בשל חששו מפני "התפרצויות". [19] ססיל השתמשה גם בחסות כדי להבטיח את נאמנות האצולה. [22]

בפרלמנט עריכה

וויליאם ססיל ייצג את לינקולנשייר בפרלמנט של 1555 ו -1559, ואת נורת'המפטונשייר בשנת 1563, והוא לקח חלק פעיל בהליכי בית הנבחרים עד לעלייתו לדירוג אך לא נראה שיש ראיות טובות לסיפור שהוא הוצע כנשיא בשנת 1563. בינואר 1561 ניתנה לו תפקיד הרווח של אדון בית המשפט למחלקות ולפרנס ברציפות לסר תומאס פארי. [1] כאדון בית המשפט למחלקות, ססיל פיקחה על גידולם וחינוכם של בנים אריסטוקרטית עשירים שאביהם מתו לפני שהגיעו לבגרות. אלה כללו את אדוארד דה ורה, הרוזן ה -17 מאוקספורד, הנרי ורייטלסלי, הרוזן השלישי מסאות'המפטון, רוברט דברו, הרוזן השני של אסקס ורוג'ר מאנרס, הרוזן החמישי מרוטלנד. הוא נחשב לזכותו ברפורמה במוסד הידוע לשמצה בשל השחיתות שלו, אך על חלקן של הרפורמות חולקו כמה חוקרים. [23]

בפברואר 1559, הוא נבחר לקנצלר אוניברסיטת קיימברידג 'ברציפות לקוטב הקרדינלי. קנצלר אוניברסיטת דבלין, בין השנים 1592 - 1598. [24]

ב- 25 בפברואר 1571 העלתה אותו המלכה אליזבת לברון בורגלי. העובדה שססיל המשיך לפעול כמזכיר המדינה לאחר התרוממותו ממחישה את חשיבותו ההולכת וגוברת של אותו משרד, אשר תחת בנו הפך למזכיר ספינת המדינה. [1] בשנת 1572 זיזה ססיל באופן פרטי את המלכה על "התמודדותה הספקנית עם מלכת הסקוטים". הוא ביצע התקפה חזקה על כל מה שחשב שאליזבת עשתה רע כמלכה. לדעתו, מרי הייתה צריכה להיות מוצאת להורג כיוון שהפכה למטרת כינוס לקתולים ושיחקה בידי הספרדים והאפיפיור, שהוציאו את אליזבת בשנת 1570 ושלחו את הישועים לארגן מחתרת קתולית. בשנת 1585–6 הקימו המיסיונרים הללו מערכת תת קרקעית סודית אך יעילה ביותר להובלה ותמיכה של כוהנים שהגיעו מהיבשת. [25] [26] [27] חוסר ההחלטיות של אליזבת הטריף לבסוף בשנת 1587 אליזבת הוציאה להורג את מרי. [28]

גזבר עריכה

בשנת 1572 נפטר הלורד ווינצ'סטר, שהיה אוצר עליון של אדוארד, מרי ואליזבת. תפקידו הפנוי הוצע לרוברט דאדלי, הרוזן הראשון מלסטר, שסירב להציע והציע את בורגלי, וקבע כי האחרון הוא המועמד המתאים יותר בגלל "למידתו וידיעתו". [29] אחיזתו של הלורד האוצר החדש על המלכה התחזקה עם השנים. [1]

בית בורגלי, ליד העיירה סטמפורד, נבנה עבור ססיל, בין השנים 1555 - 1587, ועוצב על פי הדירות היוקרתיות של ארמון ריצ'מונד. [30] [31] לאחר מכן היה זה מקום מגוריהם של צאצאיו, הרוזן והמרקיזה של אקסטר. הבית הוא אחת הדוגמאות העיקריות לאדריכלות אליזבתית מהמאה ה -16, המשקפת את בולטותו של מייסדה ואת סחר הצמר הרווחי של אחוזות ססיל. בית ססיל נבנה גם על ידי ססיל במאה ה -16, כמעונו בלונדון, הרחבה של בניין שכבר קיים. [א] המלכה אליזבת הנחתי איתו שם, ביולי 1561, "לפני סיום ביתי המלא", רשם ססיל ביומנו וכינה את המקום "הקוטג 'החדש והגס שלי". [32] מאוחר יותר הוא ירש את בנו הבכור, תומס ססיל, הרוזן הראשון של אקסטר, והיה ידוע בשם "בית אקסטר".

בית תיאובלדס החדש בצ'שונט נבנה בין השנים 1564 - 1585 בהוראת ססיל, מתוך כוונה לבנות אחוזה בחלקה כדי להוכיח את מעמדו הדומיננטי יותר ויותר בחצר המלכותית, וגם לספק ארמון בסדר גמור בכדי להכיל את המלכה בביקוריה. . [33] המלכה ביקרה שם שמונה פעמים, בין השנים 1572 - 1596. בילוי לאליזבת, קבלת הפנים של הנזיר בתיאובלדס במאי 1591 רמז לפרישתו של בורגלי מהחיים הציבוריים. [34]

בורגלי התמוטט (אולי משבץ או מהתקף לב) בשנת 1598. לפני מותו, רוברט, בנו היחיד שנותר בחיים על ידי אשתו השנייה, היה מוכן להיכנס לנעליו כיועץ הראשי של המלכה. לאחר ששרד את כל ילדיו למעט רוברט ותומס, מת בורגלי במעונו בלונדון, בית ססיל ב -4 באוגוסט 1598, ונקבר בכנסיית סנט מרטין, סטמפורד. [1]

צאצאים עורכים

ויליאם ססיל התחתן לראשונה עם מרי צ'קי (צ'ק), בתם של סר פיטר צ'ק מפירגו ואגנס דאפילד, והייתה לו בעיה:

    (נולד ב -5 במאי 1542), שירש את הברוניה של בורגלי עם מות אביו, ומאוחר יותר נוצר הרוזן מאקסטר.

הוא נישא שנית למילדרד קוק, בתו הבכורה של סר אנתוני קוק מג'דיאה, אסקס ואנה פיצוויליאם, והייתה לו הבעיה הבאה:

  • פרנסס ססיל (נולדה ב -1556) (נולדה ב -5 בדצמבר 1556), שהיתה אשתו הראשונה של אדוארד דה ורה, הרוזן ה -17 מאוקספורד, ושימשה כמשרתת הכבוד למלכה אליזבת הראשונה לפני נישואיה. (נולד ב -1 ביוני 1563), שירש את מעטפתו הפוליטית של אביו, שקיבל על עצמו את תפקיד השר הראשי, וסידר העברת כוח חלקה לממשל סטיוארט בראשותו של מלך אנגליה ג'יימס הראשון. מאוחר יותר נוצר הברון ססיל, וויסקונט קראנבורן, ולבסוף הרוזן מסאליסברי.
  • אליזבת ססיל (נולדה ב -1 ביולי 1564), שנישאה לוויליאם וונטוורת 'מנטלסטד (1555-1582 בערך), בנו הבכור של תומס וונטוורת', הברון השני וונטוורת '.

צאצאיו של ססיל כוללים את מרקיזות אקסטר, צאצאים מבנו הבכור תומאס והמרקיז מסליסברי, צאצאים מבנו הצעיר רוברט. אחד הסניפים האחרונים, רוברט ססיל, המרקיזה השלישית מסליסברי (1830–1903), כיהן שלוש פעמים כראש ממשלה תחת המלכה ויקטוריה ובנה, מלך אדוארד השביעי של בריטניה.

חייו הפרטיים של וויליאם ססיל היו ישרים, הוא היה בעל נאמן, אבא זהיר ואדון אדוק. חובב ספרים ועתיקות, עשה תחביב מיוחד של הרלדה וגנאלוגיה. מטרתו המודעת והלא מודעת של העידן הייתה לשחזר אריסטוקרטיה שנחתה חדשה על חורבות הסדר הקתולי הישן. ככזה, בורגלי היה בונה, אדנית ופטרון גדול. כל אומנויות האדריכלות והגננות הושפעו מבורגלי האוס ותיאובלדס, שבנו החליף בהטפילד. [1]

ההתנהלות הציבורית של וויליאם ססיל אינה מציגה את עצמה באור כל כך חביב. כפי שאמר קודמו, הלורד ווינצ'סטר, על עצמו הוא נבע "מהערבה ולא מהאלון". לא ססיל ולא הלורד ווינצ'סטר לא היו גברים שסבלו למען הרשעות עקשניות. האינטרס של המדינה היה השיקול העיקרי של בורגלי, ולגביו לא היסס להקריב את המצפון האינדיבידואלי. הוא בכנות לא האמין בסובלנות "למדינה הזאת", לדבריו, "לעולם לא יכול להיות בבטחה במקום בו קיימת סובלנות של שתי דתות. שכן אין איבה כה גדולה כמו זו לדת ולכן הם השונים בשירות אלוהיהם. לעולם אינם יכולים להסכים בשירות ארצם ". [35] עם מקסימום כזה, היה לו קל לשמור שאמצעי הכפייה של אליזבת היו פוליטיים ולא דתיים. לומר שהוא היה מקיאוואלי אין משמעות, שכן כל מדינאי הוא כך, פחות או יותר במיוחד במאה ה -16 גברים העדיפו יעילות על פני עקרון. מצד שני, עקרונות חסרי ערך ללא חוק וסדר ומלאכתו והעדינות של בורגלי הכינו אבטחה שבה עקרונות עשויים למצוא היקף כלשהו. [1]

התכתובות האישיות שנותרו מ -1566 עד 1590 התארכו את ההתכתבויות האישיות ששרדו ססיל, עם ניקולס ווייט, שופט אירי. הוא כלול ב- מסמכי המדינה אירלנד 63 ו Lansdowne MS. 102, אבל כמעט ולא זוכה לאזכור בספרות על ססיל.

וייט היה מורה לילדיו של ססיל בימי הסטודנטים שלו בלונדון, והתכתובת מצביעה על כך שהוא הוחזק בחיבה מתמשכת על ידי המשפחה. בסופו של דבר נקלע ווייט למחלוקת בדבלין בנוגע להודאותיו של כומר מסקרן, שאיים על סמכותה של ממשלת ישיבת המלכה באירלנד מתוך זהירות ססיל הסיר את הגנתו הוותיקה והשופט נכלא בלונדון ומת זמן קצר לאחר מכן.

השירות הטוב ביותר של ווייט עבור ססיל הוא הדיווח שלו על ביקורו אצל מרי, מלכת הסקוטים, בשנת 1569, במהלך שנות מאסרה הראשונות. יכול להיות שהוא פרסם תרגום לאנגלית של ארגונאוטיקה בשנות ה -60 של המאה ה -60 אך שום עותק לא שרד.

ססיל היה דמות ביצירות בדיות רבות הקשורות לשלטונו של אליזבת הראשונה.

הוא נחשב מזמן למודל סביר לדמותו של השר המעריך פולוניוס בחישובו של וויליאם שייקספיר. כְּפָר קָטָן. [36]

ריצ'רד אטנבורו תיאר אותו בסרט אליזבת. אותו גילם בן וובסטר בסרט משנת 1935 דרייק של אנגליה. הוא היה דמות משנה בולטת בסרט של 1937 אש מעל אנגליה, בכיכובם של לורנס אוליבייה, ויויאן לי, ופלורה רובסון בורגלי (מאוית בורלי בסרט) שיחקה מורטון סלטן. הוא מופיע גם במיני סדרת הטלוויזיה אליזבת הראשונה עם הלן מירן, בגילומו של איאן מקדיארמיד, גילם רונלד היינס בסדרת הטלוויזיה משנת 1971 אליזבת ר [37] מאת טרוור האוורד בסרט משנת 1971 מרי, מלכת הסקוטים (1971) ועל ידי איאן הארט במיני -סדרה 2005 מלכת הבתולה. הוא מצטייר על ידי דיוויד תווליס בסרטו של רולאן אמריך בעילום שם. ססיל מצטיירת גם על ידי בן ווילבונד בסדרת הטלוויזיה הקומית לילדים זוכת פרסי BAFTA היסטוריות איומות בסרט הספין אוף, שטר כסף, שיחק אותו מתיו ביינטון. במיני סדרת הטלוויזיה של ה- BBC הסוכנים הסודיים של אליזבת הראשונה (2017, שודר ב- PBS בשנת 2018 כ הסוכנים הסודיים של המלכה אליזבת), הוא שיחק על ידי פיליפ רוש.

כדמות במה, ססיל מופיעה בצורה בולטת בדרמת הפסוקים של פרידריך שילר מרי סטיוארט ושל רוברט בולט ויווט! ויווית רג'ינה! בולט מציג אותו כאינטליגנטי, פרגמטי, אכזרי ומונע כולו מאינטרסים של המדינה והכתר.

ססיל מופיעה כדמות ברומנים אני, אליזבת מאת רוזלינד מיילס, אהובתה של הבתולה ו המלכה האחרת מאת פיליפה גרגורי, והיא דמות משנית בולטת במספר ספרים מאת ברטריס סמול. הוא דמות בולטת ב מוֹרֶשֶׁת, רומן של אליזבת הראשונה מאת סוזן קיי. הוא גם מופיע באופן בולט בהיסטוריה האלטרנטיבית בריטניה שלטה, מאת הארי טורטלדוב, בו הוא ובנו סר רוברט ססיל הם קשרי קשר ופטרוניו של וויליאם שייקספיר בניסיון להשיב את אליזבת לשלטון לאחר פלישה ספרדית מוצלחת וכיבוש אנגליה. בנוסף, הוא מצטייר כצעיר ב קִינָה מאת C. J. Sansom. בורגלי מופיע גם ברומני הריגול של פיונה באקלי, בהשתתפות אחותה למחצה של אליזבת הראשונה, אורסולה בלאנצ'ארד.

גיא פירס מגלם את ססיל בדרמה ההיסטורית של 2018 מרי מלכת הסקוטים, בבימויו של ג'וזי רורק, בו מככבים גם סאוארסה רונאן כמרי, מלכת הסקוטים ומרגוט רובי בתפקיד אליזבת הראשונה.

שגריר המהירות האווירית 'בכיתה אליזבת' G-ALZU של BEA שהתרסק בשנת 1958 באסון האוויר במינכן, נקרא בשם לורד בורגלי. [38] [39]


בנזיר בוטו - 27 בדצמבר 2007

בנזיר בוטו הייתה המנהיגה הראשונה שנבחרה באופן דמוקרטי לעם מוסלמי רוב, והפכה לראש ממשלת פקיסטן בשנת 1988. למרות הישג ציון הדרך שלה, בוטו הייתה דמות שנויה במחלוקת. לאחר שהורשעה בשחיתות במהלך שתי כהונותיה (שכללה גם את רצח אחיה והפיכה כושלת), חזר הפוליטיקאי מהגלות עצמית לאחר שמונה שנים כדי להתמודד לכהונה שלישית.

הסיכויים של בוטו לזכות בקדנציה שלישית נראו בהירים. אבל זה יהיה מסוכן, הזהירה המתחרה שלה וראש המדינה הנוכחי פרבז מושארף. למרות אזהרתו, מושרף הכחיש את הגנת החוץ שלה, ובמקום זאת הציע לה שומרי ראש מכוח המשטרה הפקיסטנית, כותב הסופר הרלדו מוניוז. וההגנה התבררה כנדרשת - לאחר ניסיון לא מוצלח אחד באוקטובר 2007, בוטו נהרג בדצמבר הבא.

אף שהטליבאן הפקיסטני טען בתחילה על מותה, התנהלות הממשלה הפקיסטנית במצב הובילה לחשד רב. הנרטיב הרשמי היה שבוטו מת כאשר רסיסים מאפוד של מחבל מתאבד סדקו את גולגולתה, אך רופאים שביצעו את נתיחתה נמסרו כי נאמר להם לשתוק על פצעי הירי שמצאו. גורמים המקורבים לבוטו טוענים גם שקיבלה שיחת טלפון מאיימת ממושרף חודשים ספורים לפני הבחירות. אף על פי שזמנה של בוטו בתפקיד רחוק מלהיות מושלם, השבר בין אליטה פוליטית לצבאית שהתגלה במהלך שתי כהונותיה הורחב רק על ידי מותה האלים.


צפו בסרטון: Kate u0026 Rana - 5 Nov 2018