שירו ותפילתו של עמל-מרדוק

שירו ותפילתו של עמל-מרדוק


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


שירו ותפילתו של עמל -מרדוק - היסטוריה

"תפילת השלווה" המקורית נוצרה
בקוטג 'אבן קטן בהית', מסצ'וסטס
מאת Reinhold Niebuhr ולפי בתו נכתב כך:

"אלוהים, תן לנו את החסד לקבל בשלווה
הדברים שאי אפשר לשנות, אומץ
לשנות את הדברים שצריך לשנות,
והחכמה להבדיל בין האחד לשני ".

(מתוך "תפילת הסרנטי" מאת אליזבת סיפטון)
אותו "קוטג 'אבן קטן" שוחזר ו
והוא זמין כעת לציבור הרחב.
אתה יכול לבקר באתר האינטרנט שלהם בכתובת: קוטג 'Serenity Stone
(הקוטג 'אינו מזוהה עם aahistory.com)

מקור תפילת השלווה שלנו כפי שפורסם באוגוסט/ספטמבר 1992 BOX-459
(הודפס מחדש באישור)
AA History.com

במשך שנים רבות, זמן רב לאחר שתפילת השלווה נקשרה למרקם החיים והמחשבה של המלגה, מקורו המדויק, מחברו האמיתי, שיחק משחק מפתה של מחבואים עם חוקרים, הן בתוך ומחוץ לא.א. העובדות כיצד היא נוצלה על ידי א.א. הרבה יותר קל לזהות לפני חצי מאה.

בתחילת 1942, כותב ביל וו, ב- A.A. Comes of Age, חבר ניו יורק, ג'ק, הביא לידיעת כולם כיתוב בהספד שגרתי בניו יורק הראלד טריביון שעליו נכתב:

"אלוהים יתן לנו את השלווה לקבל את הדברים שאיננו יכולים לשנות,
אומץ לשנות את הדברים שאנו יכולים,
וחוכמה לדעת את ההבדל ".

כולם במשרדים המתפתחים של א.א. ברחוב ווסי במנהטן הוכו מהעוצמה והחוכמה הכלולות במחשבות התפילה. "מעולם לא ראינו כל כך הרבה א"א בכמה מילים", כותב ביל. מישהו הציע להדפיס את התפילה בכרטיס קטן בגודל ארנק, שיכלול בכל פיסת דואר יוצא. רות הוק, המזכירה הראשונה (ולא אלכוהוליסטית) של האגודה, יצרה קשר עם הנרי ס ', חבר בוושינגטון הבירה ומדפסת מקצועית, ושאלה אותו מה יעלה להזמין הדפסה בכמויות גדולות.

תגובתו הנלהבת של הנרי הייתה להדפיס 500 עותקים של התפילה, עם ההערה: "אגב, אני רק עקב כשאני שיכור ... אז באופן טבעי, לא יכול להיות תשלום על דבר מהסוג הזה".

"במהירות מדהימה", כותב ביל, "תפילת השלווה נכנסה לשימוש כללי ותפסה את מקומה לצד שני המועדפים האחרים שלנו, תפילת האדון ותפילת פרנציסקוס הקדוש.

כך פתחה ההודעה "המקרית" של תפילה ללא ייחוס, המודפסת לצד הספד פשוט של אדם לא ידוע, את הדרך לעבר שימוש יומיומי של התפילה על ידי אלפי על אלפי א.א. ברחבי העולם.

בתחילת מלחמת העולם השנייה, באישורו של ד"ר ניבוחר, התפילה הודפסה על קלפים והופצה לחיילים על ידי ארצות הברית. עד אז הוא הודפס גם מחדש על ידי המועצה הלאומית לכנסיות, כמו גם אלכוהוליסטים אנונימיים.

ד"ר נייבואר די היה די ברצינות שאולי התפילה "הבהילה" במשך מאות שנים. "אף אחד לא יכול לדעת בוודאות מי כתב לראשונה את תפילת השלווה", כותב ביל ב- A.A. מגיע לגיל. "יש האומרים שזה הגיע מיוונים הקדומים אחרים חושבים שזה היה עטו של משורר אנגלי אנונימי ואחרים טוענים שזה נכתב על ידי קצין צי אמריקאי." ייחוסים אחרים הרחיקו לכת כמו טקסטים עתיקים בסנסקריט, אריסטו, אוגוסטינוס הקדוש, תומאס אקווינס הקדוש ושפינוזה. A.A. אחת חבר נתקל בשש טעויות האדם של הפילוסוף הרומי קיקרו, באחת מהן כתוב: "הנטייה לדאוג לדברים שאי אפשר לשנות או לתקן".

איש למעשה לא מצא את נוסח התפילה בין כתבי המקורות לכאורה המקוריים הללו. מה שכנראה באמת עתיק יומין, כמו בציטוט לעיל של קיקרו, הם נושאי הקבלה של התפילה, אומץ לשנות את מה שניתן לשנות והרפה חופשית של מה שיכולתו של האדם לשנות.

החיפוש אחר מקור התפילה המדויק היה כמו קילוף של בצל. לדוגמה, ביולי 1964, חברת A.A. גרייפווין קיבל קטע של כתבה שהופיעה ב- Paris Herald Tribune, על ידי כתב העיתון בקובלנץ, אז במערב גרמניה. "באולם די משעמם של מלון שהוסב, המשקיף על הריין בקובלנץ", כתב הכתב, טבלט עם המילים הבאות:

"אלוהים ייתן לי את הניתוק לקבל את הדברים שאני לא יכול לשנות
האומץ לשנות את הדברים שאני יכול לשנות
והחכמה להבחין בין הדבר האחד לשני. "

מילים אלה יוחסו, כתב הכתב, לפייטאיסט מהמאה ה -18, פרידריך אטינגר (1702-1782). יתר על כן, הלוח הוצמד לקיר באולם שבו הוכשרו כוחות מודרניים ומפקדי פלוגות של הצבא הגרמני החדש "בעקרונות הניהול והתנהגות האזרח החייל במדינה דמוקרטית".

כאן, סוף סוף, חשבה א.א. חוקרים, היה ציטוט ראיות קונקרטי, מחבר, תאריך המקור של תפילת השלווה. הרשעה זו לא הייתה מעורערת במשך חמש עשרה שנים. ואז בשנת 1979 הגיע חומר, משותף עם בית ק 'של G.S.O, מאת פיטר טי, מברלין. המחקר של פיטר זרק את האותנטיות של מחבר המאה ה -18 מהחלון. אבל זה גם הוסיף עובדות מגרות יותר על מקור הלוח.

"הצורה הראשונה של התפילה", כתבה בת 'בחזרה, מקורו בבוטיוס, הפילוסוף הרומי (480-524 לספירה), ומחבר הספר "נחמות הפילוסופיה". מחשבות התפילה שימשו מכאן ואילך "אנשים דמויי דת שנאלצו לסבול תחילה על ידי האנגלים, אחר כך הפוריטנים הפרוסים ... אחר כך הפטיסטים מדרום מערב גרמניה ... אחר כך א"א ... ודרכם, המערב גרמנים לאחר מלחמת העולם השנייה ".

יתר על כן, בת 'המשיכה, לאחר המלחמה, פרופסור באוניברסיטה בצפון גרמניה, ד"ר תיאודור וילהלם, שהחל את תחיית חיי הרוח במערב גרמניה, רכש את "התפילה הקטנה" מחיילים קנדים. הוא כתב ספר בו כלל את התפילה, ללא ייחוס, אך הביא להופעת התפילה במקומות רבים ושונים, כגון אולמות קציני צבא, בתי ספר ומוסדות אחרים. שם הפרופסור הפרופסור? פרידריך אטינגר, הפיאטיסט מהמאה ה -18! וילהלם כנראה בחר את השם הבדוי אטינגר מתוך הערצה לאבותיו הדרום גרמניים.

עוד בשנת 1957, עוד G.S.O. חברת הצוות, אניטה ר ', שגלשה בחנות ספרים בניו יורק, נתקלה בכרטיס גבול יפה, שעליו הודפס:

"אלוהים הכל יכול, אבינו שבשמים,
תנו לנו שלווה לקבל את מה שאי אפשר לשנות,
אומץ לשנות את מה שצריך לשנות,
וחכמה להכיר את האחד מהשני
באמצעות ישוע המשיח, אדוננו. "

הכרטיס, שהגיע מחנות ספרים באנגליה, כינה אותו "תפילת הגנרל", המתוארך למאה הארבע עשרה! עדיין ישנן טענות אחרות, ואין ספק שיותר גילויים יימשכו במשך שנים רבות. בכל מקרה, גברת ריינהולד נייבוהר אמרה למראיינת כי בעלה הוא בהחלט מחבר התפילה, כי ראתה את דף הנייר שעליו כתב אותו, וכי בעלה -כעת, שיש הרבה וריאציות של נוסח -" השתמש והעדיף "את הטופס הבא:

"אלוהים, תן לנו חסד לקבל בשלווה
דברים שאי אפשר לשנות,
אומץ לשנות את הדברים שצריך לשנות,
והחוכמה להבדיל בין האחד לשני. "

אף על פי שכל החיפושים הללו מסקרנים, מאתגרים, ואפילו מסתוריים, הם מחווירים במשמעותם בהשוואה לעובדה שבמשך חמישים שנה התפילה נעשתה כל כך עמוקה בלב ונשמת א.א. לחשוב, לחיות, כמו גם לפילוסופיה שלה, שאפשר כמעט להאמין שהתפילה מקורה ב- A.A. לחוות את עצמו.

ביל הבהיר נקודה זו ממש לפני שנים, כשהודה לא.א. חבר ללוח שעליו כתובה התפילה: "ביצירת א.א., תפילת השלווה הייתה אבן בניין בעלת ערך רב ביותר-אכן אבן פינתית".

ואם כבר מדברים על אבני יסוד, ועל מסתורין ו"מקריות "-הבניין שבו G.S.O. ממוקם כעת בגבול קטע של רחוב 120 בניו יורק, בין ריברסייד דרייב לברודווי (שם ממוקם הסמינר התאולוגי של האיחוד). קוראים לזה ריינהולד נייבואר פלייס.

(גרסה ארוכה של התפילה)

אלוהים העניק לי את השלווה
לקבל את הדברים שאני לא יכול לשנות
אומץ לשנות את הדברים שאני יכול
ו- WISDOM לדעת את ההבדל.

חיים יום אחד בכל פעם
ליהנות מרגע אחד בכל פעם
קבלת קשיים כדרך לשלום

לוקח, כמוהו, את העולם החוטא הזה
כפי שהוא, לא כפי שהייתי רוצה:

בבטחון שהוא יצליח את כל הדברים
נכון אם אני נכנע לרצונו
כדי שאשמח באופן סביר בחיים האלה
ושמח איתו לעד לנצח. אָמֵן

(עוד גרסה ארוכה של התפילה מאירלנד)

אלוהים יקבל ויקבל את חירותי,
הזיכרון שלי, ההבנה והרצון שלי,
כל מה שאני ויש לי הוא נתן לי

אלוהים העניק לי את השלווה
לקבל את הדברים שאני לא יכול לשנות,
אומץ לשנות את הדברים שאני יכול,
וחוכמה לדעת את ההבדל

חיים יום אחד בכל פעם
נהנה מרגע אחד בכל פעם
קבלת קשיים כדרך לשלום
כשהוא מתייחס לעולם החוטא הזה כפי שהוא,
לא כמו שהייתי רוצה

בבטחון שהוא יעשה את כל הדברים כמו שצריך
אם אני נכנע לרצונו
כדי שאוכל להיות מאושר באופן סביר בחיים האלה
ומאוד מאושרת בהמשך. אָמֵן

(תודה לנואל ד מאירלנד על הגרסה הארוכה והלן ל 'מוויילס על התפילה הוולשית)

קרא את תפילת השלווה בשפת האם שלך

(תודה מיוחדת לסוניל ק 'ממומבאי, הודו על כל הרעיון)
ואנה ב ', שבדיה, חורחה ל', פורטוגל ואיסמעיל א ', מטורקיה על תרומתם!


היסטוריה של פזמונים: & quot שעת תפילה מתוקה & quot

שעת תפילה מתוקה! שעת תפילה מתוקה!
זה קורא לנו מעולם של טיפול,
ומציע לי את כס המלכות של אבי
הבהירו את כל רצונותיי ומשאלותיי.

בעונות של מצוקה ואבל
הנשמה שלי מצאה לעתים קרובות הקלה,
ולעתים קרובות נמלט ממלכודת המפתה
בחזרתך, שעת תפילה מתוקה!

פזמון זה עובר לליבה של אחת השיטות הנוצריות הפנימיות ביותר: תפילה. עבור וויליאם וולפורד (1772-1850), תפילה הייתה עניין פרטי מאוד שבו מחפשים מקלט מפיתויים ומניסיונות ושופכים את מעמקי נשמתו בפני אלוהים שכבר מכיר את "רצונותינו ומשאלותינו".

סוג התפילה המטופחת בפזמון זה היא תפילה פרטית, במקום תפילות של גוף המשיח שנאסף בפולחן.

הבית הראשון מתמקד בתפילה עצרית המגיבה ל"עונות של מצוקה ופחד ". בית שני מתמקד בתפילות הודיה שבה הזמר חולק את "השמחות שאני מרגיש". בית שלוש חוזר לעתירות, אך ההתמקדות היא באלוהים "שאמתו ונאמנותו מעורבים את הנשמה המחכה לברך".

נראה כי הטקסט מגיע מוולפורד, מטיף לא ברור ועיוור ששימש בכפר קולשיל, וורוויקשייר, אנגליה, באמצע המאה ה -19. הוא היה בעל חנות חפצים קטנה בכפר.

הסיפור מספר ששר וחבר קהילה, תומאס סלמון, עצר בחנות של וולפורד יום אחד בשנת 1842. וולפורד שאל אם סלמון ירשום את שירו ​​החדש בנושא תפילה. שלוש שנים לאחר מכן, סלמון היה בארצות הברית והציג את השיר לעורך כתב העת New York Observer, שהדפיס אותו בגיליון 13 בספטמבר 1845.

הטקסט הופיע לראשונה בפזמון הבפטיסטי משנת 1859 ניגוני כנסייה, בעריכת תומאס הייסטינגס ורוברט טרנבול. כותב שירי הבשורה האמריקאי המפורסם, וויליאם ברדבורי (1816-1868)-שהלחין מוזיקה לכל כך הרבה מזמורי הבשורה האהובים כמו "Just As I Am" (שרלוט אליוט), "The Solid Rock" (אדוארד מוט) ו"הוא מוביל " אני "(ג'וזף ה. גילמור) - כתב גם את המוזיקה לפזמון האהוב הזה בשנת 1861.

הלחן והטקסט הופיעו יחד לראשונה באוסף של ברדברי שרשראות זהב, שממנו הוא הפך להיות מצרך של מזמורים ברחבי העולם.

ויליאם ג'יי ריינולדס המנוח, ציין המנונולוג הבטיסטי ומחבר טור זה בעבר, הטיל ספק בכתיבתו של המזמור כפי שתיאר סלמון. מחקרו הנרחב לא הצליח לאתר וויליאם וולפורד בקולשיל, אך ציין כי היה כומר וויליאם וולפורד, שר קהילתי שכיהן כנשיא האקדמיה של הומרטון, שכתב מספר ספרים כולל אופן התפילה.

קולשיל והומרטון נמצאים במרחק של כ -110 קילומטרים זה מזה, יותר משעתיים ברכב כיום, אבל הרבה יותר באמצע המאה ה -19. עם זאת, ריינולדס ציין כי יש קווי דמיון ביניהם אופן התפילה ואת המזמור.

ייתכן בהחלט שסלמון עיטר את סיפורו בפני עורך כתב העת New York Observer. אפשר גם, הציע ריינולדס, שוויליאם וולפורד מקולשיל וויליאם וולפורד מהומרטון הם זהים.

הבית הרביעי המקורי ירד ממזמורים רבים כיום, אך הוא מדגיש את אופייה האסקתולוגי של התפילה כשער לשמים:

שעה מתוקה של תפילה, שעה מתוקה של תפילה,
תרשה לי נחמותיך לשתף,
עד, מגובהו הגבוה של הר פסגה,
אני מתבונן בביתי ויוצא לטיסה.

את חלוק הבשר הזה אני אפיל, ואקום,
לתפוס את הפרס הנצחי
ולצעוק, תוך כדי מעבר באוויר,
פרידה, פרידה, שעת תפילה מתוקה.

בסיכון לפגוע בכמה, עלי לציין כי אין לבלבל בין השקפה זו של תפילה מסורה, אף שהיא בהחלט תקפה, לתפילות הודיה, הערצה, עצומה, השתדלות וברכה שהן חלק מגופו של המשיח.

למרות שאני מאמין למזמור הזה יש מקום במזמור, הוא למשל לא מדגיש תפילות לעולם - או תפילות של אנשים, כפי שהם מכונים לפעמים. אין זו פזמון המטפח תפילת חברה, אלא מסירות פרטיות.

השפה הרומנטית מוסיפה טון המדגיש את הנסיגה מהעולם ולא את העיסוק בצרכי העולם כגוף המשיח. כך, אף על פי שהמנון חזק ועדיף סנטימנטלי, אני מציע כי אין לו הרבה תועלת בפולחן הציבורי, אך הוא מתאים יותר למסירות הפרט.

ד"ר האון הוא פרופסור למוזיקה קדושה בבית הספר לתיאולוגיה של פרקינס, SMU.


6 שירים רוחניים על החיים

שירי ההשראה הרוחניים האלה כולם מילים נפלאות של חוכמה ואהבה. קריאת השירים הטובים ביותר על החיים תגרום לך לחשוב מחדש על רוחניות והארה.

הפוך אותי לערוץ השלום שלך מאת פרנסיס הקדוש מאסיסי

הפוך אותי לערוץ השלום שלך
היכן שיש שנאה תן לי להביא את אהבתך
היכן שיש פגיעה, סליחה אדוני
ובמקום שיש ספק, אמונה אמיתית בך.

הפוך אותי לערוץ השלום שלך
היכן שיש ייאוש בחיים תן לי להביא תקווה
היכן שיש חושך, רק אור
ובמקום שיש עצב רק שמחה.

הו מענק מאסטר שלעולם לא אוכל לחפש
כל כך הרבה להתנחם כמו לנחם
כדי להבין כמו להבין
להיות נאהב כמו לאהוב בכל נפשי.

הפוך אותי לערוץ השלום שלך
בחנינה אנו מקבלים חנינה
הנתינה לכל הגברים היא שאנו מקבלים
ובמות שאנו נולדים לחיי נצח.

מאת רוברט בלומפילד

אני אוהב לסמן את העין של הפרח
לנוח במקום שבו חלוקי נחל יוצרים את המיטה שלי
היכן ששוכנים צורות וצבעים
במיליונים משתנים סביב ראשי

הנשמה שמחה כשהיא לבד
ומרגישה את האימפריה המפוארת שלה חופשית
רואה את אלוהים בכל אבן נוצצת
ומתענגת במגוון

היופי הקטן מאת ג'וזף פולית

אשרי אלה שיכולים לצחוק על עצמם
לא יהיה להם סוף כיף.

אשרי אלה שיכולים להבחין בהר ממול
הם יחסכו הרבה טרחה.

אשרי אלה שיודעים להירגע
בלי לחפש תירוצים
הם בדרך להפוך לחכמים.

אשרי השפויים מספיק
לא לקחת את עצמם יותר מדי ברצינות
הם יהיו מוערכים ביותר על ידי מי שקשור אליהם.

אתה שמח אם אתה יכול לקחת דברים קטנים ברצינות
ולהתמודד עם דברים רציניים בשלווה
תגיע רחוק בחיים.

אתה שמח אם אתה יכול להעריך חיוך ולשכוח את מצחו
אתה תלך בצד שטוף השמש של הרחוב.

אתה שמח אם אתה יכול להיות אדיב
להבין את הגישות של אחרים
גם כשהסימנים אינם חיוביים
יכול להיות שאתה נלקח כטיפש, אבל זה מחיר הצדקה.

אשרי אלה שחושבים לפני הפעולה ומתפללים לפני החשיבה
הם ימנעו טעויות רבות.

אתה שמח אם אתה יודע להחזיק את הלשון ולחייך,
גם כאשר אנשים מפריעים וסותרים אותך או דורכים על בהונותיך
הבשורה החלה לחלחל אל תוך ליבך.

מעל הכל,
ברוך אתה שמכיר את ה 'בכל מי שאתה פוגש
אור האמת מאיר בחייך
כי מצאת חוכמה אמיתית.

מאת מהטמה גנדי

אני מציע לך שלום.
אני מציע לך אהבה.
אני מציע לך חברות.
אני רואה את היופי שלך.
אני שומע את הצורך שלך.
אני מרגיש את הרגשות שלך.
החוכמה שלי זורמת מהמקור הגבוה ביותר.
אני מצדיע לך למקור הזה.
תנו לנו לפעול יחד למען אחדות ואהבה.

A to Zen of Life מאת דלאי לאמה

הימנע ממקורות שליליים, אנשים, מקומות והרגלים.
תאמין בעצמך.
התייחס לדברים מכל זווית.
אל תוותרו ואל תוותרו.
כל מה שאתה מחפש מסתתר מאחורי המסכה שאתה לובש.
משפחה וחברים הם אוצרות נסתרים, חפשו אותם ותיהנו מעושרם.
תן יותר ממה שתכננת.
תשאיר את החלומות שלך.
אם ההזדמנות לא דופקת, בנה דלת.
שפטו את ההצלחה שלכם לפי מה שהייתם צריכים לוותר עליו כדי להשיג אותה.
תמשיך לנסות לא משנה כמה קשה זה נראה.
תאהב את עצמך.
תגרום לזה לקרות.
לעולם אל תשקר, תגנוב או תרמה.
פתחו את זרועותיכם לשינוי, אך אל תוותרו על הערכים שלכם.
תרגול מביא לשלמות.
איכות לא כמות בכל דבר שאתה עושה.
זכור כי שתיקה היא לפעמים התשובה הטובה ביותר.
תפסיקו להתמהמה.
קח שליטה על הגורל שלך.
להבין את עצמך על מנת להבין טוב יותר אחרים.
דמיינו זאת.
כשאתה מפסיד, אל תפסיד בשיעור.
אקסלנס בכל מאמציכם.
אתה ייחודי, שום דבר לא יכול להחליף אותך.
אפס את המטרה שלך, ולך על זה.

החליט לחלום מאת רוברט מולר

החליטו לפתוח את השערים לרווחה
על המוח, הלב והנשמה הנפלאים שלך
תנו לזרימה בחלומות האלוהים
של המלאכים, הקדושים, הנביאים והחכמים

ללדת ולשחרר לעולם את החלומות
מתוך הוויה קוסמית ייחודית ובלתי חוזרת משלך.

אם לא נולד למטרה אחרת ..
להיוולד לחלום, להיוולד לאהבה
להיוולד כדי ליצור עולם טוב יותר

חלומות וחולמים לעולם לא מתים
מגן עדן תראה את חלומותיך מתגשמים
תוכלו להתגלם מחדש, לעורר השראה ולהמריץ חולמים חדשים
חלומות כוכב החלומות היפה שלנו לעולם לא ימותו
עד שנהיה גן העדן שתמיד היינו אמורים להיות
והם עומדים להפוך בשמחה


תפילת הכבאי:

"כשאני נקרא לחובה, אלוהים בכל פעם שהלהבות עלולות להשתולל,
תן לי את הכוח להציל חיים בכל גיל.
עזור לי לחבק ילד קטן לפני שיהיה מאוחר מדי,
או איזה אדם מבוגר מאימת הגורל הזה.
אפשר לי להיות ערני ולשמוע את הצעקה החלשה ביותר,
ובמהירות וביעילות לכבות את האש.
אני רוצה למלא את הקריאה שלי ולתת את הטוב שבי,
לשמור על שכני ולהגן על רכושו.
ואם על פי רצונך אצטרך לאבד את חיי,
אנא ברך בידך המגנה את ילדי ואשתי. "

משאבים נוספים שאולי יעניינו אותך:

אני מייק, אני כבאי/חובש/צולל במשרה מלאה במחלקה ממערב לקליבלנד, אוהיו והמייסד של כבאי FireNOW. אני גם בעל טור של FireRescue1. אם אתה קורא את הבלוג הזה אני מניח שאתה מתעניין בשירותי הכיבוי. יש מידע על כושר, ציוד, ראיונות, בדיקות ועוד. אני מקווה שתמצא את מה שאתה מחפש.

הודעות האחרונות

שמירה על ביטחון המשפחה בזמן חירום היא בראש סדר העדיפויות של כל הורה, והדרך הטובה ביותר לשמור על ביטחונם של ילדים היא להבטיח שהם יודעים מה לעשות במקרה חירום. בתור לוחם אש.

ישנם מעט אירועים טרגיים יותר משריפת בית, במיוחד אם היא כרוכה באובדן של חיית מחמד או אדם. במאמר זה רציתי לתת לך כמה טיפים בסיסיים ומעשיים לבטיחות אש בהם תוכל להשתמש.


[שיר מודפס: תפילת אבא מלאת תקווה]

שיר מנקודת מבט של אבא, המתפלל שלבנו יהיה עתיד מזהיר.

תיאור פיזי

מידע על יצירה

הֶקשֵׁר

זֶה שִׁיר הוא חלק מהאוסף שכותרתו: אוספי להט"ב וניתן על ידי אוספי ספריית UNT לספריית הפורטל להיסטוריה של טקסס, מאגר דיגיטלי בהנחיית ספריות UNT. הוא נצפה 1505 פעמים, עם 46 בחודש האחרון. מידע נוסף על שיר זה ניתן לראות להלן.

אנשים וארגונים הקשורים ליצירת שיר זה או לתוכנו.

בורא

המסופק על ידי

אוספים מיוחדים של ספריות UNT

מחלקת האוספים המיוחדים אוספת ומשמרת חומרים נדירים וייחודיים הכוללים ספרים נדירים, היסטוריות בעל פה, ארכיונים של אוניברסיטה, כתבי יד היסטוריים, מפות, מיקרופילם, תצלומים, אמנות וחפצים. המחלקה ממוקמת בספריית וויליס של UNT בחדר הקריאה בקומה הרביעית.

צור קשר

מידע תיאורי שיסייע בזיהוי שיר זה. עקוב אחר הקישורים למטה כדי למצוא פריטים דומים בפורטל.

תיאור

שיר מנקודת מבט של אבא, המתפלל שלבנו יהיה עתיד מזהיר.

תיאור פיזי

נושאים

מילת מפתח

ספריות אוניברסיטת צפון טקסס עיון במבנה

שפה

סוג פריט

מזהה

מספרים מזהים ייחודיים לשיר זה בפורטל או במערכות אחרות.

  • הצטרפות או שליטה מקומית לא: UNTA_AR0842-001-002-001
  • מפתח משאבים ארכיוני: ark:/67531/metadc822952

מידע על פרסום

  • ציטוט מועדף: אוסף וויליאם ה 'נלסון ג'וניור וג'ין נלסון (דרך דאלאס) (AR0842), אוספים מיוחדים של אוניברסיטת צפון טקסס

אוספים

שיר זה הוא חלק מאוספי החומרים הבאים.

אוספי להט"ב

פרסומים הנוגעים לנושאים הרלוונטיים לקהילת הלהט"ב. האוסף כולל קול דאלאס, עיתון שבועי לקהילה הגאה בצפון טקסס שיצא לאור מאז 1984.

אוסף וויליאם ה 'ביל "נלסון ג'וניור וג'ין נלסון (דרך דאלאס)

מכתבים, נאומים, שירה וזיכרונות שנעשו בעיקר בשנים 1971-1990 שנכתבו על ידי האם והבן, ז'אן וביל נלסון. ביל נלסון היה פעיל זכויות אזרח GLBT שדיבר על האפליה שהקהילה ההומואים ואנשים חולי איידס מתמודדים איתם בשנות השמונים. לאחר שנפטר ביל בשנת 1990 מסיבוכים הקשורים לאיידס, ז'אן השתתף באירועים לזכרו.


אוסף שירים כדי לעורר את ליבו של המאמין לתפילה

אלוקות הניזונה מצורה,
ומסירות שפתיים, עידוד עקרה,
יספק תולעת ארצית,
מי לומד לחשוב ולקרוא לזה תפילה
מסופק עם החלק האסקי,
שפה נעה ולב שקט.

אלוהים, רוחך מסייעת להעניק,
ומלא אותי במסירות נפש
צור מחדש את לב ההמתנה שלי,
ונשימות שמימיות שם מעוררות השראה
הצעת לב ובשר זועקת עליך,
ואתה החלק המשמח שלי!

תן לעשן קטורת מהחזה שלי,
בשבח ובתפילה עולים על הגבעה שלך
והיכן אני מסתובבת, או היכן אני נחה,
האם אתה, אלוהים, עדיין מקיף אותי
יחסי המין שלי גוברים,
עד שכנהר זורם שליו.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '901

הו אדון היקר ביותר! אני לא יכול להתפלל,
הדמיון שלי לא בחינם
הסחות דעת לא הגיוניות מגיעות,
ותאלץ את מחשבותי ממך.

לבשר שלי יש התקפות חסרות מנוח
האיברים המשתנים שלי קשורים קשר
עם כל הפאנטומים האלה של המוח
העצמי הפנימי שלי עייף.

אני עדיין לא יכול להתפלל, אלוהים! אתה יודע
הכאב הוא לי
למחשבותיי הנאבקות לשווא
כך נתלש ממך.

ובכל זאת אתה נוכח לעתים קרובות, אדוני!
בתפילה מוסחת חלשה:
חוטא מתוך ליבו עם עצמי
לרוב מוצא אותך שם.
מושיע שלי! למה שאני צריך להתלונן
ולמה הפחד אינו אלא חטא?
הסחות דעת אינן אלא דברים חיצוניים
השלום שלך שוכן רחוק בפנים.

“ צפה והתפלל. ” מאט. 26:41 מרק 13:33

אוי ואבוי, אילו סכנות שעולות עולה!
מה שהכי מלכוד בדרך שלי!
תרים לי להרים את העיניים,
וצפה מדי שעה והתפלל.

כמה פעמים המחשבות הקשות שלי מתלוננות,
ולהמיס בדמעות זולגות!
ההתנגדות החלשה שלי, אה, כמה לשווא!
כמה חזקים אויבי ופחדי!

אלוהים אדיב, שבו אני חי,
המאמצים החלשים שלי עוזרים
עזור לי לצפות ולהתפלל ולהתאמץ,
למרות רועדת ופוחדת.

הגבירו את אמונתי, הגבירו את תקוותי,
כאשר אויבים ופחדים גוברים!
ותשא את רוח ההתעלפות שלי,
או שבקרוב הכוח שלי ייכשל.

מתי הפיתויים מפחידים את לבי,
או לפתות את רגלי הצידה,
אלוהים, עזרתך החזקה מעניקה, -
האפוטרופוס שלי והמדריך שלי.

הו, שמור עלי בדרך שמימית,
והציע למפתה לברוח
ותן לי לעולם, לעולם לא לסטות,
מהאושר ומך.

סטיל מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '1051

קצת עם ישו —
הו, איך זה מרגיע את הנשמה,
ואוסף את כל חוטי החיים
לתוך שלם מושלם.
תפילה, או. הלסבי, עמ '145

גישה, נשמתי, מושב הרחמים

התקרב, נשמתי, מושב הרחמים,
היכן שישוע עונה לתפילה
שם נופלים בענווה לפני רגליו,
כי אף אחד לא יכול למות שם.

הבטחתך היא תחינתי היחידה
עם זה אני מסתכן קרוב
אתה קורא לך נשמות עמוסות,
וכזה, אלוהים אני.

כפוף מתחת לעומס של חטא,
על ידי השטן בלחץ עז,
על ידי מלחמה בלי ופחדים בפנים,
אני בא אליך למנוחה.

תהיה המגן והמקום המסתור שלי,
זה, מוגן ליד הצד שלך,
אני יכול לפרצוף המאשים העז שלי,
ותגיד לו שמת.

הו אהבה מופלאה! לדמם ולמות,
לשאת את הצלב ואת הבושה,
חוטאים אשמים, כמוני,
אולי תתחנן לשמך האדיב.

נשמה ענייה הסוערת, תהיי בשקט
החסד המובטח שלי קבל
אני אעבוד בך גם בכוח וגם ברצון
אתה תאמין בי.

ג'ון ניוטון 1779 DALEHURST C.M. ארתור קוטמן, 1874
מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '388

קום, נשמתי, קום
התנער מהפחדים האשמים שלך
ההקרבה המדממת
בשמך מופיע:
לפני כס המלוכה הערבות שלי עומדת
שמי כתוב על ידיו.

הוא חי מעל,
בשבילי להתערב
האהבה הגואלת שלו,
דמו היקר להתחנן
דמו מכפר על כל הגזע שלנו,
ומפזר עכשיו את כס החסד.
חמישה פצעים מדממים שהוא נושא,
התקבל בגלוברי
הם שופכים תפילות אפקטיביות,
הם מדברים בשבילי בחוזקה.
סלח לו, סלח לך, הם בוכים,
וגם שהחוטא הכופר הזה לא ימות.
האב שומע אותו מתפלל —
משחו היקר:
הוא לא יכול להתרחק
נוכחות בנו
רוחו עונה לדם,
ואומר לי שאני נולד מאלוהים.

אלוהי מתפייס,
את קולו הסלחני אני שומע
הוא הבעלים שלי בשביל הילד שלו,
אני כבר לא יכול לפחד:
בביטחון אני מתקרב עכשיו,
ואבא, אבא אבא, תבכה.

צ'ארלס וסלי
(תפילה ותשובותיה המדהימות, פאטון, עמ '144)

קדוש שם היה בימי קדם
(למרות שאנו אך מעט ממנו שומעים)
בכבוד גבוה, על מי מסופר
תפילה קצרה אך אפקטיבית.
תפילה זו, אחיי, תנו לנו לראות,
ונסה אם נוכל להתפלל גם כן.

הוא קרא לאלוהים של ישראל וזו אומרת
תן לנו לשים לב קודם כל לזה
האם הוא התפלל למישהו אחר,
לנו זה לא היה משנה מה
לכל בני ישראל האמיתיים מעריצים
אלוהים אחד, יהוה, ולא יותר.

אם היית מברך אותי באמת,
ושתגדיל את הגבול שלי
ותן ידך בכל צורך
נמצא מדריך ועזרה להיות איתי
שתגרום לרוע הזה
אין לי סיבה לכאב ולצער. ”

מה זה באמת להיות ברוך השם,
אבל שנסלח לכל חטאינו
להיות מאשמה ואימה משוחררים,
נגאל מהגיהנום, וחתום לשמים
לעבוד את אלוהים בהתגלמותו,
ויודע שהוא הציל אותנו מדמו?

ובהמשך, כדי להגדיל את העלות שלנו
האם, שלבנו מרחיב את תכניתם
משעבוד ומפחד משוחרר,
ומלא אהבה לאלוהים ולאדם
לסלק כל מחשבה צרה,
והשתמש בחופש שקנה ​​המשיח.

כדי להשתמש בחירות זו נכון,
ולא חסדו של אלוהים,
אנחנו תמיד צריכים את ידו, את כוחו,
כדי שלא ייתן לנו מה שהוא נותן לנו
גאווה רוחנית תיכנס בקרוב,
והפנה את חסדו מאד לחטא.

תפילה זו, המועדפת מזמן,
נותר ברישום קדוש כך
והתפילה הטובה הזו של אלוהים נשמעה,
ונמסר לנו בחביבות.
כך התפלל ג'אבז, לשם כך שמו.
יהי רצון שכל המאמינים יתפללו אותו הדבר.

תפילת Jabez ’s 1 Chr 4: 9,10
מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '790

איש אחד ער, מעיר אחר.
השני מעיר את אחיו הסמוך.
שלוש ערות יכולות לעורר עיר,
על ידי הפיכת כל המקום.

הערים הרבים יכולים לעשות רעש כזה,
סוף סוף זה מעיר את כולנו.
איש אחד קם עם שחר בעיניים,
בוודאי שאז מתרבים.

לורנס טריבל, במהלך ההתעוררות הגדולה

מפגש תפילה – Ps. 17: 1 32: 5,6

הנה, אדוני היקר, אנו באים שוב,
לבקש את חסדך
אנו מרגישים את הרזון והרצונות שלנו
אנחנו רוצים לראות את הפנים שלך.

אתה יודע, אדוני היקר, על מה שאנחנו באים
כל לב ידוע לך.
אלוהים, תנו לרוחות העמוסות שלנו מנוחה,
ותציע לכולנו לצאת לחופשי.

אין לנו שום דבר משלנו להתחנן,
אנחנו באים בדיוק כמו שאנחנו
ומי יכול לומר מלבד שאלוהים יברך,
ולסלק את הפחד שלנו?

בזמן שאדם מתחנן בפני אלוהינו,
יהי רצון שכל אחד יתאבק
ויהי רצון שנרגיש את הברכה מגיעה,
ועודד אותנו עד שנלך.

אז נשיר בחסד ריבוני
ולחוש את כוחו בפנים
ותפארת בערבותנו, ישו,
מי שנשא את קללתנו וחטאנו.

בשביל זה אנחנו באים, בשביל זה אנו מתחננים,
למרות כל אויב
אל תתן ברכה זו, אדוני,
לא נתנו לך ללכת.

ד. הרברט מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '677

הנה כס הכבוד של החסד!
כס החסד –Heb. 4:16 ג'ון 14: 13,14

הנה כס הכבוד של החסד!
ההבטחה קוראת לי להתקרב
שם מראה ישו את פניו המחייכות
ומחכה לענות לתפילה.

דם כפרה עשיר זה
אשר, מפוזרים עגול, אני רואה,
מספק למי שמגיע לאלוהים
תחינה רווחת לכל.

נשמתי, שאל מה אתה רוצה,
אתה לא יכול להיות נועז מדי
מאז הדם שלו עבורך הוא נשפך,
מה עוד הוא יכול למנוע?

מעבר לרצונך הגדול ביותר
אהבתו ועוצמתו יכולים לברך.
לנשמות מתפללות הוא תמיד מעניק
יותר ממה שהם יכולים להביע.

ג'ון ניוטון, 1779 STATE STREET S.M. ג'ונתן סי וודמן 1844
מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '395

אל תפחד להתפלל להתפלל זה נכון
תתפלל אם אתה יכול בתקווה, אבל תתפלל אי ​​פעם,
למרות שהתקווה תהיה חלשה או חולה באיחור רב
התפלל בחושך אם אין אור
ואם לרצון כלשהו אתה לא מעז להתפלל
לאחר מכן התפלל לאלוהים שיעיף את המשאלה הזו.

אדון מלמד אותנו להתפלל. ” לוק 11: 1

ישוע הקדוש ברוך הוא,
למד אותנו על שמך לקרוא
עזור לנו להיות הרבה בתפילה,
ועליך להשליך עלינו.

צייר אותנו, אלוהים, בכוחך המתוק,
בשעה האפלה ביותר בפיתוי
תגרום לנו לבכות אליך חבר שלנו,
ובחסדך תלויים.

בכל עת, בכל מקרה,
הוביל אותנו לכס חסדך
תנו לצרכים שלנו להיות מה שהם יכולים,
למד אותנו כיצד ומה להתפלל.

ישוע, התכבד לברך אותנו כך,
ולתפאר בצלב שלך
ואז, למרות שאנשים ושדים שואגים,
לעולם נעריץ אותך.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '640

הרוח עוזרת גם לחולשותינו – רומ 8:26

רוח ברוך מלמעלה,
למד, הו למד אותי כיצד להתפלל
מלא את נשמתי באהבה שמימית
הוביל אותי בדרך השמימית.

כאשר הפיתויים אותי מקיפים
עזור לי, אלוהים, עליך לקרוא
כאשר העוונות גדלות,
שמור, הו הציל אותי, או שאני נופל.

כשאתה מסתיר את הפנים המקסימות,
עד שהענן יעבור,
ואני מרגיש את ממתקי השלום,
לעולם אל תיתן לי להפסיק להתפלל.

כשאני מרגיש את ליבי כאבן,
כשאין לי לב להתפלל,
לרגליך, אלוהים, אני נאנק,
קח את הלב הסלעי הזה. ”

רוח הקודש, עלי זורחת
הבהירו את הראיות שלי
ואז אני אגיד שאלוהים הוא שלי!
אני אופיע עם אלוהים!

מבחר מזמורים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '963 7. בשורת הבשורה, 1781.

בלסט, כאשר הוא הותקף על ידי כוח המפתה,
הצלב שריון שלי, וכבש מגדל שלי,
כורע אני מנצח-יוצא מהמערכה
כובש מדמם-חיי טרף.

הרכין את אוזנך, אלוהים ושמע

הרכין את אוזנך, אלוהים ושמע,
כי אני עני וצורך גדול שלי
שמור על נשמתי, כי את חוששת,
אלוהים, עבדך הבוטח שים לב.

אלוהים, רחם עלי,
כי כל היום אליך אני בוכה
תשמח את עבדך, כי לך
אני מרים את נפשי, אלוהים העליון.

כי אתה, אלוהים, אתה טוב וחביב,
ומוכן לסלוח אתה
רחמים בשפע הם ימצאו
שקוראים לך מכל הלב.

אלוהים, הטה את אוזנך אלי,
קול התחינה שלי שומע
בצרות אני אבכה אליך,
כי תענה כשאפציר.

אין אלוהים אלא אתה לבד,
וגם לא עובד כמו שלך, אלוהים העליון
כל האומות יקיפו את כסאך
והבורא שלהם מהלל.

בכל מעשיך כמה אתה גדול!
אתה אלוהים אמיתי אחד, דרכך תבהיר
למד אותי בלב בלתי מחולק
לסמוך על האמת שלך, על שמך לפחד.

תהילים 86: 11-11
הפסלר, 1912 גריפין יו ג'ונס, 1849-1919

תנשום עלי, תנשום עלי, רוח הקודש, תנשום עלי:
קח את ליבי, נקה כל חלק, רוח הקודש, נשם עלי.

רוח הקודש, נשם עלי, עד שליבי נקי
תן לשמש להשלים את מרביתה, בלי ענן ביניהם.

רוח הקודש, תנשום עלי, עיקשתי תתכופף
למד אותי במילים של להבה חיה, מה המשיח היה רוצה שאעשה.

רוח הקודש, נשם עלי, מלא אותי בכוח האלוהי
הצית להבה של אהבה והקנאות, בתוך הלב הזה שלי.

רוח הקודש נושמת עלי, עד שאהיה כל שלך,
עד שהרצון שלי יאבד אצלך, לחיות בשבילך לבד.

האם אוכל לקבל את הדברים שאני מתפלל עליהם?
אלוהים יודע הכי טוב
הוא חכם יותר מילדיו.
אני יכול לנוח.

חופש הגישה לכס חסד
Heb. 4:16

בוא באומץ אל כס החסד,
חוטאים עלובים, בואו
ותטיל את המטען שלך על ישו,#8217 רגל,
ותתחנן על מה שהוא עשה.

איך אני יכול לבוא? ” איזו נשמה יכולה לומר,
אני ’m צולע, ואיני יכול ללכת
האשמה והחטא שלי עצרו את הפה שלי
אני חותם, אבל לא מעז לדבר. ”

בוא באומץ אל כס החסד,
אם כי אבוד, ועיוור וצולע
יהוה הוא החבר החוטא,
ותמיד היה אותו דבר.

הוא גורם למתים לשמוע את קולו
הוא גורם לעיוורים לראות
החוטא הפסיד הוא בא להציל,
ושחרר את האסיר.

בוא באומץ אל כס החסד,
כי ישוע ממלא את כס המלוכה
ואת אלה שהוא הורג הוא עושה בחיים
הוא שומע את האנחה או הגניחה.

נשמות מסוכנות לפשיטת רגל, שמרגישות ויודעות
לעזאזל החטא בפנים,
בואו באומץ אל כס החסד
האל ייקח אותך פנימה.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '675
ס"מ. ד. הרברט

“ הוא יתקשר אלי, אני אענה ”
פסה"א 91:15

בוא, בוא, נשמתי, בא באומץ,
אל כס החסד
ישוע ישב לענות לתפילה,
ומראה פנים מחייכות.

ערובתנו עומדת לפני כס המלוכה,
ומייחס את המקרה שלנו
ושלח את הרוח המבורכת למטה
עם אסימוני חסדו.

אין גניחה, לא רצון, ולא אנחה,
אבל חודר לאוזניו
הוא יודע שחטאינו מבולבלים ומתגרים,
ולגרום לספקות ולפחדים שלנו.

אבל הוא תומך בנו בזרועו,
ולא נותנים לנו ליפול
כשהשטן שואג והחטא גובר,
הוא שומע את הקריאה העגומה שלנו.

הוא יודע שאין לנו כוח בכלל
הוא יודע שאויבינו חזקים
אבל למרות שעשרת אלפים אויבים מעורבים,
הדברים החלשים ביותר טועים.

אז בואו כולנו להתאחד ולשיר
שבחי החסד החופשי
הנשמות האלה שמשתוקקות לראות אותו עכשיו,
בוודאי יראה את פניו.

ד הרברט מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '509

בוא, רוח הקודש, בוא
תן לקורות הבהירות שלך לקום
להפיג את החושך ממוחנו,
ולפתוח את כל העיניים.

שכנע אותנו את חטאנו
ואז הוביל לדם של ישו,
ולתפיסתנו התוהה התוהה
האהבה הסודית של אלוהים.

“ שאל מה אני אתן לך. ” מלכים א 3: 5
בוא, נשמתי, חליפתך תתכונן.

בוא, נשמתי, החליפה שלך מתכוננת:
ישוע אוהב לענות לתפילה
הוא עצמו הציע לך להתפלל,
לכן לא תגיד לך, לא.

אתה בא למלך,
עצומות גדולות איתך מביאות
כי חסדו וכוחו הם כאלה,
אף אחד לא יכול לבקש יותר מדי.

בעול שלי אני מתחיל:
אלוהים, הסר את מטען החטא הזה
תנו לדמכם, כי חוטאים נשפכו,
שחרר את המצפון שלי מאשמה.

אלוהים, אני בא אליך למנוחה,
קח את החזה שלי
שם זכותך נקנתה בדם,
ובלי שלטון יריב.

כתמונה בכוס,
עונה לפרצוף המתבונן,
כך מופיעים אל לבי
הדפס שם את הדמיון שלך.

בזמן שאני עולי רגל כאן,
תן לאהבתך רוחי לעודד
כמדריך שלי, השומר שלי, החבר שלי,
הובילו אותי לסיום המסע שלי.

תראה לי מה אני צריך לעשות,
בכל שעה כוחי מתחדש:
תן לי לחיות חיי אמונה,
תן לי למות את מות עמך

ג'ון ניוטון, 1779 HENDON 7.7.7.7.rep אנרי א סזאר מרלן, 1827
מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '379

בוא, בוא, הרוח המזרזת

בוא, בוא, אתה מהיר ’ נשמה,
אלוהים מכל נצח!
שהכוח לעולם לא ייכשל בנו
לשכון בתוכנו כל הזמן
אז האמת והחיים והאור
לגרש את כל אפלת הלילה.

הענק את ליבנו במלוא המרץ
חוכמה, עצות, טוהר.
שייתכן שנחפש
רק את מה שנוח לך.
תן לידע שלך להתפשט ולגדול,
שגיאת עבודה והפלת מספר 8217.
הראה לנו, אלוהים, את דרך הברכה:
כאשר אנו חורגים בדרכנו,
הטיל, אלוהים, את חטאינו מאחוריך
ולהיות איתנו מיום ליום.
האם עלינו לסטות, אלוהים, נזכור
לחזור בתשובה כשאנו נופלים.

רוח הקודש, חזקה ועוצמתית,
אתה שעושה את כל הדברים חדשים,
הפוך את עבודתך בתוכנו למושלמת
והאויב הרשע נכנע.
תן לנו נשק למריבה
ועם ניצחון כתר את חיינו.

היינריך הלד, כ. 1664 צ'ארלס פ. גונוד, 1872 Tr. מאת צ'רלס וו. שפר, 1866 alt alt. 1961

בוא, נוסע, לא ידוע,
את מי אני עדיין מחזיק, אבל לא יכול לראות
החברה שלי לפני הלכה,
ואני נשאר לבד איתך:
איתך כל הלילה אני מתכוון לומר,
ולהיאבק עד הפסקת היום.

לשווא אתה מתקשה להשתחרר
לעולם לא אשחרר את אחיזתי:
האם אתה האיש שמת בשבילי?
סוד אהבתך מתגלה
היאבקות, אני לא אתן לך ללכת,
עד 8216 עד שאמרתי את שמך, טיבך יודע.

(1 & 3 בתים פניאל?) צ'ארלס וסלי

בואו לתפילת שחרית
בוא, תנו לנו לכרוע ברך ולהתפלל:
תפילה היא צוות הצליינים הנוצרים,
ללכת עם אלוהים כל היום.

בצהריים, מתחת לסלע
בגילאים, תנוח והתפלל
מתוק זה המקלט מהחום,
כשהשמש מכה ביום. ’

בערב, סגור את הדלת שלך
התפלל סביב מזבח הבית
ומצאתי שם את בית האלוהים,
בשער גן עדן סוגרים את היום.

כשחצות הלילה מטשטשות את עינינו,
הו, זה מתוק להגיד,
אני ישן, אבל לבי מתעורר, אדוני,
איתך לצפות ולהתפלל.

ג'יימס מונטגומרי (מצוטט בתפילה ותשובותיה המדהימות, וויליאם פאטון עמ '32)

“ צפו והתפללו. ” מאט 36:41 סימן 14:38

מסוכנת היא הדרך בה אנו הולכים,
במדבר הזה למטה,
חיות פראיות מכל סוג,
מטרה להטריד את המוח.

נדירה שעה אך עולי הרגל רואים
הם מפני סכנה אינם חופשיים
בצורה לא צפויה,
משהו ממלא אותם בחשש.

כך הם סובלים מדי יום
אין להם כוח או מיומנות
בצדק להתנגד לאויב,
או להישמר מפני האויבה.

כיצד אם כן הם יכולים להתמיד?
הם חייבים להתייאש מהפרס?
אין זה שלהם לצפות ולהתפלל,
כי ה 'ישמור על הדרך.

המשיח האדון, אדון הכל,
מציעה שילדיו צופים ומתקשרים
יהי רצון שזה יהיה המקרה המבורך שלנו,
גם כדי לצפות ולחפש את פניו.

כשאנחנו צופים, אז נתפלל
ובתפילה לצפות כל יום
ובהנאה אי פעם להוכיח
כל הכוח שלנו הוא מלמעלה.

כך נתמך, נהיה
יותר מכובשים, אדון דרכך
וכאשר כל סכנה עברה#8217,
תחיה ותמלוך איתך סוף סוף.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '645

מיום ליום, מיום ליום, אדוני היקר, שלושה דברים אני מתפלל
כדי לראות אותך בצורה ברורה יותר, לאהוב אותך ביוקר רב יותר
עקוב אחרייך כמעט בכל יום.

טקסט: סנט ריצ'רד מצ'צ'סטר מוזיקה: קן בארקר
מוזיקת ​​זכויות יוצרים 1986 WORD MUSIC (חטיבה של WORD, INC.) כל הזכויות שמורות.
זכויות יוצרים בינלאומיות מאובטחות (בשימוש על ידי הרשאה CCLI #3357343

כס החסד.
Heb 4:16, 10: 19-22

אדון יקר! לנו התאספו כאן
חשוף את פניך המחייכות,
בעוד אנו, באמונה, באהבה ובפחד,
התקרב לכס החסד.

הבית שלך נקרא בית התפילה,
מקום קדוש וחגיגי
הו, תנו לנו כעת לחלוק את הנוכחות שלכם,
בעודו על כס החסד.

באומץ קודש שנבוא,
למרות של גזע חוטא,
אסיר תודה לגלות שיש עדיין מקום
לפני כס החסד.

בכינו הנמרץ והלהוט משתתף,
וכל האמונה שלנו מתגברת,
בעוד אנו פונים לחברנו השמימי
על כס החסד.

רחמיו הרכים ואהבתו
כל הפחד שלנו ירדוף
וכל העזרה שלנו, אז נוכיח,
מגיע מכסא החסד.

אדוני היקר, הרבים שלנו רוצים אספקה
להתייחס לכל מקרה
בעודנו מושפלים באבק אנו משקרים,
נמוך על כס החסד.

אנו מברכים אותך על דברך וחוקיך
אנו מברכים אותך על שלוםך
ואנחנו מברכים אותך, אלוהים, כי
יש כסא חסד.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '382

מושיע יקר אתה שלי
מושיע יקר, אתה שלי,
כמה מתוקה בעיני המחשבה,
תן לי לחזור על שמך,
והרם את לבי אליך.

שלי, שלי, שלי
אני יודע שאתה שלי
מושיע, מושיע יקר,
אני יודע שאתה שלי.

אתה חבר החוטא,
אז אני טוען הידידות שלך,
חוטא שניצל בחסד,
כשהגיעה הודעתך המתוקה

שלי, שלי, שלי
אני יודע שאתה שלי,
מושיע, מושיע יקר,
אני יודע שאתה שלי.

אבא שבשמים יקר,
תן לי לשיר את שבחיך,
ותן לי לקרוא לך שלי,
אני לא יכול לעזור למילה שלך,
אני יודע שאתה שלי.

שלי, שלי, שלי
אני יודע שאתה שלי,
מושיע, מושיע יקר,
אני יודע שאתה שלי.

הוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

עמוק בתוך מוקשים בלתי נתפסים
של מיומנות שלא תיכשל
הוא אוצר את העיצובים הבהירים שלו,
ועובד ברצונו הריבוני.

מוקדם בבוקר
הוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

האמונה לא מבקשת שום אות מהשמיים,
כדי להראות שתפילות מקובלות עולות,
הכומר שלנו נמצא במקומו הקדוש,
ותשובות מכסא החסד.

אמונה, אמונה אדירה שההבטחה רואה,
ופונה לאלוהים בלבד
צוחקת על בלתי אפשריות,
וזועק, זה ייעשה!
ג וסלי

אבא, אני מותח את ידי אלייך,
אין עזרה אחרת שאני מכיר
אם תיסוג ממני,
אה! לאן אלך?

כי מה גברים יותר טובים מכבשים או עזים
שמזינים חיים עיוורים בתוך המוח,
אם, בהכרת אלוהים, הם לא מרימים ידיים של תפילה
בוטב לעצמם ולאלו שקוראים להם חברים?
שכן כל העולם העגול הוא לכל דבר
כרוך בשרשראות זהב סביב רגליו של אלוהים.

כיצד אלוהים יכול לענות לתפילה? , וויליאם אדוארד בידרוולף, עמ '19

מכל רוח סוערת שנושבת

מכל רוח סוערת שנושבת,
מכל גאות נפיחות של צרות,
יש נסיגה רגועה ובטוחה:
זה נמצא מתחת למושב הרחמים.
יש מקום שבו ישו נשפך
שמן השמחה על ראשינו,
מקום מכולם חוץ מתוק יותר
זהו כסא הרחמים המוכתם בדם.

יש מקום שבו הרוחות מתמזגות,
היכן שחבר מקיים חברות עם חבר.
Tho ’ נפרדו רחוק באמונה שהם נפגשים
סביב מושב הרחמים המשותף.

אה, לאן נוכל לברוח לעזרה,
כשהוא מתפתה, שומם, נחרד,
או איך מנצחי גיהנום,
לא היו קדושים סובלים ללא כסא רחמים.

שם, שם בכנפי נשר אנו ממריאים
והזמן והחוש נראים ככולם לא יותר,
ו- heavy ’n יורד בנפשנו לברך,
והתהילה מכתירה את כסא הרחמים.

הו, היד שלי תשכח את המיומנות שלה,
הלשון שלי תהיה שותקת, קרה ודוממת,
הלב הגובל הזה שוכח להכות,
אם אשכח את כסא הרחמים.

יו סטואל, 1828, 1831 תומאס הייסטינגס, 1842, arr. מאת רייס תומאס, 1916

חגור את שריון השמים שלך,
תלבש את זה בלילה וביום,
מארב שקרים הרשע,
צפה והתפלל.

אלוהים שוכן לא רק במקום, אבק הקדוש,
הפעמונים המתוקים מברכים את הבוקר היפה מבין שבע
בכל מקום שבו אנשים פשוטים אוהבים, מתפללים ובוטחים,
הנה בית האלוהים, שער השמים.

אלוהים נע בצורה מסתורית
נפלאותיו לבצע
הוא שותל את צעדיו בים,
ורוכב על הסערה.

אתם קדושים מפוחדים, אומץ רענן
העננים אתם כל כך מפחדים
מלאים רחמים, וישברו
בברכות סביב ראשך.

אלוהים שום דבר לא עושה ולא סובל לעשות
אבל היית עושה את עצמך
אתה יכול רק לראות
סוף כל האירועים כמו גם הוא.

החסד והתהילה זורמים ממך
מקלחת, הו מקלחת אותם, אלוהים, עלי.

האם כל אחד מכם נפגע, תנו לו להתפלל-ריבה 5:13

אלוהי חיי, אליך אני קורא
כואב לרגליך אני נופל
כאשר שיטפונות המים הגדולים שוררים,
אל תשאיר את ליבי הרועד להיכשל.

חבר של חסרי חברים ושל קלושים,
היכן עלי להגיש את התלונה העמוקה שלי?
איפה אבל איתך, שדלתו הפתוחה
מזמין את חסרי האונים והעניים?

האם אי פעם התחנן אליך,
ואתה מסרב לתחינה זו של האבל?
האם המילה עדיין קבועה לא נשארת,
שאף אחד לא יחפש את פניך לשווא?

זה היה צער שאני לא סבור,
לא שמעת ותענה תפילה
אבל שמיעת תפילה, משיבה לאלוהים
תומך בי בכל עומס.

עני למרות שאני, בז, שכחתי,
ובכל זאת אלוהים, אלוהים שלי, לא שוכח אותי
והוא בטוח וחייב להצליח,
למי שהאדון מתחייב להתחנן.

קאופר מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '967

עו"ד גדול! חבר כל יכול!
עלייך תקוותינו הצנועות תלויות
הסיבה שלנו לעולם לא תוכל להיכשל
כי אתה מתחנן וחייב לנצח.

מכל תפילות המקרא הרברט לוקייר עמ '174

יש לך את הדרך שלך
הוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

הוא ענה לתפילה ולא באופן שחיפשתי
גם לא באופן שחשבתי שהוא צריך
אבל בדרכו הטובה שלו ויכולתי לראות
הוא ענה בצורה הטובה ביותר בשבילי.
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +

הוא ביקש כוח שישיג:
הוא נחלש כדי לציית.
הוא ביקש בריאות שיעשה דברים גדולים יותר
ניתנה לו חולשה שהוא עשוי לעשות דברים טובים יותר.

הוא ביקש עושר כדי שיהיה מאושר
ניתנה לו חולשה כדי שירגיש צורך של אלוהים.
הוא ביקש את כל הדברים שהוא יהנה מהחיים
ניתנו לו חיים כדי ליהנות מכל הדברים.

הוא לא קיבל דבר שהוא ביקש, כל מה שהוא קיווה לו
הוא נענה לתפילה.

הוא התפלל על ההר,
הוא התפלל עבורך ועלי,
הוא התפלל בדירות צנועות,
הוא התפלל ליד הים.

הוא התפלל בשעת בוקר מוקדמת,
התפלל בכל הכוח,
הוא התפלל בשעות הצהריים ובשקיעה,
הוא התפלל כל הלילה.

הוא התפלל למי שזלזלו בו,
גם למי שהרג אותו,
הוא התפלל, וסלח להם:
הם לא יודעים מה הם עושים. ”

הוא התפלל כשהיה בודד,
הוא התפלל כשהיה עצוב,
הוא התפלל כשהוא עייף,
הוא התפלל כשהוא שמח.

הוא התפלל לאלה בצער,
הוא התפלל עבור החוטאים,
הוא התפלל למען הצרות
כדי שיבואו אליו

הוא מתפלל הכי טוב שאוהב הכי טוב
כל הדברים גדולים וקטנים כאחד
על האל הגדול שאוהב אותנו,
הוא עשה ואוהב הכל.

הכהן הגדול של המחלקה לכנסייה,
התרומם, אנו מתפללים, ידך הנעוצה,
וברך את עדתך הפדועה
בכל מקום, דרך הים והיבשה.

לפני שפני אביך זכרו
בשם כל חבר בנפרד
הפנים שלך עכשיו עלינו מאירות,
העניק לנו את שלוםך האלוהי
כי אנחנו שלך.

הבטחתו היא תחינתנו היחידה,
עם זה אנחנו מסתכנים קרוב.

כמה פעמים הוא חיפש את פסגת ההר, וכורע על פסלו,
להתפלל ולהניח את ראשו העייף על חזה אביו.
לפני שקרא לו השניים עשר, הוא התפלל כל הלילה לבד,
וכשהיום התחיל לשחר, הוא בחר אותם לשלו.
ליגת תפילת הנציבות הגדולה

שר את זה בלחן של "אני חולם על חג המולד הלבן".

אני חולם על חידוש מחדש,
שלא כמו כל מה שנראה קודם
היכן שכנסיות מתעוררות,
ותפילות שהם מקבלים,
לראות את אלוהים בא בכוחו.

אני מתפלל לחיים מחדש,
היכן שכל שכונה נוגעת.
יהי רצון שאלוהים ירחם וישמע,
ותביא תחייה השנה.

תפילה נענה בצלבים.
Psa 65: 5, Act 14:22

ביקשתי מאלוהים שאצמח
באמונה, ובאהבה, וכל חסד
אולי עוד ישועתו תדע,
ולחפש ברצינות את פניו.

[’ היה זה שלימד אותי כך להתפלל,
והוא, אני סומך, נענה לתפילה
אבל זה היה בצורה כזאת
כפי שכמעט הסיע אותי לייאוש.]

קיוויתי שבעוד שעה מועדפת,
מיד הוא ענה לבקשתי
ועל ידי אהבתו המגבילה את הכוח,
הכניע את חטאי ותן לי מנוחה.

במקום זה הוא גרם לי להרגיש
הרעות הנסתרות של ליבי,
ותן לכוחות הכועסים של הגיהינום
לתקוף את נשמתי בכל חלק.

כן, יותר, יד משלו הוא נראה
כוונה להחמיר את אויבי
חצה את כל העיצוב ההוגן שתכננתי,
הפוצץ את דלעותי ושכב אותי.

“ אדוני, למה זה? ” אני רועד בבכי
האם תרדוף את התולעת שלך למוות? ”
“ ’ זה בדרך זו, ” השיב האדון,
אני עונה לתפילה לחסד ואמונה. ”

ניסויים פנימיים אלה שאני משתמש בהם,
מעצמי וגאווה לשחרר אותך
ושבור את תוכניותיך של שמחה ארצית,
כדי שתוכל לחפש את כולך בי! ”

ניוטון
מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '295

“ אני לא אתן לך ללכת. ”
Gen 32:26 בן 3: 4

רועה אלוהי, הרצון שלנו מקל
ביום הרע הזה שלנו
לכל חסידיך המתפתים תן
הכוח לסמוך ולהתפלל.

כל עוד יימשכו הניסיונות הלוהטים שלנו,
כל עוד הצלב שאנו נושאים
הו תנו נשמותיך עליך להיזרק,
בתפילה בלתי פוסקת.

אהבתך עד לך האב מקנה,
עד שתעניק לעצמך,
תהיה זו זעקת כל לב,
“ אני לא אתן לך ללכת.

אני לא אתן לך ללכת, אלא אם כן
תספר לי את שמך
עם כל זאת ישועה גדולה מברכת,
ותגיד, ‘ כריסט מת בשבילך. ’ ”

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, #1088 C.M. C.W

אני לא יכול להגיד את שלנו אם לדת שלי אין מקום לזולת ולצרכיהם.
אינני יכול לומר אבא אם אינני מוכיח את הקשר הזה בחיי היומיום.
אינני יכול לומר מי נמצא בשמיים אם כל האינטרסים והעיסוקים שלי הם בדברים ארציים.
אינני יכול לומר הוסמך בשמי אם אני, הנקרא לשאת את שמו, אינני קדוש.
אינני יכול לומר שממלכתך תבוא אם אינני מוכנה לוותר על הריבונות שלי ולקבל את שלטונו האל הצודק.
אינני יכול לומר על הארץ כפי שהוא בשמים, אלא אם כן אני באמת מוכן לתת את עצמי לשירותו כאן ועכשיו.
אני לא יכול להגיד תן לנו היום את הלחם היומי שלנו מבלי להשקיע מאמצים כנים על זה, או על ידי התעלמות מהצרכים האמיתיים של אחרים.
אני לא יכול להגיד לסלוח לנו על החסימות שלנו כפי שאנו סולחים לאלה שמסתירים נגדנו אם אני אמשיך להטיל טינה כלפי מישהו.
אינני יכול לומר "אל תוביל אותנו לפיתוי" אם אני בוחר בכוונה להישאר במצב שבו סביר להניח שאני אתפתה.
אינני יכול לומר שלח אותנו מהרע אם אינני מוכן להילחם בתחום הרוחני בנשק התפילה.
אינני יכול לומר שדברך הוא הממלכה אם אינני נותן למלך את צייתנותו הממושמעת של נושא נאמן.
אני לא יכול להגיד שהכוח שלך הוא אם אני מפחד ממה שהשכנים והחברים שלי עשויים לומר או לעשות.
אני לא יכול להגיד שזוהי התהילה אם אני מחפש קודם כל את התהילה שלי.
אני לא יכול להגיד לנצח אם אני חרד מדי מאירועי כל יום.
אני לא יכול להגיד AMEN אלא אם כן אגיד בכנות תעלה מה שזה יכול להיות, זו התפילה שלי. ”

אם האמונה שלנו הייתה פשוטה יותר
עלינו להתייחס אליו כדבריו,
וחיינו יהיו מלאי שמש
בכספיו של אדוננו.

אם כשאני כורע להתפלל,
בשפתיים להוטות אני אומר

אדוני, תן ​​לי את כל הדברים שאני רוצה
בריאות, עושר, תהילה, חברים, לבבות אמיצים, אש דתית,

הכוח להניף את עמיתי כרצונו,
וכוח ליצירות אדירות לגרש חולים ’

בתפילה כזו,
הברכה שאני חייב לפספס.
או אם רק אעז
להעלות תפילת התעלפות זו:

אתה רואה, אדוני, שאני עני וחלש,
ואיני יכול להגיד אילו דברים אני צריך לחפש
לכן אני לא שואל בכלל, אבל עדיין
אני סומך על השפע שלך בכל רצוני למלא ’

השפתיים שלי כך יעלמו,
הברכה לא תבוא.
אבל אם אני נופל בשפל,
וכך באמונה אני מתקשרת

‘ דרך המשיח, אלוהים, אני מתפלל שאתה נותן לי,
לא מה שהייתי רוצה, אבל מה שנראה לך הטוב ביותר,
על החיים, על הבריאות, על השירות ועל הכוח,
עד לשמחתך המלאה אני מגיע באריכות ’

תפילתי תועיל אז,
הברכה לא תיכשל.

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '63

כוחה של התפילה.
Ps.1: 15, Jas. 5: 16-18

כשלעצמם חלשים כמו תולעים,
איך מאמינים עניים יכולים לעמוד,
כאשר פיתויים, אויבים וסערות,
ללחוץ עליהם קרוב לכל יד?

חלשים, אכן, הם מרגישים שהם,
אבל הם מכירים את כס החסד
והאלוהים שעונה לתפילה,
עוזר להם כשהם מחפשים את פניו.

למרות שאלוהים מתעכב זמן מה,
את ההצלחה הם מגיעים לאורך זמן
הוא שלימד את ליבם להתפלל,
לא נותן להם לבכות לשווא.

תפילת היאבקות יכולה לעשות פלאים
הביאו הקלה במצבים הכי עמוקים!
תפילה יכולה להכריח מעבר
מוטות ברזל ושערים חצופים.

על הפלאים שעשה,
הרשו לנו עכשיו לשבחנו
וניסיון מתוק נלמד,
קראו לו בזמן שאנו חיים.

ניוטון מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '397

אני מרבה להתפלל, אבל האם אני מתפלל אי ​​פעם?
והאם משאלות לבי, הולכות עם המילים שאני אומר?
יכולתי לכרוע ברך ולעבוד לאלי אבן,
כהצעה לאל החי, תפילת מילים בלבד.

אני לא צריך לעזוב את העולם המטלטל,
או לחכות עד שהמשימות היומיות יסתיימו,
לקפל את כפות ידי בתפילה סודית
בתוך דלת הארון הסגור.

יש חדר נטול מבנים,
גבוה עד השמים, הוגן כמו היום,
היכן שרגליי עשויות להצטרף להמון,
הנשמה שלי יכולה להיכנס ולהתפלל.

ואף פעם לא דרך הקירות הגבישיים האלה
התנגשות החיים יכולה לחדור דרכה,
אף פעם לא יכולה אוזן אנושית
שתו את מילות הרוח שאני אומר.

מקשיב אחד אפילו לא יכול לדעת
כשעברתי את הסף o ’er
כי הוא לבדו, השומע את תפילתי,
שמע את סגירת הדלת.

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '59

אני מתפלל לכוח, אלוהים!
יותר מדי לשאת את כל העומסים שעל כתפי לוחצים
על הבימוי שלך או מוט הטונף שלך,
למעט מהלחץ הגובר שלהם
רוחי שוקעת בחוסר אונים מוחלט.

אני מתפלל לכוח לרוץ
בשבילים הצרים ביותר בתפקיד, ולא פונים הצידה
בדרכים רחבות יותר זוהרות בהנאה ובשמש#8217,
שלא אהיה מרוצה,
היכן אתה ממני פניך המחויכות חייבות להסתתר.

אני מתפלל לכוח לחכות
בהכנעה כשאני לא יכול לראות את דרכי,
או שאם רגלי היו ממהרות, איזה שער סגור
מכחיש את עיכוב חותם החצר שלי,
או לאיזה שביל עוקף מסיט את צעדיהם.
אני מתפלל לכוח לחיות
לכל הקצוות האצילים של החיים, מהירים, צודקים ונכונים
אני עצמי, השירות שלי, לתת לכל,
וגם, נותן, ובכל זאת מתחדש
החנות שלי עבור שפע החיים ומסע מס '8217.

אני מתפלל, אלוהים, על הכוח,
כאשר, כפי שהאהבה והעמל של החיים מוצאים עלייה,
אכפת, צלבים, נטל להניח באריכות,
וכך, שמחת הדעת גדלה,
למות, אם לא בניצחון-בשלומך.

כיצד אלוהים יכול לענות לתפילה? , וויליאם אדוארד בידרוולף, עמ '33

אשבח אותו בבוקר,
כשהיום חדש ומואר,
אני אשבח אותו בשעות הצהריים,
כשהשמש מאירה,

אני אשבח אותו בערב,
כשהשמש שוקעת נמוך,
ואהבתו תעטוף אותי אז,
באשר אליו בתפילה אני הולך.

אשבח אותו על אור השמש,
וברכותיי בכל יום,
אשבח אותו בצל
מהניסיונות הוא שולח את דרכי.

וכאשר צער ממלא את הבקרים שלי,
אני אחשוב על שמחות שיבואו,
כי אני יודע שהוא מנחה את העתיד,
ואני אשבח את התוכנית שלו כל הכבוד.

אשבח אותו בבוקר,
בערב, כל הזמן.
הוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

בחיקים פראיים אפילו
יש געגועים, מנות, געגועים
לטובה הם לא מבינים.
וידיהם החלשות וחסרות ישע.
צונח בעיוורון בחושך,
גע ביד ימין של אלוהים בחושך,
והם מורמים ומחוזקים.

בבדידות עם אלוהים
על ידי
Anas tasia I. Burr

לבדידות התפילה
אלוהים מזמין את הילד שלו לבד
הוא נהנה כשאתה, בענווה
ובאמונה, התקרב לכס המלוכה שלו.

בבדידות התפילה,
הקהילה ההיא של אהבה
אלוהים מגלה את סודותיו המפוארים
מתוכנן עבורך בשמים למעלה.

לבדידות התפילה
אתה חייב ללכת בעצמך להסתתר
ואז בשלום ושמחה ושמחה
האם לבך בהחלט יישאר.

בבדידות התפילה
התפלל את הספרים לאלוהים
אז אתה תמיד תנצח
דרך החרב הדו-קצוות שלו.

דרך הספרים בתפילתך
ורוחו בלבכם,
הוא תמיד יראה את דרכיו
וכוחו האדיר מעניק.

‘ זה בשקט ותפילה
אתה תשמע את קולו העדין
כך כאשר בשר ושטן לוחשים
אתה תעשה את הבחירה האלוהית.

בבדידות התפילה
על נשמתך הוא שופך את אורו
ואז אתה הולך בביטחון עמוק
ביום ובלילה.

לכו להתבודד לתפילה,
פגוש מדי יום את האדון הגבוה ביותר
כאשר אתה פוקד זאת את משכנו
אתה תדע שהוא תמיד קרוב.

פיתוח ארון התפילה הסודי שלך, ריצ'רד א 'בר, עמ' viii

ישוע, היכן שאנשיך נפגשים,
שם הם רואים את כסא הרחמים שלך
היכן שהם מחפשים אותך אתה נמצא,
וכל מקום הוא אדמה מקודשת.

כי אתה, בלי חומות מוגבלות,
מתגורר במוח הצנוע
כאלה אי פעם יביאו אותך לאן שהם מגיעים,
והולך, קח אותך לביתם.

רועה יקר של כמה מהנבחרים שלך,
רחמיך לשעבר כאן מתחדשים
כאן לבבנו הממתין מכריזים
מתיקות שמך המושיע.

כאן נוכל להוכיח את כוחה של התפילה
לחזק את האמונה, ולהמתיק את הטיפול
ללמד את התשוקות הקלושות שלנו לעלות,
ולהביא את כל השמים לנגד עינינו.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '1023

באהבה רבה מסרבים
מה אתה רואה
החולשה שלנו תתעלל.

פחות מעצמך לא יספיק
הנוחות שלי לשחזר.
תחושה של אהבתך שעומדת להיגמר
לתוך הנשמה שלי להעביר
העניק לעצמך את עצמך
אני בהחלט מתפלל.

שפתיים בוכות אלוהים היה רחום ”
הזעקות האלה לא “ ברוך השם. ”
הו בוא תן לנו להעריץ אותו!

אלוהים, עזור לי לחיות מיום ליום
בצורה שכזו שכחה עצמית,
שגם כשאני כורע להתפלל,
תפילתי תהיה למען אחרים.

אלוהים, יש לי סגור את הדלת

אלוהים, סגרתי את הדלת, הנה אני משתחווה
דבר, כי נשמתי תשתמשי פונה אלייך עכשיו.
נזוף בך לשווא, ייעץ נשמתי,
רצונך הקדוש יגלה, רצוני שליט.

בשקט הזה, השקט נפסק
כאן בנוכחותך שוכן שלום אינסופי
שם, המריבה והזעקה, שם החטא
אלוהים, סגרתי את הדלת, אתה בפנים!

אלוהים, סגרתי את הדלת, חיזק את לבי
Yonder ממתין למשימה - אני חולק חלק.
רק בחסד שיעניק לי להיות אמיתי
כאן, כשהייתי לבד עם אותך, כוחי מתחדש.

מאת וויליאם מ. רוניאן, זכויות יוצרים 1923. חידוש 1951 הוארך.
הוצאה לאור הוצאה לאור, הבעלים. כל הזכויות שמורות.

אלוהים, נאבקתי בלילה החי
אל תצא,
ואל תשאיר אותי כך במצוקה עצובה ועייפה,
שבור בלב
לאן אפנה, אם תסתלק,
ותשאיר אותי כאן בעולם הקר הזה להישאר?

אין לי עזרה אחרת, אין אוכל, אין אור
אין יד להדריך,
הלילה חשוך, הבית שלי לא נראה באופק,
השביל לא נוסה
אני לא מעז להסתכן בחושך לבד –
אני לא יכול למצוא את הדרך שלי, אם תיעלם.
אני עדיין לא יכול להבחין בך, כפי שאתה
עוד תן לי לראות,
אני לא יכול לשאת את המחשבה שאני חייב לעבור
הרחק ממך:
אני לא אתן לדרך, למעט אתה מברך.
הו, עזור לי, אדוני, בכל חוסר האונים שלי.
ג'יי שארפ דור 32

“ תרפא את נפשי. ” Ps 41: 4, 6: 2 Jer 17:14

עומס, אני מתקרב לכס החסד שלך,
היכן שיש רחמים בשפע,
חפץ רחמים על חטא שלי,
לרפא את הפצע העמוק של הנשמה שלי.

אלוהים, אני לא צריך לחזור על זה
למה הייתי משתוקק בענווה,
כי אתה יודע, לפני שאני שואל,
הדבר tilat שיהיה לי.

רחמים, אלוהים טוב, רחמים אני מבקש
זהו הסכום הכולל
כי רחמים, אדוני, זו כל החליפה שלי
הו תן רחמיך לבוא.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '1009

אלוהים, על הלב הבודד
אני מתפלל בנפרד.
עכשיו, בשביל בן הצער הזה
למי זה מחר
אל תשמח, אלוהים,
שמע את המילה החלשה שלי.

בשביל חיים מרים מכדי לשאת אותם,
עבור המתפתים והקרועים,
לאסיר בתא,
על שפת הבושה לא מספרת,
על ההתאבדות המחורבנת,
שלום, שלום, חג המולד הזה.

במדבר, דרכו
על ידי החולים הארוכים, אלוהים
לתוך האפלה החולה
מהחדר הקטן ההוא
היכן טמון ילד הכאב
מכל הזניחו רובם ככולם
להיכנס, לרפא ולהישאר.

עכשיו בסתיו היום,
אני משתחווה ומתפללת,
למי שלא יכול לישון
אני צופה שאני שומר.

הו, תן למוח המורעב
להאכיל ולהאכיל שוב
בהוראתך
העצב המעונה מוצא מנוחה.

אני רואה את הכיסא הפנוי,
אבי הנשמות, התכונן
המחשבה המסכנה שלי והעוצמה החלשה שלי
להתחנן לשעה זו:

על הבית הריק וכואב,
לאן מגיעים צעדיהם השקטים,
היכן שהפרצוף הבלתי נראה נראה.
במקום בו לא מרגישים את סוגר היד,
לאן נעלמות העיניים היקרות ביותר,
איפה הדיוקן על הקיר
מעורר ומאבקים בדיבור,
איפה הנשימה הקלה מהאולם
קורא את הצבע לבדיקה,
היכן שהקול נשבר במזמור
כשהשקיעה בוערת,
היכן תתחיל הקרע הגדול המאוחר,
קפוא על הלב השבור,
היכן הלקח הוא ללמוד
איך לחיות, להתאבל, להשתוקק,
איך לשאת ואיך להשתחוות.
הו, חג המולד שנמלט!
אדון החיים והמתים,
נחם אותך!

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '57

אלוהים, אני לא יכול לתת לך ללכת,
עד ברכה שאתה מעניק
אל תסיר את פניך
שלי הוא מקרה דחוף ולוחץ.

אלוהים, סגרתי את הדלת שלי!
בוא אתה ובקר אותי אני לבד!
בוא, כמו כשנסגרו דלתות, מצלמת פעם אחת,
וביקר אצל שלך.
אדוני, אני כורע ברך באהבה ובפחד,
כי אתה כאן.

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '67

אלוהים, סגרתי את הדלת, דבר עכשיו את המילה
אשר בתוך המולה וההמון לא ניתן היה לשמוע
השתתק עכשיו לבי הפנימי, לחש את רצונך
בזמן שהתפרקתי, כשהכל עדיין.

אלוהים, תקשיב לילדיך

אלוהים, תקשיב לילדיך מתפללים,
אלוהים, שלח את רוחך למקום הזה
אלוהים, תקשיב לילדיך מתפללים,
שלח לנו אהבה, שלח לנו pow ’r, שלח לנו חסד.

משהו יקרה כמו שהעולם לא ידע,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל
נדנדה נפתחת בדלת, והקירות נופלים מטה,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל.

הוא משתלט, הוא משתלט,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל
הוא יזיז את ההר הוא יהפוך את המים להתגלגל,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל.

אתה תדע את זה כשה 'מושיט את ידו,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל
לא יהיה שיר חדש לגמרי של vic-try בארץ הזו,
כשאנשי ה 'יורדים להתפלל.

ריבונו של השבת, שמעו אותנו מתפללים

ריבונו של שבת, שמע אותנו מתפללים,
בזה הבית שלך, ביום שלך
ובבעלותך, כהקרבה אסירת תודה,
השירים אשר ממקדשך עולים.

עכשיו נפגשנו להתפלל ולברך את שמך,
שחסדיו זורמים בכל יום אותו דבר,
שחמלותיו החביבות לא מפסיקות,
אנו מחפשים הדרכה, סליחה, שלום.

השבתות הארציות שלך, אלוהים אנחנו אוהבים,
אבל יש מנוחה אצילה למעלה
לשם כך שואפות המעבדה שלנו#8217
עם תקווה נלהבת ורצון עז.

בממלכתך המבורכת נהיה
מכל בעיות תמותה
שום אנחות לא יתערבבו עם השירים
מהדהד מלשונות אלמותיים

אין אזעקות גסות רוח של אויבים משתוללים
לא אכפת לשבור את המנוחה הארוכה
אין צל של חצות, אין ירח דועך,
אבל צהריים קדושים, גבוהים, נצחיים.

יום צפוי, התחל
שחר על מחוזות אלה של אוי וחטא!
הפסקה, בוקר של אלוהים, על עינינו
ותן לשמש האמיתית של העולם לקום.

פיליפ דודרידג ', 1737
Alt. מאת תומס קוטריל, 1819 ואחרות mod.
גרמניה L.M., וויליאם גרדינר ומנגינות קדושות של#8217, 1815

אלוהים, איזה שינוי בתוכנו שעה קצרה
בילה בנוכחותך תנצח!
אילו נטל כבד מחיקנו לוקח,
איזה שטחים צחיחים מתרעננים, כמו במקלחת!
אנו כורעים ברך, ונראה שמסביבנו יורדים
אנו קמים, וכל הרחוקים והקרובים
בולט במתאר שטוף שמש, אמיץ וצלול.

אנחנו כורעים, כמה חלשים! אנו עולים, כמה מלא כוח!
מדוע, אם כן, עלינו לעשות לעצמנו את העוול הזה,
או אחרים, שאנחנו לא תמיד חזקים,
שאנחנו אי פעם מוטלים בזהירות,
שנזכה להיות חלשים או חסרי לב,
חרד או מוטרד, כאשר אצלנו היא תפילה,
ושמחה ועוצמה ואומץ הם איתך?
ר סי תעלה

אהוב את אלוהיך, ואהוב אותו בלבד,
והחזה שלך לא יהיה בודד.
ברוח הגדולה ההיא נפגשים
כל הדברים אדירים, חמורים ומתוקים.
לשווא שואפת את הנשמה להתערבב
עם הוויה מסוגנו
לבבות לשווא עם לבבות מעוותים,
כי העמוק עדיין הוא רווק.
עמידות בלתי ניתנת לעיצוב
מחזיק כמו טבע מרחוק.
בֶּן תְמוּתָה! אוהב את הקדוש ברוך הוא,
או להתגורר לבד.

עוד אהבה לך, ישו

אהבה רבה יותר אליך, ישו,
יותר אהבה אליך!
שמע את התפילה שאני עושה
על ברך מכופפת
זוהי תחינתי הרצינית,
אהבה רבה יותר, אלוהים, אליך,
יותר אהבה אלייך
יותר אהבה אותך

פעם אחת השתוקקתי לשמחה ארצית,
חיפש שלום ומנוחה
עכשיו אתה לבד אני מחפש ’
תן את הטוב ביותר
זו כל תפילתי תהיה,
יותר אהבה, הו המשיח לך,
עוד אהבה אליך,
יותר אהבה אלייך

תנו לצער לעשות את שלו,
שלח צער וכאב
מתוקים הם השליחים,
מתוק את הפזמון שלהם,
כשהם יכולים לשיר איתי,
יותר אהבה, אלוהים, אלייך,
עוד אהבה אלייך,
יותר אהבה אלייך

ואז תעשה הנשימה האחרונה שלי
לחש את שבחיך
זו תהיה זעקת הפרידה,
ליבי יעלה,
זו עדיין תפילתה תהיה,
יותר אהבה, אלוהים לך,
עוד אהבה אלייך,
יותר אהבה אלייך.

הבית שלי הוא בית התפילה, ”
לוקס 19:16

החזה שלי תוכנן להיות
בית תפילה, אלוהים, בשבילך.
מקדש לא נטמא
אבל גנבים מקוממים ומפחידים פרצו,
והפך את הבית למאורה,
וכל תפארתה מקולקלת.

יש שם כעס ותאווה וגאווה,
והקנאה מבוססת שראשו יסתתר,
וזדון מתבגר חולה
שם חוסר אמונה שהאדון מכחיש,
ושקר מחק את שקריו,
והגאוות עדיין דוחקת.

עזרתך, אלוהים אדיר, הקנה,
ותגרור את הרודנים מלבי,
ולרדוף את הגנבים
בתוך חיקי תקן את כס המלוכה שלך,
ושיהיה אהוב ותוגש לבד,
ותלמד אותי איך להתפלל.

העבודה היא שלך לניקוי המקום
אני יכול רק לחפש את חסדך,
וגם זה בלי עזרתך
ואז תן לכעסך לבעור,
וכל אויביך יחזרו, שוב ושוב,
ושוב אחורה הראש שלי.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '903

אלוהים. כמה נפלא אתה!
הוד מלכותך כמה בהיר.
כמה יפה כסא הרחמים שלך
במעמקי אור בוער!
כמה נפלא, כמה יפה
מראהך חייב להיות
חוכמתך האינסופית, כוח בלתי מוגבל
וטוהר נורא.
זה מוביל אותנו אל השמים ממש, וכך גם המילים:
קדוש, קדוש, קדוש, אדוני אלוהים הכל יכול,
כל יצירותיך ישבחו את שמך
בכדור הארץ ובשמים ובים.

אלוהים! האם כל שעה כל כך מתוקה,
מסומק של בוקר ועד כוכב ערב,
כמו זה שקורא לי לרגליים שלך-
שעת התפילה?

אלוהים, עד שאגיע אל חוף אושר,
אין זכות כה יקרה
ובכך נשמתי העמוקה ביותר
בתפילה לך!

כיצד אלוהים יכול לענות לתפילה? , וויליאם אדוארד בידרוולף, עמ '15

ליבי עולה על גדותיו כעת
עם תפילות ושבחים.
אבי שבשמים יודע
כל אנחה שעולה
ליבי הלך ומתקרב לבו כה רך
כי יש את השמחה והשלווה שלי
ב- Thee מצאתי שחרור,
מגן הנשמה שלי.
תפילה, או. הלסבי, עמ '176

נשמתי העמוקה ביותר, אלוהים, אלייך
נשען כמו פרח גדל
אל האור אני לא יודע
היום וגם לא שעה מבורכת
כאשר אותה צמיחה עמוקה, נועזת
אנו קוראים לרצון הלב
תתפרץ ותפרח לתפילה
בתוך האש הקדושה
מהסבלנות הגדולה שלך לגדול כל כך טהורה,
אז עדיין, כל כך מתוק
כתפילה מושלמת ודאי שתהיה.
ובכל זאת לבי ישיר
כי אתה נראה לפעמים כל כך קרוב.
אלוהים קרוב! לי,
נראה שלא יכולתי לרצות משאלה
את זה לא שיתף
נראה שאני לא יכול לפחד
להגיד את הגעגועים שלי,
כל כך ענוג האהבה שלך
עוטף אותי מסביב
נראה כאילו ליבי יישבר,
אם, חיים על האור,
זה לא צריך להרים אותך סוף סוף
ניצן של לבן ללא רבב.
ובכל זאת, לב חסר אונים! כמה מתוק
לגדול, ולנצח, ולומר:
הפרח, ולו היה פגום או דועך,
לא יזרקו. ’

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '75

עידוד להתפלל
ישעיהו 45: 19-25 פס"א 9:10

נשמתי, קח אומץ מה '
האמן והתחנן לדבריו הקדושה
רק לו אתה מתלונן,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

עליו קראו בתפילה ענוגה,
אתה עדיין הדאגה המוזרה שלו
היא בוודאי תפנה ותחייך שוב,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

עד כמה שחוטא, חלש ועני,
עדיין חכה והתפלל בדלת הרחמים
יהוה הנאמן חייב להישאר,
וגם לא תחפש את פניו לשווא ..

אף על פי שהמפתה המגעיל והזעם האדיר
WiII, עם החיצים שלו, נשמתך מעורבת,
אלוהים באמצעות המאבק תקיים,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

למרות שחיתות ליבך
סיבה חדשה יומית להשפעת האבל ,.
התפלל שהתשוקה שלך תהרס כולם,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

למרות שעדיין יש הרבה צרות חדות,
ועננים וחושך אתה מקיף,
עדיין תתפלל, כי אלוהים יסביר הכל,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

בו, והוא לבד, סומכים עליו
עדיין על כס החסד נשאר
ניצחון נצחי תזכה,
וגם לא תחפש את פניו לשווא.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '377

אין זמן להתפלל!
הו, שכל כך רצוף טיפול ארצי
כדי לא לתת תפילה ענווה
חלק כלשהו של היום!

אין זמן להתפלל!
איזה לב כל כך נקי, כל כך טהור מבפנים,
זה לא צריך שום בדיקה מחטא.
לא צריך להתפלל?

אין לך זמן להתפלל?
בין כל יום סכנות של כל יום, איזו נסיגה
נחוץ יותר מכספת הרחמים?
מי לא צריך להתפלל?

אין זמן להתפלל!
חייב אכפת או עסקי ’ שיחה דחופה
אז לחץ עלינו כדי לקחת הכל,
כל יום שעובר?

מה חשב יותר משעמם
מאשר שאלוהינו פניו יסתתרו,
ותגיד, לאורך כל החיים והנפיחות הגאות,
אין זמן לשמוע!

לא רק לחכות, אלא לצפות
להתפלל בפתח התקווה ולשיר,
אצבע של אמונה על הבריח.

איזו גישה קלה ומהירה
אדוני ברוך, אתה! כמה פתאום
ראש העיר מבקש שאוזניך פולשות!
כדי להראות שהמדינה לא אוהבת לא קלות,
אם אני רק מרים את עיני, החליפה שלי היא מעוצבת
אתה לא יכול יותר לשמוע מאשר שאתה יכול למות.

על איזה כוח עליון, יכול הכול
האם הזרוע הגדולה שלך, המשתרעת על מזרח ומערב,
ועוקב אחר המרכז לכדור!
לפי זה, כל הדברים חיים את השעה המדודה שלהם:
איננו יכולים לשאול את הדבר שאינו קיים,
מאשימים את הרדידות שבבקשתנו.

על איזו אהבה שאין לה מדידה
האם יש ברשותך, שכאשר לא יכולת למות,
וורט נטול לקחת את בשרנו,
ומטעמנו, החטא נוכח באופן אישי
בכך שהשמדת את מה שקשר את ארנקך,
אולי תפנה מקום לשחרור.

מאז שלושת אלה מחכים על כס המלוכה שלך,
קלות, כוח ואהבה אני מעריך תפילה כך,
אני הייתי עוזב את כולם חוץ מאחד,
עושר, תהילה, סגולות סגולות, הכל צריך ללכת,
אני ותפילה יקרה יכולנו יחד לשכון,
ומהר להרוויח, על כל סנטימטר שאבד, ואל.

ג'ורג 'הרברט
(מצוטט בתפילה ותשובותיה המדהימות, פאטון, עמ '166)

אלוהים מבית אל! ביד של מי
האנשים שלך עדיין ניזונים
מי, דרך העלייה לרגל העייפה הזו
כל האבות שלנו הובילו —
נדרינו, תפילותינו אנו מציגים כעת
לפני כסא החסד שלך:
אלוהי אבותינו! לשכב את האל
מהמירוץ המצליח שלהם.

בכל דרך חיים מביכה,
מדריך צעדינו המשוטטים
תנו לנו בכל יום את הלחם היומי שלנו,
והתאמה לבגדים מספקים.
הו פרש את כנפי הכיסוי שלך מסביב,
עד שכל השרביט שלנו ’ טבעות יפסיקו,
ובאבינו אהבנו את המגורים,
הנשמה שלנו מגיעה בשלום.

ברכות כאלה מידך האדיבה,
תפילותינו הצנועות מפצירות
ואתה תהיה האל הנבחר שלנו
ומנה לעולם.

ג'ון לוגן
(מצוטט בתפילה ותשובותיה המדהימות, פאטון, עמ '189)

אלוהים, על ידי מי אתה בא לאלוהים,
החיים, האמת, הדרך,
דרך התפילה עצמך דרכת
אלוהים, למד אותנו עכשיו להתפלל.

הו, זו ברכה, זו מנוחה!
אל זרועותיך, אלוהים, אני בורח
אני מסתיר אותי בחזה הנאמן שלך,
ושפוך אליך את כל נפשי.
יש מארח שמרתיע אותי
אבל כל הקולות שלהם הרבה למעלה,
אני שומע את דבריך: הו, טעמ וראה
נוחות אהבת המושיע.#8217
וניתק כל צליל שלילי,
אסיף כל הקדושים חנו
לב אחד בוטח שרדוף אחריו ספק.

הו, רוך! הו, האמת אלוהית!
אלוהים, אני לגמרי שלך,
התכופפתי אני לא צריך לברוח
שלום, שלום הוא שלי בבטוח בך.

א.ל וורינג
(תפילה ותשובותיה המדהימות, וויליאם פאטון עמ '136)

הו אתה שבא מלמעלה

הו אתה שבא מלמעלה
האש הטהורה והשמימית שיש להעביר:
להבת קינדלה של אהבה קדושה
על מזבח ליבי המרושע.

תן לזה לתפארתך להישרף
עם להבה בלתי ניתנת לכיבוי,
ורועד אל מקורו חוזר,
בתפילה צנועה ובשבחים עזים.

הו, קרוב יותר כל יום
תן לי להישען חזק יותר עליך, ישוע,
כן, קשה יותר לאורך כל הדרך.

הו, איזה שלום אנו מפסידים לעתים קרובות!
הו, איזה כאב מיותר אנו נושאים!
הכל כי אנחנו לא נושאים
הכל לאלוהים בתפילה

הו, אתם הנאנחים ונמלים
ומתאבלים על חוסר הכוח שלך,
שמעו את הלחישה העדינה הזו:
“ האם לא תוכל לצפות שעה אחת? ”
לפריון ולברכה
אין דרך מלכותית
הכוח לשירות קודש
האם יחסי מין עם אלוהים.

על פתיחת מקום לתפילה חברתית

ישוע, היכן שאנשיך נפגשים,
שם הם רואים את כסא הרחמים שלך
היכן שאתה מחפש אותך אתה נמצא,
וכל מקום הוא אדמה מקודשת.

כי אתה, בלי שום חומה,
מתגורר במוח הצנוע
כאלה אי פעם מביאים אותך, לאן שהם מגיעים,
והולך, קח אותך לביתם.

רועה יקר של כמה הנבחרים שלך!
רחמיך לשעבר כאן מתחדשים
כאן, לליבנו הממתין, הכריז
מתיקות שמך המושיע.

כאן נוכל להוכיח את כוח התפילה,
לחזק את האמונה, ולהמתיק את הטיפול
ללמד את התשוקות הקלושות שלנו לעלות,
ולהביא את כל הכבד מול עינינו.

לְהַבִּיט! במילת הפיקוד שלך,
אנו מותחים את הוילון והחוט
בוא אתה ומלא את החלל הרחב הזה,
ועזור לנו בעלייה גדולה.

אלוהים, אנחנו מעטים, אבל אתה קרוב
גם לא זרוע קצרה וגם לא אוזניים חירשות
הו, רד את הכבדים, רד מהר,
ועשה אלף לבבות משלך!

הו צפו ונלחמו, והתפללו.
הקרב לא נותן o ’er.
לחדש אותו באומץ כל יום,
ועזור להפציר באלוהים.
Ne ’er חושבים שהניצחון ניצח,
וגם לא הניח את השריון שלך
מלאכת האמונה לא תיעשה,
עד שתשיג את כתרך.
המשיכי הלאה, נשמתי.

ברגעים המאושרים, שבחו אותו,
ברגעים הקשים, חפש אותו,
ברגעים העמוסים, ברכו,
ברגעים השקטים תעבדו אותו.

ברגעי ההמתנה, סמוך עליו,
ברגעים הכואבים, גע בו,
ברגעים המקסימים, תודה לו,
ברגעים השקטים תעבדו אותו.

לתפארת בכל רגעינו,
הוא שם,
בטוב, בחסד, באהבה.

אָמֵן.
הוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

תתפלל, למרות המתנות שאתה מבקש
לעולם אל תנחם את הפחדים שלך,
לעולם לא תוכל להחזיר את כתב התביעה שלך ::
ובכל זאת תתפלל, ובדמעות מלאות תקווה,
תשובה -לא שחיפשת,
אבל מכשף-יבוא יום אחד:
ובכל זאת השתדל וחכה והתפלל.
אדלייד א. פרוקטר

(תפילה ותשובותיה המדהימות, וויליאם פאטון עמ '72)

תפילה נענתה על ידי צלבים

ביקשתי מה ', כדי שאצמח
באמונה ובאהבה ובכל חסד,
אולי עוד ישועתו תדע,
וחפשו ברצינות את פניו.

הוא לימד אותי כך להתפלל,
והוא, אני סומך, ענה לתפילה
אבל זה היה בצורה כזאת,
ככמעט הסיע אותי לייאוש.

קיוויתי שבעוד שעה מועדפת,
מיד הוא היה עונה לבקשתי:
ועל ידי כוחו המגביל של אהבתו,
הכניע את חטאי, ותן לי מנוחה.

במקום זה, הוא גרם לי להרגיש
הרעות הנסתרות של ליבי
ותן לכוחות הכועסים של הגיהינום
לתקוף את נשמתי בכל חלק.

כן יותר, בידו הוא נראה
כוונה להחמיר את אויבי
חצה את כל העיצובים ההוגנים שתכננתי,
הפוצץ את דלעותי ושכב אותי.

אלוהים, למה זה, אני רועד בבכי,
האם תרדוף את התולעת שלך עד מוות?
"כך," השיב האל,
"אני עונה לתפילה על חסד ואמונה."

"הניסויים הפנימיים האלה שאני משתמש בהם,
מעצמי וגאווה לשחרר אותך
ושבור את תוכניותיך של שמחה ארצית,
כדי שתוכל לחפש בי את הכל. "

תפילה משנה דברים - ובכל זאת עד כמה היא עיוורת
ואיטי אנחנו לטעום ולראות
הברכה שמגיעה לאלה
מי בוטח בך.
אבל מכאן והלאה פשוט נאמין לאלוהים.

תפילה היא התשוקה הכנה של הנשמה,
ללא אמירה או ביטוי
תנועת אש נסתרת
זה רועד בשד.

תפילה היא העול של אנחה,
נפילת דמעה,
מבט עין כלפי מעלה,
כשאין אלא אלוהים מסודר.

תפילה היא צורת הדיבור הפשוטה ביותר
השפתיים התינוקות האלה יכולות לנסות
תפילה היא הזנים הנשגבים ביותר המגיעים
הוד מעלתו.

נכתב על ידי ג'יימס מונטגומרי, בנו של מיסיונר מורבי, שלמרות תורתו הדתית לא למד על שמחות הגאולה עד שחווה במרירות את אכזבות ההנאות של העולם הזה.

חמישים ושתיים מפגשי תפילה, ג'יי א שולץ, 1936

תפילה היא הנשימה החיונית של הנוצרי,
האוויר המקורי של הנוצרי,
מילת המפתח שלו בשערי המוות,
הוא נכנס לגן עדן בתפילה.

תְפִלָה
פיל 4: 6 מעשי 6: 4 דן 9: 3

תפילה היא התשוקה הכנה של הנשמה
נאמר או לא מבוטא
תנועת אש נסתרת,
זה רועד בשד.

תפילה היא העול של אנחה,
נפילת דמעה
מבט לא נעים של עין
כשאף אחד מלבד אלוהים קרוב.

התפילה היא קולו של החוטא הנבוך,
חוזר מדרכיו
בעוד מלאכים בשירים שלהם שמחים,
ותבכה, “ הנה, הוא מתפלל! ”

הקדושים בתפילה מופיעים כאחד,
במילה ובמעשה ובנפש
כשהייתי עם האב והבן,
חברות מתוקה הם מוצאים.

וגם תפילה לא נעשית רק על פני כדור הארץ
רוח הקודש מתחננת
וישוע, על כס המלוכה הנצחי,
כי חוטאים מתערב.

הו אתה שבאמצעותו אנו מגיעים לאלוהים,
החיים, האמת, הדרך!
דרך התפילה את עצמך דרכת
אלוהים, למד אותנו כיצד להתפלל.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '1002

תפילה גורמת לעננים חשוכים לסגת,
התפילה מטפסת על הסולם שראה יעקב
נותן פעילות גופנית לאמונה ואהבה,
מביא כל ברכה מלמעלה.

תפילות ושבחים הולכים בזוגות,
יש להם שבחים למי שיש תפילות.

תתפלל, למרות המתנות שאתה מבקש
לעולם אל תנחם את הפחדים שלך,
לעולם לא תוכל להחזיר את כתב התביעה שלך ::
ובכל זאת תתפלל, ובדמעות מלאות תקווה,
תשובה -לא שחיפשת,
אבל מכשף-יבוא יום אחד:
העיניים שלך עמומות מכדי לראות זאת,
ובכל זאת השתדל וחכה והתפלל.
אדלייד א. פרוקטר

(תפילה ותשובותיה המדהימות, וויליאם פאטון עמ '72)

“ תפילה ללא הפסקה. ”
1 תס 5:17 אפס 6:18

תפילה מונתה להעביר
הברכות שאלוהים מתכנן להעניק.
כל עוד הם חיים צריכים הנוצרים להתפלל
רק כשהם מתפללים הם.

הלב הנוצרי מתפלל את תפילתו
הוא מדבר כמתבקש מבפנים
הרוח שעתירתו כותבת,
ומשיח מקבל ונותן לו.

תפילה זו תומכת בנפש החלשה,
למרות שהמחשבה תהיה שבורה, השפה צולעת,
תתפלל, אם אתה יכול או לא יכול לדבר ’
אבל להתפלל באמונה בשם ישוע ’.

סמוך עליו, אתה לא יכול להיכשל
הבהיר את כל רצונותיך ומשאלותיך
אל תפחד, יתרונותיו חייבים לנצח
שאל מה אתה רוצה, זה ייעשה.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '882

רועה אלוהי, הרצון שלנו מקל
בזה ובכל יום
לכל העוקבים המתפתים שלך נותנים
הכוח, לצפות ולהתפלל.
רוח החסד המתערב
תן לנו את האמונה לטעון
להיאבק עד שנראה את פניך
ותכיר את שמך הנסתר.

רוחו של האל החי,
תיפול עלי טרי.
רוחו של האל החי,
תיפול עלי טרי.
שבור אותי! תמיס אותי! לעצב אותי! תמלא אותי!
רוח האל החי, תיפול עלי.

אָבִיב
מוקלט על ידי ג'ורג 'בוורלי שיי

לגנוב, לגנוב, לגנוב הביתה,
לא היה לי הרבה זמן להישאר כאן.

אדוני קורא לי, הוא קורא לי ברעמים,
החצוצרה נשמעת בתוך נשמתי.
לא היה לי הרבה זמן להישאר כאן.

עצים ירוקים מתכופפים, חוטא
שמע את החצוצרה, החצוצרה נשמעת בתוך הנשמה,
לא היה לי הרבה זמן להישאר כאן.

לגנוב, לגנוב, לגנוב לישו.
לגנוב, לגנוב הביתה,
לא היה לי הרבה זמן להישאר כאן.

הוקלט על ידי ג'ורג 'בוו שיי

ובכל זאת לנפש הנמוכה,
הוא עצמו מעניק
ועל מגוריו וכסאו
בוחר את עניי הלב.

כל תפילות התנ"ך, הרברט לוקייר עמ '176

שעה מתוקה של תפילה, שעה מתוקה של תפילה,
זה קורא לי מעולם של טיפול,
ומציע לי את כס המלוכה של אבי,
הבהיר את כל רצונותיי ומשאלותיי!
בעונות של מצוקה ואבל,
הנשמה שלי מצאה לעתים קרובות הקלה,
ולעתים קרובות נמלטו מהמלכודת של המפתה
בחזרתך, שעת תפילה מתוקה.

שעה מתוקה של תפילה, שעה מתוקה של תפילה,
השמחות שאני מרגיש, האושר שאני חולק
של אלה שרוחם החרדה בוערת
עם רצונות חזקים לשובך!
עם כאלה אני ממהר למקום
היכן שאלוהים, מושיעי, מראה את פניו,
ולקחת בשמחה את התחנה שלי לשם,
וחכה לך, שעה מתוקה של תפילה.

שעה מתוקה של תפילה, שעה מתוקה של תפילה,
כנפיך תישא עתודי
לו, שאמתו ונאמנותו
העסיק את הנשמה המחכה לברך:
ומכיוון שהוא מציע לי לחפש את פניו,
האמן לדבריו, וסמוך על חסדו,
אני אשליך עליו כל אכפתיות, ומחכה לך,
שעת תפילה מתוקה.

מאת וויליאם וו. וולפורד 1842

למד אותי להתפלל אלוהים, למד אותי להתפלל,
זוהי זעקת הלב שלי מיום ליום
אני משתוקק להכיר את רצונך ודרכך
למד אותי להתפלל אלוהים, למד אותי להתפלל.

כוח בתפילה, אלוהים, כוח בתפילה,
כאן חטא וצער ואכפתיות באמצע כדור הארץ
גברים אבודים וגוססים, נשמות בייאוש
הו תן לי כוח, כוח בתפילה.

רצוני המוחלש, אלוהים, לימד אותי להתפלל
את הטבע החוטא שלי אתה יכול להכניע
מלא אותי עכשיו בכוח מחדש,
כוח להתפלל וכוח לעשות!

למד אותי להתפלל אלוהים, למד אותי להתפלל
אתה הדפוס שלי, מיום ליום
אתה הערוב שלי, לעת עתה
למד אותי להתפלל, אלוהים, למד אותי להתפלל.

לְהִמָנַע
חיים בך, אדון ואתה בי
כל הזמן, זו תחינתי
העניק לי את כוחך, ללא גבולות וחופשיים:
כוח עם גברים ועם כוח עם אותך.

מילים ומוסיקה מאת אלברט ס. רייץ זכויות יוצרים 1925, חידוש הוצאת ברודמן. כל הזכויות שמורות. בשימוש באישור

גן התפילה היפה

יש גינה שבה ישו מחכה,
יש מקום הוגן להפליא
כי הוא זוהר לאור נוכחותו,
זהו הגן היפה של התפילה.

יש גינה שבה ישו מחכה,
ואני הולך עם הנטל והדאגה שלי,
רק כדי ללמוד מהשפתיים שלו מילות נחמה
בגן היפה או בתפילה.

יש גינה שבה ישו מחכה,
והוא מציע לך לבוא לפגוש אותו שם
רק להשתחוות ולקבל ברכה חדשה,
בגן התפילה היפה.

מקהלה
הו הגן היפה, גן התפילה,
הו גן התפילה היפה
שם מחכה המושיע שלי, והוא פותח את השערים
לגן התפילה היפה.

מילים מאת אלינור אלן שרול ומוזיקה מאת ג'יימס ה. פילמור
זכויות יוצרים 2020. חודשה על ידי הוצאת נצרת. בשימוש באישור

קמתי בוקר אחד מוקדם
ומיהר ממש לתוך היום
היה לי כל כך הרבה מה להשיג
שלא היה לי זמן להתפלל.

בעיות פשוט נפלו עליי,
וכבדה יותר באה כל משימה.
למה#אלוהים לא יעזור לי? ” תהיתי.
הוא ענה, ” לא שאלת. ”

רציתי לראות שמחה ויופי,
אבל היום עמל, אפור ועגום
תהיתי מדוע אלוהים לא הראה לי.
הוא אמר, אבל אתה לא חיפשת. ”

ניסיתי להיכנס לנוכחות אלוהים
השתמשתי בכל המפתחות שלי במנעול.
אלוהים בלע בעדינות ובאהבה,
ילד שלי, לא דפקת. ”

התעוררתי מוקדם הבוקר,
והשהה לפני הכניסה ליום
היה לי כל כך הרבה מה להשיג
שהייתי צריך לקחת זמן להתפלל.

אור האהבה הוא סביב רגליו,
דרכיו אף פעם לא אפלוליות
והוא מתקרב אלינו, כשאנחנו
אל תעז להתקרב אליו.

בואו נהיה פשוטים איתו, אם כן,
לא אחורה, נוקשה או קרה,
כאילו בית לחם שלנו יכולה להיות
מה סיני היה מיושן.

(תפילה ותשובותיה המדהימות, וויליאם פאטון עמ '75)

האדון שמע ותענה לתפילה

אלוהים שמע ותענה לתפילה
והציל את עמו במצוקה
זה לעידן הקרוב להכריז,
שיהיו שמו הקדוש ברוך הוא.

האל, הנעלה על כסאו,
הסתכל למטה מהכבד בעיניים מרחמות
כדי עדיין לגנוח השבוי שבוי
ולהציל את עמו שנידון למות.

כל הגברים בציון יצהירו
שמו האדיב בהסכמה אחת,
כאשר מלכים ואומות מתאספים שם
לשרת ולעבוד את אלוהים האדון

כדור הארץ וכבדות יחלפו,
כמו אפוד שחוק והונח בצד,
אך ללא שינוי תחיה תמיד,
שנים שלך לנצח יישארו.

אתה, יהוה, תחזיק מעמד,
כס המלכות שלך לנצח זהה
ולכל הדורות בטוח
יהיה שם הזיכרון הגדול שלך.

תהילים 102: 17-27 המזמור, 1912 alt. 1990 מוד.
ניגון 1973 מתוך אוקספורד ספרי קרולים באישור הוצאת אוניברסיטת אוקספורד

בית התפילה
מרץ 11:17, 1 קורוס 3: 16.17

האחוזה שלך היא הלב הנוצרי,
אלוהים, מקום מגוריך בטוח!
תציעו להמון הסורר לצאת,
ועזוב את הדלת המקודשת.

מוקדש לך כפי שהוא,
נחיל גסני פוקד את המקום
הם גונבים ממני את ההנאות שלי,
ותגזול ממושיתי את שבחו.

שם, למסחר בעיצוב חד, ’
החטא, השטן והעולם מקיימים
וגם לא להפסיק ללחוץ עליי, ולשכנע
להיפרד בקלות ולרכוש כאבים.

אני מכיר אותם, ואני שונא את הרעש שלהם
אני עייף מההמון הסואן
אבל בזמן שקולם נשמע בפנים,
אני לא יכול לשרת אותך כפי שהייתי עושה.

הו על השמחה שנוכחותך נותנת
איזה שלום ימלוך כשתהיה כאן
הנוכחות שלך גורמת למאורת הגנבים הזו
בית תפילה רגוע ומענג.

ואם תגרום למקדש שלך לזרוח,
ובכל זאת, בכבוד עצמי, אני אעריץ
הזהב והכסף אינם שלי
אני נותן לך מה שהיה שלך קודם.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '381

משרד ההתערבויות

אין שירות קדוש אבל יש לו אושר סודי:
ובכל זאת, מכל המשרדים המבורכים, האם אחד כזה יקר כמו זה?
המשרד שלא יכול להיות כותב תוהים של סרפים,
סיום חולשת תמותה עם יותר מכוח מלאך
משרד האהבה הטהורה ללא כל פחד,
זה מציע לנו להיפגש ברגל המאסטר ושומר אותנו קרובים מאוד.

השרים של אלוהים רבים, בשביל זה ירצו חסדיו,
זכרונות באותו יום ולילה מילוי המשרד הקדוש הזה.
בעוד שחלקם משתתקים בשינה, חלקם מתעוררים מהשירות,
וכך המספר הקדוש אין שינוי או סיכוי שיכול להישבר.
וכך מתממשים הקורסים הקדושים תמיד,
גאות החסד לפי הזמן או המקום לעולם לא נשאר או דומם.

הו, אם נפתחו אוזנינו לשמוע כמו מלאכים
מקהלת ההשתתפות עולה במציאות ואמיתית,
אנחנו צריכים לשמוע את זה רך-רווחה בבוקר אור פניני
לאורך הערב צללים מתנפחים בעוצמה גדולה של התכנסות
מילוי השקט המחניק של זוהר רועם של צהריים,
ואור הכוכבים החגיגי מרגש עם זרימה הולכת ומתעצמת.

עלינו לשמוע זאת מבעד לשאגה חסרת המנוחה של העיר ושואותיה,
ועקוב אחר רצפת הקריסטל הקריסטלית של אוקיינוס ​​O ’er:
עלינו לשמוע אותו צף הרבה מתחת לירח המזרח,
ותפסו את ציון הזהב מהצהריים המערביים העמוסים
וגבהים עטולי אורנים היו מהדהדים כשהזמר המיסטי צף למעלה,
והמישור שטוף השמש מהדהד שוב עם התווים המעורבים.

מיהם השרים המבורכים של להקת האיסוף העולמית הזו?
כל מי שלמד שפה אחת, בכל ארץ רחוקה
כל מי שלמד את סיפור האהבה והחסד של ישו,
ומשתוקקים לתפארתו לזרוח בכל פנים.
כל מי שהכיר את האב בישוע המשיח אדוננו,
ודעו את העוצמה ואהבו את אור הרוח במילה.

ובכל זאת יש כאלה שלא רואים את הקריאה שלהם גבוהה וגדולה,
מי שעובר לעיתים רחוקות את הפורטלים, ולעולם לא עומד באומץ
לפני מזבח הזהב על הרצפה המוכתמת ארגמן,
אשר ממתינים מרחוק ומתנדנדים, ולא מעיזים לקוות ליותר.
האם לא תצטרפו לשורות המבורך במערך היפה שלהם?
תנו להתערבויות להתמזג עם תודה כפי שאתם שרים היום!
ישנם קטנים ביניהם ילדים שרים של תפילה,
חלוקי לבשה של השתדלות אותם משרתים זעירים לובשים.
ראשית עבור הקרובים והיקרים האם זה משרד הוגן,
ואז לילדים השחורים המסכנים, כל כך הרבה מעבר לים.
הידיים העסוקות מקופלות, כשהלב הקטן מתרומם
באהבה פשוטה, לאלוהים למעלה, התפילה שלה לכל המתנות הטובות.

יש ידיים עייפות לעיתים קרובות מדי עם עסקי היום,
עם חובות המופקדות על ידי אלוהים, מי עמלים בזמן שהם מתפללים.
הם נושאים את בקבוקי הזהב, ואת נבל הזהב של הלל
בכל הניסיונות היומיומיים, בכל הדרכים המאובקות,
הידיים האלה, כל כך עייפות, כל כך נאמנות, עם ריחות מתוקים מתמלאים,
ובשרת התפילה ומיומן להפליא.

ישנם שרים ללא מכתבים, לא של כדור הארץ וגדולים וחכמים,
ובכל זאת תפילות הנשר שלהן עולות ולא נוגעות.
חופשי מהמחסן השמימי! שכן הם קיבלו את מפתח האב
זה פותח את כל מלוא האוצר הגדול של אלוהים.
הם מביאים את הצרכים של אחרים, וכל הדברים הם שלהם,
בגלל הטענה הגדולה היחידה שלהם האם ישו ’ שם לפני כסא אביהם.

יש פועלים נוצרים אצילים, אנשי האמונה והכוח,
המתאבקים המתגברים של הרבה חצות
נסיכים מנצחים עם אלוהיהם, שלא יכחישו אותם,
שמפילים ממטרי ברכה להתנפח הגאות העולה.
נסיך החושך מבסוט בדרכם המנצחת,
תפילתם הלוהטת מועילה לנחות את נדנודו העדין.

אך בשירות המקדש הזה חתומים ומבודדים
כוהני קשת של השתדלות, עם לב בלתי מחולק.
מלוא המשחה על אלה נשפך כפליים,
קידוש אלוהיהם הוא על כל ראש נמוך.
הם נושאים את בקבוקוני הזהב ביד לבנה ורועדת
בחדר שקט או אפלולית ערה השרים האלה חייבים לעמוד,-

אל ההשתדלות-הכהונה הוסמך באופן מסתורי,
כאשר מתנת הסבל האפלה המוזרה זכתה במתנה נוספת זו.
כי הידיים הקדושות התרוממו בשעה הארוכה ביותר של סבל
האם באמת מוכשרים ברוח עם כוח השתדלות.
אדון הברכה ממלא אותם בזהב הבלתי נספר שלו,
חנות בלתי נראית, עוד ועוד, הידיים הרועדות האלה יחזיקו.

לא תמיד בשמחה משרד זה פועל,
לרבים האנחה מתערבבת עם הריחות המתוקים שהובאו.
ובכל זאת כל דמעה מרעיפה את אש המזבח האמונה
יכול להיות החידוש הבהיר שלה ללהבה טהורה יותר, וגבוה יותר.
אך כאשר שמן השמחה אלוהים באדיבות מתגבר,
הלהבה השמימה, עם שבחים מעורבים, מהומות רבות יותר.

אז ענן הקטורת עולה כמו באוויר רגוע וקריסטלי,
עמוד המגיע עד השמים של אמונה ותפילה זרים.
לנצח עומד מלאך ההתערבויות
בכוהנתו הגדולה האלוהית בידיים מלאות ניחוח,
לנפנף בתוך קופסת הזהב לפני כסא אביו,
עם עוצמת אש רוח, וקטורת משל עצמו.

ותמיד האב שולח זוהר למטה
תגובות מופלאות, שריו להכתיר
שוקת הקטורת חוזרת כמקלחת ברכה מוזהבת,
אנו בכל טיפה מבחינים בתפילה חלשה שלנו,
הופך לעושר ללא מחיר, על ידי מי שנותן כך
כל הכבוד לישו המשיח, השמחה לכולנו!

ספטמבר 1877 משרד ההתערבויות, אנדרו מאריי, עמ 'x-xiv.

התפילות שאבקש יהיו אז מתוקות
אם אתה נותן הרוח שבאמצעותו אני מתפלל:
ליבי ללא עזרה הוא חימר עקר,
זה מטבעו העצמי לא יכול להזין דבר

מיצירות טובות וחסידות אתה הזרע,
זה מתגבר רק כאשר אתה אומר שזה אפשרי
אלא אם כן אתה מראה לנו את הדרך האמיתית שלך
אף גבר לא יכול למצוא אותו: אבא! אתה חייב להוביל.

הרוח המתפללת נושמת,
כוח הצפייה מעניק,
מכל ההסתבכויות שמתחת,
לבטל את לבי החרד.

המוח החלש שלי מקיים,
על ידי מחשבות עולמיות מדוכאות,
מופיע והציע לי לפנות שוב
אל מנוחתי הנצחית.

שביל התפילה, סמואל צ'אדוויק, עמוד 24

לתפילה המעניקה מעמידה את הנשמה
מכל אשליות חינם,
ומורים זה עד כמה לגמרי
אדוני היקר, זה תלוי בך.
שביל התפילה, סמואל צ'אדוויק

אז תן לנו לבכות ברצינות,
ולעולם אל תתעלף בתפילה:
אלוהים אוהב את חשיבותנו,
והופך את המטרה שלנו לדאגה שלו.

מכיוון שמשיח היה אלוהים, מדוע עליו להתפלל?
על ידו כל הדברים היו ידועים ויוצרים.
כל יודע וכל יכול.
למה הוא צריך בכלל לבקש עזרה?
אה! אבל הוא העביר את תפארתו,
שכח זמן רב כוחו גדול,
השפיל את עצמו, קיבל צורה אנושית
וחילץ את עצמו ממלכת המלוכה.

כי המשיח היה גם האדם לחוש
הפיתוי החזק ביותר של האדם ולדעת
חולשתו הגדולה ביותר, הוא הפך
כמו גברים אחרים וסבלו כך.
ונגע בחולשותינו,
לאותן שנים כמונו,
הוא עדיין זוכר שאנחנו אבק,
מאז הוא התפתה כמונו.

אבל טוב הוא ידע את מקור העזרה,
מאיפה כל הכוח, העוצמה והשלום,
בקהילה ברוכה עם אלוהיו,
טיפול ותמיהה יפסקו.
כאשר צער כל כדור הארץ וחטאו
כבד מדי על רוחו שקל,
שקט ובדידות הוא חיפש
ולאביו התפלל.

הדרך הנכונה לאדם להתפלל,
אמר הדיאקון למואל קיז,
והגישה הנכונה היחידה
שוכב על ברכיו.

לא, אני צריך לומר את הדרך להתפלל,
אמר הכומר דוקטור ווייז,
אני עומד ישר עם ידיים מושטות
ועיניים מרופטות והופכות.

הו, לא, לא, לא, אמר הזקן איטי,
יציבה כזו גאה מדי.
גבר צריך להתפלל בעיניים עצומות במהירות
והראש כפוף.

נראה לי שהידיים שלו צריכות להיות
צמוד בחזית
כששני האגודלים מצביעים על הקרקע,
אמר הכומר דוקטור בלאנט.

בשנה שעברה נפלתי היטב בהידג'קין
ראש בראש, אמר סיירוס בראון,
עם שני העקבים שלי a-stickin ’ למעלה
והראש שלי מכוון ’ למטה.

ועשיתי תפילה מיד ושם,
התפילה הכי טובה שאי פעם אמרתי,
התפילה הכי מתפללת שאי פעם התפללתי,
מצב stand#8217 על הראש שלי.

הפצירה השקטה
מהרוח שלך מורמת למעלה
יגיע לכס התהילה שלו,
מיהו רחמים, אמת ואהבה

הניצחונות שזכו בתפילה,
על ידי תפילה עדיין צריך להחזיק
האויב נסוג, אך רק כאשר
על ידי תפילה הוא נאלץ.

יש גבהים של קיום מתוק שמחכים לי,
ישנם עומקי רחמים של האוקיינוס ​​הזורמים מלאים וחופשיים
יש פניני הבטחה יקרות שיכולות להיות מתומחרות בזהב,
יש מלאות במושיע שלי שטרם נאמר.

הם אומרים לי, אדוני, שכשאני נראה
להיות איתך בדיבור,
מכיוון שרק קול אחד נשמע, כל זה חלום
מדבר אחד מרים שניים.
לפעמים זה, ובכל זאת לא כפי שהם
להרות, יותר אני
לחפש בעצמי את הדברים שקיוויתי לומר,
אבל הנה! הבארות שלי יבשות.
ואז, כשראתה אותי ריק אתה עוזב

תפקידו של המאזין ומעבר לו
השפתיים המטומטמות שלי נושמות ומתעוררות
המחשבות שמעולם לא הכרתי.
ולכן אתה גם לא צריך תשובה
כך גם איננו יכולים, בעוד אנו נראים
שני דוברים, אתה אחד לנצח, ואני
לא חולם, אבל החלום שלך.

לעייפים הייתה מנוחה, לעצב הייתה שמחה
באותו יום, ותהיתי ‘ כיצד. ’
חורש שר בעבודתו התפלל,
‘ אדוני, עזור להם עכשיו. ”

רחוק בארצות זרות תהו כיצד
למילה הפשוטה שלהם היה כוח.
בבית נפגשו שניים או שלושה הנוצרים
להתפלל שעה.

כן, אנחנו תמיד מופלאים ’ מצליחים, מופלאים#8217 טבעות ‘: ’:
כי אנחנו לא רואים
מישהו, אולי לא ידוע, ורחוק,
על ברך מכופפת!

F .. נסביט
חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '49

אתה בא למלך,
עצומות גדולות איתך מביאות
כי חסדו וכוחו הם כאלה
אף אחד לא יכול לבקש יותר מדי.

למרות שאני רק אבק, אני מתפלל,
לפני שאלוהים עומד,
לא מבקש הנאה,
וגם לא דורש זהב
אבל דברים גדולים יותר אני שואל,
מאת אלוהים המבקש
לא פחות מזה הוא נותן
לי שאחיה
חיי נצח.

שמך, ישוע, קורץ לי,
מתוך אמון שאני אבוא אליך,
באמונה ובאהבה עליך אוחזים
ועמוק בתוך לבי.

אני קורא לשמך בכל יום,
איפה אני יכול לשוטט על פני כדור הארץ,
זה בשבילי בית של שלום,
היכן מכל האבל אני מוצא שחרור.

זה לא למי שעומד זקוף,
או אלה המכופפים את הברך,
זה למי שמרכין את הלב
האדון יהיה חסד
זו תנוחת הנפש
זה משמח או פוגע
אם זה לא נראה בעיני אלוהים נכון
שום דבר אחר לא יכול לתקן.

תפילה זו אינה שלו: אלוהים עצמו מדבר.
ראה, אלוהים מתפלל בו, והוא עומד בהתבוננות עמוקה.
אלוהים נתן לו גם את ההתבוננות וגם את התשובה?

אתה יודע איך להחזיר אותי,
רוחי שנפלה לשקם
הו, למען האמת וחסדך, למען השם,
סלח, ותציע לי לא לחטוא יותר!
חורבות הנפש שלי מתקנות,
והפכו את לבי לבית תפילה.

הבטחתך היא תחינתי היחידה,
עם זה אני מסתכן קרוב
אתה קורא לך את הנשמה העמוסה,
וכזה, אלוהים, אני.

הבטחתך, אדוני, בטוחה לעולם,
והם שבביתך יתגוררו
התחנה המאושרת לאבטח,
חייב עדיין בקדושה להצטיין.

מחשבותיך טובות ואתה אדיב,
אם אנחנו חושבים שלא
כמה נפש חרדה וחסרת אמונה
יושב באבל על חלקו,
ומטריד ואורנים ביום ובלילה,
כמו שאלוהים איבד את זה מעיניו,
וכל רצונותיו שכחו.

אה, לא! אלוהים לא שוכח את שלו,
ליבו יותר מדי נכון
הוא מחפש את טובתם לבד,
אהבתו חדשה מדי יום,
ולמרות שאתה סבור שהדברים חולים,
ובכל זאת הוא עדיין צודק וקדוש,
בכל הדברים שהוא יכול לעשות.

האל הוא קרוב וקרוב
למי שעומד במילה שלו
כאשר הם בוכים אליו מפחד,
אין ספק שתפילתם נשמעת
הוא מכיר היטב, שאוהבים אותו היטב
אהבתו עדיין תערער ענניהם,
ותעני לתקווה שנדחית.

פול ג'רז'ארד
(תפילה ותשובותיה המדהימות, פטון, עמ '211)

זו נקודה שאני מאוד רוצה לדעת

זו נקודה שאני משתוקק לדעת
לעתים קרובות הדבר מעורר מחשבה חרדה
האם אני אוהב את ה ', או לא?
אני שלו, או שאני לא?

אם אני אוהב, מדוע אני כך
למה המסגרת המשעממת הזו, חסרת החיים?
בקושי, בטוח, האם הם יכולים להיות גרועים יותר,
שמעולם לא שמעו את שמו.

האם הלב שלי יכול להישאר כל כך קשה,
תפילה משימה ועול מוכיחים
כל זוטה גורמת לי כאב,
אם הייתי יודע את אהבת המושיע?

כשאני מסובבת את עיניי פנימה,
הכל אפל ושווא ופראי
מלא בחוסר אמון וחטא,
האם אני יכול לראות את עצמי כילד?

אם אני מתפלל, או שומע או קורא,
החטא מעורבב בכל מה שאני עושה
אתם שאוהבים את ה 'באמת,
ספר לי, האם זה כך אצלך?

ובכל זאת אני מתאבל על הרצון העיקש שלי,
מצא את חטא שלי כאב וגרוע!
האם עלי להתאבל על מה שאני מרגיש,
אם לא אהבתי בכלל?

האם אוכל לשמח את קדושתו להיפגש
בחר את הדרכים שפעם סלידתי מהן
מצא לפעמים את ההבטחה מתוק,
אם לא אהבתי את ה '?

אלוהים, תחליט על המקרה המפוקפק,
אתה השמש של עמך:
לזרוח על עבודת החסד שלך,
אם אכן זה יתחיל.

תן לי לאהוב אותך יותר ויותר,
אם אני אוהב בכלל, אני מתפלל
אם לא אהבתי בעבר,
עזור לי להתחיל היום.

‘ זוהי שעת התפילה המבורכת

זוהי שעת התפילה המבורכת, כאשר ליבנו מתכופף,
ואנו מתאספים אל ישוע, מושיענו וחברו
אם נבוא אליו באמונה, הגנתו לשתף,
איזה מזור לעייפים! אוי כמה מתוק להיות שם!

זוהי שעת התפילות המבורכת, כאשר המושיע מתקרב,
בחמלה עדינה ילדיו לשמוע
כשהוא אומר לנו נוכל להטיל לרגליו כל טיפול,
איזה מזור לעייפים! אוי כמה מתוק להיות שם!

‘ זוהי שעת התפילה המבורכת, כאשר מתפתים ומנסים
אל המושיע שאוהב אותם סומך על צערם
בלב אוהד הוא מסיר כל טיפול,
איזה מזור לעייפים! אוי כמה מתוק להיות שם!

בשעה התפילה המבורכת, בוטחים בו אנו מאמינים
שהברכות שאנו זקוקים להן נקבל בוודאי
במלוא האמון הזה נאבד כל אכפתיות
איזה מזור לעייפים! אוי כמה מתוק להיות שם!

מילים מאת פאני ג'יי קרוסבי ומוזיקה מאת וויליאם ה. דואן

לאלוהים כל רצונך
בתצוגת תפילה מיידית.
להתפלל תמיד להתפלל ולעולם לא להתעלף:
לְהִתְפַּלֵל! בלי להפסיק להתפלל.

להתפלל זה כביכול לרחוץ את עצמו בתוך מבעבע קריר
נחל, וכך לברוח מחום שמש הקיץ של כדור הארץ.

להתפלל זה לעלות על כנפי הנשר מעל לעננים
ולהיכנס לגן עדן הצלול שבו שוכן אלוהים.

להתפלל זה להיכנס לבית האוצרות של אלוהים ולהעשיר
את עצמך מתוך מחסן בלתי נדלה.

להתפלל זה לתפוס את השמים בידיים,
לאמץ את האלוהות בתוך נשמתו,
ולחוש את גופו של האדם הפך למקדש של רוח הקודש.

להתפלל זה להפיל את הנטל שלך,
זה לקרוע את הסמרטוטים שלך,
זה להתנער מהמחלות שלך,
הוא אמור להתמלא במרץ רוחני,
זה להגיע לנקודה הגבוהה ביותר של הבריאות הנוצרית.

אלוהים נתן לנו להיות הרבה באמנות התפילה הקדושה.

למתוח את ידי ולגעת בו,
למרות שהוא רחוק
להרים את עיני ולראות אותו
בחושך כמו ביום:
להרים את קולי ולקרוא לו-
זה להתפלל!

להרגיש יד מושטת
על ידי אחד שעומד ליד
לראות את האהבה הזורחת
בעיניים שלווה וצלולה
לדעת שהוא מתקשר-
זה לשמוע!

חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '41

ניסויים הופכים את ההבטחה למתוקה
ניסויים נותנים חיים חדשים לתפילה
ניסיונות מעלים אותי על רגליו,
שכב אותי ושמור אותי שם.


שניים הלכו להתפלל? אה, עדיף להגיד
אחד הלך להתפאר, השני להתפלל
אחד עומד מקרוב ודורק גבוה
במקום בו השני לא מעז לשלוח את עיניו
אחד קרוב יותר לאלוהים ומדרכת מזבח,
השני לאל המזבח.

פעמיים תפילה, שחייהן הן תפילות נאמנות,
מי שחי באהבה גבוהה יותר, יחזיק מעמד!
איזה נשמות מחזיקות את עצמן כל כך מראש!
או שיש ברכה כמו שלהם.

עדיין לא נענתה? התפילה ששפתייך התחננו
בייסורי לב שנים רבות אלה?
האם האמונה מתחילה להיכשל היא שהתקווה מתפוגגת,
וחושבים שכולכם לשווא הדמעות הנופלות האלה?
אל תגיד האב לא שמע את תפילתך
יהיה לך חשק מתישהו, איפשהו.

עדיין לא נענתה? אם כי כשהצגת לראשונה
עצומה זו על כס המלוכה של האב,
נראה שאתה לא יכול לחכות לזמן לשאול,
הלב שלך היה כל כך דחוף להודיע ​​זאת.
למרות שחלפו שנים מאז, אל תתייאש
האל יענה לך מתישהו, איפשהו.

עדיין לא נענתה? לא, אל תגיד ללא מענה,
אולי חלקך עדיין לא הושלם במלואו,
העבודה החלה כאשר תחילה נאמרה תפילתך,
ואלוהים יסיים את מה שהתחיל.
שמור את הקטורת בוערת במקדש התפילה,
את תפארתו תראה מתישהו, איפשהו.

עדיין לא נענתה? אי אפשר לתת מענה לאמונה
כאן כפות הרגליים נטועות היטב על הסלע
בין הסערות הפרועות ביותר היא עומדת ללא פחד,
וגם לא שליו לפני הלם הרעמים החזק ביותר.
היא יודעת שכל יכולתה שמעה את תפילתה,
ובוכה, “ זה ייעשה מתישהו, איפשהו. ”

איזה חבר יש לנו בישוע

איזה חבר יש לנו בישוע,
כל חטאינו ואבלנו לשאת,
איזו זכות לשאת,
הכל לאלוהים בתפילה!
הו איזה שלום אנו מפסידים לעתים קרובות,
הו איזה כאב מיותר אנו נושאים,
הכל כי אנחנו לא נושאים,
הכל לאלוהים בתפילה.

האם יש לנו ניסיונות ופיתויים?
האם יש צרות איפשהו?
לעולם אל לנו להתייאש:
קח את זה לאלוהים בתפילה!
האם נוכל למצוא חבר כל כך נאמן,
במי ישתפו כל הצער שלנו?
ישוע מכיר את כל חולשתנו
קח את זה לאלוהים בתפילה!

האם אנו חלשים וכבדים עמוסים,
עמוס בעומס רב של טיפול?
מושיע יקר, עדיין המקלט שלנו
קח את זה לאלוהים בתפילה!
האם חברים שלך בזים, עוזבים אותך?
קח את זה לאלוהים בתפילה!
בזרועותיו הוא ייקח ויגן עליך
תמצא שם נחמה.

ג'וזף סקריבן 1855 צ'ארלס סי קונברס -1868

מה טוב יותר אנחנו יכולים לעשות מאשר למקום
התיקון, במקום בו הוא שפט אותנו, נופלים
לפניו מכובד ושם מתוודים
בענווה השגיאות שלנו, והסליחה מתחננת בדמעות
משקים את הקרקע, ובאנחותינו את האוויר
תדיר?

(ג'ון מילטון אומר שאדם אומר לחווה)

המלצה לתפילה.
1 תס 5:17

באילו מכשולים שונים אנו פוגשים,
בבואי לכסא הרחמים!
ובכל זאת מי שיודע את ערך התפילה,
אבל רוצה להיות שם לעתים קרובות?

התפילה גורמת לענן החשוך לסגת,
התפילה מטפסת על הסולם שראה יעקב
תנו פעילות גופנית לאמונה ולאהבה
מביא כל ברכה מלמעלה.

מרסן את התפילה, אנו מפסיקים להילחם
מאייר מבהיר את השריון הנוצרי
והשטן רועד כשהוא רואה
הקדוש החלש ביותר על ברכיו.

בעוד משה עומד בזרועות פרושות,
ההצלחה נמצאה בצד הישראלי
אבל כשנכשלו באמצעות עייפות,
באותו הרגע עמלק גבר.

אין לך מילים? אה! תחשוב שוב
מילים זורמות בקצב מהיר כאשר אתה מתלונן,
ומלא את אוזני עמיתיך ויצירת#8217 שלך
עם הסיפור העצוב על כל האכפתיות שלך.

האם חצי מהנשימה בוצעה כך לשווא,
נשלח לשמים בתחנונים,
השיר העליז שלך יהיה לעתים קרובות יותר,
“ שמע מה עשה ה 'עבורי. ”

קאופר מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '394

איזה חסד מופלא! מי יודע את מלוא היקפו?
יצור, אבק ואפר, מדבר עם אלוהים-
מספר את כל צרותיו, מונה את רצונותיו,
כן, מפציר באלוהות וזוכה להקלה.
תפילה זו, כן, ’ תפילה אפקטיבית ולוהטת, ’
מעמיד כבוד על תולעים, מוכיח שהחיים הם אלוהיים,
גורם לשדים לרעוד, לשבור את הענן החשוך ביותר,
ועם כוח נסיכות גובר עם אלוהים!
והאם פריבילגיה זו תהפוך למשימה?
אלוהים, חלילה! שפוך את חסד רוחך,
צייר אותי באהבה, ולמד אותי כיצד להתפלל.
כן, תן לשיער הקודש שלך מלמעלה
ללדת, להאריך, לשמור על יחסי מין
עם אבא, בן ורוח, אלוהי ישראל,
עד להחלפת העתירות לשבח

כשאתה מדבר עם אלוהים-בתפילה, אני מתכוון ל —
הרם ידיים טהורות הניח את כל התשוקות שלך
תיקון מחשבות על גן עדן מציג מצפון נקי:
מאחר והאשמה הקדושה לכס הרחמים שואפת,
תודו על אשמות, אשקו בחנינה על חטאכם,
צעדו בשבילים קדושים, קראו לחסד להדריך בהם.

אפילו כאליאס, עולה לשמיים,
האם הטיל את מעטפתו לאדמה מאחור,
לכן, כשהלב מציג את התפילה בגבוה,
להוציא את העולם מתנועה עם המוח:
שפתיים קרוב לאלוהים, ולב נרחב בפנים,
אינו אלא מפטפט לשווא ומתגייר לחטא.

כאשר אתה מתעורר בבוקר,
אתה צועד בדרך הלא ניסתה
מהמגרש שעומד לפניך
במהלך היום העמוס הקרוב,
בין אם קרני השמש מבטיחות בהירות,
בין אם נפילות מניעות עמומות,
היה שמח או קודר שלך,
לך אל ישו וספר לו הכל.

בשקט של הקודש המתוק
תן לעבודה היומיומית שלך להיעשות,
בשלווה של נשמה
דאג לגרש, סבלנות זכתה.
ואם אדמה עם קסמיה
חפש את רוחך להתלהב,
האם אתה מקשיב & האם אתה עונה,
פנה אל ישוע וספר לו הכל.

ואז כששעה לשעה מחליק לידך
אתה תדע הדרכה מבורכת.
הנטל שלך מתקל,
אתה יכול לשאת עוד צער.
אתה יכול לעזור לחלשים הלאה,
אתה יכול לקום את הנופלים,
אבל זכור, בזמן שאתה משרת,
עדיין ספר לישו — ספר לו הכל.

ואם עייפות זוחלת אליך
כשהיום הולך ומתקרב,
או אם פיתויים עזים פתאומיים
פנה אותך פנים אל פנים עם אויבים,
בחולשתך, בסכנתך,
הרם לשמיים קריאה נאמנה,
כוח ורוגע לכל משבר
בוא ותספר לישו הכל.

ג.מ. טיילור
חיים שופעים ושופעים, W.H. גריפית תומאס, עמ '78

“ אני אבוא אליך, ואברך אותך. ”

היכן שניים -שלושה נפגשים יחד,
אהבה וחסד שלי לחזור על זה,
וספר מה עשיתי
אני אהיה, אומר אלוהים, לברך,
וכל תיקון נפש עמוסה,
מי סוגד על כס המלכות שלי.

עשה אחד באסיפה הזו, אדוני,
דבר לכל לב איזו מילת ריפוי,
כדי להשתחרר משעבוד
תן מקלחת שמימית אדיבה,
ותנו לנו לבלות שעה
בחברתך.

אשמה מהלב המוטרד מסירה,
לכבול את הנשמה, על ידי אהבה, לאהוב,
שחרור מפחד סלאבי
ואז, למרות שבאוהלי החטא אנו גונחים,
נשיר כמו אלה סביב כס המלכות שלך,
עד שתביא אותנו לכאן.

קנט מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '1132

בין תפילה לדרשה.
מחצלת 18:20

“ היכן שתיים שלוש, בהסכמה מתוקה,
מציית לאדון הריבוני שלהם,
נפגש כדי לספר את מעשי החסד שלו,
ותפילה ושבח חגיגי

“ שם, ” אומר המושיע, “ אהיה,
בין החברה הקטנה הזו
בפניהם חושפים את פני המחויכות,
ושפכו את תהילותיי מסביב למקום. ”

אנו נפגשים בפקודתך, אדוני היקר
להסתמך על המילה הנאמנה שלך
עכשיו מלאו את ליבנו באהבה שמימית.

ס. סטנט מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '453

קרקע ותשתית התפילה.
Heb 7:25

לאן נתקרב לאלוהים,
ולהשתחוות לפני כסאו?
על ידי אמון במילה הנאמנה שלו,
ותחנונים לבדו של ישו.

הדם, הצדקנות והאהבה
על ישוע, נתחנן
הוא גר בתוך העריסה שלמעלה,
כדי שנוכל להתערב.

בטח קרקע, ובטוח גם בסיס,
אנו מוצאים בשם ישו ’
כאן אנו מראים כל ברכה,
וכל טענת טובה.

אז תן לשמו לנצח
לנו יקר במיוחד
תחינתנו היחידה, הרווחת,
כי כל התקווה שלנו קיימת.

זה השם שהאב אוהב
לשמוע את ילדיו מתחננים
וכל תחנונים כאלה הוא מאשר,
ומברך אותם אכן.

מדלי מבחר מזמורים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '383

למה הוא צריך להתפלל, שהחזיק בזכות קיומית,
O ’er כל העולם כאחד של מחשבה וחוש,
מלוא יכולתו של אדוניו?
מדוע להשתוקק בתפילה למה שהיה שלו בכוחו?

הבל היא השאלה-המשיח היה אדם במצוקה,
ובהיותו גבר חובתו הייתה להתפלל.
בנו של אלוהים מודה בצורך האנושי,
וללא כפליים תבקשו ברכה כל יום.
גם לא מפסיק הגבר החוטא להתחנן,
גם לא יעשה עד שהשמים והארץ יחלפו.

בלב אסיר תודה אני מביא

בלב תודה אסיר תודה שאני מביא
לפני שבחך הגדול אני שר
אני סוגד במקום הקדוש שלך
ותשבח אותך על האמת והחסד שלך
כי האמת והחסד יחד זוהרים
במילה הקדושה ביותר שלך אלוהית.

קראתי לך ואתה מציל,
דבר החסד שלך נתן אומץ חדש
מלכי כדור הארץ יודו לך, אדוני,
כי שמעו את דברך המופלא
כן, הם יבואו עם שירי שבח,
כי גדולות ומפוארות הן דרכיך.

אלוהים, עטור תפארת בהיר,
אתה שולט בגובה הכבד בלבד
הגאים לשווא טובתך חפשו,
אֲבָל רָחֵם עָלֶיךָ
דרך צרות למרות שהדרך שלי תהיה,
תחייה ותחזק אותי.

אתה תמתח את זרועך האדירה
כדי להציל אותי כאשר אויבי מעוררים
העבודה שהתחלת בשבילי
בחסדך ייעשה במלואו
לנצח רחמים שוכנת איתך
אלוהים, היוצר שלי, תחשוב עלי.

מתוך מזמור 138 דמיטרי בורטניאנסקי, 1825 הפזמון, 1912

האמן שאתה מקבל אותם, ויהיה לך אותם. ”

אתם נשמות מסכנות, שימו לב,
שמחפשים את אלוהים, אך חוששים מצדו
אילו דברים אתם מבקשים בתפילה נלהבת,
מתוך אמונה, ישו ישלח אותם למטה.

אם החטא מזעזע את ליבך,
ומראה פנים לא טובות במיוחד
אם האשמה מעניקה לך חכמה מפחידה,
הוא זורם מאהבה וחסד של ישו.

עכשיו מכינה לך סעודה,
למרות כל חוסר האמונה שלך
חג רחמים, ללא מתוק
לחוטאים ולחוטאים ולראשי#8217.

אזר אומץ, ואז תשאל ותאמין,
מצפה רחמים מה '
ההבטחה מתקיימת, “ שאל וקבל, ”
ומשיח נאמן לדבריו.

אלוהים, הגבר את האמונה החלשה שלי,
ותני לי את חדר החזה המתוח
ייאמר את מה שהבטחתך אומרת,
וחכה עד שתבוא ישועתך.

מבחר פזמונים לפולחן ציבורי, וויליאם גדסבי, מס '897

כן, יש כוח שאדם יכול להחזיק בו,
כאשר סיוע לתמותה הוא לשווא
העין הזאת, הזרוע, האהבה להגיע אליה,
הרשימה הזו מרוויחה כסף.
הכוח הזה הוא תפילה, הממריאה לגובה,
דרך ישוע, אל כס המלוכה,
ומניע את היד שמניעה את העולם כדי להוריד את הגאולה.


תפילת פרנסיס דרייק: עובדה או בדיה?

ישנה תפילה מעניינת המופיעה בספרים ובאתרי אינטרנט ומיוחסת לסר פרנסיס דרייק, חוקר וחייל אנגלי מהמאה ה -16. זה הולך ככה:

להפריע לנו, אלוהים, מתי
אנחנו יותר מדי מרוצים מעצמנו,
כשהחלומות שלנו התגשמו
כי חלמנו מעט מדי,
כשהגענו בשלום
כי שטנו קרוב מדי לחוף.

להפריע לנו, אלוהים, מתי
עם שפע הדברים שיש לנו
איבדנו את הצמא שלנו
למים של החיים
לאחר שהתאהבתי בחיים,
הפסקנו לחלום על נצח
ובמאמצים שלנו לבנות ארץ חדשה,
אפשרנו את החזון שלנו
מהגן עדן החדש לעומעם.

להפריע לנו, אלוהים, להעז באומץ רב יותר,
להסתכן בים רחב יותר
היכן שסופות יראו את השליטה שלך
היכן שאיבדת את הארץ,
נמצא את הכוכבים.
אנו מבקשים שתדחוף לאחור
אופקי התקוות שלנו
וכדי לדחוף אל העתיד
בכוח, באומץ, בתקווה ובאהבה.

למצוא מקור לזה רחוק מלהיות קל. קל למצוא אותו מצוטט בספרים רבים, אך רק בספרי תפילות וציטוטים מעוררי השראה, לא בהיסטוריה של ממש. לספרים אלה יש לעתים רחוקות הערות שוליים, ומציאת מקור הציטוט הזה התבררה כקשה. יש מאמר שנקרא תפילת דרייק#8217 מאת ד 'בונר-סמית משנת 1950 הבוחן את ההיסטוריה של תפילה מדרייק, אך היא פועלת בצורה שונה בהרבה:

אלוהים אלוהים, אם כי אם אתה נותן לעבדיך להתאמץ בכל דבר גדול, תן לנו גם לדעת שזו לא ההתחלה, אלא המשך אותו עד הסוף, עד שנגמר ביסודיות, מה שמניב את התהילה האמיתית דרך אותו אשר לסיום עבודתם הניח את חייו, הגואל שלנו, ישוע המשיח. 1

זה בא מהספר משנת 1941 תפילה יומית, שעידכנה ציטוטים של דמויות היסטוריות שלא כתבו בכוונה תפילות ככאלה, אלא כתבו משהו הדומה לתפילה.

פרנסיס דרייק

מקורו של ציטוט זה במאמר בלונדון פִּי ב- 20 בנובמבר 1939:

חייבת להיות התחלה של כל עניין, אבל ההמשך עד הסוף מניב את התהילה האמיתית. אם נוכל להאמין ביסודיות כי הדבר שאנו עושים הוא להגנה על דתנו ומדינתנו, אין ספק שאלוהינו הרחום למען ישוענו מושיענו מושיע ויעניק לנו ניצחון, אם כי חטאינו אדומים.

פורסם בתחילת מלחמת העולם השנייה, הוא שימש השראה לאומה שיוצאת למלחמה.

וולסינגהאם

ציטוט זה לא היה חסר בסיס. נראה שזה בא ממכתב שכתב דרייק לסר פרנסיס וולסינגהאם, מזכיר המדינה, ב -17 במאי 1587. הוא אמר:

חייב להיות התחלה של כל דבר גדול, אבל המשך עד הסוף עד שהוא יתגלה ביסודיות את תהילת הטרו. Yf Hanybull הלך בעקבות הניצחונות שלו, זה הוא של רבים שמעולם לא השתלט על ידי Sepyo.

אלוהים יגרום לכולנו להודות לתשובה ולגאווה שיש לנו, אם כי זה לאטאל, משתגע על המחיר של ספיין. אם נוכל להאמין כי הדבר שאנו מורידים הוא להגנה על הנאמן והמתמודד שלנו, ללא ספק אלא מתוך אלוהים הרחום למען ישועו, למען הצלתנו, הוא מעלה, ויעניק לנו ניצחון, למרות שאנשינו יהיו קנים . אלוהים נתן לנו חסד שנוכל לחשוש מזמורים, וביום -יום לקרוא לו מזמור, כך גם סאטן, ואף מאנשיו לא יכריעו לנו אף על פי שאלוהים ירשה לגרור אותו בגוף, אם כי יהוה יראה את התמונה שלו טהורה. 2

המחבר ב פִּי לקח את הציטוט הזה, מודרניזציה של השפה והסיר את ההתייחסויות לחניבעל ולחוף הספרדי.

אבל אפילו זה לא מוצא לנו מקור לתפילה שניתנה בתחילת פוסט זה. לא הצלחנו למצוא שום התייחסות אליו ביצירות היסטוריות. העבודה הראשונה שיכולנו למצוא שהתייחסה אליה עידן הקתדרלה פורסם על ידי קרן הקתדרלה האפיסקופלית הפרוטסטנטית בשנת 1985, אך שם איננו יכולים להיות בטוחים כי הוא אף מיוחס לפרנסיס דרייק מכיוון שאין לנו עותק של הספר. לפעמים מתייחסים לתאריך 1577, אולי זו שחיתות של התאריך 1587 לתפילה שנכתבה מחדש.

האם יש לך מחשבות או מידע נוסף על אחת מהתפילות הללו? אנא צור איתנו קשר והודיע ​​לנו.

דרייק מפליג בחוף האוקיינוס ​​השקט

1. תפילת דרייק#8217 מאת ד. בונר-סמית ' מראה המרינר, כרך 36, גיליון 1, 1950, עמ '. 86-87.


פרדריק דאגלס: "בחיפוש אחר חופש"

אתה משוחרר מהעגינות שלך, וחופשי אני ממהר להיכנס

השרשראות שלי ואני עבד! אתה נע בכיף לפני העדין

גאלי ואני לצערי לפני הדמים! אתם של חופש

מלאכים בעלי כנפיים מהירות שטסים ברחבי העולם שאני כלוא בו

להקות ברזל! הו שהייתי חופשי! הו, שהייתי על אחד מכם

חפיסות נמרצות, ומתחת לאגף המגן שלך! אוי ואבוי! בין אותי

ואתה, המים העכורים מתגלגלים. קדימה, קדימה. או שאני יכול גם

ללכת! האם יכולתי מלבד לשחות! אם הייתי יכול לעוף! הו, מדוע נולדתי גבר

את מי לעשות ברוטז! הספינה המאושרת נעלמה היא מסתירה בתוך

מרחק עמום. אני נשאר בגיהינום החם ביותר של עבדות בלתי נגמרת. או

אלוהים, הציל אותי! אלוהים ישמור אותי! תן לי להיות חופשי! האם יש אלוהים?

למה אני עבד? אני אברח. אני לא אעמוד בזה. להתפס,

או להתבהר. אנסה זאת. גם אני מתתי בצרות כמו החום. אני

יש לך רק חיים אחד להפסיד. גם אני נהרגתי בריצה כמו מת

עוֹמֵד. רק תחשוב על זה מאה קילומטרים ישר צפונה, ו

אני חופשי! כן! אלוהים יעזור לי, אני אעשה זאת.

באמצעות תפילה והתבוננות פנימית ניסה פרדריק דאגלס להבין את שיעבודו במטע מרילנד. יצירה זו, הקוראת לאלוהים לשחרור, נלקחה מהאוטוביוגרפיה המרתקת שפורסמה שבע שנים לאחר בריחתו לחירות.


תפילה לבתולה של שארר

פשוט כמו כשביקשתי את עזרתך לפני כן
צנוע כמו כאשר התפללתי לחסד לשווא
לפני שבע מאות שנים חלש, עייף, כואב
בלב ובתקווה, אני מבקש שוב את עזרתכם.

אתה, שזוכר הכל, זוכר אותי
מלומד אנגלי בשם נורמני,
הייתי אלף שחצה אז את הים
להסתכסך בבתי הספר בפריז על תהילה.

כשהפורטל הביזנטי שלך עדיין היה צעיר
התפללתי שם עם אדוני אביילארד
כאשר שרה Ave Maris Stella לראשונה,
עזרתי לשיר אותו כאן עם סנט ברנרד.

כשבלאנש הקימה את ורד צרפת המדהימה שלך
עמדתי בין משרתי המלכה
וכאשר סנט לואיס חזר בתשובה,
הלכתי יחף היכן שהמלך היה.

במשך מאות שנים הבאתי לך את כל הדאגות שלי,
והרגיז אותך במלמול של ילד
שמעת את הנטל המייגע של תפילותיי
לא יכולת לתת להם, אבל לפחות חייכת

אם אז עזבתי אותך, זה לא היה הפשע שלי,
או אם מדובר בפשע, זה לא היה שלי בלבד.
כל הילדים משוטטים עם הזמן הנכון.
סלח לי גם! חננת פעם את הבן שלך!

כי הוא אמר לכם: - ” אתה לא יודע שאני
בוודאי קשור לעסקי אבי? ” אז,
בחיפוש אחר אביו הוא המשיך בדרכו
ישר לצלב שאליו כולנו חייבים ללכת.

אז גם אני הסתובבתי בין המארח
זה הרס את כדור הארץ כדי למצוא את הרמז של האב.
לא מצאתי את האב, אבל הפסדתי
מה שעכשיו אני מעריך יותר, האם, - את!

חשבתי שהאשמה שלך היא שסיכלה את החיפוש שלי
הסתובבתי ושברתי את דמותך על כס המלוכה שלה,
השליך את האליל שלי והמשיך את הצעדה שלי
לתבוע את האימפריה של האב בשלי.

חוצה את הים העוין, הלהקה החמדנית שלנו
ראיתי גבעות ויערות עולים בכחול
ממלכת אבינו בארץ המובטחת!
תפסנו את זה, וגם הורדנו את האב.

ועכשיו אנחנו האבא, עם הדוברות שלנו,
שלטון האינסופי, לא שלושה אלא אחד
עשינו את העולם שלנו וראינו שהוא טוב
את עצמנו אנו סוגדים, ואין לנו בן.

ובכל זאת יש לנו אלים, אפילו לעצב החזק שלנו
מתנודד לפני האנרגיה שבבעלותנו.
מי יהיה אדון? מי מאיתנו ישרת?
מי לובש את הרצועות? מי יישא את הכתר?

אם כי אנו אמיצים אנו מפחדים להתמודד מול הספינקס,
או לענות על החידה הישנה שהיא עדיין שואלת.
חזק כמונו, האומץ הפזיז שלנו מתכווץ
להביט מעבר ליצירת המשימות שלנו.

אבל כשאנחנו חייבים, אנחנו מתפללים, כמו בעבר
לפני הצלב שעליו נסמר בנך.
תקשיבי, גברת יקרה! אתם תשמעו את האחרון
מהתפילות המוזרות האנושות צעקה.

כוח מסתורי! חבר עדין!
מאסטר דספוטי! כוח בלתי נלאה!
אתה ואנחנו קרוב לסוף.
או שאתה או אנחנו חייבים להתכופף
לשאת את צלב האנוסים.

אנו מכירים את עצמנו, מה אנו יכולים לסבול
כגברים גם הכוח והחולשה שלנו
עד לשבר שיער
ודעו שאנו, בכל ההקפדה
וידע, לא מכיר אותך.

אתה בא בשתיקה, כוח ראשוני,
איננו יודעים מאיפה, ומתי, ומדוע
אתה נשאר רגע בקורס שלך
כדי לשחק והנה! אתה מזנק
לאלפא קנטאורי!

אנחנו לא יודעים אם אתה אדיב,
או אכזרי במצב הרוח העז שלך
משמעות המילים: אבל תהיה אתה החומר, לא משנה,
אנחנו חושבים שאנחנו יודעים שאתה עיוור,
ואנחנו לבד טובים.

אנו יודעים שהתפילה נזרקת,
כי אתם רק כוח ואור
שינוי הנוכחי בלילה וביום
אנו יודעים זאת היטב, ובכל זאת אנו מתפללים,
כי התפילה היא אינסופית,

כמוך! בתוך התחום הסופי
זה מגביל את חוסר האונים של המחשבה,
אנו מחפשים מוצא בכל מקום
אבל רק גלה שאנחנו כאן
וכי אתה - אינך!

מה אנחנו אז? אדוני החלל?
אמן המוח שאת משימותיו אתה עושה?
ג'וקי מי רוכב עליך במרוץ?
או שאנו אטומים מסתחררים בקצב מהיר,
מעוצב ונשלט על ידך?

עדיין שתיקה! עדיין אין סוף באופק!
שום צליל לא עונה לבכי שלנו!
ואז, על ידי האל אנו מחזיקים כעת חזק,
למרות שאנחנו הורסים את הנשמה, את החיים והאור,
ענה לך - או שתמות!

אנחנו לא קבצנים! איזה אכפת לנו
למען תקוות או אימים, אהבה או שנאה?
מה לגבי היקום? אנחנו מבינים
רק גורלנו הוודאי
והמילה האחרונה של הגורל.

תפוס, אם כן, את האטום! לתלות את המפרקים שלו!
קרע ממנו את המעיין הסודי שלו!
לא לטחון אותו לכלום! למרות שהוא מצביע
לנו, ולמשחות דם חייו
אני-מלך האטום המת!

תפילה סקרנית, גברת יקרה! זה לא?
באופן מוזר שלא כמו התפילות שהתפללתי לך!
זר כי אתה מוצא אותי במקום הזה,
כאן, לרגליכם, מבקשים את עזרתכם מחדש.

הכי מוזר שהפסקתי לשאוף,
חדל אפילו לדאוג איזה גורל מטבע חדש יכה.
למען האמת זה לא משנה. הגורל ייתן
כמה תשובות וכל התשובות דומות.

אז, בזמן שאנחנו לאט לאט מתגרים ועונים את המוות
וחכה למה שהחלל הסופי יראה,
מחכה אני מרגיש את האנרגיה של האמונה
לא במדע העתידי, אלא בך!

האיש הפותר את האינסופי, וזקוק
כוחן של מערכות סולאריות למשחקו,
לא יצטרך אותי, ולא יהיה אכפת לי מאוד מה המעשים
גרם לי להיות מפואר בשחר היום.

הוא ישלח אותי, מפוגעת, לתבוע את זכויותי,
הישרדות מאובנים בעידן אבן,
בין אנשי המערות והטרוגלודיטים
מי גילף את הממותה על עצם הממותה.

הוא ישכח את המחשבה שלי, המעשים שלי, התהילה שלי,
כשאנחנו שוכחים את צללי הערב,
או לקטלג את הד השם
כפי שאנו השריטות על חבטת הממותה.

אבל כאשר, כמוני, גם הוא עלה על המסלול
מה שמוביל אותו לשלטון מעל השליטה,
גם לו לא תהיה ברירה אלא לשוטט אחורה
ושקע בחוסר תקווה של נשמה חסרת אונים,

לפני הוד מעלת חסד ואהבה,
הטוהר, היופי והאמונה
עומק העדינות מתחת,
תהילת החיים והמוות.

כשהפורטל הביזנטי שלך עדיין היה צעיר,
באתי לכאן עם אדוני אביילארד
כאשר שרה Ave Maris Stella לראשונה,
הצטרפתי לשיר אותו כאן עם סנט ברנרד.

כשבלאנש הקימה את ורד צרפת המפוארת שלך,
בחלוקי המלומדים חיכיתי למלכה
כאשר סנט לואיס הטוב עשה את כפירתו,
תפילתי הייתה עמוקה כמו שלו: האמונה שלי נלהבת.

איזה פרס גבוה יותר יביא שבע מאות שנים,
אילו מאבקים קטלניים יותר לאוויר גדול יותר,
איזו נצחיות כוחנו יתהפך
מן הזמן והחלל, ייתכן שאולי אכפת לנו

אבל שנים, או גילאים, או נצח,
ימצא אותי עדיין במחשבה לפני כס המלכות שלך,
מהרהר בתעלומת האמהות,
נשמה בתוך הנשמה, - אמא וילד באחד!

עזור לי לראות! לא ממראה החיקוי שלי -
עם שלך! שנשאה זוהר, כמו השמש,
נותן את הקרניים שראית איתן - אור באור -
קשירת כל השמשות והכוכבים והעולמות באחד.

עזור לי לדעת! לא באמנות הלעג שלי -
איתך, שהכירה את עצמך ללא גבולות לחוקים
נתן לאלוהים את כוחך, את חייך, את ראייתך, את ליבך,
ולקח ממנו את המחשבה שהיא - הסיבה.

עזרו לי להרגיש! לא בחוש החרקים שלי, -
עם שלך שהרגישה שכל החיים חיים בך
דפיקות לב אינסופיות על חשבונך
תשוקה אינסופית נושמת את הנשימה ששמת!

עזור לי לסבול! לא עומס התינוק שלי,
אבל שלך שנשא את כישלון האור,
הכוח, הידע והמחשבה של אלוהים, -
האיוולת חסרת התוחלת של האינסוף!

הערות שוליים

#footnotes אדאמס הלחין את השיר הזה בשנת 1900, לאחר שביקר בתערוכת פריז ושם צפה בגנרטור חשמלי או דינמו. (אדמס דן במפגש שלו עם הדינמו בפרק 25 של החינוך של הנרי אדמס.) השיר יצא לאור לאחר מותו בשנת 1920.


צפו בסרטון: מרדכי בן דוד קומזיץ א. שירו למלך הלל פלאי. MBD Kumzits 1


הערות:

  1. Marcelus

    ואיפה ההיגיון שלך?

  2. Camdin

    זה קטע מדהים, מאוד משעשע

  3. Seumas

    Dismiss me from it.

  4. Kikora

    אני חושב שאתה עושה טעות. בואו נדון בזה. כתבו לי ב-PM, נדבר.

  5. Nikolkis

    Won't you give me the minute?



לרשום הודעה