כיצד הפך וויליאם הכובש למלך אנגליה?

כיצד הפך וויליאם הכובש למלך אנגליה?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

הונצח בשטיח Bayeux, 14 באוקטובר 1066 הוא תאריך שהכריע את מהלך ההיסטוריה האנגלית. פולש נורמן וויליאם הכובש ניצח את יריבו הסקסוני המלך הרולד השני בהאסטינגס.

זה הוביל עידן חדש לאנגליה, כאשר קווים אצילים רבים מערבבים כעת דם צרפתי ואנגלי. זהות מטושטשת זו עיצבה את מערכת היחסים הסוערת בין אנגליה לצרפת במשך מאות השנים הבאות.

משבר הירושה

על אדוארד המודה היו ידיים מרפאות.

5 בינואר 1066. אדוארד המתוודה מת, ולא השאיר יורש ברור. הטוענים לכס המלוכה היו: הרולד גודווינסון, החזק מבין האצילים האנגלים; האראלד הארדראדה, מלך נורבגיה; וויליאם, דוכס נורמנדי.

הרדרדה נתמך על ידי טוסטיג, אחיו של הרולד גודווינסון, ותפס את כס המלוכה בשל הסכם שנערך בין קודמו הנורווגי לקודמו של אדוארד המודה.

וויליאם היה בן דודו השני של אדוארד, ועל פי הדיווחים הובטח לו על כס המלוכה על ידי אדוארד. הבטחה זו נמסרה למעשה על ידי הרולד גודווינסון שהבטיח את תמיכתו בויליאם.

אולם על ערש דווי, אדוארד כינה את הרולד כיורשו, והרולד הוא שהוכתר (אם כי יש הטענות על ידי הארכיבישוף שנבחר באופן לא -קנוני מקנטרברי).

זה היה בלגן, בקנה מידה כמעט של משחקי הכס. חלק מהסיבה לסיבת הבלאגן היא שאנו לא בטוחים עד כמה זה באמת נכון.

ג'ורג 'ר' מרטין לא רק קיבל השראה למשחקי הכס ממלחמות השושנים, אלא מכל מיני נסיבות ואנשים היסטוריים, כפי שמסביר דן ג'ונס לדן סנואו.

תקשיב עכשיו

כל שעלינו להסתמך עליהם הוא המקורות הכתובים, אך אלה נכתבים במידה רבה על ידי אנשים מבתי המשפט של המתמודדים. סביר להניח שהיתה להם אג'נדה להכשיר את היורש המתאים להם.

מה שאנו יודעים הוא שהרולד הוכתר כמלך הרולד השני של אנגליה. הארדראדה פלש בתמיכתו של טוסטיג, ושניהם הובסו בקרב סטמפורד ברידג 'על ידי הרולד. לאחר מכן נחת ויליאם על חופי אנגליה והתכוננו לקרב בהסטינגס.

קרב הייסטינגס

שוב ישנם מקורות ראשוניים רבים הסותרים את הקרב. אין גרסה ללא מחלוקת כלשהי. אי אפשר לבנות נרטיב מודרני ללא חילוקי דעות, אם כי רבים ניסו זאת היטב.

סביר להניח שהכוחות האנגלים היו מורכבים בעיקר מחיל רגלים והיו ממוקמים בראש גבעה. הכוחות הנורמניים היו מאוזנים יותר, עם מספר לא מבוטל של פרשים וקשתים.

אודו (אחיו למחצה של וויליאם והבישוף מבאיו) מגייס כוחות נורמניים

לאחר יום לחימה מפרך, הרולד ושומר ראשו נכרתו כמעט לגבר, יחד עם רבים מאצילים באנגליה - ובכך כמעט סיימו את ההתנגדות האנגלית לצבא וויליאם במכה.

הרולד עצמו לקח חץ לעין, אם כי אם זה קרה באמת לא ידוע. וויליאם מיהר להתנגדות האנגלית האחרונה והוכתר במנזר ווסטמינסטר ב -25 בדצמבר 1066.

הרוזן הרברט השני ממיין נפטר בשנת 1062, וויליאם, שנישא לבנו הבכור רוברט לאחותו של הרברט מרגרט, תבע את המחוז באמצעות בנו. אצילים מקומיים התנגדו לטענה, אך וויליאם פלש ובשנת 1064 הבטיח את השליטה באזור. [64] וויליאם מינה נורמן לבישוף של לה מאן בשנת 1065. הוא גם אפשר לבנו רוברט קורתוס לעשות כבוד לרוזן החדש של אנג'ו, ג'פרי הזקן. [65] הגבול המערבי של וויליאם היה אפוא מאובטח, אך גבולו עם בריטני נותר חסר ביטחון. בשנת 1064 פלש וויליאם לבריטני במערכה שנותרה מעורפלת בפרטיה. אולם השפעתו הייתה לערער את יציבות בריטני, לאלץ את הדוכס, קונאן השני, להתמקד בבעיות פנימיות ולא בהרחבה. מותו של קונאן בשנת 1066 הבטיח עוד יותר את גבולות ויליאם בנורמנדי. וויליאם גם נהנה מהקמפיין שלו בבריטני על ידי הבטחת תמיכתם של כמה אצילים ברטונים שהמשיכו לתמוך בפלישה לאנגליה בשנת 1066. [66]

באנגליה, ארל גודווין נפטר בשנת 1053 ובניו הלכו והתחזקו בשלטון: הרולד הצליח לעולמו של אביו, ובנו נוסף, טוסטיג, הפך לרוזן מנורת'ומבריה. בנים אחרים קיבלו אזני קדם מאוחר יותר: גירת 'כרוזן ממזרח אנגליה בשנת 1057 ולופווין כרוזן מקנט זמן מה בין 1055 ל- 1057. [67] מקורות מסוימים טוענים כי הרולד לקח חלק במערכה הברטונית של וויליאם בשנת 1064 ונשבע לעמוד על תביעתו של וויליאם. לכס האנגלי בסוף הקמפיין, [65] אך אף מקור באנגלית לא מדווח על הטיול הזה, ולא ברור אם הוא אכן קרה. יתכן שזו הייתה תעמולה נורמנית שנועדה להכפיש את הרולד, שהתגלה כמתמודד העיקרי לרשת את המלך אדוארד. [68] בינתיים צץ מתמודד נוסף על כס המלוכה - אדוארד הגולה, בנו של אדמונד איירונסייד ונכדו של אטלרד השני, חזר לאנגליה בשנת 1057, ולמרות שנפטר זמן קצר לאחר שובו, הביא עמו את משפחתו, שכללה שתי בנות, מרגרט וכריסטינה, ובן, אדגר האתלינג. [69] [l]

בשנת 1065 מרד נורת'ומבריה נגד טוסטיג, והמורדים בחרו במורקר, אחיו הצעיר של אדווין, רוזן ממרסיה, כרוזן במקום טוסטיג. הרולד, אולי כדי להבטיח את תמיכתם של אדווין ומורקר בהצעתו על כס המלוכה, תמך במורדים ושכנע את המלך אדוארד להחליף את טוסטיג במורקר. טוסטיג יצא לגלות בפלנדריה, יחד עם אשתו יהודית, שהיתה בתו של בולדווין הרביעי, רוזן פלנדריה. אדוארד היה חולה, והוא מת ב -5 בינואר 1066. לא ברור מה בדיוק קרה על ערש דווי של אדוארד. סיפור אחד, הנובע מה- ויטה אדוארדי, ביוגרפיה של אדוארד, טוענת כי השתתפו בו אשתו אדית, הרולד, הארכיבישוף סטיגנד ורוברט פיצווימרק, וכי המלך כינה את הרולד כיורשו. המקורות הנורמניים אינם חולקים על העובדה כי הרולד נקרא כמלך הבא, אך הם מצהירים כי לא ניתן לשנות את שבועתו של הרולד ואת הבטחתו הקודמת של אדוארד על כס המלוכה על ערש דווי של אדוארד. מקורות אנגלים מאוחרים יותר הצהירו כי הרולד נבחר למלך על ידי אנשי הדת ואנשי אנגליה. [71]

ההכנות של הרולד

הרולד הוכתר ב- 6 בינואר 1066 במנזר ווסטמינסטר החדש בסגנון נורמני, אם כי כמה מחלוקות מקיפות את מי שערך את הטקס. מקורות באנגלית טוענים כי Ealdred, הארכיבישוף של יורק, ערך את הטקס, בעוד שמקורות נורמניים קובעים כי ההכתרה בוצעה על ידי סטיגנד, שנחשב לארכבישוף לא קנוני על ידי האפיפיורות. [72] אולם טענתו של הרולד לכס המלוכה לא הייתה בטוחה לחלוטין, שכן היו טוענים אחרים, אולי כולל אחיו הגולה טוסטיג. [73] [ז] גם למלך הנראלד הארדראדה הנורבגית הייתה תביעה לכס המלוכה כדודו ויורשו של המלך מגנוס הראשון, אשר כרת ברית עם הארתקנוט בשנת 1040 לערך כי אם או מגנוס או הארתקנוט ימותו ללא יורשים, השני יצליח. [77] הטוען האחרון היה ויליאם מנורמנדי, שכנגד הפלישה הצפויה שלו ביצע המלך הרולד גודווינסון את רוב הכנותיו. [73]

אחיו של הרולד טוסטיג ביצע התקפות חיטוט לאורך החוף הדרומי של אנגליה במאי 1066, ונחת באי וייט באמצעות צי שסופק על ידי בולדווין מפלנדריה. נראה שטוסטיג זכה לתמיכה מקומית מועטה, ופשיטות נוספות ללינקולנשייר וליד נהר האמבר לא זכו להצלחה נוספת, ולכן נסוג לסקוטלנד, שם שהה לתקופה מסוימת. על פי הסופר הנורמני ויליאם מג'ומייז ', וויליאם שלח בינתיים שגרירות למלך הרולד גודווינסון כדי להזכיר להרולד את שבועתו לתמוך בטענתו של וויליאם, אם כי אם אכן לא קיימת שגרירות זו אינה ברורה. הרולד אסף צבא וצי להדוף את כוח הפלישה הצפוי של וויליאם, ופרס כוחות ואוניות לאורך התעלה האנגלית במשך רוב הקיץ. [73]

ההכנות של וויליאם

וויליאם מפואיטרס מתאר מועצה שנקראה על ידי הדוכס וויליאם, ובו הסופר מסביר דיון רב שהתקיים בין האצילים לבין תומכיו האם לסכן פלישה לאנגליה. למרות שכנראה התקיימה אסיפה רשמית כלשהי, לא סביר שהתקיים דיון כלשהו, ​​כיוון שהדוכס ביסס אז שליטה באצילים שלו, ורוב הנאספים היו דואגים להבטיח את חלקם בתגמולים מהכיבוש. של אנגליה. [78] וויליאם מפואיטס מספר גם כי הדוכס קיבל את הסכמתו של האפיפיור אלכסנדר השני לפלישה, יחד עם דגל אפיפיור. הכרוניקן גם טען כי הדוכס הבטיח את תמיכתם של הנרי הרביעי, הקיסר הרומי הקדוש, ומלך סווין השני של דנמרק. אולם הנרי עדיין היה קטין, וסווין היה תומך יותר בהרולד, שאז יכול לסייע לסווין נגד המלך הנורבגי, ולכן יש להתייחס לטענות אלה בזהירות. למרות שאלכסנדר אכן נתן אישור לאפיפיור לכיבוש לאחר שהצליח, אף גורם אחר לא טוען לתמיכת האפיפיור לפני הפלישה. [n] [79] אירועים לאחר הפלישה, שכללו את הכפרה שוויליאם ביצע והצהרות של אפיפיורים מאוחרים יותר, אכן נותנים תמיכה נסיבית לטענת אישור האפיפיור. כדי להתמודד עם ענייני נורמן, הניח וויליאם את ממשלת נורמנדי בידי אשתו במשך כל הפלישה. [2]

במהלך כל הקיץ ריכז ויליאם צבא וצי פלישה בנורמנדי. למרות שטענתו של וויליאם מיאומז 'כי הצי הדוכסי מונה 3,000 ספינות היא בבירור הגזמה, היא כנראה הייתה גדולה ובעיקר נבנתה מאפס. אף על פי וויליאם מפואיטס וויליאם מג'ומייג 'חולקים על המקום שבו נבנה הצי-פויייטרס מצהירה שהוא נבנה בפתחו של נהר הצלילה, בעוד ג'ומייג'ס מציין שהוא נבנה בסן-ולרי-סור-סום-שניהם מסכימים כי בסופו של דבר הפליג מוואלרי-סור-סום. הצי נשא כוח פלישה שכלל, בנוסף לכוחות מהשטחים של וויליאם בנורמנדי ומיין, מספר רב של שכירי חרב, בעלי ברית ומתנדבים מבריטני, צפון מזרח צרפת ופלנדריה, יחד עם מספרים קטנים יותר ממקומות אחרים באירופה. למרות שהצבא והצי היו מוכנים בתחילת אוגוסט, הרוחות הקשות החזיקו את הספינות בנורמנדי עד סוף ספטמבר. כנראה היו סיבות אחרות לעיכובו של וויליאם, כולל דיווחים מודיעיניים מאנגליה שחשפו כי כוחותיו של הרולד נפרסו לאורך החוף. וויליאם היה מעדיף לעכב את הפלישה עד שיוכל לנחות ללא התנגדות. [79] הרולד שמר על כוחותיו בכוננות לאורך כל הקיץ, אך עם בוא עונת הבציר פירק את צבאו ב -8 בספטמבר. [80]

הפלישה של טוסטיג והרדראדה

טוסטיג גודווינסון והראלד הרדראדה פלשו לנורת'ומבריה בספטמבר 1066 והביסו את הכוחות המקומיים בראשות מורקר ואדווין בקרב על פולפורד ליד יורק. המלך הרולד קיבל הודעה על פלישתם וצעד צפונה, הביס את הפולשים והרג את טוסטיג והרדראדה ב -25 בספטמבר בקרב על סטמפורד ברידג '. [77] הצי הנורמני הפליג לבסוף יומיים לאחר מכן, ונחת באנגליה במפרץ פבנסי ב -28 בספטמבר. לאחר מכן עבר וויליאם להאסטינגס, כמה קילומטרים מזרחה, שם בנה טירה כבסיס לפעולות. משם הוא פגע בפנים וחיכה לשובו של הרולד מהצפון, וסירב להסתכן רחוק מהים, קו התקשורת שלו עם נורמנדי. [80]

קרב הייסטינגס

לאחר שהביס את הרלד הרדראדה וטוסטיג, הרולד עזב חלק ניכר מצבאו בצפון, כולל מורקר ואדווין, והצעיד את שאר הדרום כדי להתמודד עם הפלישה הנורמנית המאוימת. [80] הוא כנראה למד על נחיתתו של וויליאם בזמן שנסע דרומה. הרולד עצר בלונדון, והיה שם כשבוע לפני שצעד להאסטינגס, ולכן סביר שבילה כשבוע במסעו דרומה, בממוצע כ -43 קילומטרים ביום, [81] למרחק של כ -320 קילומטרים. [82] למרות שהרולד ניסה להפתיע את הנורמנים, צופי וויליאם דיווחו על הגעת האנגלים לדוכס. האירועים המדויקים שלפני הקרב מעורפלים, עם מקורות סותרים במקורות, אך כולם מסכימים כי וויליאם הוביל את צבאו מטירתו והתקדם לעבר האויב. [83] הרולד תפס עמדה הגנתית בראש גבעת סנלאק (הקרב של היום, מזרח סאסקס), כ -9.7 קילומטרים מטירתו של וויליאם בהאסטינגס. [84]

הקרב החל בסביבות השעה 9:00 בבוקר ב- 14 באוקטובר ונמשך כל היום, אך בעוד שמתווה רחב נודע, האירועים המדויקים מוסתרים על ידי דיווחים סותרים במקורות. [85] אף על פי שהמספרים מכל צד היו שווים בערך, אך לוויליאם היו פרשים וחיל רגלים, כולל קשתים רבים, בעוד שלרולד היו רק חיילים רגליים ומעטים, אם בכלל, קשתים. [86] החיילים האנגלים התגבשו כחומת מגן לאורך הרכס והיו בתחילה כה יעילים עד שצבאו של וויליאם נזרק לאחור עם נפגעים כבדים. חלק מחייליו הברטוניים של וויליאם נבהלו ונמלטו, ונראה שחלק מהכוחות האנגלים רדפו אחרי הברטונים הנמלטים עד שהם עצמם הותקפו והושמדו על ידי פרשים נורמניים. במהלך טיסת הברטונים נפוצו שמועות בכוחות הנורמניים על כך שהדוכס נהרג, אך ויליאם הצליח לגייס את חייליו. שני נסיגות נורמניות נוספות הועלו, כדי למשוך שוב את האנגלים למרדף ולחשוף אותם להתקפות חוזרות ונשנות של הפרשים הנורמניים. [87] המקורות הזמינים מבולבלים יותר לגבי אירועים אחר הצהריים, אך נראה כי האירוע המכריע היה מותו של הרולד, שעליו מסופרים סיפורים שונים. וויליאם מיומז 'טען כי הרולד נהרג על ידי הדוכס. טענת השטיח של Bayeux מראה את מותו של הרולד על ידי חץ לעין, אך ייתכן שזו עיבוד מחודש אחר של השטיח כך שיתאים לסיפורים מהמאה ה -12 שבהם נהרג הרולד מפצע חץ בראשו. [88]

גופתו של הרולד זוהתה יום לאחר הקרב, בין אם באמצעות שריונו או סימנים על גופו. המתים האנגלים, שכללו כמה מאחיו של הרולד ושאר ביתו, נותרו בשדה הקרב. גיתה, אמו של הרולד, הציעה לדוכס המנצח את משקל גוף בנה בזהב למשמורתה, אך הצעתה נדחתה. [o] וויליאם הורה לזרוק את הגופה לים, אבל אם זה קרה לא ברור. מנזר וולטאם, שהוקם על ידי הרולד, טען מאוחר יותר כי גופתו נקברה שם בחשאי. [92]

מארס על לונדון

ויליאם אולי קיווה שהאנגלים ייכנעו לאחר ניצחונו, אך הם לא עשו זאת. במקום זאת, כמה מאנשי הכמורה והאדירים האנגלים מינו את אדגר האתלינג למלך, אם כי תמיכתם באדגר הייתה פושרת בלבד. לאחר שהמתין זמן קצר, הבטיח וויליאם את דובר, חלקים מקנט וקנטרברי, תוך שהוא שולח כוח ללכוד את ווינצ'סטר, שם נמצא האוצר המלכותי. [93] לכידות אלה הבטיחו את האזורים האחוריים של וויליאם וגם את קו הנסיגה שלו לנורמנדי, אם היה בכך צורך. [2] לאחר מכן צעד וויליאם לסאות'וורק, מעבר לתמזה מלונדון, אליה הגיע בסוף נובמבר. לאחר מכן הוביל את כוחותיו ברחבי דרום ומערב לונדון, בוער לאורך הדרך. לבסוף הוא חצה את התמזה בוולינגפורד בתחילת דצמבר. סטיגנד הגיש לוויליאם שם, וכאשר הדוכס עבר לברקהמסטד זמן קצר לאחר מכן, הגישו גם אדגר האתלינג, מורקר, אדווין ואאלדרד. לאחר מכן שלח וויליאם כוחות ללונדון כדי לבנות טירה שהוכתר במנזר ווסטמינסטר ביום חג המולד 1066. [93]

פעולות ראשונות

וויליאם נשאר באנגליה לאחר ההכתרה שלו וניסה לפייס בין הגדולים הילידים. שאר האחים - אדווין (ממרסיה), מורקר (מנורתומבריה) וולטהוף (מנורת'המפטון) - אושרו בארצותיהם ובתארים שלהם. [94] וולטהוף היה נשוי לאחיינית של ויליאם ג'ודית, בתו של אדלייד, [95] והוצעו נישואים בין אדווין לאחת מבנותיו של וויליאם. נראה שאדגר האתלינג קיבל גם אדמות. המשרדים הכנסייתיים המשיכו להיות מוחזקים על ידי אותם בישופים כמו לפני הפלישה, כולל סטיגנד הלא -קנוני. [94] אך משפחותיהם של הרולד ואחיו איבדו את אדמותיהם, וכך גם כמה אחרים שנלחמו נגד ויליאם בהאסטינגס. [96] עד מרץ, וויליאם היה בטוח מספיק כדי לחזור לנורמנדי, אבל הוא לקח איתו את סטיגנד, מורקר, אדווין, אדגר וולטהוף. הוא השאיר את אחיו למחצה אודו, הבישוף מבאיי, אחראי על אנגליה יחד עם תומך בעל השפעה נוספת, וויליאם פיץ אוסברן, בנו של אפוטרופוסו לשעבר. [94] שני הגברים נקראו גם לאחדות - fitzOsbern להורפורד (או וסקס) ואודו לקנט. [2] על אף שהעמיד שני נורמנים בתפקיד כולל, הוא שמר על רבים מהשריפים האנגלים הילידים. [96] פעם בנורמנדי המלך האנגלי החדש הלך לרואן ולמנזר פקאמפ, [94] ולאחר מכן השתתף בחנוכת כנסיות חדשות בשני מנזרים נורמניים. [2]

בזמן שוויליאם היה בנורמנדי, בן ברית לשעבר, פלשה יוסטס, הרוזן מבולון בדובר אך נהדפה. ההתנגדות האנגלית החלה גם היא, כאשר אאדריק הפראי תקף את הרפורד והתקומם באקסטר, שם הייתה אמו של הרולד גיתה מוקד התנגדות. [97] פיצוסברן ואודו התקשו לשלוט באוכלוסיית הילידים וערכו תוכנית לבניית טירה כדי לשמור על אחיזתם בממלכה. [2] וויליאם חזר לאנגליה בדצמבר 1067 וצעד על אקסטר, שאותה נצור. העיר החזיקה מעמד במשך 18 יום, ולאחר שנפלה בידי ויליאם בנה טירה להבטחת שליטתו. בניו של הרולד פשטו בינתיים על דרום מערב אנגליה מבסיס באירלנד. כוחותיהם נחתו ליד בריסטול אך הובסו על ידי עדנות. בחג הפסחא היה וויליאם בווינצ'סטר, שם הצטרפה אליו במהרה אשתו מטילדה, שהוכתרה במאי 1068. [97]

התנגדות אנגלית

בשנת 1068 התקוממו אדווין ומורקר, שנתמכו על ידי גוספטריק, הרוזן מנורת'ומבריה. הכרוניקן אוריק ויטאליס קובע כי הסיבה למרד של אדווין הייתה שהנישואין המוצעים בינו לבין אחת מבנותיו של ויליאם לא התקיימו, אך סיבה אחרת כללה ככל הנראה את כוחו הגובר של fitzOsbern בהורפורדשייר, שהשפיע על כוחו של אדווין בתוך ערבונו שלו. המלך צעד דרך אדמות אדווין ובנה את טירת וורוויק. אדווין ומורקר הגישו, אך וויליאם המשיך ליורק, בנה את טירות יורק ונוטינגהאם לפני שחזר דרומה. במסעו דרומה, החל לבנות את טירות לינקולן, הנטינגדון וקיימברידג '. וויליאם העמיד את תומכיו לאחריות על הביצורים החדשים הללו - ביניהם וויליאם פברל בנוטינגהאם והנרי דה בומונט בוורוויק. אחר כך חזר המלך לנורמנדי בסוף 1068. [97]

בתחילת 1069 קם אדגר האתלינג במרד ותקף את יורק.למרות שוויליאם חזר ליורק ובנה טירה נוספת, אדגר נשאר חופשי, ובסתיו הצטרף למלך סווין. [p] המלך הדני הביא צי גדול לאנגליה ותקף לא רק את יורק אלא את אקסטר ושרוסבורי. יורק נכבשה על ידי הכוחות המשולבים של אדגר וסווין. אדגר הוכרז כמלך על ידי תומכיו. וויליאם הגיב במהירות והתעלם ממרד יבשתי במיין, ולבש באופן סמלי את כתרו בחורבות יורק ביום חג המולד 1069. לאחר מכן המשיך לרכוש את הדנים. הוא צעד לנהר הטיז, והשתולל על הכפר תוך כדי שהוא הולך. אדגר, שאיבד הרבה מתמיכתו, ברח לסקוטלנד, [98] שם היה המלך מלקולם השלישי נשוי לאחותו של אדגר מרגרט. [99] וולטהוף, שהצטרף למרד, הגיש, יחד עם גוספטריק, ושניהם הורשו לשמור על אדמותיהם. אבל וויליאם לא סיים הוא צעד על פני פנינים במהלך החורף והביס את המורדים הנותרים בשרבסברי לפני שבנה טירות צ'סטר וסטאפורד. קמפיין זה, שכלל שריפה והרס של חלק מהכפר שהכוחות המלכותיים צעדו דרכו, ידוע בדרך כלל בשם "הארינג של הצפון" שנגמר עד אפריל 1070, כאשר וויליאם ענד את כתרו בחגיגה לחג הפסחא בווינצ'סטר. [98]

ענייני הכנסייה

בעודו בווינצ'סטר בשנת 1070, נפגש וויליאם עם שלוש מסורות אפיפיור - ג'ון מינוטוס, פיטר וארמנפריד משיאון - שנשלח על ידי האפיפיור. האגדות הכתירו באופן טקסי את ויליאם במהלך חצר הפסחא. [100] ההיסטוריון דיוויד בייטס רואה בהכתרה זו את "גושפנקת האישור" הטקסית לכיבוש וויליאם. [2] לאחר מכן המשיך המורשת והמלך לקיים שורה של מועצות כנסייתיות המוקדשות לרפורמה וארגון מחדש של הכנסייה האנגלית. סטיגנד ואחיו, אתלמר, הבישוף של אלמהאם, הודחו מהבישוף שלהם. כמה מהמנזריים הילידים הודחו גם הן במועצה שהתקיימה סמוך לחג הפסחא ובאחד נוסף ליד הייטסון. מועצת הוויטסון ראתה במינויו של לנפרנק כארכיבישוף החדש של קנטרברי, ותומאס מבאיי כארכיבישוף החדש של יורק, שיחליף את אלדרד, שנפטר בספטמבר 1069. [100] אחיו למחצה של וויליאם אוליו אולי צפוי להתמנות. לקנטרברי, אבל וויליאם כנראה לא רצה להעניק כוח רב כל כך לבן משפחה. [ש] ייתכן שסיבה נוספת למינוי הייתה לחץ מצד האפיפיור למנות את לנפרנק. [101] אנשי דת נורמניים מונו להחליף את הבישופים והמנורים המודחים, ובסוף התהליך נותרו רק שני בישופים אנגלים ילידים בתפקיד, יחד עם כמה פרלטינים יבשתיים שמינו אדוארד המודה. [100] בשנת 1070 ייסד וויליאם גם את Battle Abbey, מנזר חדש באתר קרב הייסטינגס, בחלקו כתשובה על מקרי המוות בקרב וחלקו כאנדרטה לזכר המתים. [2] במועצה כנסייתית שהתקיימה בלילבון בשנת 1080, הוא אושר בסמכותו האולטימטיבית על הכנסייה הנורמנית. [102]

פשיטות ומרד דנים

למרות שסווין הבטיח לעזוב את אנגליה, הוא חזר באביב 1070, ופשט לאורך ההאמבר ומזרח אנגליה לעבר האי אלי, שם הוא הצטרף ל"הורוורד וואק ", המקומי. כוחותיו של הנהג תקפו את מנזר פטרבורו, אותו תפסו ובזזו. וויליאם הצליח להבטיח את עזיבתם של סווין וציו בשנת 1070, [103] ואיפשר לו לחזור ליבשת כדי להתמודד עם בעיות במיין, שם התקוממה העיר לה מאן בשנת 1069. חשש נוסף היה מותו של הרוזן. בולדווין השישי מפלנדריה ביולי 1070, שהוביל למשבר עוקב שכן אלמנתו ריצ'ילד, שלטה על שני בניהם הצעירים, ארנולף ובולדווין. אולם על שלטונה הערער רוברט, אחיו של בולדווין. ריצ'ילד הציע נישואין לוויליאם פיץ אוסברן, שהיה בנורמנדי, ופיצוסברן קיבל. אך לאחר שנהרג בפברואר 1071 בקרב קאסל, הפך רוברט לרוזן. הוא התנגד לכוחו של המלך וויליאם ביבשת, ולכן קרב קאסל הפר את יחסי הכוחות בצפון צרפת בנוסף לעלות לויליאם תומך חשוב. [104]

בשנת 1071 ניצח וויליאם את המרד האחרון בצפון. ארל אדווין נבגד על ידי אנשיו שלו ונהרג, בעוד וויליאם בנה מסלול בכדי להכניע את אי אלי, שם הסתתרו כאן וייק ומורקר. לכאן ברח, אך מורקר נלכד, נשלל מעבודתו ונכלא. בשנת 1072 פלש וויליאם לסקוטלנד והביס את מלקולם, שפלש לאחרונה לצפון אנגליה. וויליאם ומלקולם הסכימו לשלום על ידי חתימת הסכם אברנטהי, ומלקולם כנראה ויתר על בנו דאנקן כבן ערובה לשלום. אולי תנאי נוסף לאמנה היה גירושו של אדגר האתלינג מחצרו של מלקולם. [105] לאחר מכן הפנה וויליאם את תשומת ליבו ליבשת, וחזר לנורמנדי בתחילת 1073 כדי להתמודד עם פלישת מיין לפוק לה רצ'ין, הרוזן מאנג'ו. במערכה מהירה תפס ויליאם את לה מאן מכוחותיו של פולק, והשלים את המערכה עד 30 במרץ 1073. הדבר הפך את כוחו של וויליאם לבטוח יותר בצפון צרפת, אך הרוזן החדש של פלנדריה קיבל את אדגר האתלינג לחצרו. רוברט נישא גם את אחותו למחצה ברטה למלך צרפת פיליפ הראשון, שהתנגד לשלטון הנורמני. [106]

וויליאם חזר לאנגליה כדי לשחרר את צבאו משירות בשנת 1073 אך חזר במהירות לנורמנדי, שם בילה את כל שנת 1074. [107] הוא עזב את אנגליה בידי תומכיו, כולל ריצ'רד פיץ גילברט וויליאם דה וארן, [108] כמו כמו גם לנפרנק. [109] יכולתו של וויליאם לעזוב את אנגליה לשנה שלמה הייתה סימן לכך שהרגיש ששליטתו בממלכה בטוחה. [108] בזמן שוויליאם היה בנורמנדי, חזר אדגר האתלינג לסקוטלנד מפלנדריה. המלך הצרפתי, שחיפש מיקוד לאלה המתנגדים לכוחו של וויליאם, הציע אז לתת לאדגר את טירת מונטרויל-סור-מר בערוץ, מה שהיה נותן לאדגר יתרון אסטרטגי מול וויליאם. [110] אולם אגר נאלץ להיכנע לוויליאם זמן קצר לאחר מכן, והוא חזר לבית המשפט של וויליאם. [107] [r] פיליפ, למרות שסוכל בניסיון זה, הפנה את תשומת ליבו לבריטני, מה שהוביל למרד בשנת 1075. [110]

מרד האוזנים

בשנת 1075, במהלך היעדרותו של ויליאם, קשרו קשרם של ראלף דה גאל, הרוזן מנורפולק, ורוג'ר דה ברטויל, הרוזן מהרפורד, להפיל את וויליאם ב"מרד האוזנים ". [109] ראלף היה לפחות חלק ברטוני ובילה את רוב חייו לפני שנת 1066 בבריטני, שם עדיין היו לו אדמות. [112] רוג'ר היה נורמן, בנו של וויליאם פיץ אוסברן, אך ירש פחות סמכות ממה שאביו החזיק. [113] נראה שגם סמכותו של ראלף הייתה פחותה מקודמיו בתהום, וכנראה שזו הייתה הסיבה למעורבותו במרד. [112]

הסיבה המדויקת למרד אינה ברורה, אך הוא הושק בחתונתו של ראלף לקרוב משפחתו של רוג'ר, שנערך באקסנינג בסופוק. וולטהוף, הרוזן של נורת'ומבריה, אף שהיה אחד האהובים על וויליאם, היה מעורב גם הוא, והיו כמה אדונים ברטונים שהיו מוכנים להתקומם בתמיכה בראלף ורוג'ר. ראלף ביקש גם סיוע דני. וויליאם נשאר בנורמנדי בעוד אנשיו באנגליה הכניעו את המרד. רוג'ר לא הצליח לעזוב את מעוזו בהורפורדשייר בגלל מאמציהם של וולפסטן, הבישוף של וורצ'סטר, ואאתלוויג, אב המנזר מאבשהאם. ראלף הוזנק בטירת נוריץ 'על ידי המאמצים המשולבים של אודו מבאיי, ג'פרי דה מונטברי, ריצ'רד פיץ גילברט וויליאם דה וארן. בסופו של דבר עזב ראלף את נוריץ 'בשליטת אשתו ועזב את אנגליה, ולבסוף הגיע לבריטני. נוריץ 'נצורה ונכנעה, כאשר חיל המצב הורשה לנסוע לבריטני. בינתיים, אחיו של המלך הדני, קנוט, הגיע לבסוף לאנגליה עם צי של 200 ספינות, אך הוא איחר מדי מכיוון שנוריץ 'כבר נכנע. לאחר מכן פשטו הדנים לאורך החוף לפני שחזרו הביתה. [109] ויליאם חזר לאנגליה מאוחר יותר בשנת 1075 כדי להתמודד עם האיום הדני, והשאיר את אשתו מטילדה אחראית על נורמנדי. הוא חגג את חג המולד בווינצ'סטר והתמודד עם תוצאות המרד. [114] רוג'ר וולטהוף הוחזקו בכלא, שם הוצא להורג וולטהוף במאי 1076. לפני כן, וויליאם חזר ליבשת, שם המשיך ראלף את המרד מבריטני. [109]

בעיות בבית ומחוצה לה

ארל ראלף הבטיח את השליטה על הטירה בדול, ובספטמבר 1076 התקדם וויליאם לבריטני והטיל מצור על הטירה. מלך פיליפ הצרפתי הקל מאוחר יותר על המצור והביס את וויליאם בקרב דול בשנת 1076, ואילץ אותו לסגת בחזרה לנורמנדי. למרות שזו הייתה תבוסתו הראשונה של וויליאם בקרב, היא לא שינתה דבר. מתקפת אנגווין על מיין הובסה בסוף 1076 או 1077, כאשר הרוזן פוק לה רצ'ין נפצע בהתקפה שלא צלחה. רצינית יותר הייתה פרישתו של סיימון דה קרפי, רוזן אמיינס, למנזר. לפני שהפך לנזיר, מסר סיימון את מחוז הווקסין שלו למלך פיליפ. הווקסין הייתה מדינת חיץ בין נורמנדי לאדמות המלך הצרפתי, וסיימון היה תומך בויליאם. [ו] וויליאם הצליח לעשות שלום עם פיליפ בשנת 1077 והבטיח הפוגה עם הרוזן פולק בסוף 1077 או בתחילת 1078. [115]

בסוף 1077 או תחילת 1078 החלו צרות בין ויליאם לבנו הבכור, רוברט. אף על פי שאורדיק ויטליס מתאר את זה כמתחיל במריבה בין רוברט לשני אחיו הצעירים, וויליאם והנרי, כולל סיפור שהריב התחיל כאשר וויליאם והנרי זרקו מים על רוברט, הרבה יותר סביר שרוברט הרגיש חסר אונים. אורדיקיק מספר כי הוא דרש בעבר שליטה במיין ובנורמנדי ונשלל. הצרות בשנת 1077 או 1078 הביאו לכך שרוברט עזב את נורמנדי בליווי להקת צעירים, רבים מהם בני תומכיו של וויליאם. ביניהם היה רוברט מבלמה, וויליאם דה ברטויל ורוג'ר, בנו של ריצ'רד פיץ גילברט. להקת צעירים זו הלכה לטירה ברמאלארד, שם המשיכו לפשוט לנורמנדי. הפושעים נתמכו על ידי רבים מאויביו היבשתית של וויליאם. [116] ויליאם תקף מיד את המורדים והבריח אותם מרמאלארד, אך המלך פיליפ נתן להם את הטירה בגרברוי, שם הצטרפו אליהם תומכים חדשים. לאחר מכן הטיל ויליאם מצור על גרברוי בינואר 1079. לאחר שלושה שבועות, הכוחות הנצורים עלו מהטירה והצליחו להפתיע את הנצורים. וויליאם נשא את פרשו של רוברט וניצל רק ממוות על ידי אנגלי, טוקי בנו של ויגוד, שנהרג בעצמו. [117] כוחותיו של וויליאם נאלצו להסיר את המצור, והמלך חזר לרואן. עד 12 באפריל 1080, וויליאם ורוברט הגיעו למקום לינה, כאשר ויליאם אישר שוב כי רוברט יקבל את נורמנדי כאשר ימות. [118]

דבר התבוסה של וויליאם בג'רברוי עורר קשיים בצפון אנגליה. באוגוסט ובספטמבר 1079 פשט מלך מלקולם הסקוטים מדרום לנהר טוויד, והרס את האדמה בין נהר הטיז לבין הטוויד בפשיטה שנמשכה כמעט חודש. נראה כי היעדר התגובה הנורמנית גרם לצפון נומבריה לצמוח בנחת, ובאביב 1080 הם התמרדו נגד שלטונו של וויליאם וולצ'ר, הבישוף של דורהאם וארלף נורת'ומבריה. וולצ'ר נהרג ב -14 במאי 1080, והמלך שלח את אחיו למחצה אודו כדי להתמודד עם המרד. [119] ויליאם עזב את נורמנדי ביולי 1080, [120] ובסתיו נשלח בנו רוברט לקמפיין נגד הסקוטים. רוברט פשט ללות'יאן ואילץ את מלקולם להסכים לתנאים, ובנה ביצור ('הטירה החדשה') בניוקאסל על טיין בעת ​​שחזר לאנגליה. [119] המלך שהה בגלוסטר לחג המולד 1080 ובווינצ'סטר לשנת הלשון בשנת 1081, כשהוא עטה את הכתר שלו בשתי ההזדמנויות. שגרירות האפיפיור הגיעה לאנגליה בתקופה זו, וביקשה מוויליאם לעשות נאמנות לאנגליה לאפיפיורות, בקשה שדחה. [120] וויליאם ביקר גם בוויילס במהלך שנת 1081, אם כי המקורות האנגלים והוולשים שונים על מטרת הביקור המדויקת. ה כרוניקה אנגלו-סכסית קובע כי מדובר היה במערכה צבאית, אך מקורות וולשים מתעדים אותו כעלייה לרגל לסנט דווידס לכבוד דוד הקדוש. הביוגרף של וויליאם דיוויד בייטס טוען כי ההסבר לשעבר סביר יותר, ומסביר כי יחסי הכוחות השתנו לאחרונה בוויילס וכי וויליאם היה רוצה לנצל את הנסיבות שהשתנו כדי להרחיב את השלטון הנורמני. בסוף שנת 1081 חזר וויליאם ליבשת והתמודד עם הפרעות במיין. אף על פי שהוביל משלחת למיין, התוצאה הייתה במקום זאת הסדר משא ומתן שסידר מורשת האפיפיור. [121]

השנים האחרונות

מקורות הפעולות של וויליאם בין 1082 ל -1084 הם דלים. לדברי ההיסטוריון דיוויד בייטס, זה כנראה אומר שמעט מאוד קרה, וכי מכיוון שוויליאם היה ביבשת, לא היה שום דבר עבור כרוניקה אנגלו-סכסית כדי להקליט. [122] בשנת 1082 הורה וויליאם על מעצרו של אחיו למחצה אודו. הסיבות המדויקות אינן ברורות, שכן אף מחבר בן זמננו לא תיעד מה גרם למריבה בין האחים למחצה. מאוחר יותר תיעד אורטיקניק ויטאליס כי לאודו יש שאיפות להפוך לאפיפיור. אורדיקיק סיפר גם שאודו ניסה לשכנע כמה מהווסלים של וויליאם להצטרף לאודו בפלישה לדרום איטליה. הדבר היה נחשב לחבל בסמכותו של המלך על הוואסלים שלו, אשר וויליאם לא היה סובל. אף על פי שאודו נשאר במעצר במשך כל שנות שלטונו של וויליאם, אדמותיו לא הוחרמו. קשיים נוספים הגיעו בשנת 1083, כאשר רוברט בנו של ויליאם התמרד פעם נוספת בתמיכתו של המלך הצרפתי. מכה נוספת הייתה מותה של המלכה מטילדה ב -2 בנובמבר 1083. ויליאם תמיד תואר כקרוב לאשתו, ומותה היה מוסיף לבעיותיו. [123]

מיין המשיכה להיות קשה, עם מרד של הוברט דה בומונט-או-מיין, כנראה בשנת 1084. הוברט נצורה בטירתו בסנט-סוזאן על ידי כוחותיו של וויליאם לפחות שנתיים, אך לבסוף הוא השלים עם המלך. ושוחזר לטובתו. תנועותיו של וויליאם במהלך 1084 ו -1085 אינן ברורות - הוא היה בנורמנדי בחג הפסחא 1084 אך יתכן שהיה באנגליה לפני כן כדי לאסוף את danegeld שהוערכה באותה שנה להגנת אנגליה מפני פלישה של מלך קנוט הרביעי מדנמרק. למרות שהכוחות האנגלים והנורמניים נותרו בכוננות לאורך כל 1085 ועד שנת 1086, איום הפלישה הסתיים במותו של קנונט ביולי 1086. [124]

שינויים באנגליה

כחלק ממאמציו לאבטח את אנגליה, הורה וויליאם על טירות, שמורות ומוטבים רבים - ביניהם המחסן המרכזי של מגדל לונדון, המגדל הלבן. ביצורים אלה אפשרו לנורמנים לסגת לביטחון כאשר הם מאוימים במרד ואיפשרו הגנה על חיל המצב בזמן שהם כבשו את הכפר. הטירות המוקדמות היו קונסטרוקציות פשוטות של אדמה ועץ, שהוחלפו מאוחר יותר במבני אבן. [126]

בהתחלה רוב הנורמנים שהתיישבו לאחרונה שמרו על אבירים ביתיים ולא יישבו את מחזיקיהם עם גנבים משלהם, אך בהדרגה זכו אבירים ביתיים לזכות באדמות משלהם, תהליך המכונה תת -זיוף. וויליאם גם דרש מאנשיו החדשים לתרום לתרום מכסות אבירים קבועות לא רק למערכות צבאיות אלא גם למחסני טירה. שיטה זו של ארגון הכוחות הצבאיים הייתה עזיבה מן הנוהג האנגלי שלפני הכיבוש לבסס את השירות הצבאי על יחידות טריטוריאליות כמו העור. [127]

עם מותו של וויליאם, לאחר שהתגבר על שורה של מרידות, הוחלפו רוב בני האצולה האנגלו-סכסוניים ילידי נורמן ואנשי יבשה אחרים. לא כל הנורמנים שליוו את וויליאם בכיבוש הראשוני רכשו אדמות רבות באנגליה. נראה שחלקם נרתעו מלתפוס אדמות בממלכה שלא תמיד נראתה בשקט. אף שחלק מהנורמנים החדשים באנגליה הגיעו ממשפחתו הקרובה של וויליאם או מהאצולה הנורמנית העליונה, אחרים היו מרקע צנוע יחסית. [128] וויליאם העניק כמה אדמות לחסידיו היבשתיים מאחזקותיהם של אנגלים ספציפיים אחת או יותר בזמנים אחרים, הוא העניק קיבוץ אדמות קומפקטי שהחזיקו בעבר באנגלים רבים ושונים לחסיד נורמני אחד, לעתים קרובות כדי לאפשר איחוד אדמות. סביב טירה במיקום אסטרטגי. [129]

הכרוניקן מימי הביניים וויליאם ממלמסברי מספר כי המלך תפס גם הוא והוציא ממנו קילומטרים רבים של קרקע (36 קהילות), והפך אותו לאזור היער הניו -מלכותי כדי לתמוך בהנאתו הנלהבת מהציד. היסטוריונים מודרניים הגיעו למסקנה כי היערכות האוכלוסייה ביער החדש הייתה מוגזמת מאוד. רוב אדמות היער החדש הינן אדמות חקלאיות עניות, ומחקרים ארכיאולוגיים וגיאוגרפיים הראו כי סביר להניח כי התיישבו בדלילות כאשר הפכו ליער מלכותי. [130] ויליאם היה ידוע באהבתו לציד, והוא הציג את חוק היערות באזורים במדינה, המסדיר מי יכול לצוד ומה ניתן לצוד. [131]

מִנהָל

לאחר 1066, וויליאם לא ניסה לשלב את התחומים הנפרדים שלו בתחום אחד מאוחד עם מערכת חוקים אחת. החותם שלו שאחרי 1066, מתוכם ששה רשמים עדיין שורדים, נעשה עבורו לאחר שכבש את אנגליה והדגיש את תפקידו כמלך, תוך שהוא מזכיר בנפרד את תפקידו כדוכס. [t] כשהיה בנורמנדי הודה וויליאם כי הוא חייב נאמנות למלך הצרפתי, אך באנגליה לא התקבלה הודאה כזו - עדות נוספת לכך שחלקים השונים באדמות ויליאם נחשבים נפרדים. המנגנון הניהולי של נורמנדי, אנגליה ומיין המשיך להתקיים בנפרד מהארצות האחרות, כשכל אחת מהן שמרה על צורות משלה. למשל, אנגליה המשיכה בשימוש בכתבי יד, שלא היו ידועים ביבשת. כמו כן, האמנות והמסמכים שהופקו עבור הממשלה בנורמנדי היו שונים בנוסחאות מאלו שהופקו באנגליה. [132]

וויליאם השתלט על ממשלה אנגלית מורכבת יותר מהמערכת הנורמנית. אנגליה חולקה לשדרות או למחוזות, אשר חולקו עוד למאות או לנשק. כל שיר היה מנוהל על ידי פקיד מלכותי בשם שריף, שהיה לו בערך אותו מעמד כמו מפקד נורמני. שריף היה אחראי לצדק המלכותי ולגביית הכנסות מלכותיות. [54] כדי לפקח על תחומו המורחב, וויליאם נאלץ לנסוע אפילו יותר ממה שהיה לו כדוכס. הוא חצה הלוך ושוב בין היבשת לאנגליה לפחות 19 פעמים בין 1067 למותו. וויליאם בילה את רוב זמנו באנגליה בין קרב הייסטינגס לבין 1072, ולאחר מכן בילה את רוב זמנו בנורמנדי.[133] [u] הממשלה עדיין הייתה מרוכזת במשק הבית של וויליאם כשהיה בחלק אחד מתחומיו, ההחלטות יתקבלו עבור חלקים אחרים של תחומיו ויועברו באמצעות מערכת תקשורת שעשתה שימוש במכתבים ובמסמכים אחרים. וויליאם גם מינה סגנים שיכולים לקבל החלטות בזמן היעדרותו, במיוחד אם ההעדרות צפויה להיות ממושכת. בדרך כלל, זה היה בן למשפחתו הקרובה של וויליאם-לעתים קרובות אחיו למחצה אודו או אשתו מטילדה. לפעמים מונים סגנים שיטפלו בנושאים ספציפיים. [134]

וויליאם המשיך בגביית דניגלד, מס מקרקעין. זה היה יתרון עבור וויליאם, שכן הוא היה המס האוניברסאלי היחיד שגבו שליטי מערב אירופה בתקופה זו. זה היה מס שנתי המבוסס על ערך אחזקות הקרקע, וניתן לגבות אותו בשיעורים שונים. ברוב השנים נרשם שיעור של שני שילינגים לכל מחבוא, אך בעת משברים אפשר להגדיל אותו לשישה שילינגים לכל מחבוא. [135] המטבעות בין חלקיו השונים של תחומיו המשיכו להיטבע במחזורים ובסגנונות שונים. מטבעות אנגלים היו בדרך כלל בעלי תכולת כסף גבוהה, עם סטנדרטים אמנותיים גבוהים, ונדרשו להיטבע מחדש אחת לשלוש שנים. למטבעות הנורמניים היה כמות כסף נמוכה בהרבה, לעתים קרובות היו באיכות אמנותית ירודה, ולעתים נדירות הוטבעו מחדש. כמו כן, באנגליה לא הותר מטבעות אחרים, ואילו ביבשת מטבעות אחרים נחשבו כמכרז חוקי. כמו כן, אין הוכחות לכך שארוחות אנגליות רבות הסתובבו בנורמנדי, מה שמראה מעט ניסיון לשלב את המערכות הכספיות של אנגליה ונורמנדי. [132]

מלבד מיסוי, אחוזי האדמות הגדולים של ויליאם ברחבי אנגליה חיזקו את שלטונו. כיורשו של המלך אדוארד, הוא שלט בכל ארצות המלוכה לשעבר. הוא גם שמר על השליטה בחלק גדול מאדמותיהם של הרולד ומשפחתו, מה שהפך את המלך לבעל האדמות החילוני הגדול ביותר באנגליה בהפרש רחב. [v]

ספר דומזדיי

בחג המולד 1085 הורה וויליאם לערוך סקר של החזקות המוחזקות על ידו ועל ידי הווסלים שלו ברחבי ממלכתו, שאורגן על ידי מחוזות. זה הביא ליצירה הידועה כיום בשם ספר דומזדיי. הרישום לכל מחוז נותן את האחזקות של כל בעל מקרקעין, מקובץ לפי בעלים. הרישומים מתארים את האחזקה, שהחזיקה בקרקע לפני הכיבוש, שוויה, מה הייתה שומת המס, ובדרך כלל מספר האיכרים, המחרשות וכל המשאבים האחרים שהיו ברשות החזקה. העיירות פורטו בנפרד. כל המחוזות האנגליים מדרום לנהר הטיז ונהר ריבל כלולים, ונראה כי כל העבודה הושלמה ברובה עד 1 באוגוסט 1086, כאשר כרוניקה אנגלו-סכסית רושם כי וויליאם קיבל את התוצאות וכי כל המאטרים הראשיים נשבעו את שבועת סליסברי, חידוש שבועות אמונים שלהם. [137] המוטיבציה המדויקת של וויליאם להזמין הסקר אינה ברורה, אך ככל הנראה היו לה מספר מטרות, כגון רישום התחייבויות פיאודליות והצדקת מיסוי מוגבר. [2]

וויליאם עזב את אנגליה לקראת סוף שנת 1086. לאחר הגעתו חזרה ליבשת הוא נישא לבתו קונסטנץ לדוכס אלן מבריטני, כדי לקדם את מדיניותו לחפש בעלות ברית נגד מלכי צרפת. נראה כי בנו של וויליאם, רוברט, שעדיין היה בעל ברית עם המלך הצרפתי, פעל כמעורר צרות, מספיק כדי שוויליאם הוביל משלחת נגד הווקסין הצרפתי ביולי 1087. בעת שתפס את מאנטס, וויליאם או חלה או נפצע מהעמוד. של האוכף שלו. [138] הוא נלקח למחלקה של סנט ג'רבייס ברואן, שם נפטר ב- 9 בספטמבר 1087. [2] הכרת האירועים שקדמו למותו מבולבלת מכיוון שיש שני דיווחים שונים. Orderic Vitalis שומר חשבון ממושך, עם נאומים שנאמרו על ידי רבים מהמנהלים, אך סביר להניח שזה יותר תיאור של איך מלך צריך למות מאשר מה שקרה בפועל. השני, ה De obitu Willelmi, או על מותו של וויליאם, הוכח כעותק של שני חשבונות מהמאה ה -9 עם שמות. [138]

וויליאם עזב את נורמנדי לרוברט, ומשמורת אנגליה ניתנה לבנו השני של ויליאם שנותר בחיים, הנקרא גם ויליאם, מתוך הנחה שהוא יהפוך למלך. הבן הצעיר, הנרי, קיבל כסף. לאחר שהפקיד את אנגליה בידי בנו השני, וויליאם הבכור שלח את ויליאם הצעיר בחזרה לאנגליה ב -7 או 8 בספטמבר, כשהוא נושא מכתב ללנפרנק שהורה לארכיבישוף לסייע למלך החדש. נחלות אחרות כללו מתנות לכנסייה וכסף שיחולק לעניים. וויליאם גם הורה לשחרר את כל האסירים שלו, כולל אחיו למחצה אודו. [138]

אי סדר בעקבות מותו של ויליאם כל מי שהיה על ערש דווי עזב את הגופה ברואן ומיהר לטפל בענייניהם. בסופו של דבר, דאגו אנשי דת רואן לשלוח את הגופה לקאן, שם ביקש וויליאם להיקבר ביסודו של אביי-או-הומס. ההלוויה, בה השתתפו הבישופים והמנזריים בנורמנדי, כמו גם בנו הנרי, הוטרדה מטענתו של אזרח קאן שטען כי משפחתו נגזלה שלא כדין מהאדמה שעליה נבנתה הכנסייה. לאחר התייעצויות מיהרות, הוכח כי הטענה נכונה, והאיש קיבל פיצוי. כעס נוסף התרחש כשהורדת הגופה לקבר. הגופה הייתה גדולה מדי לחלל, וכאשר המלווים הכריחו את הגופה לקבר היא פרצה והפיצה ריח מגעיל ברחבי הכנסייה. [139]

קברו של וויליאם מסומן כיום בלוח שיש עם כיתוב לטיני המתוארך לתחילת המאה ה -19. הקבר הופרע מספר פעמים מאז 1087, הפעם הראשונה בשנת 1522 כאשר הקבר נפתח בהוראת האפיפיור. הגופה השלמה שוחזרה באותו זמן לקבר, אך בשנת 1562, במהלך מלחמות הדת הצרפתיות, הקבר נפתח מחדש והעצמות התפזרו ואבדו, למעט עצם ירך אחת. שריד בודד זה נקבר מחדש בשנת 1642 עם סמן חדש, שהוחלף 100 שנים מאוחר יותר באנדרטה משוכללת יותר. קבר זה נהרס שוב במהלך המהפכה הצרפתית אך בסופו של דבר הוחלף באבן החשבונית הנוכחית. [140] [w]

התוצאה המיידית של מותו של ויליאם הייתה מלחמה בין בניו רוברט וויליאם על השליטה באנגליה ובנורמנדי. [2] גם לאחר מותו של ויליאם הצעיר בשנת 1100 ורצף אחיו הצעיר הנרי כמלך, נורמנדי ואנגליה נותרו שנויות במחלוקת בין האחים עד לכבושו של רוברט על ידי הנרי בקרב טינצ'ברי בשנת 1106. הקשיים ברצף הובילו ל אובדן סמכות בנורמנדי, כאשר האצולה החזירה לעצמה חלק ניכר מהכוח שאבדו לידי ויליאם הבכור. בניו גם איבדו הרבה משליטתם על מיין, שהתקוממה בשנת 1089 והצליחה להישאר ברובם נקייה מהשפעה נורמנית לאחר מכן. [142]

ההשפעה על כיבוש וויליאם על אנגליה הייתה שינויים עמוקים בכנסייה, באצולה, בתרבות ובשפת המדינה שנמשכו עד ימינו המודרניים. הכיבוש הביא את הממלכה לקשר הדוק יותר עם צרפת ויצר קשרים בין צרפת לאנגליה שנמשכו לאורך כל ימי הביניים. תוצאה נוספת של פלישתו של וויליאם הייתה הפצת הקשרים ההדוקים בעבר בין אנגליה לסקנדינביה. ממשלתו של ויליאם מיזגה אלמנטים מהמערכות האנגליות והנורמניות למערכת חדשה שהניחה את יסודות הממלכה האנגלית המאוחרת מימי הביניים. [143] עד כמה השינויים פתאומיים והרחיקים לכת עדיין נתון לוויכוח בקרב היסטוריונים, כאשר חלקם כמו ריצ'רד סאות'ר טענו כי הכיבוש היה השינוי הקיצוני ביותר בהיסטוריה האירופית בין נפילת רומא למאה ה -20. אחרים, כמו ה.ג. ריצ'רדסון וג'ו סיילס, רואים בשינויים שהביאה הכיבוש הרבה פחות קיצוניים ממה שמציע דרום. [144] ההיסטוריונית אלינור סירל מתארת ​​את פלישתו של וויליאם כ"תוכנית שאף שליט מלבד סקנדינבי לא היה מחשיב אותה ". [145]

שלטונו של וויליאם עורר מחלוקות היסטוריות עוד לפני מותו. ויליאם מפואיטס כתב באורח זוהר על שלטונו של וויליאם ועל יתרונותיו, אך הודעת ההספד לוויליאם ב כרוניקה אנגלו-סכסית מגנה את וויליאם במילים קשות. [144] בשנים שחלפו מאז הכיבוש, פוליטיקאים ומנהיגים אחרים השתמשו בוויליאם ובאירועי שלטונו כדי להמחיש אירועים פוליטיים לאורך ההיסטוריה האנגלית. בתקופת שלטונה של מלכת אליזבת הראשונה של אנגליה, הארכיבישוף מתיו פארקר ראה בכיבוש כי הוא השחית כנסייה אנגלית טהורה יותר, אותה ניסה פארקר לשחזר. במהלך המאות ה -17 וה -18, כמה היסטוריונים ועורכי דין ראו בתקופת שלטונו של וויליאם כמטיל "עול נורמני" על האנגלו-סכסים הילידים, טיעון שנמשך במהלך המאה ה -19 עם הרחבות נוספות בקווים לאומניים. מחלוקות שונות אלה הביאו לכך שוויליאם נתפס בעיני כמה היסטוריונים או כאחד מיוצרי גדולתה של אנגליה או כגורם לאחת התבוסות הגדולות ביותר בהיסטוריה האנגלית. אחרים ראו בו אויב של החוקה האנגלית, או לחילופין כיוצרה. [146]

לוויליאם ולאשתו מטילדה היו לפחות תשעה ילדים. [48] ​​סדר הלידה של הבנים ברור, אך אף מקור אינו נותן את סדר הלידה היחסי של הבנות. [2]

    נולד בין השנים 1051 - 1054, נפטר ב- 10 בפברואר 1134. [48] דוכס נורמנדי, נשוי לסיבילה, בתו של ג'פרי, הרוזן מקונברסנו. [147] נולד לפני 1056, נפטר בסביבות 1075. [48] נולד בין השנים 1056 ל- 1060, נפטר ב -2 באוגוסט 1100. [48] מלך אנגליה, נהרג ביער החדש. [148] נולד בסוף 1068, נפטר ב -1 בדצמבר 1135. [48] מלך אנגליה, נשוי לאדית, בתו של מלקולם השלישי מסקוטלנד. אשתו השנייה הייתה אדליזה מלוביין. [149] (או אדלידה, [150] אדלייד [149]) נפטר לפני 1113, על פי הדיווחים מאורסים להרולד גודווינסון, כנראה נזירה של סנט לגר בפראו. [150] (או ססילי) נולד לפני 1066, נפטר בשנת 1127, מנזר השילוש הקדוש, קאן. [48]
  1. מטילדה [2] [150] נולדה בסביבות 1061, נפטרה אולי בערך בשנת 1086. [149] מוזכר בשנת ספר דומזדיי כבתו של וויליאם. [48] ​​נפטר בשנת 1090, נשוי לאלן הרביעי, דוכס בריטני. [48] ​​נפטר בשנת 1137, נשוי לסטיבן, הרוזן מבלואה. [48]
  2. (אולי) אגתה, ארוסתו של אלפונסו השישי מליאון וקסטיליה. [איקס]

אין עדות לילדים לא חוקיים שנולדו לוויליאם. [154]


מה קרה לאחר שוויליאם הכובש הפך למלך אנגליה?

קרא את שאר התשובה. יתר על כן, מה קרה לאחר שוויליאם הכובש הפך למלך?

לאחר מאמצים צבאיים נוספים, וויליאם היה עָטוּר מלך ביום חג המולד 1066 בלונדון. הוא סידר את ממשל אנגליה בתחילת 1067 לפני שחזר לנורמנדי. אדמותיו נחלקו לאחר מותו: נורמנדי הלכה לרוברט, ואנגליה הלכה לבנו השני ששרד ויליאם.

בנוסף, איזו השפעה הייתה לוויליאם הכובש על אנגליה? החוקים שהוצגו על ידי וויליאם הכובש לאחר ניצחונו בהסטיקס בשנת 1066, היה פְּגִיעָה על כולם בפנים אַנְגלִיָה. חוקים אלה הוצגו על ידי ויליאם לשלוט באנגלים. יש לוויליאם קיבל מוניטין של לא יותר מאשר עריץ אַנְגלִיָה.

באופן דומה נשאל, מי הפך למלך אנגליה לאחר ויליאם הכובש?

הוא היה בנו של סטיבן הרוזן מבלואה ואדלה בתו של וויליאם הכובש. הוא היה הנורמן האחרון מלך אנגליה, ושלט בין השנים 1135-1154, כאשר הוא היה יורש על ידי בן דודו, הנרי השני, הראשון באנגווין או Plantagenet מלכים.

מדוע נחשב ויליאם הכובש למלך הראשון של אנגליה?

ויליאם מעולם לא היה באמת נחשב למלך הראשון אלא על ידי האצולה הנורמנית, וזה היה רק ​​משום שהיא תמכה בשוד שלהם על הארץ. ויליאם שינה את צורת השלטון בבריטניה.


על ערש דווי העניק וויליאם הכובש את דוכסות נורמנדי לבנו הבכור רוברט קורתוס, ממלכת אנגליה לבנו וויליאם רופוס, וכסף לבנו הצעיר הנרי בוקלרק בכדי שיוכל לרכוש אדמות. כך, עם מותו של וויליאם הראשון ב- 9 בספטמבר 1087, יורש העצר היה:

לוויליאם השני לא היו ילדים. הוא ואחיו הבכור רוברט הסכימו בעבר להיות יורש זה של זה. אולם במותו, ב -2 באוגוסט 1100, רוברט לא היה במסע צלב. אחיהם הצעיר, הנרי בוקלרץ ', בעל האצולה בחר בו למלך. מאוחר יותר נרי נלחם עם רוברט ועל פי ההסכם הוכר כמלך.

הירושה של הנרי הראשון שונתה על ידי מותו של בנו, וויליאם אדלין. כשהוא נותר ללא יורשים זכרים, עשה הנרי את הצעד חסר התקדים, כשהוא גורם לברונים שלו להישבע לקבל את בתו הקיסרית מטילדה, אלמנתו של הנרי החמישי, הקיסר הרומי הקדוש, כיורשו. עם זאת, כס המלוכה הופקד על ידי אחיינו של הנרי סטפן מבלויס (בנה השלישי של אדלה מנורמנדי) שטען כי הנרי שינה את דעתו על ערש דווי. בתמיכת הברונים הוא הפך למלך סטיבן.

הירושה של סטיבן שונתה על ידי מותו של בנו יוסטס, אותו רצה להכתיר כמלך במהלך חייו (בחיקוי המלוכה הקפטית). אף על פי שלסטפן עדיין היה בן, וויליאם, הילד עדיין היה צעיר ולא מוכן לאתגר את הנרי מאנג'ו, בנו של בת דודתו מטילדה, על כס המלוכה.

לפי חוזה וולינגפורד, סטיבן הסכים להפוך את הנרי ליורשו. כך, ביום מותו של סטיבן, 25 באוקטובר 1154, הפך הנרי למלך הנרי השני.

הירושה של הנרי השני שונתה על ידי מותו של בנו, הנרי המלך הצעיר, שהוכתר כמלך בעוד אביו חי. הנרי השני רצה לחלק את אדמותיו בין ילדיו עם מותו, אך נאלץ לחתום על ההסכם השלילי של אזאי-לה-רידו ב -4 ביולי 1189 (יומיים לפני מותו) עם מלך צרפת ובניו הסוררים, שבאמצעותו זיהה את בנו הבכור ריצ'רד כיורש יחיד.

ביום מותו של הנרי השני, 6 ביולי 1189, עבר כס המלכות בצורה חלקה לבנו הבכור שחי: ריצ'רד הראשון.

לריצ'רד לא היו ילדים לגיטימיים. ביום מותו, 6 באפריל 1199, אם קו הירושה לכס האנגלי היה עוקב אחר פרימוגניטור, הוא היה יורש על ידי אחיינו ארתור הראשון, דוכס בריטני (נ '1187), בנו של אחיו של ריצ'רד הראשון ג'פרי. , דוכס בריטני. אולם מאחר שארתור צידד בצידו של פיליפ השני הצרפתי, אויבו של ריצ'רד, כינה ריצ'רד את אחיו הצעיר ג'ון כיורשו, והוא הפך למלך.

ג'ון מת, ב -19 באוקטובר 1216, בעיצומו של עימות נגד הברונים שלו רובם כבר הכירו בנסיך לואי מצרפת כמלך. עם זאת, עם מותו של ג'ון, הברונים שלו ראו בבנו הצעיר אופציה בטוחה יותר. בנו הבכור של ג'ון הפך לנרי השלישי, והצרפתים גורשו מהמדינה.

עם מותו של הנרי השלישי, ב- 16 בנובמבר 1272, עבר הכס לבנו הבכור, אדוארד הראשון.

עם מותו של אדוארד הראשון, ב- 7 ביולי 1307, עבר הכס לבנו הבכור ששרד, אדוארד השני.

ביום התפטרותו של אדוארד השני, 25 בינואר 1327, עבר כס המלכות לבנו הבכור, אדוארד השלישי.

הירושה לאדוארד השלישי נשלטה בהתאם לכניסתו לכתר בשנת 1376. [1] עם מותו, ב- 21 ביוני 1377, קו הירושה לכס המלוכה האנגלי היה:

    (נ '1367), בנו של בנו של אדוארד השלישי אדוארד, הנסיך השחור (נ' 1330) (נ '1340), בנו של אדוארד השלישי (נ' 1367), בנו של ג'ון, הדוכס מלנקסטר (נ '1341), בנו של אדוארד השלישי (נ '1373), בנו של אדמונד, הרוזן מקיימברידג' (נ '1355), בנו של אדוארד השלישי

כס המלכות עבר בצורה חלקה לאדם הראשון בתור, שהפך לריצ'רד השני.

לאחר מותו של דודו של ריצ'רד, ג'ון מגאונט, בשנת 1399, שני המתמודדים העיקריים להיות יורשו של ריצ'רד השני היו:

    (נ '1391), בנו של רוג'ר מורטימר, הרוזן הרביעי של מרץ ונינו של אדוארד השלישי דרך פיליפה, הרוזנת החמישית מאולסטר (נ' 1367), נכדו של אדוארד השלישי באמצעות ג'ון מגאונט.

ריצ'רד ניטל את הנרי, שהיה בגלות, אך ריצ'רד הודח ובולינגברוק הפך למלך כנרי הרביעי. [2]

הנרי נימק את גזירתו באמצעות הדגשת ירידתו בקו הגברי. לפיכך, קו הירושה של לנקסטר הוא אגנטי, בדומה לרצף הצרפתי.

ביום מותו של הנרי הרביעי, 20 במרץ 1413, קו הירושה לכס האנגלי בעקבות פרימוגניטור אגנטי היה:

    (נ '1386), בנו של הנרי הרביעי (נ' 1387), בנו של הנרי הרביעי (נ '1389), בנו של הנרי הרביעי (נ' 1390), בנו של הנרי הרביעי (נ '1373), בנו של אדמונד, הדוכס הראשון מיורק (נ '1385), בנו של אדמונד, הדוכס הראשון מיורק (נ' 1411), בנו של ריצ'רד, הרוזן מקיימברידג '

עם מותו עבר כס המלכות בצורה חלקה לאדם הראשון בתור, שהפך לנרי החמישי.

ביום מותו של הנרי החמישי, 31 באוגוסט 1422, קו הירושה בעקבות פרימוגניטור אגנטי היה:

    (נ '1421), בנו של הנרי החמישי (נ' 1389), אחיו של הנרי החמישי (נ '1390), אחיו של הנרי החמישי (נ' 1411), בנו של ריצ'רד, הרוזן מקיימברידג '

עם מותו, עבר כס המלכות בצורה חלקה לאדם הראשון בתור, שהפך לנרי השישי.

ביום התצהיר הראשון של הנרי השישי, 4 במרץ 1461, קו הירושה בעקבות פרימוגניות אגנטית היה

    (נ '1453), בנו של הנרי השישי (נ' 1442), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק (נ '1449), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק (נ' 1452), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי. של יורק

עם זאת, במהלך מלחמות השושנים הודח הנרי השישי בכוח על ידי בן דודו השלישי שהוצא פעמיים, אדוארד, דוכס יורק, שהפך לאדוארד הרביעי.

ביום השחרור של אדוארד הרביעי, 3 באוקטובר 1470, קו הירושה בעקבות פרימוגניטור העדפות גבר היה

עם זאת, אדוארד הרביעי הודח, וכס המלוכה הוחזר להנרי השישי, המלך הקודם, בתקופה הידועה בשם כיבודו של הנרי השישי.

ביום התצהיר השני של הנרי השישי, 11 באפריל 1471, קו הירושה בעקבות פרימוגניות אגנטית היה:

    (נ '1453), בנו של הנרי השישי
      (נ '1442), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק. אדוארד נשלל מהירושה בשל השג שלו. (נ '1470), בנו של אדוארד פלנטגנט. אדוארד נשלל גם הוא מההשתלשלות בשל השגת אביו.
    (נ '1449), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק
      (נ '1452), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק. ריצ'רד נשלל מן הירושה בשל השג שלו.

עם זאת, האצולה האנגלית שוב הפכה מתוסכלת מחוסר יכולתו של הנרי לשלוט במיומנות, והתקינה מחדש את אדוארד הרביעי כמלך לאחר פחות משנה.

ביום מותו של אדוארד הרביעי, 9 באפריל 1483, קו הירושה בעקבות פרימוגניטור העדפות גבר היה:

    (נ '1470), בנו של אדוארד הרביעי (נ' 1473), בנו של אדוארד הרביעי
      (נ '1475), בנו של ג'ורג', דוכס קלרנס. אדוארד נשלל מהירושה עקב משיג אביו.
    (נ '1452), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק (נ' 1473), בנו של ריצ'רד, דוכס גלוסר.

עם מותו, עבר כס המלכות בצורה חלקה לאדם הראשון בתור, שהפך לאדוארד החמישי.

ביום השחרור של אדוארד החמישי, 25 ביוני 1483, קו הירושה בעקבות פרימוגניטור העדפות גבר היה:

    (נ '1473), בנו של אדוארד הרביעי
      (נ '1475), בנו של ג'ורג', דוכס קלרנס.אדוארד נשלל מהירושה עקב משיג אביו.
    (נ '1452), בנו של ריצ'רד, הדוכס השלישי מיורק (נ' 1473), בנו של ריצ'רד, דוכס גלוסר.

כס המלוכה נחטף על ידי דודו של אדוארד החמישי, ריצ'רד, דוכס גלוסר, שטען שאדוארד החמישי (וכל אחיו) אינם לגיטימיים ולכן אינם יכולים לעלות על כס המלוכה. גלוסטר, כיורש הבא דרך פרימוגניטור, הפך לריצ'רד השלישי.

עד יום מותו של ריצ'רד השלישי, 22 באוגוסט 1485, הוא זיהה את ילדיה של אחותו, אליזבת מיורק, הדוכסית מסופוק כיורשיו:

    , בנה הראשון של דוכסית סופוק, בנה הרביעי של דוכסית סופוק, בנה השישי של דוכסית סופוק, בנה השביעי של דוכסית סופוק.

עם זאת, ריצ'רד השלישי נהרג בקרב בוסוורת 'שדה, והוא יורש על ידי מנצח הקרב, הנרי טודור, הרוזן השני של ריצ'מונד, צאצא בשורה לגיטימית של ג'ון מגאונט. הוא הפך לנרי השביעי. הוא גם חיץ את טענתו בכך שנישא לאליזבת מיורק, בתו של אדוארד הרביעי, יורשו על רקע העדפה גברית על מות אחיה.

ביום מותו של הנרי השביעי, 21 באפריל 1509, עבר כס המלכות לבנו היחיד החי, הנרי השמיני.

ביום מותו של הנרי השמיני, 28 בינואר 1547, קו הירושה נשלט על ידי חוק הירושה השלישי:

    (נ '1537), בנו הלגיטימי בלבד של הנרי השמיני (נ' 1516), בתו הבכורה של הנרי השמיני (נ '1533), בתו הצעירה של הנרי השמיני צאצאי אחותו הגדולה של הנרי מרגרט, מלכת הסקוטים שהייתה הבאה בתור השורה לא נכללה בצוואתו של הנרי:
      (נ '1542), נכדתו של מרגרט דרך ג'יימס החמישי מסקוטלנד (נ' 1515), בתו של מרגרט מאת הלורד אנגוס (נ '1545), בנה של ליידי לנוקס.
    פרנסס גריי, בתו של אחותו הצעירה של הנרי מרי טודור, נכללה בצוואתו של הנרי, אך יורשיה של הגופה נכללו. (נ '1536/7), בתו הבכורה של פרנסס גריי (לימים תקופת המלכה הקלה) (נ' 1540), בתה השנייה של פרנסס גריי (נ '1545), בתו השלישית של פרנסס גריי אלינור קליפורד, הרוזנת מקמברלנד (נ' 1519), אחותו של פרנסס גריי לא נכללה גם בצוואתו של הנרי, אך לא יורשיה של הגוף: (נ '1540), בתו של אלינור קליפורד.

עם מותו של הנרי עבר הכס לבנו של הנרי, שהפך לאדוארד השישי.

ביום מותו של אדוארד השישי, 6 ביולי 1553, קו הירושה לכס המלוכה האנגלי היה כדלקמן על פי צוואתו של הנרי השמיני, אשר כלל את צאצאי אחותו הבכורה, מרגרט, מלכת סקוטלנד (הערה: הנרי השמיני) צוואה נחתמה בחותמת יבשה ולא בידו, טכנית שאפשרה בסופו של דבר לסטוארטס להצליח):

    (נ '1516), בתו הראשונה של הנרי השמיני (נ' 1533), בתו השנייה של הנרי השמיני (נ '1536/7), בתו הבכורה של פרנסס ברנדון (נ' 1540), בתו השנייה של פרנסס ברנדון (נ '1545), בתו השלישית של פרנסס ברנדון (נ '1540), בתו של אחותו של פרנסס ברנדון, אלינור, הרוזנת מקמברלנד

אדוארד השישי עזב מכשיר לרשת הירושה, בניסיון להסיר את הייחודיות של אי חוקיות וזכויות הירושה של אחיותיו. תוקפו של המכשיר נערער לאחר מותו. במכשיר של אדוארד,

    (נ '1516), בתו הראשונה של הנרי השמיני (נ' 1533), בתו השנייה של הנרי השמיני
    (נ '1542), נכדתה דרך ג'יימס החמישי מסקוטלנד (נ' 1515), בתה של מרגרט מאת לורד אנגוס (נ '1545), בנה של ליידי לנוקס.
    (נ '1517), בת לאחותו של הנרי מרי
    (נ '1536/7), בתו הבכורה של פרנסס ברנדון (נ' 1540), בתה השנייה של פרנסס ברנדון (נ '1545), בתו השלישית של פרנסס ברנדון (נ' 1540), בת אחותו של אחותה של פרנסס ברנדון, אלינור קליפורד, הרוזנת מקמברלנד.

עם מותו, האדם הראשון בתור לפי מכשיר אדוארד הוכרז כמלכה ג'יין. בתוך ימים, ליידי מרי טענה לכס המלוכה כמרי הראשון.

ביום מותה של מרי הראשונה, 17 בנובמבר 1558, עבר הכס לאחותה למחצה, שהפכה לאליזבת הראשונה.

בתקופת שלטונה, אליזבת הראשונה מעולם לא ציינה יורשת. ביום מותה של אליזבת, 24 במרץ 1603, היורשים הפוטנציאליים של אליזבת היו משורות שתי אחיותיה של אביה:

    (נ '1566), נינה דרך מרי, מלכת הסקוטים (נ' 1594), בנו הראשון (נ '1600), בנו השני (נ' 1596), בתו (נ '1575), נינה- נכדתו של מרגרט טודור, דרך מרגרט דאגלס וצ'ארלס סטיוארט, הרוזן מנוקס
    (נ '1561), נינו של מרי טודור
  • הכבוד אדוארד סימור (נ '1586), בנו הראשון של לורד בוכאמפ (נ' 1588), בנו השני של לורד בוכאמפ (נ 'בערך 1590), בנו השלישי של לורד בושאן.
  • כבוד הונורה סימור (נ '1594), בתו הראשונה של לורד בושאן
  • הון אן סימור, בתו השנייה של לורד בושאן
  • כבוד מרי סימור, בתו השלישית של לורד בושאן
    (נ '1580), נינת נינה של מרי טידור
  1. ליידי פרנסס אגרטון (נ '1583), אחותה של ליידי אן (נ' 1587), אחותה של ליידי אן (נ '1561), דודו של ליידי אן

עם מותה של אליזבת, למרות רצונו של הנרי השמיני, עבר כס המלכות למלך ג'יימס השישי של סקוטלנד, שהפך לג'יימס הראשון של אנגליה.

ביום מותו של ג'יימס הראשון, 27 במרץ 1625, קו הירושה לכס האנגלי היה:

    (נ '1600) בנה של ג'יימס הראשון (נ' 1596) בתו של ג'יימס הראשון (נ '1614) בנה הראשון של אליזבת (נ' 1617) בנה השני של אליזבת (נ '1619) בנה השלישי של אליזבת (נ' 1620) בנה הרביעי של אליזבת (ב .1618) בתו הראשונה של אליזבת (נ '1622) בתה השנייה של אליזבת (נ' 1588) בת דודתה השלישית של ג'יימס הראשון, הוסרה פעמיים באמצעות סבא רבא של ג'יימס הנרי השביעי.
  1. ויליאם סימור (נ '1621) בנו הבכור של ויליאם

עם מותו, עבר כס המלכות בצורה חלקה לאדם הראשון בתור, שהפך לצ'ארלס הראשון.

כאשר נערף ראשו של צ'ארלס הראשון ב- 30 בינואר 1649 קו הירושה לכס המלוכה האנגלי והסקוטי היה:

    (נ '1630) בנו הראשון של צ'ארלס הראשון (נ' 1633) בנו השני של צ'ארלס הראשון (נ '1639) בנו השלישי של צ'ארלס הראשון (ב' 1631) בתו הראשונה של צ'ארלס הראשון (נ '1635) בתו השנייה של צ'ארלס הראשון (נ' 1644) בתו השלישית של צ'ארלס הראשון (נ '1596) אחותו של צ'ארלס הראשון (נ' 1617) בנה השני של אליזבת מבוהמיה (נ '1619) בנה השלישי של אליזבת מבוהמיה (נ' 1620) בנה הרביעי של אליזבת מבוהמיה.

עם זאת, המלוכה באנגליה בוטלה ואוליבר קרומוול הפך ללורד מגן. לאחר מותו של קרומוול שוחזרה המלוכה בשנת 1660 תחת בנו הבכור של צ'ארלס הראשון, צ'ארלס השני.

ביום מותו של שארל השני, 6 בפברואר 1685, קו הירושה לכס המלוכה האנגלי והסקוטי היה:

    , (נ '1633) אחיו של צ'ארלס השני, (נ' 1662) בתו הראשונה של הנסיך ג'יימס, (נ '1665) בתו השנייה של הנסיך ג'יימס, (נ' 1650) אחיינו של צ'ארלס השני דרך מרי, הנסיכה המלכותית ונסיכת אורנג '(נ. 1662) אחייניתו של צ'ארלס השנייה באמצעות הנרייטה אן סטיוארט (נ '1669) אחותו של מריה לואיזה (נ' 1651) בן דודו של צ'ארלס השני הוצא פעם באמצעות הדודה אליזבת מבוהמיה (נ '1652) אחותו של צ'ארלס השני האלקטור פאלטין (נ' 1674) של אליזבת שרלוט בן (נ '1676) בתו של אליזבת שרלוט

עם מותו עבר הכס לראשון בתור, שהפך לג'יימס השני.

ביום בו נמלט ג'יימס השני מהמדינה, 11 בדצמבר 1688, קו הירושה לכס המלוכה האנגלי והסקוטי היה:

    (נ '1688) בנו של ג'יימס השני (נ' 1662) בתו הראשונה של ג'יימס השנייה (1665) בתו השנייה של ג'יימס השני (נ '1650) אחיינו של ג'יימס השני באמצעות האחות מרי, הנסיכה רויאל ונסיכת אורנג' (נ '1662) ג'יימס אחייניתו השנייה של אחותה הנרייטה אן סטיוארט (נ '1669) אחותה של מריה לואיזה (נ' 1685) בתה הראשונה של אן מארי
  1. הנסיכה מארי אן מאורליאן (נ '1687) בתה השנייה של אן מארי (נ' 1688) בתה השלישית של אן מארי (נ '1652), בת דודתה הראשונה של ג'יימס השנייה הוסרה פעם אחת באמצעות הדודה אליזבת מבוהמיה.

הפרלמנט הציע את כס המלוכה במשותף לבתו הבכורה של ג'יימס השני, שהפכה למרי השנייה, ולבעלה ובן דודו הראשון, וויליאם השלישי.

מגילת הזכויות 1689 קבעה כי מי מבין המלכים המשותפים, וויליאם השלישי ומרי השנייה, נפטר תחילה, השני ימלוך לבד. כאשר מרי השנייה מתה לראשונה, ב -28 בדצמבר 1694, הפך וויליאם השלישי למלך היחיד שנותר. ביום מותה של מרי, קו הירושה לכס המלוכה האנגלי והסקוטי היה:

ביום מותו של וויליאם השלישי, 8 במרץ 1702, נקבע קו הירושה לכס המלוכה האנגלי על פי חוק ההתיישבות 1701:

    (נ '1665), אחות אשתו המנוחה של המלך ובתו של ג'יימס השני (נ' 1630), בן דודו הראשון של אן הוסר פעם (נ '1660), בנה הראשון של האלקטורית סופיה (נ' 1683), בנו של הבוחר של הנובר (נ '1687), בתו של הבוחר
      (נ '1666), בנה השני של האלקטרית סופיה הוסר מהירושה על ידי מגילת הזכויות 1689 על היותה קתולית רומאית.
  1. הנסיך כריסטיאן הנרי מהנובר (נ '1671), הבן השלישי שנותר בחיים של האלקטרית סופיה (נ' 1674), הבן הרביעי בנה של האלקטרית סופיה (נ '1668), בתו של האלקטרית סופיה (נ' 1688), בנה של המלכה סופיה שרלוט

קו הירושה לכס הסקוטי נשלט על ידי חוק התביעה לזכות 1689:

עם מותו עבר הכס לאדם הראשון בתור, שהפך למלכה אן.


תוכן

תאריך לידתו המדויק של ויליאם אינו ידוע, אך זה היה זמן מה בין השנים 1056 עד 1060. הוא היה השלישי מבין ארבעה בנים שנולדו לוויליאם הכובש ומטילדה מפלנדריה, הבכור הוא רוברט קורתוס, ריצ'רד השני, והבן הנרי הצעיר ביותר. ריצ'רד מת בסביבות 1075 בזמן שציד ביער החדש. וויליאם הצליח לכס המלוכה של אנגליה עם מות אביו בשנת 1087, אך רוברט ירש את נורמנדי. [7]

לוויליאם היו חמש או שש אחיות. קיומן של האחיות אדליזה ומטילדה אינו בטוח לחלוטין, אך ארבע אחיות מעידות בצורה מאובטחת יותר:

הרישומים מצביעים על יחסים מתוחים בין שלושת בניו שנותרו בחיים של וויליאם הראשון, כרוניק ויקטליס בן זמננו, ווילימיס, כתב על תקרית שהתרחשה ב L'Aigle בנורמנדי בשנת 1077 או 1078: וויליאם והנרי, משעמם להם להטיל קוביות, החליט לעשות קמצן על ידי ריקון סיר קאמרי על אחיהם רוברט מהגלריה העליונה, ובכך להכעיס ולבייש אותו. פרצה קטטה, ואביהם נאלץ להתערב כדי להשיב את הסדר. [9] [ב]

לדברי וויליאם ממלמסברי, שנכתב במאה ה -12, ויליאם רופוס "היה טוב מאוד בגוון העור שלו, שיערו צהוב בעל מראה פתוח עיניים בצבעים שונים, משתנים עם כתמים נוצצים מסוימים של כוח מדהים, אם כי לא גבוה במיוחד, ובטנו דווקא מקרין. " [10]

חלוקת אדמות ויליאם הכובש לשני חלקים הציגה דילמה לאותם אצילים שהחזיקו אדמות משני צידי התעלה האנגלית. מאחר שוויליאם הצעיר יותר ואחיו רוברט היו יריבים טבעיים, דאגו אצילים אלה כי אינם יכולים לקוות לרצות את שני אדוניהם, ובכך הסתכנו באובדן טובתו של שליט כזה או אחר, או שניהם. [11] הפתרון היחיד, כפי שהם ראו זאת, היה לאחד את אנגליה ונורמנדי שוב תחת שליט אחד. המרדף אחר מטרה זו הוביל אותם להתקומם נגד ויליאם לטובת רוברט במרד בשנת 1088, בהנהגתו של הבישוף החזק אדו מבאוקס, שהיה אח למחצה של וויליאם הכובש. [12] מכיוון שרוברט לא הצליח להופיע באנגליה כדי לגייס את תומכיו, וויליאם זכה לתמיכת האנגלים בכסף ובהבטחות לשלטון טוב יותר, והביס את המרד, ובכך הבטיח את סמכותו. בשנת 1091 הוא פלש לנורמנדי, מחץ את כוחותיו של רוברט ואילץ אותו לוותר על חלק מאדמותיו. השניים עשו את ההבדלים ביניהם וויליאם הסכים לעזור לרוברט לשחזר אדמות שאבדו לצרפת, בעיקר מיין. תכנית זו ננטשה מאוחר יותר, אך וויליאם המשיך לפעול להגנה לוחמת באכזריות של רכושו ואינטרסים צרפתיים עד סוף ימיו, כדוגמת תגובתו לניסיון של אליאס דה לה פלש, רוזן מיין, לקחת את לה מאן. 1099. [13]

ויליאם רופוס היה אפוא בטוח בממלכתו. כמו בנורמנדי, הבישופים והמנזרים שלו היו כבולים אליו בהתחייבויות פיאודליות וזכות ההשקעה שלו במסורת הנורמנית שררה בממלכתו, בעידן מחלוקת ההשקעות שהביאה את הנידוי על הקיסר הסאלי הנרי הרביעי. כוחו האישי של המלך, באמצעות צ'נצ'ר יעיל ונאמן, חדר לרמה המקומית במידה שאין כמותה בצרפת. הממשל והחוק של המלך איחדו את התחום, וגרמו לו להיות אטום יחסית לגינוי האפיפיור. בשנת 1097 הוא החל באולם ווסטמינסטר המקורי, שנבנה "כדי להרשים את נתיניו בכוחו ובכבוד סמכותו". [14]

פחות משנתיים לאחר שהפך למלך, איבד ויליאם השני את יועצו ואמונו של אביו, האיטלקי-נורמן לנפרנק, הארכיבישוף מקנטרברי. לאחר מותו של לנפרנק בשנת 1089, המלך עיכב את מינויו של ארכיבישוף חדש למשך שנים רבות, וניכס הכנסות כנסייתיות בינתיים. בבהלה, בגלל מחלה קשה בשנת 1093, מינה ויליאם כארכיבישוף אחר נורמני-איטלקי, אנסלם-הנחשב לתיאולוג הגדול בדורו-אך הדבר הוביל לתקופה ארוכה של איבה בין הכנסייה למדינה, ואנסלם היה תומך חזק יותר של רפורמות גרגוריאניות בכנסייה מאשר לנפרנק. וויליאם ואנסלם חלקו על מגוון נושאים כנסייתיים, שבמהלכם הכריז המלך על אנסלם כי "אתמול שנאתי אותו בשנאה רבה, היום אני שונא אותו עם שנאה גדולה עוד יותר והוא יכול להיות בטוח שמחר ואחר כך אני ישנא אותו ללא הרף בשנאה עזה ומרה יותר. " [15] אנשי הדת האנגלים, שנראו בפני המלך על העדפותיהם וחייהם, לא הצליחו לתמוך באנסלם בפומבי. בשנת 1095 קרא וויליאם למועצה ברוקינגהאם להביא את אנסלם לעקוב, אך הארכיבישוף נשאר איתן. באוקטובר 1097 יצא אנסלם לגלות והביא את תיקו לאפיפיור. עירוני השני הדיפלומטי והגמיש, אפיפיור חדש, היה מעורב בעימות גדול עם הקיסר הרומי הקדוש הנרי הרביעי, שתמך באנטי -האפיפיור קלמנט השלישי. אורבן, שנדון לעשות אויב נוסף, הגיע להסכמה עם וויליאם, לפיו ויליאם זיהה את אורבן כאפיפיור, ואורבן נתן סנקציה לכנסייה האנגלו-נורמנית. סטטוס קוו. אנסלם נשאר בגלות, וויליאם הצליח לתבוע את הכנסות הארכיבישוף מקנטרברי עד תום שלטונו. [16]

עם זאת, עימות זה היה סימפטומטי לפוליטיקה האנגלית של ימי הביניים, כפי שמדגים הרצח של תומס בקט בתקופת שלטונו של מלך הפלנטג'ן הנרי השני (אחיינו הגדול באמצעות אחיו הנרי) ומעשיו של הנרי השמיני מאות שנים מאוחר יותר, וככזה צריך לא יראו פגם בתקופת שלטונו של וויליאם בפרט. [ג] כמובן, אנשי הכנסייה בני זמננו לא היו בעצמם מעל לעסוק בפוליטיקה כזו: מדווחים שכאשר הארכיבישוף לנפרנק הציע לויליאם הראשון שהוא יכלא את הבישוף הסורר אדו מבאוקס, הוא קרא "מה הוא איש דת". לנפרנק השיב כי "לא תתפוס את הבישוף של בייו, אלא תגביל את הרוזן של קנט". (אודו החזיק בשני התארים.) [18]

אמנם יש תלונות של בני דורו על התנהגותו האישית של וויליאם, אך הוא סייע ביסודו של מנזר ברמונדסי, והעניק לו את אחוזת ברמונדסי ודיווחו כי "שבועתו המקובלת" הייתה "לפי הפנים בלוקה!" [ד] נראה סביר להניח שפרטים כאלה מעידים על אמונתו האישית של וויליאם.

וויליאם רופוס ירש את היישוב האנגלו-נורמני המפורט בספר דומסדיי, סקר שנערך בפקודת אביו, בעיקרו לצורכי מיסוי, שהיווה דוגמה לשליטה במלוכה האנגלית. אם הוא היה פחות יעיל מאביו להכיל את הנטייה של האדונים הנורמנים למרד ולאלימות, באמצעות כריזמה או כישורים פוליטיים, הוא היה בכוח להתגבר על ההשלכות. בשנת 1095 סירב רוברט דה מובראי, הרוזן מנורת'ומבריה, להשתתף ב קוריה רג'יס, בית המשפט שלוש פעמים בשנה שבו הכריז המלך על החלטותיו השלטוניות בפני האדונים הגדולים. וויליאם הוביל צבא נגד רוברט והביס אותו. רוברט נכלא ונכלא, ואציל אחר, וויליאם מאיו, שהואשם בבגידה, סנוור וסורס. [19]

בענייני חוץ, ויליאם היו כמה הצלחות. בשנת 1091 הוא דחה פלישה של מלך מלקולם השלישי של סקוטלנד, ואילץ את מלקולם לחלוק כבוד. בשנת 1092 הוא בנה את טירת קרלייל, כשהוא משתלט על קמברלנד ווסטמורלנד, אשר נתבעו בעבר על ידי הסקוטים. [12] לאחר מכן, שני המלכים ריבו על רכושו של מלקולם באנגליה, ומלקולם שוב פלש והרס את נורת'ומבריה. בקרב על אלוויק, ב -13 בנובמבר 1093, ארנק מלקולם בידי כוחות נורמניים בראשות רוברט דה מוברא. מלקום ובנו אדוארד נהרגו ואחיו של מלקולם דונלד תפס את כס המלוכה. וויליאם תמך בנו של מלקולם דאנקן השני, שהחזיק בשלטון לזמן קצר, ולאחר מכן באחד מבניו של מלקולם, אדגר. אדגר כבש את לות'יאן בשנת 1094 ובסופו של דבר הסיר את דונלד בשנת 1097 בעזרתו של וויליאם במערכה שהוביל אדגר אטהלינג. המלך החדש הכיר בסמכותו של וויליאם על לות'יאן והשתתף בחצרו של וויליאם.

וויליאם ערך שתי גיחות לוויילס בשנת 1097. שום דבר לא הוחלט, אך סדרת טירות נבנתה כמחסום הגנתי של מארשלנד. [20]

בשנת 1096 הצטרף אחיו של ויליאם רוברט קורתוס למסע הצלב הראשון. הוא נזקק לכסף כדי לממן את המיזם הזה והתחייב לוויליאם את דוכסות נורמנדי שלו בתמורה לתשלום של 10,000 מארק, שזה שווה כרבע מההכנסות השנתיות של וויליאם. בהצגת יעילות המיסוי האנגלי, גייס וויליאם את הכסף על ידי חיוב במס מיוחד, כבד ומרומם הרבה על אנגליה כולה. לאחר מכן שלט בנורמנדי כעוצר בהיעדרו של רוברט. רוברט לא חזר עד ספטמבר 1100, חודש לאחר מותו של וויליאם. [21]

כיורש העצר בנורמנדי, ויליאם עשה מסע פרסום בצרפת בין השנים 1097-1099. הוא אבטח את צפון מיין אך לא הצליח לתפוס את החלק שבשליטת צרפת באזור ווקסין. לדברי וויליאם ממלמסברי הוא תכנן לפלוש לדוכסות אקוויטניה בזמן מותו. [22]

וויליאם יצא לציד ב -2 באוגוסט 1100 ביער החדש, כנראה ליד ברוקנהרסט, ונהרג מחץ דרך הריאה, אם כי הנסיבות עדיין לא ברורות. ההצהרה המוקדמת ביותר של האירוע הייתה ב כרוניקה אנגלו-סכסית, שציין כי המלך "נורה על ידי חץ על ידי אחד מאנשיו שלו". [23] מאוחרים יותר כרוניקים הוסיפו את שמו של הרוצח, אציל בשם וולטר טירל, אם כי תיאור האירועים נרקם מאוחר יותר עם פרטים אחרים שאולי נכונים ואולי לא. [24] האזכור הראשון של כל מקום מדויק יותר מהיער החדש מגיע מג'ון ללנד, שכתב בשנת 1530 כי וויליאם מת בת'ורוהם, שם מקום שכבר אינו בשימוש, אך ככל הנראה התייחס למיקום בגן פארק כיום. חווה באחוזות ביוליו. [25] [26] אבן זיכרון בשטח מנזר באוליו, המפשייר, קובעת "זכור את המלך וויליאם רופוס שמת בחלקים אלה, שנקרא אז טרוהם בזמן הציד ב -2 באוגוסט 1100".

גופתו של המלך ננטשה על ידי האצילים במקום בו נפל. איכר מצא אותו מאוחר יותר.אחיו הצעיר של וויליאם, הנרי, מיהר לווינצ'סטר כדי לאבטח את האוצר המלכותי, ואז ללונדון, שם הוכתר תוך ימים ספורים, לפני שאחד הארכיבישופים יגיע. וויליאם ממלמסברי, בדיווח שלו על מותו של וויליאם, הצהיר כי הגופה נלקחה לקתדרלת וינצ'סטר על ידי כמה בני מדינה. [28]

בעיני הכרוניקים, אנשי הכנסייה, "מעשה אלוהים" שכזה היווה מטרה צודקת למלך מרושע, ונחשב למות הולמת עבור שליט שהגיע לעימות עם הפקודות הדתיות שאליהן השתייכו. [29] במהלך המאות הבאות נעשתה שוב ושוב ההצעה המתבקשת שלאחד מאויביו של וויליאם באירוע זה: כרוניקים באותה תקופה מצביעים על עצמם שטירל נודע כקשתן נלהב, ולכן לא סביר שהיתה משתחררת. זריקה כל כך מזעזעת. יתר על כן, ברטלט אומר כי יריבות בין אחים הייתה דפוס העימות הפוליטי בתקופה זו. [30] אחיו של וויליאם הנרי היה בין מפלגת הציד באותו יום והצליח בתור מלך.

חוקרים מודרניים פתחו מחדש את השאלה, וחלקם מצאו שתורת החיסול אמינה או משכנעת, [31] אך התיאוריה אינה מקובלת כלל. בארלו אומר שתאונות היו נפוצות ואין מספיק ראיות קשות להוכחת רצח. [32] בארטלט מציין כי הציד היה מסוכן. [33] פול אומר שהעובדות "נראות מכוערות" ו"נראה שמרמזות עלילה ". ג'ון גילינגהם מציין שאם הנרי היה מתכנן לרצוח את וויליאם היה זה האינטרס שלו לחכות עד לזמן מאוחר יותר. נראה היה כי בקרוב תהיה מלחמה בין וויליאם לאחיו רוברט, שתביא לחיסול אחד מהם, ובכך יפתח את הדרך להנרי לרכוש הן את אנגליה והן את נורמנדי באמצעות רצח אחד. [34] טירל נמלט מיד. להנרי היה הכי הרבה להרוויח ממות אחיו. ואכן, מעשיו של הנרי "נראים בכוונה תחילה: תוך התעלמות מוחלטת מאחיו המת, הוא נסע ישר לווינצ'סטר, תפס את האוצר (תמיד המערכה הראשונה של מלך גזל), ולמחרת נבחר בעצמו". [35] [36]

שרידיו של וויליאם נמצאים בקתדרלת ווינצ'סטר, הפזורים בין שידות בית מלכות ממלכות המוצבים על מסך הרשת, בצלע המקהלה. [37] נראה כי גולגולתו חסרה, אך עשויות להישאר כמה עצמות ארוכות. [38]

אבן המכונה "אבן רופוס", קרוב לכביש A31 ליד הכפר מינסטד (הפניה לרשת SU270124), נטען כי היא מסמנת את המקום בו נפל וויליאם. הטענה כי זהו מקום מותו מופיעה ככל הנראה מביקור של המאה ה -17 בידי צ'ארלס השני ביער. [39] באותו הזמן, התיאור הפופולרי ביותר על מותו של וויליאם כלל את החץ הקטלני המוריד את העץ, ונראה כי צ'ארלס הראה לו עץ מתאים. [39] מכתבים פנימה מגזין הג'נטלמן דיווח כי העץ נכרת ונשרף במהלך המאה ה -18. [39] מאוחר יותר באותה מאה הוקמה אבן רופוס. [39] במקור היה גובהו כ -1.78 מ 'בגובה 5 סנטימטר עם כדור אבן למעלה. [39] המלך ג'ורג 'השלישי ביקר באבן בשנת 1789, יחד עם המלכה שרלוט, ונוספה על האבן כתובת להנצחת הביקור. [39] הוא הוגן במכסה מברזל יצוק בשנת 1841 לאחר ונדליזם חוזר ונשנה. [39]

הכתובת על אבן רופוס כתובה:

כאן ניצב עץ האלון, שעליו הציץ חץ שנורה על ידי סר וולטר טיירל על אייל, והכה את המלך וויליאם השני, ששמו רופוס, על השד, שמת ממנו מיד, ביום השני של אוגוסט, שנת 1100.

כדי שהמקום בו אירוע כה זכור לא יישכח מעכשיו, האבן שהוקמה הוקמה על ידי ג'ון לורד דלאוור שראה את העץ גדל במקום הזה. אבן זו הושחתה רבות, והכתובות על כל אחד משלושת הצדדים שלה הושחתו, אנדרטה עמידה יותר זו, עם הכתובות המקוריות, הוקמה בשנת 1841 על ידי וו [וויליאם] סטורג'ס בורן וורדן.

המלך וויליאם השני, ששם המשפחה רופוס נהרג, כפי שהיה קשור בעבר, הונח בעגלה, השייכת לפורקיס אחד, [e] ונמשך מכאן, לוינצ'סטר, ונקבר בכנסיית הקתדרלה, באותה עיר. [42]

וויליאם היה חייל יעיל, אך הוא היה שליט אכזרי, ונראה כי הוא לא אהב את מי שהוא שלט בהם. על פי כרוניקה אנגלו-סכסית, הוא "היה שנוא על ידי כמעט כל עמו ומתועב לאלוהים". [43] כרוניקלרים נטו להתייחס לעומק שלטונו של וויליאם, ככל הנראה בשל מאבקיו הארוכים והקשים עם הכנסייה: כרוניסטים אלה היו בעצמם בדרך כלל אנשי דת, ולכן ניתן לצפות לדווח עליו באופן שלילי במקצת. השר הראשי שלו היה רנולף פלמברד, שאותו מינה לבישוף של דורהאם בשנת 1099: זה היה מינוי פוליטי, לראיה שהייתה גם אחיזה גדולה. פרטי יחסי המלך עם תושבי אנגליה אינם מתועדים באופן אמין. בני דורו של ויליאם, כמו גם אלה שכתבו לאחר מותו, גינו אותו באכזריות על כך שהוא עומד בראש מה שהמתנגדים הללו ראו בית משפט מפוזר. בהתאם למסורת המנהיגים הנורמניים, וויליאם זלזל באנגלים ובתרבות האנגלית. [44]

בני דורו של ויליאם העלו חששות לגבי בית משפט שנשלט על ידי הומוסקסואליות ונשיות, אם כי נראה כי הדבר קשור יותר בלבוש המפואר שלהם מאשר בפרקטיקות מיניות בפועל. [45]

בהתייחס למסורות של מנזר וילטון בשנות ה -40 של המאה ה -19, כתב הרמן מטורנאי כי המנזר הורה לנסיכה הסקוטית אדית (לימים מטילדה, אשתו של הנרי הראשון) לקחת את הרעלה על מנת להגן עליה מפני תאוותו של וויליאם רופוס, שהכעיס. אביה של אדית בגלל ההשפעה שיש לזה על סיכויי הנישואין שלה. [46]

ההיסטוריונית אמה מייסון ציינה כי בעוד בתקופת שלטונו וויליאם עצמו מעולם לא הואשם בגלוי בהומוסקסואליות, בעשורים שלאחר מותו דיברו סופרים מימי הביניים רבים על כך וכמה מהם החלו לתאר אותו כ"סדום ". [47] היסטוריונים מודרניים אינם יכולים לקבוע בוודאות אם וויליאם היה הומוסקסואל או לא, אולם הוא מעולם לא לקח אישה או פילגש, או הוליד ילדים. כמלך רווק ללא יורש, היה נלחץ על ויליאם לקחת אישה והיו לו הצעות רבות לנישואין. [47] זה שמעולם לא קיבל אף אחת מההצעות הללו וגם לא היה לו שום קשר עם נשים עשוי להראות שלא היה לו חשק לנשים, או שייתכן שהוא נדר על צניעות או פרישות. [47]

בארלו אמר כי דברי הימים הוולשים טוענים כי הנרי הצליח להצליח על כס המלוכה מכיוון שאחיו עשה שימוש בפילגשים ובכך מת ללא ילדים, אם כי לא נקראו צאצאים לא לגיטימיים. בארלו גם מאפשר כי ייתכן שוויליאם היה סטרילי. מציין כי לא זוהו "מועדפים", וכי "חבריו ובריוניו הברוניים של וויליאם היו בעיקר נשואים", למרות שהגיע למסקנה כי הכרוניקים "עדים עוינים ומוטים", סבור בארלו כי "נראה שאין סיבה שהם היו צריכים להמציא. האישום הספציפי הזה "(של הומוסקסואליות) וקובע כי לדעתו," בסך הכל הראיות מצביעות על הדו -מיניות של המלך ". [48]


תוכן

על פי מסורות ימי הביניים, הנצרות הגיעה לבריטניה במאה הראשונה או השנייה, למרות שסיפורים על יוסף מארימאתיה, המלך לוציוס ופאגן נחשבים כיום כזיופים אדוקים. העדות ההיסטורית המוקדמת ביותר לנצרות בקרב הבריטים הילידים מצויה בכתביהם של אבות נוצרים מוקדמים כמו טרטוליאן ואוריג'ן בשנים הראשונות של המאה ה -3, אם כי הקהילות הנוצריות הראשונות כנראה הוקמו כמה עשורים קודם לכן.

ידוע כי שלושה בישופים רומנו-בריטים, כולל רסטטיטוטוס, הבישוף המטרופוליני של לונדון, נכחו במועצת ארל (314). אחרים השתתפו במועצת סרדיקה בשנת 347 ובזו של ארימינום בשנת 360. מספר התייחסויות לכנסייה בבריטניה הרומית נמצאות גם בכתבי אבות נוצרים מהמאה ה -4. בריטניה הייתה ביתו של פלגיוס, שהתנגד לאוגוסטינוס מתורת החטא הקדמון של היפו. השוער הנוצרי הראשון המתועד בבריטניה, סנט אלבן, נחשב לחיות בתחילת המאה ה -4, ובולטות שלו בהגיוגרפיה האנגלית באה לידי ביטוי במספר כנסיות הקהילה שהוא הפטרון שלה.

האנגליקנים האירים מסמנים את מוצאם בחזרה לקדוש המייסדים של הנצרות האירית (פטריק הקדוש), שלפי ההערכה היה בריטי רומאי ויצא לנצרות אנגלו-סכסית מימיו. האנגליקנים רואים גם את הנצרות הקלטית כמבשרת הכנסייה שלהם, שכן הקמתה מחדש של הנצרות באזורים מסוימים בבריטניה במאה ה -6 באה באמצעות מיסיונרים איריים וסקוטים, בעיקר חסידי פטריק הקדוש וסנט קולומבה. [4]

האנגליקנים מתארים באופן מסורתי את מוצא הכנסייה שלהם עד הגעת ממלכת קנט לשליחות הגרגוריאנית לאנגלו-סקסונים האלילים בהנהגתו של הארכיבישוף הראשון מקנטרברי, אוגוסטינוס, בסוף המאה ה -6. לבד בין הממלכות שהיו אז קיימות, קנט היה יותי ולא אנגלי או סקסוני. עם זאת, מקור הכנסייה באיים הבריטיים משתרע לאחור (ראו לעיל).

את'לברט של מלכת קנט ברטה, בתו של צ'ריברט הראשון, אחד ממלכי המרווינגים של הפרנקים, הביאה איתה כומר (ליודהרד). ברטה שיקמה כנסייה שנותרה מהתקופה הרומית ממזרח לקנטרברי והקדישה אותה למרטין מטורס, הקדוש הפטרון של משפחת המלוכה המרווינגית. כנסייה זו, מרטין הקדוש, היא הכנסייה העתיקה ביותר באנגליה שעדיין נמצאת בשימוש כיום. עטלברט עצמו, אף שהוא פגאני, אפשר לאשתו לסגוד לאלוהים בדרכה שלה, בסנט מרטין. כנראה שהושפע מאשתו, ביקש אטלברט מהאפיפיור גרגוריוס הראשון לשלוח מיסיונרים, ובשנת 596 שלח האפיפיור את אוגוסטינוס יחד עם נזירים.

אוגוסטינוס שימש כ פראפוזיטוס (קודם) של מנזר אנדרו הקדוש ברומא, שהוקם על ידי גרגורי. מפלגתו איבדה את הלב בדרך ואוגוסטינוס חזר לרומא מפרובנס וביקש מהממונים עליו לנטוש את פרויקט המשימה. האפיפיור, לעומת זאת, פיקד ועודד המשך, ואוגוסטינוס וחסידיו נחתו באי תאננט באביב 597.

אטהלברט אפשר למיסיונרים להתיישב ולהטיף בעירו קנטרברי, תחילה בכנסיית מרטין הקדוש ולאחר מכן בקרבת מקום במה שהפך מאוחר יותר למנזר סנט אוגוסטינוס. בסוף השנה הוא עצמו התגייר, ואוגוסטינוס קיבל התקדשות כבישוף בארלס. בחג המולד 10,000 מטופלי המלך עברו טבילה.

אוגוסטינוס שלח דיווח על הצלחתו לגרגורי עם שאלות מסוימות הנוגעות לעבודתו. בשנת 601 מליטוס, יוסטוס ואחרים הביאו את תשובותיו של האפיפיור, עם הפליום לאוגוסטינוס ומתנה של כלי קודש, בגדים, שרידים, ספרים וכדומה. גרגורי הורה לארכיבישוף החדש לקבוע בהקדם האפשרי שתים עשרה בישופים סופרגניים ולשלוח בישוף ליורק, שיהיו לו גם שתים עשרה סופרגנים. אוגוסטינוס לא ביצע תכנית אפיפיור זו, ואף לא הקים את בית הכנסת הקדמון בלונדון (בממלכת המזרח הסקסונים) כפי שהתכוון גרגורי, כיוון שהלונדונים נותרו גויים. אוגוסטינוס אכן קדש את מליטוס כבישוף של לונדון ויוסטוס כבישוף של רוצ'סטר.

האפיפיור גרגורי הוציא מנדטים מעשיים יותר בנוגע למקדשים ולשימושים גויים: הוא רצה שמקדשים יתקדשו לשירות הנוצרי וביקש מאוגוסטינוס להפוך את מנהגי הפגאנים, ככל האפשר, לטקסי חנוכה או לחגיגות קדושים, מכיוון ש"מי שיעלה אל הגובה הנעלה חייב לעלות במדרגות, לא בקפיצות "(מכתב גרגורי למליטוס, בבדה, ט, 30).

אוגוסטינוס קדש מחדש ובנה מחדש כנסייה ישנה בקנטרברי כקתדרלתו וייסד מנזר בקשר אליה. הוא גם שיקם כנסייה וייסד את מנזר פטרוס הקדוש ופאולוס מחוץ לחומות. הוא מת לפני שהשלים את המנזר, אך כעת שוכב קבור בכנסיית פטרוס הקדוש ופאולוס.

בשנת 616 מת אתלברט מקנט. ממלכת קנט ואותן ממלכות אנגלו-סכסון שעליהן הייתה קנט השפעה חזרו והפכו לגויים במשך כמה עשורים. במהלך 50 השנים הבאות השליחו המיסיונרים הקלטים את ממלכת נורת'ומבריה עם ראיה אפיסקופלית בלינדיספארן, ולאחר מכן המשיכו המיסיונרים לכמה ממלכות אחרות להפיץ את אלה גם כן. מרסיה וסאסקס היו בין הממלכות האחרונות שעברו נצרות.

סינוד וויטבי בשנת 664 מהווה קו פרשת מים משמעותי בכך שמלך אוסוויו מנורתומבריה החליט לעקוב אחר מנהגים רומיים ולא קלטיים. סינוד וויטבי קבע את התאריך הרומי לחג הפסחא ואת הסגנון הרומי של השקייה הנזירית בבריטניה. מפגש זה של הכנסייה עם מנהגים רומיים ובישופים מקומיים בעקבות מנהגי הכנסייה הקלטית זומן בשנת 664 במנזר הכפול של סנט הילדה סטרונשאל (סטריאנישאלך), לימים נקרא מנזר וויטבי. בראשו המלך אוסוויו, שלא השתתף בדיון אלא קבע את פסק הדין הסופי.

ארכיבישוף מאוחר יותר מקנטרברי, התיאודור של טרסוס היווני, תרם גם הוא לארגון הנצרות באנגליה, ושינה היבטים רבים בניהול הכנסייה.

כמו בחלקים אחרים של אירופה מימי הביניים, קיים מתח בין המלוכה המקומית לאפיפיור בנוגע לסמכות שיפוטית אזרחית על אנשי דת, מסים ועושר הכנסייה ומינוי בישופים, בעיקר בתקופת שלטונם של הנרי השני וג'ון. כפי שהחל אלפרד הגדול בשנת 871 והתאגד תחת ויליאם הכובש בשנת 1066, אנגליה הפכה לישות מאוחדת פוליטית במועד מוקדם יותר ממדינות אירופה אחרות. אחת ההשפעות הייתה שיחידות השלטון, הן של הכנסייה והן של המדינה, היו גדולות יחסית. אנגליה חולקה בין מחוז קנטרברי למחוז יורק תחת שני ארכיבישופים. בזמן הכיבוש הנורמני היו באנגליה רק ​​15 בישופים של דיוקסיות, שגדלו ל -17 במאה ה -12 עם יצירת הכסאות של אלי וקרלייל. זה הרבה פחות מהמספרים בצרפת ובאיטליה. [5] ארבע דיוקסיות מימי הביניים בוויילס הגיעו למחוז קנטרברי.

בעקבות נפילות הפלישות הוויקינגיות של המאה ה -9, רוב המנזרים האנגלים חדלו לתפקד והקתדרלות שירתו בדרך כלל על ידי קהילות קטנות של כוהנים נשואים. המלך אדגר והארכיבישוף שלו מקנטרברי דאנסטאן ייסדו רפורמה גדולה של קתדרלות בסינודה בווינצ'סטר בשנת 970, שם הוסכם כי כל הבישופים יבקשו לבסס נזירות בקתדרלותיהם בעקבות השלטון הבנדיקטיני, כאשר הבישוף הוא המנזר. חפירות הראו כי הקתדרלות הנזרות המתוקנות של קנטרברי, ווינצ'סטר, שרבורן וורצ'סטר נבנו מחדש בקנה מידה מפואר בסוף המאה העשירית. עם זאת, התקפות ויקינגיות מחודשות בתקופת שלטונו של אתלרד עצרו את התקדמות התחייה הנזירית.

בשנת 1072, בעקבות הכיבוש הנורמני, ביקשו וויליאם הכובש והארכיבישוף שלו לאנפרנק להשלים את תוכנית הרפורמה. קתדרלות דורהאם ורוצ'סטר שופצו מחדש כמנזרים בנדיקטיים, הקתדרלה החילונית של וולס הועברה לבת המנזר, בעוד שהקתדרלה החילונית של ליכפילד הועברה לצ'סטר, ולאחר מכן לקובנטרי הנזירית. הבישופים הנורמניים ביקשו להקים הכנסה מקדמית נפרדת לחלוטין מזו של גוף הקתדרלה שלהם, וזה מטבע הדברים היה קשה יותר בקתדרלה נזירית, שבה היה הבישוף גם אב מנזר. מכאן שאחרי מותו של לאנפנק בשנת 1090, ניצלו מספר בישופים את המקום הפנוי כדי להשיג חוקים חילוניים לקתדרלותיהם - לינקולן, סרום, צ'יצ'סטר, אקסטר והרפורד בעוד שהקתדרלות העירוניות הגדולות של לונדון ויורק נותרו תמיד חילוניות. יתר על כן, כאשר מושבי הבישופים הועברו חזרה מקובנטרי לליכפילד, ומבאת 'לבארס, החזרות הללו חזרו להיות חילונים. בישופים של קתדרלות נזירים, נטו למצוא את עצמם מסתבכים במחלוקות משפטיות ארוכות שנים עם גופם הנזירי בהתאמה, ונטו יותר ויותר להתגורר במקומות אחרים. הבישופים של אלי ווינצ'סטר חיו בלונדון וכך גם הארכיבישוף מקנטרברי. הבישופים של וורצ'סטר גרו בדרך כלל ביורק, בעוד הבישופים של קרלייל התגוררו במלבורן שבדרבישייר. הממשל הנזירי של הקתדרלות נמשך באנגליה, סקוטלנד וויילס לאורך כל תקופת ימי הביניים ואילו במקומות אחרים במערב אירופה הוא נמצא רק במונראל בסיציליה ובדאונטפטריק באירלנד. [6]

היבט חשוב בתרגול הנצרות של ימי הביניים היה הערצת קדושים והעלייה לרגל למקומות שבהם נקברו שרידים של קדוש מסוים וכבוד המסורת של הקדוש. החזקת שרידי קדושה עממית הייתה מקור כספים לכנסייה האישית כאשר הנאמנים תרמו תרומות והטבות בתקווה שיזכו לעזרה רוחנית, ברכה או ריפוי מנוכחות השרידים הפיזיים של הקדושים. אדם. בין אותן כנסיות להרוויח במיוחד היו: מנזר אלבן הקדוש, שהכיל את שרידי השהיד הנוצרי הראשון באנגליה ריפון, עם מקדש המייסד סנט וילפריד דורהאם, שנבנה כדי לשכן את גופתם של הקדושים קוטברט מלינדיספארן ואיידן. אלי, עם מקדש מנזר סנט אתלדרדה ווסטמינסטר, עם מקדש מפואר של מייסדו סנט אדוארד המוודה וצ'יצ'סטר, שהחזיקו בשרידיו המכובדים של ריצ'רד הקדוש. כל הקדושים הללו הביאו עולים לרגל לכנסיותיהם, אך ביניהם הנודע ביותר היה תומס בקט, הארכיבישוף המנוח מקנטרברי, שנרצח על ידי חנכים של המלך הנרי השני בשנת 1170. כמקום עלייה לרגל קנטרברי היה, במאה ה -13, השני רק לסנטיאגו דה קומפוסטלה. [7]

ג'ון ויקליף (בסביבות 1320 - 31 בדצמבר 1384) היה תיאולוג אנגלי ומתנגד מוקדם נגד הכנסייה הרומית -קתולית במהלך המאה ה -14. הוא ייסד את תנועת לולארד, שהתנגדה למספר פרקטיקות של הכנסייה. הוא גם התנגד לפריצות האפיפיור לשלטון החילוני. ויקליף נקשר לאמירות המצביעות על כך שהכנסייה ברומא אינה ראש כל הכנסיות, וגם לא ניתנה לו סמכויות נוספות מאשר לתלמידים אחרים. אמירות אלה היו קשורות לקריאתו לבצע רפורמה בעושרה, בשחיתות ובהתעללויות. ויקליף, חוקר אוקספורד, הרחיק לכת וקבע כי "הבשורה כשלעצמה היא כלל מספיק כדי לשלוט בחייו של כל אדם נוצרי על פני כדור הארץ, ללא כל כלל אחר". [ דרוש ציטוט ] תנועת לולארד המשיכה עם הצהרותיו מדוכנים גם תחת הרדיפה שאחריה הנרי הרביעי עד וכולל שנותיו הראשונות של שלטונו של הנרי השמיני.

ההפסקה הראשונה עם רומא (לאחר מכן התהפכה) הגיעה כאשר האפיפיור קלמנט השביעי סירב, לאורך שנים, לבטל את נישואיו של הנרי לקתרין מאראגון, לא אך ורק עקרונית, אלא גם משום שהאפיפיור חי מחשש לאחיינה של קתרין. , צ'ארלס החמישי, הקיסר הרומי הקדוש, כתוצאה מאירועים במלחמות האיטלקיות. [ דרוש ציטוט ]

הנרי ביקש לבטל לראשונה בשנת 1527.לאחר יוזמות כושלות שונות הוא הגביר את הלחץ על רומא, בקיץ 1529, על ידי חיבור כתב יד ממקורות עתיקים בטענה כי, בחוק, העליונות הרוחנית מוטלת על המלוכה וגם נגד חוקיות סמכות האפיפיור. בשנת 1531 תיגר הנרי לראשונה על האפיפיור כשדרש 100,000 פאונד מהכמורה בתמורה לחנינה מלכותית על מה שהוא כינה שיפוטם הבלתי חוקי. הוא גם דרש מהכמורה להכיר בו כמגן הבלעדי והראש העליון שלהם. הכנסייה באנגליה הכירה בהנרי השמיני כראש העליון של כנסיית אנגליה ב- 11 בפברואר 1531. למרות זאת, הוא המשיך לחפש פשרה עם האפיפיור, אך משא ומתן (שהחל בשנת 1530 והסתיים בשנת 1532) עם מורשת האפיפיור אנטוניו. ג'ובאני דה בורג'יו נכשל. מאמציו של הנרי לפנות למלגה יהודית בנוגע למתאר הנישואין הלוויירטיים לא היו גם כן.

במאי 1532 הסכימה כנסיית אנגליה למסור את עצמאותה החקיקתית וחוק הקנון לרשות המלך. בשנת 1533 הסיר החוק על איסור ערעורים את זכותם של אנשי הדת והשחקנים האנגלים לפנות לרומא בענייני זוגיות, מעשרות וחובות. היא גם נתנה סמכות בנושאים כאלה לארכיבישופים מקנטרברי ויורק. זה איפשר לבסוף לתומס קרנמר, הארכיבישוף החדש מקנטרברי, להוציא את ביטולו של הנרי ועם קנייתו התחתן הנרי עם אן בולין. האפיפיור קלמנט השביעי הוציא את הנרי השמיני בשנת 1533.

בשנת 1534 הסיר חוק הגשת הכמורה את זכותם של כל הערעורים לרומא, ובכך סיים למעשה את השפעת האפיפיור. חוק העליונות הראשון אישר את הנרי בחוק כ ראש הכנסייה העליונה של אנגליה בשנת 1536. (בשל התנגדויות של אנשי דת, המונח השנוי במחלוקת "ראש עליון" למונרך הפך מאוחר יותר ל"מושל העליון של כנסיית אנגליה " - שהוא התואר שהחזיק המלך השליט עד היום).

שינויים חוקתיים כאלה אפשרו לא רק שהנרי יבטל את נישואיו אלא גם נתן לו גישה לעושר הניכר שצברה הכנסייה. תומאס קרומוול, בתפקיד המשנה הכללי, פתח בוועדת חקירה על טיב וערך כל הרכוש הכנסייתי בשנת 1535, שהגיעה לשיאה בפירוק המנזרים (1536–1540).

רפורמציה עריכה

קתולים רומים רבים רואים בהפרדת הכנסייה באנגליה מרומא בשנת 1534 את מוצאה האמיתי של כנסיית אנגליה, ולא מתוארכת ממשימתו של אוגוסטינוס הקדוש בשנת 597 לספירה. הסמכות גרמה לכנסיית אנגליה להפוך לישות נפרדת, הם מאמינים שהיא נמצאת בהמשכיות עם הכנסייה הטרום רפורמטית באנגליה. מלבד המנהגים והליטורגיה המובהקים שלה (כגון טקס סרום), המנגנון הארגוני של כנסיית אנגליה היה קיים בתקופת סינוד הרטפורד בשנים 672 - 673, כאשר הבישופים האנגלים הצליחו לפעול כאחד גוף בהנהגתו של הארכיבישוף מקנטרברי. חוק הנרי באיפוק ערעורים (1533) ומעשי העליונות (1534) הכריזו כי הכתר האנגלי הוא "הראש העליון היחיד בכדור הארץ של כנסיית אנגליה, שנקרא אקלסיה אנגליקנה, "על מנת" להדחיק ולחסל את כל הטעויות, הכפירות ושאר הגדלות והתעללויות שהיו בעבר בהן. "פיתוחם של שלושים ותשעה מאמרי הדת והעברת מעשי האחידות הגיעו לשיאם בהתיישבות הדתית האליזבתנית. בסוף המאה ה -17, הכנסייה האנגלית הגדירה את עצמה כקתולית ורפורמית כאחד, כשהמלך האנגלי הוא המושל העליון שלה. כפרוטסטנטי או קתולי, והחליט בסופו של דבר שזו סגולה ולא נכות. "[9]

המלך הנרי השמיני של אנגליה ערוך

הרפורמציה האנגלית מונעה בתחילה על ידי מטרות השושלות של הנרי השמיני, שבחיפוש אחר בן זוג שישא לו יורש זכר מצא כי כדאי להחליף את סמכות האפיפיור בעליונות הכתר האנגלי. החקיקה המוקדמת התמקדה בעיקר בשאלות של עליונות זמנית ורוחנית. מוסד האדם הנוצרי (המכונה גם ספר הבישופים) משנת 1537 נכתב על ידי ועדה של 46 דיוויקים ובישופים בראשות תומאס קרנמר. מטרת העבודה, יחד עם עשרת המאמרים של השנה הקודמת, הייתה ליישם את הרפורמות של הנרי השמיני בהפרדה מהכנסייה הקתולית והרפורמה ב אקלסיה אנגליקנה. [הערה 2] "העבודה הייתה מאמץ אצילי מצד הבישופים לקדם אחדות ולהדריך את האנשים בתורת הכנסייה." [11] הכנסת התנ"ך הגדול בשנת 1538 הביאה לתרגום עולמי של כתבי הקודש לכנסיות. פירוק המנזרים ותפיסת נכסיהם עד 1540 הביאו כמויות אדירות של אדמות כנסיות ורכוש תחת סמכותו של הכתר, ובסופו של דבר לידיו של האצולה האנגלית. זה הסיר בו זמנית את מרכזי הנאמנות הגדולים לאפיפיור ויצר אינטרסים אינטגרטיביים שהניבו תמריץ חומרי רב עוצמה לתמוך בכנסייה נוצרית נפרדת באנגליה תחת שלטון הכתר. [12]

Cranmer, Parker and Hooker Edit

בשנת 1549, תהליך הרפורמה בכנסייה הלאומית העתיקה נתמרץ במלואו על ידי פרסום ספר התפילה העממי הראשון, ספר התפילה המשותפת ואכיפת חוקי האחידות, וביסוס האנגלית כשפת הפולחן הציבורי. ההצדקה התיאולוגית לייחודיות האנגליקנית החלה על ידי תומאס קראנמר, הארכיבישוף מקנטרברי, המחבר הראשי של ספר התפילה הראשון, והמשיך על ידי אחרים כמו מתיו פארקר, ריצ'רד הוקר ולנסלוט אנדרוז. קרנמר עבד כדיפלומט באירופה והיה מודע לרעיונותיהם של רפורמים כמו אנדראס אוסיאנדר ופרידריך מיקוניוס וכן התיאולוג הרומאי -קתולי דסידריוס ארסמוס.

בתקופת שלטונו הקצר של אדוארד השישי, בנו של הנרי, קרנמר ואחרים הניע את כנסיית אנגליה באופן משמעותי לעמדה מתוקנת יותר, שבאה לידי ביטוי בהתפתחות ספר התפילה השני (1552) ובארבעים ושניים המאמרים. רפורמה זו התהפכה בפתאומיות בתקופת שלטונה של המלכה מרי, קתולית רומאית שהקימה מחדש את הקהילה עם רומא לאחר צירופה בשנת 1553. [13]

במאה ה -16, החיים הדתיים היו חלק חשוב מהמלט שהחזיק את החברה והיווה בסיס חשוב להרחבת וגיבוש הכוח הפוליטי. הבדלי הדת עלולים להוביל לכל הפחות לתסיסה אזרחית, כאשר בגידה ופלישה זרה מהווים איומים אמיתיים. כאשר המלכה אליזבת עלתה לכס המלוכה בשנת 1558, חשבו כי נמצא פתרון. כדי למזער את שפיכות הדם על הדת בשלטונותיה, נוצר ההסדר הדתי בין פלגי רומא וז'נבה. הוא ניסח באופן משכנע בפיתוח ספר התפילה המשותפת משנת 1559, שלושים ותשעה המאמרים, הפקודה ושני ספרי ההומליות. עבודות אלה, שהונפקו על ידי הארכיבישוף מתיו פארקר, היו אמורות להפוך לבסיס לכל הדוקטרינה והזהות האנגליקנית שלאחר מכן. [8]

הגרסה החדשה של ספר התפילה הייתה זהה באופן מהותי לגרסאות קודמות של קרנמר. זה יהפוך למקור לוויכוחים גדולים במהלך המאה ה -17, אך תיקונים מאוחרים יותר לא היו בעלי חשיבות תיאולוגית רבה. [8] שלושים ותשע המאמרים התבססו על עבודתו הקודמת של Cranmer, שעוצבה על פי ארבעים ושניים המאמרים.

רוב האוכלוסייה נרתמה להתיישבות הדתית של אליזבת בדרגות התלהבות או התפטרות שונות. הוא הוטל על פי חוק, והבטיח את אישור הפרלמנט רק בהצבעה צרה שבה הצביעו נגד כל הבישופים הרומאים הקתולים שלא נכלאו. כמו גם אלה שהמשיכו להכיר בעליונות האפיפיור, הפרוטסטנטים הלוחמים יותר, או הפוריטנים כפי שנודעו, התנגדו לכך. שתי הקבוצות נענשו וחסרו זכויות בדרכים שונות והופיעו סדקים בחזית האחדות הדתית באנגליה. [13]

למרות ההפרדה מרומא, כנסיית אנגליה תחת הנרי השמיני נותרה במהותה קתולית ולא פרוטסטנטית. האפיפיור ליאו ה- X העניק מוקדם יותר להנרי עצמו את התואר מגנה פדי (מגן האמונה), בין השאר בשל ההתקפה של הנרי על הלותרניות. [הערה 3] כמה שינויים שהושפעו מהפרוטסטנטים בתקופת הנרי כללו איקונוקלזם מוגבל, ביטול עלייה לרגל ומקדשי עלייה לרגל, מזמרים והכחדת ימי קדושים רבים. עם זאת, רק שינויים קלים בליטורגיה התרחשו בתקופת שלטונו של הנרי, והוא העביר את ששת המאמרים משנת 1539 אשר אישרו את אופייה הקתולי של הכנסייה. אולם כל זה התרחש בתקופה של תהפוכות דתיות גדולות במערב אירופה הקשורות לרפורמציה לאחר שהחלוקה התרחשה, רפורמה מסוימת כנראה הפכה לבלתי נמנעת. רק תחת בנו של הנרי אדוארד השישי (שלט בשנים 1547 - 1553) חלו השינויים הגדולים הראשונים בפעילות הקהילה, כולל תרגום ותיקון יסודי של הליטורגיה לאורך קווים פרוטסטנטיים יותר. ספר התפילה המשותפת שהתקבל, שיצא בשנת 1549 ותוקן בשנת 1552, נכנס לשימוש על ידי רשות הפרלמנט של אנגליה. [13]

לאחר מותו של אדוארד, אחותו למחצה, מרי הראשונה הקתולית (מלכת 1553-1558) הגיעה לכס המלוכה. היא ויתרה על השינויים הנריאניים והאדוארדיאנים, תחילה בכך שביטלה את הרפורמות של אחיה ולאחר מכן ביססה מחדש את האחדות עם רומא. הרדיפות של הפרוטסטנטים והמתנגדים במריאן התרחשו בתקופה זו. דמותה של המלכה לאחר הרדיפות הפכה לדמותו של עריץ כמעט אגדי בשם בלאדי מרי. השקפה זו של בלאדי מרי נבע בעיקר מהפרסום הנרחב של ספר האנוסים של פוקס בתקופתה של יורשתה אליזבת הראשונה.

נייג'ל הרד מסכמת את הרדיפה כך: "כעת מעריכים כי 274 ההוצאות להורג דתיות שבוצעו במהלך שלוש השנים האחרונות למלכותה של מרי עלו על המספר שנרשם בכל מדינה קתולית ביבשת באותה תקופה". [14]

עם מותה של מרי בשנת 1558 עלתה לשלטון אחותה למחצה אליזבת הראשונה (שלטה בשנים 1558-1603). אליזבת הפכה ליריבה נחושה של השליטה האפיפיורית והכריזה שוב כי כנסיית אנגליה אינה תלויה בשיפוט האפיפיור. בשנת 1559 הכיר הפרלמנט באליזבת כמושל העליון של הכנסייה, עם חוק עליונות חדש שביטל גם את החקיקה האנטי-פרוטסטנטית שנותרה. ספר תפילה משותף חדש הופיע באותה שנה. אליזבת ניהלה את "ההתנחלות האליזבתנית", ניסיון לספק את הכוחות הפוריטנים והקתולים באנגליה בתוך כנסייה לאומית אחת. בסופו של דבר הונחקה אליזבת ב -25 בפברואר 1570 על ידי האפיפיור פיוס החמישי, ובסופו של דבר שוברת את ההתקשרות בין רומא והכנסייה האנגליקנית.

עריכת התנ"ך של קינג ג'יימס

זמן קצר לאחר עלייתו לכס המלוכה ניסה ג'יימס הראשון להביא אחדות לכנסיית אנגליה על ידי הקמת ועדה המורכבת מחוקרים מכל השקפות בתוך הכנסייה להפיק תרגום אחיד וחדש של התנ"ך ללא קלוויניסטים ו אַפִּיפיוֹרִי לְהַשְׁפִּיעַ. הפרויקט החל בשנת 1604 והסתיים בשנת 1611 דה פאקטו ה גירסה מורשית בכנסיית אנגליה ומאוחר יותר כנסיות אנגליקניות אחרות ברחבי הקודש עד אמצע המאה ה -20. הברית החדשה תורגמה מתוך Textus Receptus מהדורת (טקסט מתקבל) של הטקסטים היווניים, הנקראת כך מכיוון שרוב הטקסטים הקיימים באותה תקופה היו תואמים את זה. [15]

הברית הישנה תורגמה מהטקסט העברי המסורה, ואילו האפוקריפה תורגמה מן השבעים היוונית (LXX). העבודה בוצעה על ידי 47 חוקרים שעבדו בשש ועדות, שתיים מבוססות בכל אחת מאוניברסיטת אוקספורד, אוניברסיטת קיימברידג 'ווסטמינסטר. הם עבדו על חלקים מסוימים בנפרד ואז הטיוטות שהוציאה כל ועדה הושוו ותוקנו בהתאם להרמוניה זה עם זה.

לתרגום זה הייתה השפעה עמוקה על הספרות האנגלית. יצירותיהם של הסופרים המפורסמים ביותר כמו ג'ון מילטון, הרמן מלוויל, ג'ון דריידן וויליאם וורדסוורת ', קיבלו השראה עמוקה מכך. [16]

ה גירסה מורשית מכונה לעתים קרובות ה- גרסת קינג ג'יימס, במיוחד בארצות הברית. המלך ג'יימס לא היה מעורב באופן אישי בתרגום, אם כי אישורו היה הכרחי מבחינה משפטית כדי להתחיל בתרגום, והוא קבע הנחיות לתהליך התרגום, כגון איסור הערות שוליים והבטחת הכרה בעמדות אנגליקניות בנקודות שונות. הקדשה לג'יימס על ידי המתרגמים עדיין מופיעה בתחילת המהדורות המודרניות.

עריכת מלחמת האזרחים באנגלית

במשך המאה הבאה, בתקופת שלטונם של ג'יימס הראשון וצ'ארלס הראשון, והשיאה במלחמת האזרחים האנגלית ובפרוטקטורט של אוליבר קרומוול, היו תנועות משמעותיות הלוך ושוב בין שני פלגים: הפוריטנים (ורדיקלים אחרים) שחיפשו יותר רפורמה מרחיקת לכת, ואנשי הכנסייה השמרניים יותר שמטרתם להתקרב לאמונות ולשיטות מסורתיות. כישלון השלטונות הפוליטיים והכנסייתיים להיענות לדרישות הפוריטניות לרפורמה נרחבת יותר היה אחד הגורמים ללוחמה פתוחה. לפי הסטנדרטים היבשתית רמת האלימות כלפי הדת לא הייתה גבוהה, אך ההרוגים כללו מלך, צ'ארלס הראשון והארכיבישוף מקנטרברי, וויליאם לאוד. במשך כעשור (1647–1660), חג המולד היה נפגע נוסף שכן הפרלמנט ביטל את כל החגים והפסטיבלים של הכנסייה כדי להיפטר מאנגליה מסימנים חיצוניים של פופיזיות. תחת הפרוטקטורט של חבר העמים באנגליה בשנים 1649 עד 1660, האנגליקניזם הופסק, האקלסיולוגיה הפרסביטריאנית הונהגה כתוספת למערכת האפיסקופלית, המאמרים הוחלפו בגרסה לא פרסביטרית של הודאת ווסטמינסטר (1647), והספר של תפילה משותפת הוחלף במדריך הפולחן הציבורי.

למרות זאת, כרבע מאנשי הכמורה האנגלים סירבו להיענות. בעיצומו של הניצחון לכאורה של הקלוויניזם, המאה ה -17 הולידה תור זהב של אנגליקניזם. [8] האלוהות של קרוליין, כגון אנדרוז, לאוד, הרברט ת'ורנדיק, ג'רמי טיילור, ג'ון קוסין, תומאס קן ואחרים דחו את הטענות הרומיות וסירבו לאמץ את דרכי האמונה של הפרוטסטנטים היבשתית. [8] הבישוף ההיסטורי נשמר. האמת תמצא בכתבי הקודש ובבישופים והארכיבישופים, שהיו אמורים להיות כבולים למסורות של ארבע המאות הראשונות להיסטוריה של הכנסייה. תפקיד ההיגיון בתיאולוגיה אושר. [8]

שחזור ומעבר לעריכה

עם שיקום צ'ארלס השני, גם האנגליקניזם שוחזר בצורה לא רחוקה מהגרסה האליזבתנית. הבדל אחד היה שצריך לנטוש את האידיאל להקיף את כל תושבי אנגליה בארגון דתי אחד, שנתפס כמובן מאליו. העדכון של ספר התפילה המשותף בשנת 1662 הפך לטקסט המאחד של הכנסייה הקרועה והמתוקנת לאחר האסון שהיה מלחמת האזרחים.

כאשר המלך החדש צ'ארלס השני הגיע לכס המלוכה בשנת 1660, הוא מינה באופן פעיל את תומכיו שהתנגדו לקרומוול למשרות פנויות. הוא תרגם את התומכים המובילים למחזות היוקרתיים והמתגמלים ביותר. הוא גם שקל את הצורך לשקם את הסמכות הבישופית ולשלב מחדש "מתנגדים מתונים" על מנת לבצע פיוס פרוטסטנטי. בחלק מהמקרים התחלופה הייתה כבדה - הוא ביצע ארבעה מינויים לדיוקוסייה של וורססטר בארבע שנים בשנים 1660–1663, והעביר את שלושת הראשונים לתפקידים טובים יותר. [17]

מהפכה מפוארת ומעשה סובלנות עריכה

ג'יימס השני הופל על ידי ויליאם מאורנג 'בשנת 1688, והמלך החדש עבר במהירות כדי להקל על המתחים הדתיים. רבים מתומכיו היו לא-קונפורמיסטים שאינם אנגליקנים. עם חוק הסובלנות שנחקק ב -24 במאי 1689, לא -קונפורמיסטים היה חופש פולחן. כלומר, לאותם פרוטסטנטים שהתנגדו מכנסיית אנגליה כגון טבילנים, קהילתנים וקוויקים הורשו מקומות פולחן משלהם ומוריהם ומטיפים משלהם, בכפוף לקבל שבועות אמונים מסוימות. זכויות היתר אלה לא חלו במפורש על קתולים ויחידים, והיא המשיכה את המוגבלות החברתית והפוליטית הקיימת עבור מתנגדים, כולל הדרה מתפקיד פוליטי. היישוב הדתי של 1689 עיצב את המדיניות עד שנות ה -30 של המאה ה -19. [18] [19] כנסיית אנגליה הייתה לא רק דומיננטית בענייני דת, אלא היא חסמה גורמים חיצוניים מעמדות אחראיות בממשל הלאומי והמקומי, עסקים, מקצועות ואקדמיה. בפועל, תורת הזכות האלוהית של מלכים נמשכה [20] איבה ישנה פחתה, ורוח חדשה של סובלנות הייתה בחו"ל. ההגבלות על Nonconformists היו בעיקר או התעלמו או הוסר לאט. הפרוטסטנטים, כולל הקוויקים, שפעלו להפיל את המלך ג'יימס השני זכו לתגמול. חוק הסובלנות משנת 1689 אפשר לא -קונפורמיסטים שיש להם קפלות, מורים ומטיפים משלהם, הצנזורה הייתה רגועה. הנוף הדתי של אנגליה קיבל את צורתו הנוכחית, כאשר כנסייה מבוססת אנגליקנית כובשת את אמצע הדרך, והקתולים הרומאים ואלו פוריטנים שהתנגדו מהממסד, חזקים מכדי להידחק כליל, נאלצו להמשיך את קיומם מחוץ לכנסייה הלאומית במקום שולטים בו. [21]

התפשטות האנגליקניות מחוץ לאנגליה ערוך

ההיסטוריה של האנגליקניזם מאז המאה ה -17 הייתה של התרחבות גיאוגרפית ותרבותית וגיוון גדול יותר, מלווה במגוון מקביל של מקצוע ותרגול ליטורגי ותיאולוגי.

במקביל לרפורמציה האנגלית, כנסיית אירלנד הופרדה מרומא ואימצה מאמרי אמונה הדומים לשלושים ותשעה מאמרים באנגליה. עם זאת, בניגוד לאנגליה, הכנסייה האנגליקנית שם מעולם לא הצליחה ללכוד את נאמנותו של רוב האוכלוסייה (שעדיין דבקה בקתוליות הרומית). כבר בשנת 1582 נחנכה הכנסייה האפיסקופלית הסקוטית כאשר ג'יימס השישי מסקוטלנד ביקש להציג מחדש את הבישופים כאשר כנסיית סקוטלנד הפכה לפרסביטריאנית מלאה (ראה רפורמציה סקוטית). הכנסייה האפיסקופלית הסקוטית אפשרה את הקמת הכנסייה האפיסקופלית בארצות הברית של אמריקה לאחר המהפכה האמריקאית, על ידי קידוש באברדין את הבישוף האמריקאי הראשון, סמואל סיבורי, שסירב לקדושה על ידי בישופים באנגליה, בשל חוסר יכולתו לקחת. שבועת הנאמנות לכתר האנגלי שנקבע בצו על קידוש הבישופים. הפוליטיות והאקקלסיולוגיה של הכנסיות הסקוטיות והאמריקאיות, כמו גם כנסיות הבת שלהן, נוטות אפוא להיות מובחנות מאלו שהולידה הכנסייה האנגלית - משתקפות, למשל, בתפיסתן הרופפת יותר של השלטון המחוזי, ובהנהגתן על ידי נשיא. בישוף או פרימוס ולא על ידי מטרופולין או ארכיבישוף.שמות הכנסיות הסקוטיות והאמריקאיות נותנות השראה למונח המקובל אפיסקופלי עבור אנגליקני המונח המשמש באזורים אלה ואחרים בעולם. ראו גם: אפיסקופלים אמריקאים, אפיסקופלים סקוטים

בזמן הרפורמציה האנגלית ארבע המנות הוולשיות (כיום שש) כולן היו חלק ממחוז קנטרברי ונשארו כך עד 1920 כאשר הכנסייה בוויילס נוצרה כפרובינציה של הקומון האנגליקני. ההתעניינות העזה באמונה הנוצרית שאפיינה את הוולשים במאות ה -18 וה -19 לא הייתה קיימת בשש -עשרה ורוב הוולשים הלכו יחד עם הרפורמה של הכנסייה כיוון שהממשלה האנגלית הייתה חזקה מספיק כדי לכפות את רצונותיה בוויילס ולא בחוץ. מכל הרשעה של ממש.

האנגליקניזם התפשט מחוץ לאיים הבריטיים באמצעות הגירה וכן מאמץ מיסיונרי. הריסת 1609 של ספינת הדגל של חברת וירג'יניה, The Sea Venture, הביאה ליישוב ברמודה על ידי אותה חברה. זה הוכרז רשמית בשנת 1612, כאשר הוקמה העיירה סנט ג'ורג ', כיום היישוב האנגלי הוותיק ביותר שנותר בחיים בעולם החדש. זהו מיקומה של כנסיית פטרוס הקדוש, הכנסייה האנגליקנית הוותיקה ביותר ששרדה מחוץ לאיים הבריטיים (בריטניה ואירלנד), והכנסייה הוותיקה ביותר שאינה קתולית בעולם החדש, הוקמה גם בשנת 1612. היא נותרה חלק מהכנסייה. של אנגליה עד 1978, אז נפרדה הכנסייה האנגליקנית של ברמודה. כנסיית אנגליה הייתה דת המדינה בברמודה והוקמה מערכת קהילות לחלוקה הדתית והפוליטית של המושבה (הם שורדים, כיום, כקהילות אזרחיות ודתיות כאחד). ברמודה, כמו וירג'יניה, נטתה לצד המלכותי במהלך מלחמת האזרחים. העימות בברמודה הביא לגירושם של פוריטנים עצמאיים מהאי (ההרפתקנים האלאתרניים, שהתיישבו באלותרה, באיי בהאמה). לכנסייה בברמודה, לפני מלחמת האזרחים, היה טעם מעט פרסביטריאני, אך האנגליקניזם המרכזי נטען לאחר מכן (אם כי ברמודה היא גם ביתם של הכנסייה הפרסביטריאנית הוותיקה ביותר מחוץ לאיים הבריטיים). ברמודים חויבו על פי חוק במאה ה -17 להשתתף בשירותי כנסיית אנגליה, ותביעות דומות לאלה באנגליה התקיימו בעדות אחרות.

ארגוני מיסיונרים אנגליים כגון USPG - שנקראה אז החברה לעיבוד הבשורה בחלקים זרים, החברה לקידום הידע הנוצרי (SPCK) והחברה המיסיונרית של הכנסייה (CMS) הוקמו במאות ה -17 וה -18 כדי להביא את הנצרות האנגליקנית למושבות הבריטיות. במאה ה -19 הורחבו משימות כאלה לאזורים אחרים בעולם. האוריינטציות הליטורגיות והתיאולוגיות של ארגוני המיסיונרים הללו היו מגוונים. ה- SPG, למשל, הושפע במאה ה -19 מהתחייה הקתולית בכנסיית אנגליה, בעוד ה- CMS הושפע מהאוונגליזם של התחייה האוונגלית הקודמת. כתוצאה מכך, האדיקות, הליטורגיה והפוליטיות של הכנסיות הילידיות שהקימו באו לשקף את הכיוונים המגוונים הללו.

כנסיית אירלנד, ממסד אנגליקני, הוקמה באירלנד בשנת 1869. [22] הכנסייה הוולשית תפורק מאוחר יותר בשנת 1919, אך באנגליה הכנסייה מעולם לא איבדה את תפקידה המבוסס. אולם המתודיזם הקתולים וכיתות אחרות הוקלו מרבות ממוגבלויותיהם באמצעות ביטול חוקי המבחן והתאגיד, האמנציפציה הקתולית והרפורמה הפרלמנטרית. הכנסייה הגיבה בכך שהגדילה מאוד את תפקידה בפעילויות ופנתה לתרומות מרצון למימון. [23]

תחיות עריכה

האחים פלימות 'התנתקו מהכנסייה שהוקמה בשנות ה -20 של המאה ה -20. הכנסייה בתקופה זו הושפעה מהתחייה האוונגלית ומהצמיחה של עיירות תעשייה במהפכה התעשייתית. הייתה התרחבות של הכנסיות הלא -קונפורמיסטיות השונות, בעיקר המתודיזם. משנות ה -30 של המאה ה -19 הפכה תנועת אוקספורד למשפיעה וגרמה לתחייה של האנגלו-קתוליות. משנת 1801 אוחדו כנסיית אנגליה וכנסיית אירלנד ומצב זה נמשך עד לביסוס הכנסייה האירית בשנת 1871 (על פי חוק הכנסייה האירית, 1869).

צמיחת "התחיות" התאומות באנגליקניות של המאה ה -19-אוונגלית וקתולית-השפיעה רבות. התחייה האוונגליסטית הודיעה לתנועות חברתיות חשובות כגון ביטול העבדות, חקיקת רווחת ילדים, איסור אלכוהול, פיתוח בריאות הציבור וחינוך ציבורי. הוא הוביל ליצירת צבא הכנסייה, עמותה אוונגליסטית ורווחה חברתית והודעת אדיקות וליטורגיה, בעיקר בפיתוח המתודיזם.

לתקומה הקתולית הייתה השפעה חודרת יותר על ידי הפיכת ליטורגית הכנסייה האנגליקנית, מיקומה מחדש של הספרייה כפעולת הפולחן המרכזית במקום המשרדים היומיומיים, והכנסת שימוש חוזר בבגדים, בטקסים ובמעשי יראת שמים (כגון: אחדות). הערצה) שהייתה אסורה מזמן בכנסייה האנגלית ובמידה מסוימת בכנסיות הבת שלה. היא השפיעה על התיאולוגיה האנגליקנית, באמצעות דמויות של תנועת אוקספורד כמו ג'ון הנרי ניומן, אדוארד פוסי, כמו גם הסוציאליזם הנוצרי של צ'ארלס גור ופרידריך מוריס. עבודה רבה נעשתה בכדי להציג סגנון ריהוט כנסיות מימי הביניים בכנסיות רבות. ניאו-גותי בצורות רבות ושונות הפך לנורמה ולא לצורות הניאו-קלאסיות הקודמות. שתי התחייה הביאו למאמצי מיסיונרים ניכרים בחלקים של האימפריה הבריטית.

תפקידים מורחבים בבית ובעולם עריכה

במהלך המאה ה -19, הכנסייה התרחבה מאוד בבית ומחוצה לה. המימון הגיע בעיקר מתרומות מרצון. באנגליה ובוויילס היא הכפילה את מספר אנשי הדת הפעילים, ובנתה או הגדילה כמה אלפי כנסיות. בערך באמצע המאה היא קידשה מדי חודש שבע כנסיות חדשות או שנבנו מחדש. היא לקחה בגאווה אחריות ראשית להרחבה מהירה של החינוך היסודי, עם בתי ספר מהקהילה, ומכללות מבוססות דיוקסיות להכשיר את המורים הדרושים. בשנות ה -70 של המאה הקודמת, הממשלה הלאומית קיבלה חלק מהמימון בשנת 1880 שהכנסייה חינכה 73% מכלל התלמידים. בנוסף הייתה שליחות ביתית נמרצת, עם הרבה אנשי דת, קוראי כתבי קודש, מבקרים, דיאכסיות ואחיות אנגליקניות בערים שצומחות במהירות. [24] בחו"ל המשיכה הכנסייה בקצב האימפריה המתרחבת. הוא תמך במיסיונרים נרחבים, ותמך ב -90 בישופיות חדשות ואלפי מיסיונרים ברחבי העולם. [25]

בנוסף להקדשות מקומיות ולהשכרת כספות, [26] מימון הכנסייה הגיע מכמה מענקים ממשלתיים, [27] ובעיקר מתרומות מרצון. התוצאה הייתה שחלק מהיישובים הכפריים הוותיקים מומנו היטב, ומרבית הקהילות העירוניות שצומחות במהירות היו חסרות מימון. [28]

כנסיית אנגליה תרומות מרצון, 1860–1885 אָחוּז
בניית שיקום והקניית כנסיות 42%
משימות ביתיות 9%
משימות חוץ 12%
בתי ספר יסודיים ומכללות הכשרה 26%
מוסד הכנסייה -ספרותי 1%
מוסד כנסיות -צדקה 5%
ארגוני צדקה 2%
בתי ספר תיאולוגיים 1%
סה"כ 100%
£80,500,000
מקור: קלארק 1962. [29]

ראשי ממשלה והמלכה עריכה

לאורך כל המאה ה -19 החסות המשיכה לשחק תפקיד מרכזי בענייני הכנסייה. ראשי ממשלות טורי מינו את רוב הבישופים לפני 1830, בחרו גברים ששירתו את המפלגה, או שהיו מורים בקולג 'בחסות פוליטיקאים, או שהיו קרובים ליחסי אצילים. בשנת 1815 הגיעו 11 בישופים ממשפחות אצילות. 10 היו חונכים של פקיד בכיר. ההישג התיאולוגי או האדיקות האישית לא היו גורמים קריטיים בבחירתם. ואכן הכנסייה נקראה לעתים קרובות "החלק המתפלל במפלגת הטורי". [30] לא מאז ניוקאסל, [31] למעלה ממאה שנה קודם לכן, ראש ממשלה הקדיש תשומת לב רבה לאותם משרות פנויות בכנסייה כמו ויליאם אוורט גלדסטון. הוא הרגיז את המלכה ויקטוריה על ידי קביעת פגישות שלא מצאה חן בעיניה. הוא פעל כדי להתאים את כישורי המועמדים לצרכי משרדי הכנסייה הספציפיים. הוא תמך במפלגתו בכך שהוא מעדיף ליברלים שיתמכו בעמדותיו הפוליטיות. [32] עמיתו, דיסראלי, העדף בישופים שמרניים במידה מועטה, אך דאג להפיץ בישופיות כדי לאזן בין סיעות כנסיות שונות. מדי פעם הוא הקריב את יתרון המפלגה כדי לבחור מועמד מוסמך יותר. ברוב הנושאים היו דיסראלי והמלכה ויקטוריה קרובים, אך לעתים קרובות הם התנגשו בנוגע למועמדות לכנסייה בגלל סלידתה מאנשי כנסייה גבוהים. [33]

1914–1970 עריכה

צורתו הנוכחית של הכומר הצבאי היא מתקופת מלחמת העולם הראשונה. כומר מספק תמיכה רוחנית ופסטורלית לאנשי שירות, לרבות קיום שירותי דת בים או בשטח. מחלקת הכמרים הצבאיים קיבלה את הקידומת "רויאל" כהוקרה לשירות הצ'פלאנים בזמן המלחמה. הכומר הכללי של הצבא הבריטי היה הבישוף ג'ון טיילור סמית 'אשר החזיק בתפקיד בשנים 1901 עד 1925. [34]

בעוד שכנסיית אנגליה הייתה מזוהה מבחינה היסטורית עם המעמדות הגבוהים, ועם הגורמים הכפריים, הארכיבישוף מקנטרברי וויליאם טמפל (1881–1944) היה גם תיאולוג פורה ופעיל חברתי, שהטיף לסוציאליזם נוצרי ולקח תפקיד פעיל בעבודה. מפלגה עד 1921. [35] הוא דגל בחברות רחבה ומכילה בכנסיית אנגליה כאמצעי להמשיך ולהרחיב את מעמדה של הכנסייה ככנסייה המבוססת. הוא הפך לארכיבישוף מקנטרברי בשנת 1942, ובאותה שנה פרסם הנצרות והסדר החברתי. רבי המכר ניסה להתחתן עם אמונה וסוציאליזם-ב"סוציאליזם "הוא התכוון לדאגה עמוקה לעניים. הספר סייע לגבש את התמיכה האנגליקנית במדינת הרווחה המתעוררת. טמפל מוטרד מרמת האיבה הגבוהה בפנים, ובין הקבוצות הדתיות המובילות בבריטניה. הוא קידם את האקומניזם, פעל ליצירת מערכות יחסים טובות יותר עם הלא-קונפורמיסטים, היהודים והקתולים, והצליח תוך כדי כך להתגבר על הטיה האנטי-קתולית שלו. [36] [37]

הפרלמנט אישר את חוק ההרשאה בשנת 1919 כדי לאפשר לאסיפת הכנסייה החדשה, עם שלושה בתים לבישופים, אנשי דת ודיוטות, להציע חקיקה לכנסייה, בכפוף לאישור רשמי של הפרלמנט. [38] [39] משבר צץ לפתע בשנת 1927 על הצעת הכנסייה לשנות את הקלאסיקה ספר תפילה משותפת, שהיה בשימוש יומיומי מאז 1662. המטרה הייתה לשלב טוב יותר אנגלו-קתוליות מתונה בחיי הכנסייה. הבישופים חיפשו כנסייה מבוססת יותר סובלנית ומקיפה. לאחר דיון פנימי אישרה העצרת החדשה של הכנסייה את אישורה. האוונגליסטים בתוך הכנסייה, והלא-קונפורמיסטים בחוץ, זעמו כי הבינו שזהותה הלאומית הדתית של אנגליה היא פרוטסטנטית ואנטי-קתולית נחרצת. הם גינו את התיקונים כוויתור לטקס ולסובלנות כלפי הקתוליות הרומית. הם גייסו תמיכה בפרלמנט, שדחה פעמיים את השינויים לאחר דיונים סוערים ביותר. ההיררכיה האנגליקנית התפשרה בשנת 1929, תוך איסור מוחלט על שיטות קיצוניות ואנגלו-קתוליות. [40] [41] [42]

במהלך מלחמת העולם השנייה ראש הכומר בצבא הבריטי היה כומר כללי אנגליקני, הצ'רלס סיימונס המאד (בעל הדרגה הצבאית של אלוף), שהיה תחת שליטתו הרשמית של תת-מזכיר המדינה הקבוע. . עוזר קפלאן-גנרל היה כומר מחלקה א '(אלוף משנה במלואו), וכהן בכיר היה כומר בכיתה ב' (סגן אלוף). [43] בבית הכנסייה ראתה בתפקידה את המצפון המוסרי של המדינה. הוא נתן תמיכה נלהבת במלחמה נגד גרמניה הנאצית. ג'ורג 'בל, הבישוף של צ'יצ'סטר וכמה אנשי דת דיברו כי ההפצצה האווירית על ערים גרמניות אינה מוסרית. הם סבלו בטירוף. הבישוף בל ננזף על ידי חברי דת אחרים ועבר למען קידום. הארכיבישוף מיורק השיב, "זה רע פחות להפציץ את הגרמנים אוהבי המלחמה מאשר להקריב את חייהם של בני ארצנו. או לעכב את מסירתם של רבים המוחזקים כעת בעבדות". [44] [45]

תנועה לאיחוד עם הכנסייה המתודיסטית בשנות השישים לא הצליחה לעבור את כל השלבים הנדרשים בצד האנגליקני, ונדחתה על ידי הסנודה הכללית בשנת 1972. זה יזם המתודיסטים והתקבל בברכה מצד האנגליקנים אך הסכמה מלאה. על כל הנקודות לא ניתן היה להגיע.

עריכת גירושין

תקני המוסר בבריטניה השתנו באופן דרמטי לאחר מלחמות העולם, בכיוון של חופש אישי יותר, במיוחד בעניינים מיניים. הכנסייה ניסתה להחזיק בקו, ודאגה במיוחד לעצור את המגמה המהירה לקראת גירושין. [46] הוא אישר שוב בשנת 1935 כי "בשום פנים ואופן לא יכולים גברים או נשים נוצריות להינשא מחדש במהלך חייהם של אישה או בעל". [47] כאשר המלך אדוארד השמיני רצה להינשא לגברת וואליס סימפסון, אשה גרושה, בשנת 1936, הארכיבישוף של קנטרברי, הוביל קוזמו גורדון לאנג את האופוזיציה, והתעקש כי אדוארד חייב ללכת. מאוחר יותר התפרסם לנג בפאנץ 'מחוסר "צדקה נוצרית". [48]

גם ראש הממשלה סטנלי בולדווין התנגד נמרצות לנישואין וציין כי "למרות שזה נכון שהסטנדרטים נמוכים יותר מאז המלחמה זה רק גורם לאנשים לצפות לסטנדרט גבוה יותר מהמלך שלהם". בולדווין סירב לשקול את הרעיון של צ'רצ'יל לנישואין מורגניים שבהם וואליס לא יהפוך לאשת המלכה וכל ילדים שאולי היו להם לא ירשו את כס המלוכה. לאחר שממשלות הדומיניונים גם סירבו לתמוך בתוכנית, אדוארד ויתר על מנת להינשא לאישה. [49]

כאשר הנסיכה מרגרט רצתה בשנת 1952 להתחתן עם פיטר טאונסנד, פשוטי העם שהתגרש, הכנסייה לא התערבה ישירות אך הממשלה הזהירה שהיא חייבת לוותר על תביעתה על כס המלוכה ולא תוכל להינשא בכנסייה. מאוחר יותר הביע רנדולף צ'רצ'יל דאגה משמועות על שיחה ספציפית בין הארכיבישוף מקנטרברי, ג'פרי פישר, והנסיכה בזמן שהיא עדיין מתכננת להינשא לטאונסנד. לדעתו של צ'רצ'יל, "השמועה לפיה פישר התערב כדי למנוע מהנסיכה להינשא לטאנסנד גרמה נזק בלתי נתפס לכנסיית אנגליה", על פי מחקר שהשלים ההיסטוריון אן סומנר הולמס. אולם הודעתה הרשמית של מרגרט ציינה כי ההחלטה התקבלה "לגמרי לבדה", למרות שהיא שמה לב לתורת הכנסייה על חוסר ההפרסה של הנישואין. הולמס מסכם את המצב כך: "הדימוי שהחזיק מעמד הוא דמות של נסיכה צעירה ויפהפייה שהוחסקה מהגבר שאהבה על ידי כנסייה לא גמישה. זה היה דימוי וסיפור שעוררו ביקורת רבה הן על הארכיבישוף פישר והן על מדיניות הכנסייה. לגבי נישואין מחדש לאחר גירושין ". [50]

אולם כאשר מרגרט אכן התגרשה (אנטוני ארמסטרונג-ג'ונס, הרוזן הראשון מסנודון), בשנת 1978, הארכיבישוף דאז מקנטרברי, דונלד קוגן, לא תקף אותה, ובמקום זאת הציע תמיכה. [51]

בשנת 2005 התחתן הנסיך צ'ארלס עם קמילה פארקר בולס, גרושה, בטקס אזרחי. לאחר מכן העניק הארכיבישוף דאז מקאנטברי, רואן וויליאמס, לבני הזוג שירות ברכה רשמי. [52] למעשה, סידורי החתונה והשירות נתמכו מאוד על ידי הארכיבישוף "בהתאם להנחיות כנסיית אנגליה בנוגע לנישואין מחדש" [53] מכיוון שהחתן והכלה אמרו מעשה "מנוסח מאוד" [54]. של תשובה, תפילת וידוי שכתב תומאס קרנמר, הארכיבישוף מקנטרברי למלך הנרי השמיני. [55] הדבר התפרש כהודאה על ידי זוג חטאי העבר, אם כי ללא התייחסות ספציפית [54] והלך "בדרך מסוימת לקראת הכרה בחששות" על עבירות העבר שלהם. [55]

עריכה 1970 עד היום

אסיפת הכנסייה הוחלפה על ידי הסנודה הכללית בשנת 1970.

ב- 12 במרץ 1994 מסמכה כנסיית אנגליה את הכוהנות הראשונות שלה. ב- 11 ביולי 2005 התקבלה הצבעה על ידי הכנסת הכללית של כנסיית אנגליה ביורק לאפשר הסמכת נשים כבישופים. שני האירועים הללו היו נתונים להתנגדות מצד כמה בתוך הכנסייה שמצאו קשיים לקבלם. היה צריך לבצע התאמות במבנה הדוכסיות בכדי להתאים לאותן הקהילות שלא היו מוכנות לקבל את שירותן של כוהנות. (ראה הסמכת נשים)

הארכיבישוף השחור הראשון של כנסיית אנגליה, ג'ון סנטאמו, לשעבר מאוגנדה, הוכתר ב- 30 בנובמבר 2005 כארכיבישוף של יורק.

בשנת 2006 כנסיית אנגליה בסינוד הכללי שלה התנצלה בפומבי על התפקיד המוסדי שהיא מילאה כבעלים היסטורי של מטעי עבדים בברבדוס וברבודה. הכומר סימון בסנט סיפר על ההיסטוריה של הכנסייה באי ברבדוס, הודו המערבית, שבה באמצעות ירושה של צדקה שקיבלה בשנת 1710 החברה לעיבוד הבשורה, אלפי עבדים של מטעי סוכר טופלו בצורה מסחררת ומותגים באמצעות אדום מגהצים חמים כנכס "החברה". [56]

בשנת 2010, לראשונה בהיסטוריה של כנסיית אנגליה, הוסמכו יותר נשים מגברים לכהנים (290 נשים ו -273 גברים). [57]


החולם

וויליאם הכובש (שלט 1066-1087), היה מלך באנגליה. לפני שהיה מלך הוא היה הדוכס מנורמנדי, אך כאשר אלפרד הגדול מלך אנגליה דאז מת בלי לעזוב יורש הכל השתנה. כמובן שמצב כזה מוביל ללחימה על כס המלכות, מה שאכן קרה בין וויליאם לבין אדם בשם הרולד, שהיה הרוזן מווסקס. שני הגברים תפסו את כס המלוכה מסיבות שונות, הרולד נבחר למעשה למלך, כך שהסיכויים נראו דווקא לטובתו. אך וויליאם ניצח את הרולד בקרב האסטינג בשנת 1066, וכך הוכתר וויליאם כמלך אנגליה. אך כמו כל שלטון עם מלך חדש, אילו שינויים חדשים הוכנסו באנגליה על ידי וויליאם הכובש?

היו לא מעט שינויים שהציג וויליאם לאנגליה, הראשון שבהם היה מתן אדמות מהותיות לאצילים נורמניים, בעצם לקחת את האדמה מאצילים אנגלים, הוא גם שמר על עצמו שטח אדיר. אך וויליאם הצהיר גם כי אותם אצילים אנגלים יכולים לרכוש בחזרה את אדמתם, מה שכנראה לא שימח את האצילים האנגלים. הוא גם הורה על הזמנת ספר דומסדיי, שעזר לו להעריך את עושר אזרחיו להעלות מסים, מה שהוא בדיוק עשה. אבל אחד השינויים החשובים ביותר שוויליאם ביצע היה להפוך את עצמו למלך.

כמו רוב השלטונות עם מלך חדש, שינויים חדשים יחולו על ידי המלך, זה לא היה שונה בכל הנוגע לשלטונו של וויליאם הכובש. השינויים שהוא ביצע כללו, לקחת את אדמות האצילים האנגלים ולתת אותם לאצילים הנורמנים, הזמנת ספר דומסדיי שעזר לו להעלות מסים לאזרחיו, והכי חשוב להפוך את עצמו למלך.


כיצד הפך וויליאם הכובש לאחת מאוחדות השלום באנגליה

ניצחונו של וויליאם הכובש על המלך הסקסוני הרולד, בקרב הייסטינגס בשנת 1066, הקים אימפריה נורמנית חוצה ערוצים והוביל לשינוי גדול של החברה והמוסדות באנגליה של ימי הביניים. התמונה באדיבות Associated Press.

מאת דיוויד בייטס | 31 במאי, 2017

מאז פרסום שלי וויליאם הכובש בסדרת המלוכה האנגלית של אוניברסיטת ייל באוקטובר 2016, לא פעם נשאלתי כמה זמן לקח לי לכתוב את הספר. בתגובה, אני בדרך כלל אומר שזה לקח 50 שנים ושלוש שנים.

שני המספרים אינם מדויקים, אך הם מכילים שתי אמיתות מהותיות. לפני כ -50 שנה, כסטודנט לתואר שני, זיהיתי את הפוטנציאל הרב של חיפוש כתבי יד בצרפת והתחלתי לגלות את האמנות החדשות או שכמעט לא ידועות שהודיעו מאז על עבודתי ועל הספר. ולפני שלוש שנים הרגשתי סוף סוף שאני מסוגל להתעמת עם הסוגיות האתיות הכרוכות בכתיבה על אדם שהישגיו מבוססים על אלימות מכוונת ולעתים קרובות קיצונית.

היכולת שלי לעשות את הקפיצה הזו נעזרה בהבנה שכולם שכותבים על וויליאם במאות ה -11 וה -12 מתמודדים עם אותה בעיה, כשהמסקנה צריכה להיות שחייו והישגיו של ויליאם הם בסופו של דבר משל על החידה המוסרית הנצחית של הלגיטימיות. של אלימות כדי להשיג את מה שהמחבלים שלה מאמינים שהוא מטרה מוצדקת.

כל זה עדיין איתנו.

למרות שהשלבים המאוחרים יותר היו טבח, קרב הייסטינגס היה קרב קשה שנמשך כמעט כל היום של ה -14 באוקטובר 1066. עוצמתו ומשכו המדהים מראים שאנשים רבים היו מוכנים להילחם קשה מאוד עבור וויליאם. והרולד וכי רבים סברו כי לשני הגברים יש טענות מוצדקות להיות מלך אנגליה.

מדוע כל כך הרבה אנשים היו בעלי אמון מספיק בוויליאם כדי להצטרף אליו למפעל מסוכן מאוד?

התשובה טמונה בחלקה במשבר ארוך טווח בהיסטוריה של אנגליה. משבר זה היה תוצר, בטווח הארוך, של מצב שבו לא היו כללי ירושה מהסוג שהיינו מצפים לו. האופן שבו טענותיהם של צאצאיהם הבכירים של השליטים האנגלים הישנים-שהתגלמו בשנת 1066 על ידי טענותיו של אדגר בן ה -14 בערך, המכונה בדרך כלל האתלינג (מילה באנגלית עתיקה המסמלת נסיך דם מלכותי)- התעלמו מהם, כפי שככל הנראה היו בשנת 1035, 1040 ו- 1042, אומר כמעט כל מה שצריך לומר על הפוליטיקה של התקופה והזריזות של נורמות הירושה.

התמיכה הרחבה בהרולד, הרוזן של וסקס והאיש החזק ביותר בממלכה אחרי המלך, הייתה תגובה פרגמטית למשבר. לוויליאם ולמלכי דנמרק ונורווגיה היו טענות וציפו היה לפלוש. התנודתיות הקיצונית של מצב זה חשובה להבנת חייו של וויליאם והישגיו האולטימטיביים, כאשר הניתוח צריך להתחשב גם בפוליטיקה של הממלכה הצרפתית. המשבר קיבל צורה אחרת לאחר 1066, אך הוא לא נעלם.

כניעת האליטה האנגלית ששרדה לוויליאם בברקהאמסטד, והכתרתו ביום חג המולד 1066 שילבו אותו במסגרת של לגיטימציה אנגלית. אבל ההמשכיות המוצהרת הזו לא אומרת שההיסטוריה של אנגליה, האיים הבריטיים, אירופה, ואכן העולם, הייתה זהה לו הרולד היה מנצח בהאסטינגס או אם אדגר היה נבחר למלך. אסור לנו לשכוח שאלפים נהרגו ורבים נוספים נשללו מפרנסתם בקרב האסטינגס ואחריו. יש לראות את האירועים שאחריהם במונחים של טראומה איומה והתמוטטות של וודאות רבות - וכמראה שהרבה יותר קשה לעשות שלום מאשר לעשות מלחמה. אולי גם לזיכרון היה חלק בכל זה. אנגליה נכבשה 50 שנה קודם לכן על ידי המלך קנוט הדני ששלט בשתי הממלכות בשנים 1016 עד 1035. המודעות לאופן שבו תהליך ההשלמה עם כובש הושפע ללא ספק על שלום שלום בשנת 1066.

בארבע השנים הבאות היו השתלטות יוצאת דופן באמת על משאבי אנגליה על ידי אליטה מנורמנדי ומחוזות אחרים בצפון צרפת. גורם מכריע לאירועים היה הדרישה המוחלטת שוויליאם יתגמל את אלה שתמכו בו. זה מה שכל שליטי ימי הביניים היו צפויים לעשות!

השני היה שהוא מבטיח את ביטחונם בעיצומה של התמרמרות מתמשכת, מרד פוטנציאלי, ודאות הפלישות מדנמרק, שלמלכו הייתה גם תביעה לממלכה האנגלית שירשה מימי קנוט. התוצאה הייתה גירוש רוב האליטה החילונית והדתית באנגליה והחלפתם בגברים ונשים מצרפת.

חלק גדול מזה בוצע בשנת 1070, כאשר ההיבט הידוע לשמצה בו הוא "הארינג של הצפון", חורבן וויליאם של חלק גדול מיורקשייר בחורף 1069-70. היקף ההרס נשאר נושא לוויכוח, וכן, אלימות כלפי אזרחים הייתה תכונה מותרת של לוחמת ימי הביניים. אבל אכזריותו של וויליאם הייתה יוצאת דופן בסטנדרטים שלו ושל אחרים.

אולם תוצאת הכיבוש הייתה כינון שלום באנגליה ומסגרת שלטון שהדגישה את החוקיות וההמשך לעבר האנגלי. נבנו קתדרלות חדשות גדולות, עם וינצ'סטר דוגמה מצוינת, והוקם משטר חדש, הכול משולב בזהות שהוכרזה כאנגלית. יחד עם זאת, למרות ששמרו על זהויות מובחנות, הפכו נורמנדי ואנגליה לליבה של אימפריה חוצה ערוצים שנמשכה עד שנת 1204 כאשר נכבשה נורמנדי על ידי המלך הצרפתי, פיליפ אוגוסטוס.

לנסות להבין את אישיותו של וויליאם היא אחת ממטרות הספר שלי. מה שאני יכול לומר כאן הוא שעלינו לדחות לחלוטין את הרעיון כי בילדותו לא היו לו סיכויים (המשמעות היא השלכת כל המנגנון של "ויליאם הממזר" וההגדרה למה יכולה להיות הכוונה בחוסר הלגיטימיות שלו). למרות שהוריו לא היו נשואים טכנית, הוא תמיד היה מוכן לאורח חיים אריסטוקרטי. הניתוח הפסיכולוגי אכן חייב להתחיל מהעמדה שיש לו רקע משפחתי בטוח בסטנדרטים של זמנו. מותו של אביו לרגל לירושלים כאשר ויליאם היה בסביבות שמונה היה אולי גורם חשוב בעיצובו. וויליאם הבוגר הצליח לשלוט במצבים באמצעות תערובת של נוכחות מופרזת, תיאטרליות, פחד ואינטליגנציה.

בשנת 1066 רישום שלו הראה שהוא יכול לפקד במלחמה. אבל גם שהוא ידע לקיים את המורל. חסות דתית נרחבת והקדשת מנזר לה טריניטה דה קאן, אותו הקימו הוא ואשתו מטילדה ביוני 1066, היו חלק מכך. בת בת כשמונה נמסרה למנזר כילדה מחודדת בציפייה שהיא תהפוך לנזירה, כפי שעשתה בסופו של דבר.

וויליאם ומקורביו יצרו אימפריה חוצה ערוצים של דינמיות יוצאת דופן. העוצמה הארגונית והמסורות התורשתיות של הממלכה האנגלית שהתפתחו החל מהמאה העשירית ואילך ומסורותיה הובאו לקשר הדוק עם הפוליטיקה הסוערת של הממלכה הצרפתית. לאחר 1154, הירושה של נינו של וויליאם המלך הנרי השני (1154-89) יצרה אימפריה גדולה עוד יותר שהצטרפה לנורמנדי ולאנגליה עם אנג'ו ואקיטיין.

האימפריה החוצה ערוצים בהחלט לא הייתה מתקיימת אם הרולד היה מנצח בהייסטינגס. וההתחשבנות באימפריה הזו הייתה עיסוק עצום עבור וויליאם. הפוליטיקה של מקומה של נורמנדי בתוך הממלכה הצרפתית גרמה לכך שהוא בילה כ -75 אחוז מזמנו בנורמנדי ובצרפת לאחר 1072, לאחר שהאנגלים הובסו באופן סופי. השתלטותו בשנת 1063 על מחוז מיין שבדרום נורמנדי הייתה בעלת השפעה רבה כיוון שזה יצר עבורו עיסוקים חדשים רבים שנמשכו תחת יורשיו.

במאמר מסוג זה, אינני יכול לכתוב הרבה על פרשנות מחודשת של נושאים מפורטים שהם תכונה של הספר שלי. אז, כדי להיות אקטואלי, אני אגיד רק שני דברים.

ראשית, למרות שכיבושי וויליאם הכובש והאימפריה שיצר אכן שינו את מערכת היחסים של אנגליה ובריטניה עם אירופה, הם עשו זאת על ידי ביצוע התאמות בתוך מערכת יחסים שכבר הייתה לה היסטוריה ארוכה ושהיא עדיין איתנו, ותמשיך להיות.

שנית, התמוטטותה הסופית של האימפריה החוצה-ערוצים בתקופתו של המלך ג'ון, אדם שבוודאי לא היה בעל תכונותיו של וויליאם, העלתה באנגליה את המסורת לפיה שליט היה אחראי מוסרית לשמירה על החוק הטוב. מכאן שמגנה קרטה וכל מה שבא בעקבותיה. אנחנו כמובן לא יכולים לייחס את ההיסטוריה הזו ישירות לוויליאם הכובש. אך זוהי עוד אחת מבין הדרכים הרבות שבהן הייתה להישגיו השפעה שעדיין איתנו.