סיר אנתרופומורפי מצרי

סיר אנתרופומורפי מצרי


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


"קבורות" המצריות הקדומות הן לא מה שנראה להן

הערות הקוראים

שתף את הסיפור הזה

בסביבות 3,500 לפנה"ס החלו המצרים הקדמונים לתרגל טקס שמאוד מזמן לא נדהם מארכיאולוגים. הם קברו את מתם בצנצנות מזון ממוחזרים מקרמיקה הדומות לאמפורות היווניות.

במשך עשרות שנים האמינו החוקרים שרק העניים השתמשו במיכלי אחסון גדולים אלה, והם עשו זאת מכורח הצורך. אבל במאמר שפורסם לאחרונה בכתב העת יָמֵי קֶדֶם, רוניקה פאוור ויאן טריסטנט ניתקו את הרעיון הזה. הם מציעים נקודת מבט חדשה על קבורת סירים.

קבורה בסירים קיבלה צורות רבות. המצרים קברו את מתם בכל סוגי כלי הקרמיקה, ולפעמים הגופה הונחה מתחת לסיר בתוך קבר. למרות שקבורות סירים היו פופולריות, במיוחד לילדים, אנשים השתמשו גם בארונות קבורה ואפילו בורות מרופדים באבן כדי לאתר את יקיריהם. הנוהג של קבורת סירים הגיע כנראה למצרים מאזור לבנט, שם קבורות העציצים נמשכות לפחות 2,000 שנה לפני הדוגמאות הראשונות המוכרות במצרים.


קנאביס כתרופה במצרים העתיקה

מצרים קדומים חשפו והשתמשו בתכונות הרפואיות של קנאביס אפילו מעבר למה שמדע הרפואה המודרני הצליח לעשות עד כה. פפירוס אברס נכתב בערך בסביבות 1550 לפני הספירה והוא אחד מספרי הלימוד הרפואיים הוותיקים ביותר שנמצאו עד כה. הוא מזכיר מספר פורמולות העושות שימוש בקנבוס כדי להקל על כאבים ודלקות הנגרמות ממחלות ופציעות שונות. ככל הנראה, נשים במיוחד השתמשו במריחואנה כדרך לוותר על דיכאון ובעיות פסיכולוגיות אחרות בימיה הראשונים של מצרים.

אברס פפירוס מהספרייה הלאומית לרפואה, נמצא במצרים בשנות ה -70 של המאה ה -19. את המרשם הזה לתרופה לאסתמה יש להכין כתערובת של עשבי תיבול המחוממים על לבנה, כך שהסובל יכול לשאוף את האדים שלהם. ( נחלת הכלל )

השימוש הרפואי הוותיק ביותר בצמח העשב באזור עשוי לחזור עוד יותר, עד שנת 2000 לפני הספירה, כאשר ייתכן שהוא שימש לטיפול בגלאוקומה, קטרקט, טחורים, דימום בנרתיק ואפילו סרטן. ניתן להעריך שכנראה קנאביס לא היה תרופה, אלא מקלה על התסמינים ברוב המקרים. מדע הרפואה המודרני, לעומת זאת, רק מתחיל לקבוע את העובדה שלקנאביס יש כמה תכונות מרשימות להפליא של כאבים, יחד עם היותו חומר מרגיע חזק מאוד למערכות העצבים הלא מאוזנות של חולים הסובלים ממחלת פרקינסון.


היסטוריה של שירותים במצרים העתיקה

המצרים הקדמונים היו ידועים בהרבה דברים, אך חדרי האמבטיה שלהם לא היו אחד מהם. עם זאת, כשאתה חייב ללכת, אתה חייב ללכת, והמצרים הקדמונים נאלצו ללכת לאנשהו. בואו & rsquos להעיף מבט קצר על ההיסטוריה של שירותים לאורך ההיסטוריה המצרית, החל מימי קדם ועד ימינו.

מצרים העתיקה וחדרי אמבטיה

בתים במצרים העתיקה נטו לשקף את מצבו הכלכלי והחברתי של הדייר. עבור המעמדות העשירים יותר, פירוש הדבר היה חדרי אמבטיה נפרדים הכוללים את השירותים המתאימים של היום. עוד בימי קדם, שירותים מצריים נבנו מאבן גיר, כיוון שזה מה שיש. במשקי בית עניים, האסלה הייתה פשוט שרפרף עשוי עץ עם חור קטן שנחפר לתוכו. בלי קשר לכל השירותים היה מיכל קטן שישב מתחת למושב. המיכל התמלא בחול והיה מתרוקן באופן קבוע. לאנשים עשירים יותר היו משרתים לרוקן את המיכלים באופן ידני, בעוד שמעמדות נמוכים רוקנו אותם בעצמם.

כמובן שלמצרים הקדמונים לא היו מים זורמים, לא משנה כמה הם היו עשירים. המותרות האלה פשוט לא היו זמינים באותה תקופה. מה שהיה לעשירים במקום זה מעין חדר רטוב או חדר מקלחת. יהיה ניקוז על הרצפה שיאפשר לברוח מים שהצטברו, והחדר אפשר לאנשים להתרחץ ולהקל על עצמם. גם הביוב לא היה דבר, ולכן פסולת האמבטיה בדרך כלל נזרקה לנהר או לרחוב. אתה יכול לדמיין איך זה יריח. מעניין לציין שמסי הביוב ממצרים ובריסקו הם מהנמוכים בעולם כיום! הפסולת עשויה גם להיזרק לשדות לשימוש כדשן במידה והמצב מתיר זאת.

האבולוציה של אינסטלציה

לנהר הנילוס יש חשיבות רבה במצרים, ובימים ההם הוא היה כמעט מקור המים האמין היחיד. בימי קדם הורה השליט מאנס על בניית אגנים לאיסוף מים מוצפים, כמו גם תעלות, מערכות השקיה ובארות. זה קשור גם לחשיבות של טיהור המים והטקסים שהיו חשובים במצרים באותה תקופה. ככזה, מערכות הניקוז היו מרשימות למדי באותה תקופה, כאשר צינורות עשויים קש וטיט, או סגסוגות נחושת.
מים זורמים, כפי שאנו מכירים אותם כיום, עשו את דרכם למצרים בשנות ה -60 של המאה ה -19. משקיעים פרטיים באירופה הקימו חברות מים באלכסנדריה ובקהיר. סיוע חוץ מארצות הברית בשנות השבעים הוביל למאמצי תברואה גדולים יותר, שנמשכו בעשורים הקרובים. כיום, משרד אספקת המים ותקני התברואה מפקח על מדיניות ותקנות המים.

שירותים מצריים מודרניים

כיום, אתה & rsquoll למצוא שירותים מודרניים squat, אבל במקום נייר טואלט, שטיפה במים היא הנורמה. למעשה, שימוש בנייר טואלט בעיני רבים אינו תברואתי, מכיוון שהנייר יכול להיצמד אליך ולעשות עבודה גרועה בניקיון. חוץ מזה, הצנרת במצרים אינה מוגדרת תמיד להכיל כדורי נייר טואלט. המצרים מעדיפים להשתמש בשטאפה, מרסס בידה קטן, אשר עשוי להיות מחובר לקערת האסלה או לקיר באמצעות צינור קטן. ידית מאפשרת למשתמש להפעיל את תרסיס המים ולסדר את הדברים בצורה נקייה ונקייה. אולי תבחין שהצינורות והכפתורים נמצאים תמיד משמאל לשירותים. הסיבה לכך היא שהמצרים לוחצים ידיים ואוכלים ביד ימין, כך שהשמאל שמור לתפקידים פרטיים נוספים.

למעשה, המצרים כה רגילים לשטאפא, עד כי אין זה יוצא דופן להביא איתם מרסס נייד מסוג בידה כשהם נוסעים לחו"ל. היי, אל תדפוק בזה עד שתנסה את זה.
באשר לשירותים ציבוריים במצרים, הם עשויים להיות קצת מפחידים בפני מבקרים ממדינות אחרות. אם המקום בו אתה מבקר אינו מותאם לתיירים מערביים, ייתכן שתמצא את עצמך מול אסלה כפופה, הנחשבת לנורמה בקרב המצרים. בנוסף, בדרך כלל מלווים נשים לדוכן שירותים חינם במקום לקבל את החופש לבחור לאיזה דוכן הן נכנסות. לשירותים גברים ונשים כאחד ושירותים, אין זה נדיר שמישהו יחכה מאחוריך בכיור ויציע מגבת לייבוש ידיים. זה מוזר, אבל אדיב.


W כלי

ההירוגליפים של מצרים העתיקה מופיעים לעתים קרובות בקבוצות של גליפים קשורים. ההירוגליפים הבאים מקובצים על פי המערכת שהקים סר אלן גרדינר וכולם תיאורים של כלי.


W1
Phon bAs Det salve, שמן, שומן, זוללים, מיכל
W2
מיכל טלפון bAs Det
W3
Phon Hb (נדיר) Det alabaster, feast Abbr ‘Hbt ’ in Hrj-Hbt (כומר הלקטור)
W4
סעודת Det and Log
W5
כומר אברקטור
W6
קומקום Det
W7
Phon mAT, Ab Det granite red, Elephantine
W8
Phon mAT, Ab Det granite red, Elephantine
W9
טלפון חnm Det שמן מנחם
W10
Phon jab, ab, wsח, Hnt (נדיר) Det cup
W10a
Phon bA (נדיר)
W10b
Phon bA (נדיר)
W11
Phon g Det ו- Log מושב
W12
Phon g Det ו- Log מושב
W13
Det and Log “ desheret ” pot
W14
אגרטל Phs Hs ו Log Heset, אגרטל Senbet
W15
מתקן המים Det and Log, ניקוי, כדי להיות מגניב, שיחרור
W16
Det and Log to be cool, libation
W17
טלפון חnt אגרטלי לוג במדף, ראשית
W18
טלפון חnt אגרטלי לוג במדף, ראשית
W19
טלפון mj, מר אבר כמו
W20
חלב זה, קנקן חלב
W21
יין זה, קנקן יין
W22
בירה Det and Log, קנקן בירה, מחווה, קורבן Abbr המלווה
W23
מלווה Det container Abbr
W24
טלפון nw, jn Det Nechhbet
W25
Abbr להביא

קודים

Abb הסימן הוא קיצור של מילה,
Det הסימן פועל כדטרמיטיבי (אין לו ערך פונטי, אך מספק מידע נוסף על המילה המלאה),
עֵץ הסימן הוא לוגוגרמה (הוא מייצג מילה או רעיון שלם),
טלפון לסימן יש ערך פונטי ו
Phon Det הסימן הוא קובע פונטי (הוא פועל כדטרמינטיבי אך גם בעל ערך פונטי).


תרבויות הגזע המצרי הקדום

חוקרים רבים מקובלים שהמצרים השושלתיים היו ילידיהם נהר הנילוס באזור, כ -5.000 שנים נכנסו תושבי המזרח התיכון לעמק הנילוס והביאו חיטה, שעורה, עזים, כבשים ובקר אחר. באותה תקופה (4800 לפני הספירה - 4300 לפני הספירה) מצרים כונתה שתי האדמות. תרבויות שונות פרחו כמו תרבות מרימד במצרים התחתונה שהייתה לה קשר הדוק ללבנט במזרח התיכון, לתרבות הבוטו מדדי שהצטיינה בשירה יש גם קשר הדוק עם הלבנט הדרומי. בחלק העליון של מצרים הידועה מצרים העליונה, התרבות הבדרית הייתה אחריה ישירות על ידי תרבות הנקאדה.


נוביה העתיקה: כור ההיתוך של מצרים ואפריקה השחורה

האתר הארכיאולוגי של סדינגה ממוקם בסודן, מאה קילומטרים מצפון לקטרקט השלישי של הנילוס, על החוף המערבי של הנהר. האתר, הידוע במיוחד בזכות היותו בית להריסות בית המקדש המצרי של המלכה טיי, אשתו המלכותית של אמנהוטפ השלישי, כולל גם נקרופוליס גדול המכיל קברים המתוארכים לממלכות נאפטה ומרו (המאה השביעית לפני הספירה-המאה הרביעית לספירה), ציוויליזציה המשלבת מסורות מקומיות והשפעות מצריות נודעה בשם הקוש על ידי המצרים השכנים.

קברים, סטלות ומשקופים נחשפו זה עתה על ידי צוות בינלאומי בראשות חוקרים מטעם CNRS ומאוניברסיטת סורבון כחלק מהמחלקה הצרפתית במנהל העתיקות בסודן, במימון משותף של ה- CNRS ומשרד אירופה וחוץ. הם מייצגים את אחד האוספים הגדולים ביותר של כתובות מירואטיות, השפה העתיקה ביותר באפריקה השחורה הידועה כיום.

תצלום אוויר המציג את התקדמות החפירה בדצמבר 2017. תמונה: © וינסנט פרנסיני / שליחות ארכיאולוגית סדינגה / CNRS

נקרופוליס Sedeinga משתרע על פני יותר מעשרים וחמישה דונם והוא ביתם של שרידי לפחות שמונים פירמידות לבנים ומעל מאה קברים, המתוארכים לממלכות נאפטה ומרו (המאה השביעית לפני הספירה-המאה הרביעית לספירה). תוכניות המחקר שנערכו מאז 2009 התמקדו בכרונולוגיה של בניית נקרופוליס זה, וזה קשה מכיוון שיש מעט מאוד מידע היסטורי על ציוויליזציה זו.

החוקרים הראו שרוב הפירמידות והקברים הם בניינים המתוארכים לתקופה של ממלכת נאפטה שהותאמו מאוחר יותר על ידי המרואים. התאמות אלה בוצעו אפוא חמש מאות שנים לאחר הבניין הראשוני באתר, אותו השלימו המרואים עם קפלות חדשות שנבנו מתוך גושי לבנים ואבן חול בצד המערבי של הפירמידות, ואשר נועדו לסגידה למנוח. מנהג זה התייחס במיוחד לנפטנים ומרואיטים, שבאמת העריצו את אנדרטאות העבר, בניגוד לשכניהם המצרים.

על פני השטח נתגלו פיסות של אבן חול מעוטרת, כגון סטלות, משקופים ודלתות, המספקות דוגמאות נהדרות לאמנות הלוויה מרואיטית. לדוגמה, פיגמנטים - בעיקר בצבע כחול - השתמרו על סטיל שנמצא מונח על צדו. זה נדיר עבור אובייקטים מהסוג הזה, שבדרך כלל נתונים לגחמות הזמן. ממצא יוצא דופן נוסף: משקוף קפלה המייצג את מעת, אלת הסדר, ההון והשלום. זהו הייצוג הראשון הקיים של האלה המתאר אותה בעלת מאפיינים אפריקאים.

מסגרת הקפלה הלוויתית, המתארת ​​את האלה מעת המתוארכת למאה ה -2 לספירה (ממלכת מרו). תמונה: © וינסנט פרנסיני / שליחות ארכיאולוגית סדינגה / CNRS

במהלך מסע החפירות האחרון בסוף 2017, החוקרים גילו סטיל על שם ליידי מאליוואראס. הסטל מתאר את קרבה עם נכבדי נוביה (בצפון ממלכת מירו): היא הייתה אחותם של שני כהנים גדולים של אמון, ואחד מבניה החזיק בתפקיד מושל פראס, עיר גדולה הגובלת. הקטרקט השני של הנילוס.

סטל בשם ליידי מאליוואראס. (תמונה: © קלוד רילי/ שליחות ארכיאולוגית סדינגה/ CNRS

הארכיאולוגים חשפו גם משקוף עם ארבע שורות טקסט המתאר את בעל הקבר, גברת גדולה נוספת, אדטלאבה. היא באה משושלת מפוארת שכללה נסיך מלכותי, בן למשפחת מירו השלטת. שתי הסטלות הללו שנכתבו לנשים בדרגות גבוהות אינן דוגמאות בודדות בסדינגה. בחברה המרוויטית, אכן היו אלו נשים שגלמו את יוקרת המשפחה והעבירו את מורשתה.

סטיל Ataqeloula, שהתגלה בנובמבר 2017 בנמקרופוליס Sedeinga. הוא מתוארך למאה השנייה לספירה ומנציח אישה מהחברה הגבוהה בסדינגה. תמונה: © וינסנט פרנסיני / שליחות ארכיאולוגית סדינגה / CNRS

כל התגליות הללו מקדמות את הידע שלנו על הציוויליזציה המרואית, שנולדה מהערבוב התרבותי של מצרים ואפריקה השחורה שמאפיין עד היום את סודן. חפצי הלוויה אלה מייצגים את אוסף הטקסטים הגדול ביותר במרואיטית, השפה העתיקה ביותר באפריקה השחורה, שנכתבו בדמויות שהושאלו ממצרי קדום.

מנהל המשימה, קלוד רילי, הוא חוקר CNRS במעבדת Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire (CNRS/Inalco). הוא מוביל את המשימה הזו יחד עם וינסנט פרנסיני, מנהל ה- SFDAS (MEAE). מחקר זה מומן על ידי ועדת החפירות של משרד צרפת לאירופה ולחוץ (MEAE) ומעבדת Orient et Méditerranée-Textes-Archéologie-Histoire (CNRS/Sorbonne Université/Université Panthéon-Sorbonne/EPHE/Collège de France) ). הקמפיין שנערך בין התאריכים 14 בנובמבר עד 19 בדצמבר 2017, האחרון עד כה, זכה בפרס קרן זרוע ז'אן מארי-תרזה לקלנט.

עבודות החפירה באתר החלו בשנת 1963 והתחילו מחדש בשנת 2009. הוא יימשך עד 2020 והוא מחולק לשלוש תוכניות לארבע שנים, האחרונה שבהן החלה בנובמבר 2017.

התמונה העליונה: שמאל: מסגרת הקפלה הלוויתית, המתארת ​​את האלה מעת. תמונה: © וינסנט פרנסיני / שליחות ארכיאולוגית סדינגה / CNRS. מימין: מבט אווירי על הפירמידות הנוביות מירו ( CC BY-SA 1.0 )


צנצנת קנופית

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

צנצנת קנופית, בטקס הלוויה מצרי קדום, כלי מכוסה מעץ, אבן, חרס או אבני בו נקברה הקרבייה החנוטה שהוסרה מגוף במהלך תהליך החניטה. צנצנות החופה הקדומות ביותר, אשר נכנסו לשימוש במהלך הממלכה הישנה (ג. 2575–ג. 2130 לפני הספירה), היו מכסים רגילים, אך במהלך הממלכה התיכונה (ג. 1938–ג. 1630 לפני הספירה) הצנצנות היו מעוטרות בראשי אדם מפוסלים מהשושלת ה -19 ועד סוף הממלכה החדשה (1539–1075 לפני הספירה), הראשים ייצגו את ארבעת בניו של האל הורוס (דואמוטף בראש התן, קבזנוף בראש בז, Imset עם ראש ראש, והאפי עם ראש בבון). מהשושלת ה -21 ועד השושלת ה -25 (1075–664 לפנה"ס), החל הנוהג להחזיר את הקרבייה החנוטה לגוף, מה שגרם להופעת צנצנות קנופיות "בובות", כלי בצורת תמונות של בני הורוס אך ללא חלל פנימי.


ההיסטוריה של מריחואנה: איך צמח אחד התפשט ברחבי העולם

מהאתרים שבהם התגוררו ציידים ואספנים פרהיסטוריים, ועד ספינות סין והוויקינגים העתיקות, קנאביס נעשה בשימוש ברחבי העולם כבר שנים, ודוח חדש מציג את ההיסטוריה הצבעונית של התרופה.

בדו"ח הסופר בארני וורף מתאר כיצד מקור השימוש בקנאביס לפני אלפי שנים באסיה, ומאז מצא את דרכו לאזורים רבים בעולם, ובסופו של דבר התפשט לאמריקה ולארצות הברית.

"לרוב, הוא היה בשימוש נרחב לרפואה ולמטרות רוחניות", בתקופה הטרום מודרנית, אמר וורף, פרופסור לגיאוגרפיה באוניברסיטת קנזס בלורנס. לדוגמה, הוויקינגים והגרמנים מימי הביניים השתמשו בקנאביס להקלה על כאבים במהלך הלידה וכאבי שיניים.

"הרעיון שמדובר בסם מרושע הוא בנייה עדכנית ביותר", והעובדה שהיא בלתי חוקית היא "אנומליה היסטורית", אמר וורף. מריחואנה הייתה חוקית באזורים רבים בעולם במשך רוב ההיסטוריה שלה.

מאיפה הגיע הסיר?

חשוב להבחין בין שני תת -המינים המוכרים של צמח הקנאביס, אמר וורף. קנאביס סאטיבההמכונה מריחואנה, בעלת תכונות פסיכואקטיביות. הצמח השני הוא קנאביס סאטיבה L. (ה- L נכלל בשם לכבודו של הבוטנאי קרל לינאוס.) תת -מין זה ידוע כקנבוס, זהו צורה לא פסיכולוגית של קנאביס, ומשמש בייצור מוצרים כגון שמן, בד ודלק. [11 עובדות מוזרות על מריחואנה]

מין פסיכו -אקטיבי נוסף של הצמח, אינדיקציה לקנאביס, זוהה על ידי חוקר הטבע הצרפתי ז'אן-בטיסט למרק, ושלישי, נדיר, קנאביס ruderalis, נקרא בשנת 1924 על ידי הבוטנאי הרוסי D.E. Janischevisky.

סבורים כי צמחי קנאביס התפתחו בערבות מרכז אסיה, במיוחד באזורים שהם כיום מונגוליה ודרום סיביר, על פי וורף. ההיסטוריה של השימוש בקנאביס חוזרת עד 12,000 שנים, מה שמציב את הצמח בין הגידולים העתיקים ביותר של האנושות, על פי מידע בספר "מריחואנה: שתים עשרה אלף השנים הראשונות" (שפרינגר, 1980).

"סביר להניח שהוא פרח באתרי המזבלה העשירים בחומרים מזינים של ציידים ואספנים פרהיסטוריים", כתב וורף במחקר שלו.

זרעי קנאביס שרופים נמצאו גם בתלי קבורה של קורגן בסיביר שראשיתה בשנת 3,000 לפני הספירה, וחלק מקבריהם של אנשים אצילים שנקברו באזור שינג'יאנג בסין ובסיביר בסביבות 2500 לפני הספירה. כללו כמויות גדולות של מריחואנה פסיכואקטיבית חנוטה.

קנבוס וגם מריחואנה פסיכואקטיבית היו בשימוש נרחב בסין העתיקה, כתב וורף. השיא הראשון של השימוש התרופתי בתרופה מתוארך לשנת 4000 לפני הספירה. העשב שימש, למשל, כחומר הרדמה במהלך הניתוח, וסיפורים מספרים שהוא אף שימש את הקיסר הסיני שן נונג בשנת 2737 לפני הספירה. (עם זאת, האם שן נונג הייתה דמות אמיתית או דמות מיתית נידונה, שכן הקיסר הראשון של סין המאוחדת נולד הרבה יותר מאוחר משן נונג.)

מסין, חקלאי החוף הביאו את הסיר לקוריאה בערך בשנת 2000 לפני הספירה. או קודם לכן, על פי הספר "הארכיאולוגיה של קוריאה" (הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 1993). קנאביס הגיע לתת יבשת דרום אסיה בין שנת 2000 לפני הספירה. ו 1000 לפני הספירה, כאשר האזור פלש על ידי הארים ומדאש קבוצה שדיברה בשפה הודו-אירופית ארכאית. התרופה הייתה בשימוש נרחב בהודו, שם נחגגה כאחת מ"חמש ממלכות צמחי המרפא. שמשחררות אותנו מחרדה "באחד משירי הוודה העתיקים בסנסקריט ששמם מתורגם ל"מדע הקסמים".

מאסיה ועד אירופה

קנאביס הגיע למזרח התיכון בין שנת 2000 לפני הספירה. ובשנת 1400 לפני הספירה, וכנראה שימש שם את הסקיתים, קבוצה הודו-אירופית נוודת. הסכתים גם סחבו את התרופה לדרום -מזרח רוסיה ואוקראינה, כיוון שכבשו את שני השטחים במשך שנים, על פי הדיווח של וורף. שבטים גרמניים הביאו את התרופה לגרמניה, ומריחואנה הלכה משם לבריטניה במהלך המאה החמישית עם הפלישות האנגלו-סכסון. [ראה מפת התפשטות המריחואנה ברחבי העולם.]

"זרעי קנאביס נמצאו גם בשרידי ספינות ויקינגים מאמצע המאה התשיעית", כתב וורף במחקר.

במהלך המאות הבאות נדד הקנאביס לאזורים שונים בעולם, טייל באפריקה, הגיע לדרום אמריקה במאה ה -19 ונישא צפונה לאחר מכן, ובסופו של דבר הגיע לצפון אמריקה.

איך הגיעה המריחואנה לארצות הברית?

לאחר ה"טיול "הארוך הזה ברחבי העולמות הטרום-מודרניים והמודרניים, סוף סוף הגיע הקנאביס לארה"ב בתחילת המאה ה -20. הוא הגיע לדרום מערב ארצות הברית ממקסיקו, עם מהגרים שנמלטו מהמדינה הזו במהלך המהפכה המקסיקנית בשנים 1910-1911.

"דעות קדומות רבות מוקדמות נגד מריחואנה היו פחדים גזעניים מצומצמים דק של מעשניה, שהוציאו לעתים קרובות עיתונים ריאקציוניים", כתב וורף בדו"ח שלו. "המקסיקנים הואשמו לעתים קרובות בעישון מריחואנה, פשעי רכוש, פיתוי ילדים ועיסוק במסיבות רצחניות".

החוקים האמריקאים מעולם לא זיהו את ההבדל בין קנאביס סאטיבה L.. ו קנאביס סאטיבה. המפעל הוצא לראשונה מחוץ לחוק ביוטה בשנת 1915, ובשנת 1931 הוא היה בלתי חוקי ב -29 מדינות, על פי הדיווח.

בשנת 1930, הארי אסלינגר הפך לנציב הראשון של הלשכה הפדרלית לסמים (FBN) ונטל מאמצים רבים להפוך את המריחואנה ללא חוקית בכל המדינות. בשנת 1937, חוק מס מריחואנה הכניס את הקנאביס לתקנת הסוכנות לאכיפת סמים, והפחית את החזקת הצמח ברחבי הארץ.

"כיום, הממשלה הפדרלית עדיין מסווגת את המריחואנה כחומר מבוקר לפי לוח I, יחד עם הרואין ו- LSD, דבר המצביע על כך שיש לו פוטנציאל גבוה להתעללות והתמכרות, ללא שימושים רפואיים מקובלים וללא רמת שימוש בטוחה", כתב וורף.


"אלוהים זה זועק לנפשם לאחר שנכנס לעיר האלים הנמצאים על חולם, וישמעו קולותיהם של מי שנסגרים במעגל זה הדומים [לזמזום] של דבורי דבש רבות כאשר נשמתם זועקת לר"א. "

נכתב בטקס אחר, הכלול ב"פפירוס הקסום המלוח ", שדבורים נוצרו מדמעותיו של אל השמש רא עצמו, שהמצרים האמינו כי הוא יוצר כדור הארץ והים. עינו הימנית של רא הייתה השמש, עינו השמאלית הייתה הירח, והוא גרם לשטף הנילוס.


צפו בסרטון: Cultura Nazca - Así se hizo el Perú