שאלה לגבי מלחמות השושנים

שאלה לגבי מלחמות השושנים


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

שאלה זו נוגעת להיסטוריה של אנגליה במאה ה -15.

ב רעיונות פוליטיים (1917), כתב ברטרנד ראסל

השלב אליו הגענו בענייני אירופה תואם את השלב שהגיע לעניינינו הפנימיים במהלך מלחמות השושנים, כאשר ברונים סוערים תסכלו את הניסיון לגרום להם לשמור שלום המלך.

עכשיו, השאלות שלי הן:

  1. למי הכוונה "המלך"?
  2. מה הכוונה ב"שלום המלך "? שלום במובן החברתי? או שקט נפשי (= בריאות הנפש)?

ההנחה שלי היא שראסל מתייחס לבעיות הנפשיות של הנרי השישי.


באנגליה של ימי הביניים, שלום המלך היה פשוט השלום הכללי שניתנה לממלכה כולה על פי החוק המנוהל על שם המלך. מכאן, ברור ש"המלך "בהקשר זה היה פשוט המלך השליט (שונים הנרי השביעי, אדוארד הרביעי, ריצ'רד השלישי או הנרי השביעי).

למעשה, עדיין יש לנו את הרעיון של שלום המלכה בחוק הבריטי המודרני, והעבירה 'ביצוע הפרת שלום' היא התנהגות בלתי סדירה הפוגעת בשלום המלכה.


משמעות הציטוט מתבהרת יותר אם נסתכל עליה בהקשר של כל הפסקה ממנה היא נלקחת ברעיונות פוליטיים של ראסל:

ביחסים בין מדינות, כמו ביחסי קבוצות בתוך מדינה אחת, מה שצריך הוא עצמאות של כל אחד בענייני פנים, וחוק ולא כוח פרטי בנוגע לענייני חוץ. אך באשר לקבוצות בתוך מדינה, יש להדגיש את העצמאות הפנימית, שכן זה מה שחסר; הכפפה לחוק מובטחת, בסך הכל, מאז סוף ימי הביניים. ביחסים בין מדינות, להיפך, החוק והממשלה המרכזית חסרים, שכן קיימת עצמאות כלפי חוץ כמו בעניינים פנימיים. השלב אליו הגענו בענייני אירופה תואם את השלב שהגיע לעניינינו הפנימיים במהלך מלחמות השושנים, כאשר ברונים סוערים תסכלו את הניסיון לגרום להם לשמור על שלום המלך. לפיכך, למרות שהמטרה זהה בשני המקרים, הצעדים שיש לנקוט בכדי להשיג זאת שונים למדי.

  • (ההדגשה שלי)

אנו יכולים לראות שהוא פשוט משווה בין היעדר חוק וממשל ביחסים בין מדינות אירופה בשנת 1917 למצב הלא דומה שהיה באנגליה במהלך מלחמות השושנים, שבהן פירוק חוק וממשל היה דבר שבשגרה. אין כאן שום הצעה שרסל התכוון לבעיות נפשיות של הנרי.


תולדות מלחמת השושנים

ההיסטוריה של מלחמת השושנים היא סיפור על מלכי טיודור שמנסים נואשות לאחד פלג מאחוריהם גדול מספיק כדי לאחד את ממלכת אנגליה המתפתחת. הנרי השביעי (1457 – 1509) היה מלך טיודור הראשון. תביעתו על כס המלוכה לא הייתה חזקה והוא הפך למלך לאחר שהביס את ריצ'רד השלישי בקרב בוסוורת 'שדה בשנת 1485.

הצלחתו של הנרי בשדה הקרב סיימה את מלחמות השושנים שהחלו בשנת 1455. מלחמות השושנים היו סדרת קרבות שנערכו בין תומכי בית לנקסטר (לנקסטריאנים) לבין תומכי בית יורק (יורקיסטים).

המלחמות כונו מלחמות השושנים מכיוון שהיורקיסטים יוצגו על ידי ורד לבן והלנקסטריאנים על ידי ורד אדום.


תוכן

השם "מלחמות השושנים" מתייחס לתגי ההרלד הקשורים לשני סניפים יריבים של אותו בית מלוכה, הוורד הלבן של יורק והוורד האדומה של לנקסטר. התנאי ריב בין שני הוורדים שימש, למשל, על ידי Bevil Higgons בשנת 1727 [6] ועל ידי David Hume ב ההיסטוריה של אנגליה (1754–61):

האנשים, המחולקים בחיבותיהם, לקחו סמלים שונים של מפלגה: הפרטיזנים של בית לנקסטר בחרו בשושנה האדומה כסימן ההבחנה של בני יורק נכבשו מהלבן ומלחמות אזרחים אלה נודעו כך בשם אירופה בשם על הריב בין שני הוורדים. [7]

מלחמות השושנים נכנס לשימוש נפוץ במאה ה -19 לאחר פרסום בשנת 1829 של אן מגיירשטיין מאת סר וולטר סקוט. [8] [9] סקוט ביסס את השם על סצנה במחזה של וויליאם שייקספיר הנרי השישי, חלק 1 (חוק 2, סצנה 4), הממוקם בגני כנסיית המקדש, שם מספר אצילים ועורך דין בוחרים ורדים אדומים או לבנים כדי להראות את נאמנותם לפלג הלנקסטרי או היורקיסטי בהתאמה.

הפלג היורקיסטי השתמש בסמל השושנה הלבנה מתחילת העימות, אך הוורד האדום של לנקסטר הוצג רק לאחר ניצחונו של הנרי טודור בקרב בוסוורת 'בשנת 1485, כאשר הוא היה משולב עם הוורד הלבן היורקיסטי ליצירת ורד טיודור, שסימל את איחודם של שני הבתים [10] מוצא השושנה כהכרה עצמה נובע מהשימוש של אדוארד הראשון ב"וורד גבעול מוזהב ". [11] לעתים קרובות, בשל אצילים המחזיקים בכותרות מרובות, נעשה שימוש ביותר מתג אחד: אדוארד הרביעי, למשל, השתמש גם בשמשו כפארל מארס, אך גם בז של אביו ופטרלוק כדוכס יורק. תגים לא תמיד היו מובחנים בקרב על בארנט, 'השמש' של אדוארד הייתה דומה מאוד לכוכב ורס של רוזן אוקספורד, מה שגרם לבלבול קטלני. [12]

רוב משתתפי המלחמה, אך לא כולם, ענדו טלאי דביקות הקשורים לאדוניהם או לפטרונם הקרובים תחת המערכת הרווחת [ דרוש ציטוט ] של הפיאודליזם הממזר, לבישת החיות הוגבלה לעת עתה לאנשים הנמצאים ב"העסקה רציפה של אדון ", ובכך הוציאו, למשל, שכירי חרב. [13] דוגמה נוספת: כוחותיו של הנרי טודור בבוסוורת 'נלחמו תחת דגלו של דרקון אדום [14] בעוד הצבא היורקיסטי השתמש במכשיר האישי של ריצ'רד השלישי של חזיר לבן. [15]

למרות ששמות הבתים היריבים נובעים מהערים יורק ולנקסטר, הדוכסות והדוכסות המתאימות לא היו קשורים כלל לערים אלה. הקרקעות והמשרדים שהוצמדו לדוכסות לנקסטר היו בעיקר בגלוסטרשייר, צפון ויילס, צ'שייר, ובאירוניה (יורקשיר), בעוד אחוזותיה וטירותיה של דוכס יורק היו פרושות ברחבי אנגליה וויילס, רבות במצעדים הוולשים. [16]

המתחים בתוך אנגליה במהלך שנות ה -50 של המאה ה -20 התרכזו במצבו הנפשי של הנרי השישי ובחוסר יכולתו לייצר יורש עם אשתו, מרגרט מאנג'ו. בהיעדר יורש ישיר, היו שני סניפים יריבים עם תביעות על כס המלוכה אם הנרי ימות בלי בעיה, אלה הם משפחת בופור, בראשות אדמונד בופור, הדוכס השני מסומרסט ובית יורק, בראשות ריצ'רד יורק. בשנת 1453 עלו הנושאים: למרות שמרגרט מאנג'ו בהריון, הנרי השישי ירד לחוסר יציבות נפשית הולכת וגוברת, עד שאוגוסט הפך ללא מגיב לחלוטין ואינו מסוגל לשלוט. מועצה גדולה של אצילים נקראה, ובאמצעות התעללויות פוליטיות נבונות, הכריז ריצ'רד בעצמו על הלורד מגן ועל יורש העצר הראשי במהלך חוסר היכולת הנפשית של הנרי. בינתיים, ילדה מרגרט בן בריא ויורש, אדוארד מווסטמינסטר.

בשנת 1455, הנרי החזיר לעצמו את יכולותיו, ולוחמה פתוחה הגיעה בקרב הראשון על סנט אלבנס. כמה לנקסטריאנים בולטים מתו בידי היוריקים. הנרי שוב נכלא, וריצ'רד מיורק חידש את תפקידו בתור לורד מגן. למרות שהשלום שוחזר באופן זמני, הלנקסטריאנים קיבלו השראה ממרגרט מאנג'ו להתמודד עם השפעתו של יורק.

הלחימה התחדשה באלימות רבה יותר בשנת 1459. יורק ותומכיו נאלצו להימלט מהמדינה, והנרי שוב הוחזר לשלטון ישיר, אך אחד התומכים הבולטים של יורק, הרוזן מוורוויק, פלש לאנגליה מקאלה באוקטובר 1460 וכבש. הנרי השישי שוב בקרב על נורת'המפטון. יורק חזר למדינה ובפעם השלישית הפך למגן של אנגליה, אך נמנע מלתבוע על כס המלוכה, למרות שהוסכם כי יהפוך ליורש העצר (ובכך יעקור את בנם של הנרי ומרגרט, אדוארד מווסטמינסטר, מהקו של הירושה). מרגרט והאצילים הנותרים בלנקסטריה אספו את צבאם בצפון אנגליה.

כאשר יורק עבר צפונה כדי לעסוק בהם, הוא ובנו השני אדמונד נהרגו בוואקפילד בדצמבר 1460. צבא לנקסטריה התקדם דרומה ושחרר את הנרי בקרב השני על סנט אלבנס אך לא הצליח לכבוש את לונדון ולאחר מכן נסוג ל צָפוֹן. בנו הבכור של יורק אדוארד, רוזן מארס, הוכרז כמלך אדוארד הרביעי. הוא אסף את הצבאות היורקיים וזכה בניצחון מוחץ בקרב טוטון במרץ 1461.

לאחר שדיכאו המרי של לנקסטר בצפון בשנת 1464, הנרי נלכד שוב והוצב במגדל לונדון. אדוארד נפל עם תומכו והיועץ הראשי שלו, הרוזן מוורוויק (המכונה "מלך המלך"), לאחר נישואיו הלא פופולאריים של אדוארד ומתנהלים בחשאי עם אלמנתה של תומכת לנקסטר, אליזבת וודוויל. תוך שנים ספורות התברר שאדוארד מעדיף את משפחת אשתו ומנכר כמה חברים שמקורבים גם הם בוורוויק.

זועם, וורוויק ניסה תחילה להחליף את אדוארד יחד עם אחיו הצעיר ג'ורג ', דוכס קלרנס, לכונן את הברית בנישואין עם בתו, איזבל נוויל. כאשר תוכנית זו נכשלה, בשל חוסר תמיכה מהפרלמנט, הפליג וורוויק עם משפחתו לצרפת ובעלת ברית עם המלכה לשעבר לנקסטר, מרגרט מאנג'ו, כדי להשיב את הנרי השישי לכס המלוכה.

זה גרם לשנתיים של שינויי הון מהירים לפני שאדוארד הרביעי שוב זכה בניצחונות שלמים בבארנט (14 באפריל 1471), שם נהרג וורוויק, ובטבקסברי (4 במאי 1471), שם יורש העצר של לנקסטר, אדוארד מווסטמינסטר, נסיך ויילס נהרג או אולי הוצא להורג לאחר הקרב. המלכה מרגרט לוותה ללונדון כאסירה, והנרי נרצח במגדל לונדון מספר ימים לאחר מכן, וסיים את קו הירושה הישיר של לנקסטר.

לאחר מכן התקיימה תקופה של שלום השוואתי, שהסתיימה עם מותו הבלתי צפוי של המלך אדוארד בשנת 1483. אחיו הנותר, ריצ'רד, דוכס גלוסר, עבר לראשונה כדי למנוע ממשפחת וודוויל הלא -פופולרית של אלמנתו של אדוארד להשתתף בממשלה במהלך מיעוט בנו של אדוארד, אדוארד החמישי, ולאחר מכן תפס לעצמו את כס המלוכה, כשהוא משתמש בלגיטימיות החשודה של נישואיו של אדוארד הרביעי כעילה.

הנרי טודור, קרוב משפחה רחוק של מלכי לנקסטריה שירשו את תביעתם, ניצח את ריצ'רד השלישי בבוסוורת 'בשנת 1485. הוא הוכתר כנרי השביעי והתחתן עם אליזבת מיורק, בתו של אדוארד הרביעי, כדי לאחד וליישב את שני הבתים. מרדות יורקיסטיות, שביים ג'ון דה לה פול, הרוזן הראשון של לינקולן ואחרים, התלקחו בשנת 1487 תחת דגלו של המתיימר למברט סימנל - שטען כי הוא אדוארד, רוזן וורוויק (בנו של ג'ורג 'מקלרנס), וכתוצאה מכך הקרבות האחרונים שנערכו.

אף שרוב צאצאיו של ריצ'רד מיורק שנותרו בחיים נכלאו, מרדות ספורדיים נמשכו עד שנת 1497, כאשר פרקין ורבק, שטען כי הוא אחיו הצעיר של אדוארד החמישי, אחד משני הנסיכים שנעלמו במגדל, נכלא ולאחר מכן הוצא להורג.

ירושה שנויה במחלוקת עריכה

בתחילת ימי הביניים, היורש לכתר היה פתוח לכל אחד מבני משפחת המלוכה. מהמאה ה -9, המונח שימש בהקשר צר הרבה יותר והגיע להתייחס אך ורק לבני ביתו של קרדיק מווסקס, השושלת השלטונית של וסקס, ובמיוחד לבניו או לאחיו של המלך השולט. על פי ההיסטוריון ריצ'רד אבלס "המלך אלפרד שינה את עקרון הירושה המלכותי. לפני אלפרד, כל אציל שיכול לטעון ממוצא מלכותי, רחוק ככל שיהיה, יכול לשאוף לכס המלוכה. אחריו, ערך כס המלוכה יוגבל לבנים. ואחיו של המלך השולט ". [17] אלפרד עצמו הצליח לכס המלוכה על פני בני אחיו המלך הקודם, שהיו אז קטינים. בתקופת שלטונו של אדוארד הווידוי, אדגר האתלינג קיבל את הכינוי כנכדו של אדמונד איירונסייד, אך זה היה בתקופה שבה לראשונה מזה 250 שנה לא הייתה אנתלינג חי על פי ההגדרה המחמירה.

בנו של ויליאם הכובש, המלך הנרי הראשון מאנגליה, נפטר בשנת 1135 לאחר שוויליאם אדלין (ויליאם אטהלינג), יורשו הזכר היחיד, נהרג על סיפון ספינה לבנה. בעקבות ה ספינה לבנה אסון, אנגליה נכנסה לתקופה של חוסר יציבות ממושך המכונה האנרכיה. עם זאת, לאחר עלייתו של הנרי מאנג'ו לכס המלוכה בשנת 1154 כהנרי השני, עבר הכתר מאב לבן או מאח לאח בקושי רב עד 1399. [18]

שאלת הירושה לאחר מותו של אדוארד השלישי בשנת 1377 היא הגורם למלחמות השושנים. [19] היו לו שלושה בנים לגיטימיים ששרדו: ג'ון, דוכס לנקסטר (המכונה 'ג'ון מגאונט' 1340–1399) אדמונד, דוכס יורק (המכונה 'אדמונד מלנגלי' 1341-1402) ותומס, דוכס גלוסטר (1355) –1397). אף על פי שרצייתו של אדוארד השלישי נראתה בטוחה, הייתה "צמצום פתאומי בקו הירידה הישיר" לקראת סוף שלטונו. [20] שני בניו הבכורים אדוארד, הנסיך השחור וליונל, דוכס קלרנס לאחר שהקדים אותו, אדוארד השלישי ירש על כס המלוכה בנו היחיד שנותר בחיים של הנסיך השחור, ריצ'רד השני, שהיה רק ​​בן 10. [21] טענתו של ריצ'רד לכס המלוכה התבססה על העיקרון שלבנו של אח גדול (אדוארד, במקרה זה) הייתה עדיפות ברצף על פני דודיו. מכיוון שריצ'רד היה קטין, לא היו לו אחים (מצד אבותיו), והיו לו שלושה דודים חיים בזמן מותו של אדוארד השלישי, הייתה אי וודאות ניכרת לגבי מי העומד בתור לאחר הירצ'רד. [22]

אם ריצ'רד השני ימות ללא צאצאים לגיטימיים, ממשיכיו על ידי פרימוגניטור יהיו צאצאיו של ליונל מאנטוורפן, בנו השני של אדוארד השלישי. בתו היחידה של קלרנס, בתו פיליפה, הרוזנת החמישית מאולסטר, נישאה למשפחת מורטימר ונולד לו בן, רוג'ר מורטימר, הרוזן הרביעי של מרץ (1374–1398), שהיתה לו מבחינה טכנית את הטענה הטובה ביותר להצליח. עם זאת, צו משפטי שהוציא אדוארד השלישי בשנת 1376 הכניס מורכבות מסוימת לשאלה מי בסופו של דבר יתפוס את כס המלוכה. פטנט המכתבים שהוציא הגביל את זכות הירושה לקו הגברי של אדוארד השלישי, שהציב את בנו השלישי, ג'ון מגאונט, לפני צאצאיו של קלרנס מכיוון שהם מקו הנשי. [20]

שלטונו של ריצ'רד השני התאפיין בהתגברות המחלוקת בין המלך לבין כמה מהאצילים החזקים ביותר. [23] ממשלתו של ריצ'רד הפכה לא פופולרית ביותר מעבר למעוזיו בצ'שייר ובוויילס. במשך כל תקופת שלטונו, ריצ'רד החליף שוב ושוב את בחירתו ביורש כדי להרחיק את אויביו הפוליטיים [24] ואולי כדי להקטין את סיכויי השקיעה. אף על פי כן, כאשר הנרי בולינגברוק (בנו של ג'ון מגאונט, דוכס לנקסטר) חזר מהגלות בשנת 1399, בתחילה כדי להשיב לעצמו את זכויותיו כדוכס לנקסטר, הוא ניצל את תמיכת רוב האצילים כדי להדיח את ריצ'רד והוכתר כמלך הנרי הרביעי, הקים את בית לנקסטר על כס המלוכה.

בית לנקסטר עריכה

בית לנקסטר צאצא מג'ון מגאונט, בנו השלישי ששרד אדוארד השלישי מאנגליה. שמם נובע מהתואר הראשי של ג'ון גאנט הדוכס מלנקסטר, אותו החזיק בזכות בן זוגו, בלאנש מלנקסטר. הם קיבלו העדפה מפורשת מאדוארד השלישי בקו הירושה כיוון שיצרו ממנו את קו הגזע הבלתי נשבר הבכיר ביותר.

תביעתו של הנרי הרביעי לכס המלוכה הייתה באמצעות אביו, ג'ון מגאונט. עם תחילת שלטונו של ריצ'רד השני, גאנט היה חזקת היורש הרשמית, אך בשל התככים של שלטונו הסוער, היורש לא היה ברור עד לתפקידו. לכן ניתן היה לטעון כי מלך אנגליה הלגיטימי אינו הנרי הרביעי, אלא אדמונד מורטימר, הרוזן החמישי של מרץ, בנו של רוג'ר מורטימר, הרוזן הרביעי של מרץ. אנשים רבים האמינו שזה המקרה אך לא הייתה תמיכה מועטת אז לטענה נגדית זו. ככל שהפופולריות הראשונית של הנרי דעכה, התביעה של משפחת מורטימר לכס המלוכה הייתה עילה למרד הגדול של אויין גלנדר בוויילס, ומרידות אחרות, פחות מוצלחות, בצ'שייר ובנורת'מברלנד. במהלך תקופת שלטונו של הנרי הרביעי התקיימו התקוממות לתמיכה בטענת המורטימרים, שנמשכו עד 1413.

ייחודיות לתפיסת כס המלכות של הנרי הרביעי מתגלה באופן שבו הכריז על טענתו. הוא היה מעורפל, והתפטר מלהזכיר שהוא היורש החוקי של הנרי השלישי, שמת יותר ממאה שנה קודם לכן, אולי מרמז בעדינות שכל מלכי אנגליה מאז (אדוארד הראשון, אדוארד השני, אדוארד השלישי וריצ'רד השני ) לא היו מלכים צודקים. נראה שהנרי הרביעי ניצל אגדה לפיה בנו השני של הנרי השלישי אדמונד "קראצ'בק", הרוזן הראשון מלנקסטר, היה בנו הבכור אך הורחק מהירושה כיוון שהיה לו עיוות פיזי, שהביא מקורו לכינויו. מאחר שהנרי הרביעי היה צאצא של אדמונד ויורש דרך אמו בלאנש מלנקסטר, הוא היה המלך החוקי. אין עדות לאגדה זו, וכינויו של אדמונד לא נבע מעיוות. [ דרוש ציטוט ]

ענף חשוב של בית לנקסטר היה בית בופור, שחבריו ירדו מגאנט על ידי פילגשו, קתרין סווינפורד. במקור לא לגיטימי, הם קיבלו לגיטימציה על ידי חוק הפרלמנט כאשר גאנט וקתרין התחתנו מאוחר יותר. עם זאת, הנרי הרביעי הוציא אותם מקו הירושה לכס המלוכה. [25]

בנו והיורשו של הנרי הרביעי, הנרי החמישי, ירש אומה שקטה זמנית, והצלחתו הצבאית נגד צרפת במלחמת מאה השנים חיזקה את הפופולריות שלו, ואפשרה לו לחזק את אחיזת הלנקסטריה על כס המלוכה. אף על פי כן, קנוניה בולטת אחת נגד הנרי, עלילת סאות'המפטון, התרחשה במהלך שלטונו בת תשע שנים. את זה הוביל ריצ'רד, הרוזן מקיימברידג ', שניסה להעמיד את אדמונד מורטימר, גיסו, על כס המלוכה. קיימברידג 'הוצאה להורג בגין בגידה בשנת 1415, בתחילת המערכה שהובילה לקרב אגינקורט.

בית יורק עריכה

מייסד בית יורק היה אדמונד מלנגלי, בנו הרביעי של אדוארד השלישי ואחיו הצעיר של ג'ון מגאונט. שם משפחתם בא מהתואר אדמונד דוכס יורק, אותו רכש בשנת 1385. עם זאת, עליונות טענתם אינה מבוססת על הקו הגברי, אלא על הקו הנשי, כצאצאי בנו השני של אדוארד השלישי ליונל מאנטוורפן.בנו השני של אדמונד, ריצ'רד, הרוזן מקיימברידג ', שהוצא להורג על ידי הנרי החמישי, התחתן עם אן דה מורטימר, בתו של רוג'ר מורטימר ואחותו של אדמונד מורטימר. סבתה של אן, פיליפה מקלרנס, הייתה בתו של ליונל מאנטוורפן. המורטימרים היו משפחת הצועדים החזקה ביותר במאה הארבע עשרה. [26] ג.מ. טרוליאן כתב כי "מלחמות השושנים היו במידה רבה ריב בין הלורדים מרצ'ר וולשי, שהיו גם אצילים אנגלים גדולים, קשורים קשר הדוק לכס האנגלי". [27]

אן דה מורטימר נפטרה בשנת 1411. כאשר אחיה אדמונד מורטימר, הרוזן החמישי של מרץ, שתמך נאמנה בנרי, נפטר ללא ילדים בשנת 1425, התואר והנחלות הנרחבות של ארץ מארס ותביעת הכסא של מורטימר עברו לפיכך ל צאצאיה של אן.

ריצ'רד מיורק, בנם של קיימברידג 'ואנה מורטימר, היה בן ארבע בזמן הוצאתו להורג של אביו. אף על פי שקיימברידג 'הוכתרה, הנרי החמישי איפשר מאוחר יותר לריצ'רד לרשת את תוארו ואדמותיו של אחיו הבכור של קיימברידג' אדוארד, דוכס יורק, שמת בלחימה לצד הנרי באגינקורט ולא הייתה לה שום בעיה. הנרי, שהיה לו שלושה אחים צעירים והיה בעצמו בשיאו והתחתן לאחרונה עם הנסיכה הצרפתית, קתרין מוולואה, [26] לא הטיל ספק בכך שהזכות לנקסטר לעטרה בטוחה.

מותו בטרם עת של הנרי בשנת 1422, בגיל 36, הוביל לכך שבנו היחיד הנרי השישי עלה על כס המלכות כתינוק והמדינה נשלטת על ידי מועצת ריג'נס חלוקה. אחיו הצעירים של הנרי החמישי לא הניבו בעיה לגיטימית ששרדה, והשאירו רק את בופורט כיורשים חלופיים מלנקסטר. ככל שריצ'רד מיורק גדל לבגרות ונשאלו שאלות בנוגע לכשירותו של הנרי השישי לשלוט, כך תביעתו של ריצ'רד על כס המלכות הפכה משמעותית יותר. ההכנסות מעזבונות יורק ומרץ הפכו אותו גם לאדיר העשיר ביותר בארץ. [16]

הנרי השישי עריכה

מילדותו המוקדמת הוקף הנרי השישי בחברי מועצה ויועצים רבים. דודו הצעיר שנותר בחיים, המפרי, דוכס גלוסטר, ביקש להיקרא לורד מגן וחיזר במכוון אחר הפופולריות של העם הפשוט למטרותיו [28] אך התנגד לו דודו למחצה, הקרדינל הנרי בופור. בכמה הזדמנויות קרא בופור לג'ון, הדוכס מבדפורד, אחיו הבכור של המפרי, לחזור מתפקידו כיורש העצר של הנרי השישי בצרפת, אם לתווך או להגן עליו מפני האשמותיו של המפרי בבגידה. [29] התבגרותו של הנרי השישי בשנת 1437 לא הביאה קץ לשיוכו של האציל, מכיוון שאישיותו החלשה גרמה לו להיפגע ולהיות מושפע מחצרות נבחרות, במיוחד מאלה שלדעתו אהבו אותו. מתישהו לאחר מכן, פרש הקרדינל בופור לענייני ציבור, בין היתר בשל זקנה וחלקו משום שוויליאם דה לה פול, הדוכס הראשון מסופוק, קם והפך לאישיות הדומיננטית בבית המשפט. [30] סופוק והבופורטים היו רבים בהעשרה באמצעות השפעתם על הנרי והאשימו אותם בניהול לא נכון של הממשלה וביצוע לקוי של מלחמת מאה השנים המתמשכת עם צרפת. תחת הנרי השישי, כל האדמות בצרפת בה זכה הנרי החמישי ואפילו מחוזות גיאן וגאסקוניה, שהוחזקו מאז שלטונו של הנרי השני שלוש מאות שנים קודם לכן, אבדו.

את ההתנגדות לסופוק ולבופור הובילו המפרי מגלוסטר, ריצ'רד מיורק. המפרי חש כי מאמצי החיים של אחיו, של עצמו ושל אנגלים רבים במלחמה נגד צרפת מתבזבזים כשהשטחים הצרפתיים מחליקים מידי אנגליה, במיוחד מכיוון שסופק ותומכיו מנסים לעשות ויתורים דיפלומטיים וטריטוריאליים גדולים בפני צרפתים בניסיון נואש לשלום. בכך נהנה גלוסר השפעה מועטה, כיוון שהנרי השישי נטה להעדיף את סיעת סופק ובופור בבית המשפט בשל נטיותיה הפחות נציות ופייסניות יותר. הדוכס מיורק, יורשו של בדפורד בצרפת, ולפעמים גם תואר כסקפטן במדיניות השלום, הסתבך במחלוקת זו מכיוון שסופק והבופורט קיבלו לעתים קרובות מענקים של כסף ואדמה מהמלך, כמו גם ממשלה חשובה. ותפקידים צבאיים, תוך הפניית משאבים נחוצים הרחק מהקמפיינים של יורק בצרפת.

בסופו של דבר הצליח סאפוק לעצור את המפרי מגלוסטר בגלל בגידה. המפרי מת בזמן שהמתין למשפט בכלא בבורי סנט אדמונדס בשנת 1447. כמה רשויות מתארכות את תחילת מלחמת השושנים ממותו של המפרי. במקביל, ריצ'רד מיורק נשללה מהפיקוד הצבאי היוקרתי בצרפת ונשלח לשלוט באירלנד הרחוקה יחסית, לפיה הוא לא יכול להתערב בהליכי בית המשפט. עם זאת, עם היפוכים קשים בצרפת, הופסק סופולק מתפקידו ונרצח בדרך לגלות. אדמונד בופור, הדוכס השני מסומרסט (אחיינו של הקרדינל בופור), ירש אותו כמנהיג המפלגה המבקשת שלום עם צרפת. דוכס יורק ייצג בינתיים את מי שרצה להעמיד לדין את המלחמה ביתר שאת, וביקר את בית המשפט, וסומרסט בפרט, על שהרעיב אותו בכספים ובאנשים במהלך הקמפיינים שלו בצרפת.

בכל המריבות האלה, הנרי השישי לקח חלק מועט. הוא נתפס כמלך חלש וחסר השפעה. כמו כן, הוא הציג מספר סימפטומים של מחלת נפש [31] שאולי ירש מסבו מצד אמו, צ'ארלס השישי מצרפת. בשנת 1450 ראו רבים שהנרי אינו מסוגל לבצע את חובותיו ואחריותו של מלך.

בשנת 1450, התקיים מרד עממי אלים בקנט, המרד של ג'ק קייד, שנתפס לעתים קרובות כהקדמה למלחמות השושנים. [32] מניפסט המורדים, התלונה של הנמל העני של קנט שנכתב בהנהגתו של קייד, האשים את הכתר בסחיטה, עיוות צדק והונאת בחירות. המורדים כבשו חלקים בלונדון, והוציאו להורג את ג'יימס פיינס, הברון סאי הראשון וסל, האוצר הלורד הלא פופולרי, לאחר משפט חפוז. לאחר שחלקם נפלו לביזה, הם גורשו מלונדון על ידי האזרחים. הם התפזרו לאחר שכביכול זכו לחנינה אך כמה מהם, כולל קייד, הוצאו להורג מאוחר יותר. [33] לאחר המרד, טענות המורדים היוו את הבסיס להתנגדותו של ריצ'רד מיורק לממשלה מלכותית שממנה הרגיש שהוא נכלל. [32]

בשנת 1450 חזר ריצ'רד מיורק לאנגליה מתפקידו החדש כסגן אירלנד ונסע ללונדון, בדרישה מהמלך הנרי לסלק את סומרסט, אך הוא לא הצליח. שנתיים לאחר מכן, בשנת 1452, קראו לו יורק לצבא וצעדו על לונדון, בדרישה להסיר את סומרסט ולרפורמה בממשלה. בשלב זה מעטים מהאצילים תמכו בפעולה כה דרסטית, ויורק נאלץ להיכנע לכוח עליון בבלקהית '. הוא נכלא במשך רוב שנת 1452 ו -1453 [34] אך שוחרר לאחר שנשבע שלא לקחת נשק נגד בית המשפט.

המחלוקת הגוברת בבית המשפט באה לידי ביטוי במדינה כולה, שבה משפחות אצילות עסקו בסכסוכים פרטיים והפגינו חוסר כבוד גובר כלפי הסמכות המלכותית ובתי המשפט. במקרים רבים נלחמו סכסוכים בין משפחות מבוססות, ובעבר אצולה מינורית שהועלתה בכוחו ובהשפעתו של הנרי הרביעי בעקבות המרידות נגדו. המריבה בין הפרסי-הארוכים מאנשי נורת'מברלנד-לבין נוויל המתחיל יחסית הייתה המוכרת מבין המלחמות הפרטיות הללו ועקבה אחר דפוס זה, וכך גם סכסוך בונוויל-קורטנאי בקורנוול ובדבון. [35] גורם בעימותים אלה היה נוכחותם של מספר רב של חיילים שהשתחררו מהצבאות האנגלים שהובסו בצרפת. אצילים הפעילו רבים מאלה לפשיטות, או לארוז משפטים עם תומכיהם, מחזרים, עדים ושופטים.

חוסר שביעות הרצון האזרחי ההולך וגדל, שפע האצילים המתלהמים עם צבאות פרטיים ושחיתות בבית המשפט של הנרי השישי יצרו אקלים פוליטי בשלה למלחמת אזרחים. כאשר המלך היה מתון כל כך בקלות, השלטון היה בידי הקרובים אליו ביותר בבית המשפט, במילים אחרות, סומרסט והפלג לנקסטר. ריצ'רד והפלג היורקיסטי, שנוטו להיות ממוקמים פיזית רחוק יותר ממושב השלטון, מצאו את כוחם מופשט לאט לאט. הכוח והכספים המלכותיים החלו גם הם להחליק, כאשר הנרי שוכנע להעניק לאדמות ולחוזות מלכות רבות ללנקסטריאנים, ובכך לאבד את הכנסותיהם.

בשנת 1453 סבל הנרי הראשון מבין מספר התקפי התמוטטות נפשית מוחלטת, שבמהלכם לא הצליח אפילו לזהות את בנו החדש, אדוארד מווסטמינסטר. ב- 22 במרץ 1454 מת הקרדינל ג'ון קמפ, הקנצלר. הנרי לא היה מסוגל למנות יורש. [36] מלכתו, מרגרט מאנג'ו ניסתה להתבסס כעצרית אך לא מצאה הצלחה, כיוון שהאדונים לא אהבו את הרעיון של אישה המחזיקה בכוח. כדי להבטיח שניתן לשלוט במדינה, הוקמה מועצת ריג'נס בראשות הדוכס מיורק, שנותר פופולרי בקרב העם, בתור הלורד מגן. עד מהרה טען יורק את כוחו באומץ רב יותר ויותר (אם כי אין הוכחה שיש לו שאיפות לכס בשלב מוקדם זה). הוא כלא את סומרסט ותמך בבעלי בריתו של נוויל (גיסו, הרוזן מסליסברי ובנו של סליסברי, הרוזן מוורוויק), בעימותם המתמשך עם הרוזן מנורת'מברלנד, תומך רב עוצמה של הנרי.

הנרי התאושש בשנת 1455 ושוב נפל תחת השפעת הקרובים אליו בבית המשפט. סומרסט הכריחה את ריצ'רד מחוץ לבית המשפט. סומרסט התחיל לקשור קשר עם אצילים אחרים כדי לצמצם את השפעתו של יורק, וזימן פרלמנט שיורק חשש שמכוון לקרוא לו בוגד. ריצ'רד שמסוכסך יותר ויותר פנה לבסוף ללחימה פעולות חמושות בשנת 1455.

תחילת המלחמה עריכה

ריצ'רד, דוכס יורק, הוביל כוח קטן לכיוון לונדון ופגשו אותו כוחות הנרי בסנט אלבנס, צפונית ללונדון, ב -22 במאי 1455. הקרב הראשון יחסית קטן על סנט אלבנס היה העימות הפתוח הראשון של מלחמת האזרחים. מטרתו של ריצ'רד הייתה לכאורה להסיר "יועצים עניים" מצדו של המלך הנרי. התוצאה הייתה תבוסה לנקסטרנית. כמה מנהיגים בולטים בלנקסטר, כולל סומרסט ונורת'מברלנד, נהרגו. לאחר הקרב, היורקים מצאו את הנרי מתחבא בחנות שיזוף מקומית, נטוש על ידי יועציו ומשרתיו, ככל הנראה סבל מהתקף נוסף של מחלת נפש. (הוא גם נפצע קל בצווארו מחץ.) [37] יורק ובעלות בריתו חזרו לעמדת ההשפעה שלהם. כשהמלך חסר מנות, יורק שוב מונה כמגן, ומרגרט נרתעה הצידה, מואשמת בזהירותו של המלך.

במשך זמן מה, שני הצדדים נראו המומים מכך שנערך קרב ממשי ועשו כמיטב יכולתם ליישב את חילוקי הדעות ביניהם, אך הבעיות שגרמו לסכסוך התעוררו במהרה מחדש, במיוחד השאלה האם הדוכס מיורק או בנם התינוק של הנרי ומרגרט. , אדוארד, יצליח לכס המלוכה. מרגרט סירבה לקבל כל פתרון שיורש את בנה היחיד, והתברר כי היא תסבול את המצב רק כל עוד הדוכס מיורק ובעלות בריתו ישמרו על העלייה הצבאית.

הנרי התאושש ובפברואר 1456 הוא שיחרר את יורק ממשרדו כמגן. [38] בסתיו של אותה שנה המשיך הנרי להתקדמות מלכותית במידלנדס, שם המלך והמלכה היו פופולריים. מרגרט לא אפשרה לו לחזור ללונדון, שם כעסו הסוחרים על הירידה במסחר ועל ההפרעה הנרחבת. חצר המלך הוקמה בקובנטרי. עד אז הדוכס החדש של סומרסט התהווה כחביב המועדף על חצר המלוכה. מרגרט שיכנעה את הנרי לבטל את המינויים שקבעה יורק כמגן, והחליפה אותם בגברים שלדעתה הם נאמנים למלך, למלכה ולבנם וליורשם, ואילו יורק נאלץ לחזור לתפקידו כסגן באירלנד.

אי סדר בבירה ובצפון אנגליה (שם התחדשה הלחימה בין הנוויל לפרסי [39]) ופיראטיות של הצי הצרפתי בחוף הדרומי הלכה וגדלה, אך המלך והמלכה נשארו בכוונה להגן על עמדותיהם, עם המלכה החדרת הגיוס לראשונה באנגליה. בינתיים בן בריתו של יורק, וורוויק (לימים כונה "The Kingmaker"), הלך וגדל בפופולריות בלונדון כאלוף הסוחרים. כקפטן קאלה הוא נלחם בפיראטיות בערוץ האנגלי. [40]

באביב 1458 ניסה תומאס בורצ'ייר, הארכיבישוף מקנטרברי, להסדיר פיוס. הלורדים התכנסו בלונדון לוועד המועצה הגדול והעיר הייתה מלאה במחזיקים חמושים. הארכיבישוף ניהל משא ומתן על התנחלויות מורכבות כדי לפתור את סכסוכי הדם שנמשכו מאז הקרב על סנט אלבנס. ואז, ביום הליידי (25 במרץ), המלך הוביל תהלוכת "יום אהבה" לקתדרלת סנט פול, כאשר אצילים לנקסטריה ויורקים הלכו בעקבותיו, יד ביד, מרגרט מאנג'ו צועדת יחד עם הדוכס מיורק במהלך התהלוכה. להיות הבולט ביותר. [39] עוד לא התפוגגה התהלוכה והמועצה מאשר התחדשה התכנון.

עריכת מעשה הסכם

התפרצות הקרבות הבאה התעוררה עקב פעולותיו הגבוהות של וורוויק כקפטן קאלה. הוא הוביל את ספינותיו במתקפות על הליגה ההנסית הנייטרלית וספינות ספרדיות בערוץ מטעמי ריבונות קלושים. הוא זומן ללונדון כדי להתמודד עם בירורים, אך לטענתו נעשו ניסיונות בחייו, וחזר לקאלה. יורק, סליסברי, וורוויק זומנו למועצה מלכותית בקובנטרי, אך הם סירבו, מחשש למעצר כשהם מבודדים מתומכיהם. [41] [42]

יורק זימן את נווילס להצטרף אליו למעוזו בטירת לודלו במצעדים הוולשים. ב- 23 בספטמבר 1459, בקרב על בלור הית 'בסטאפורדשייר, צבא לנקסטר לא הצליח למנוע מסאליסברי לצעוד מטירת מידלהאם ביורקשייר ללודלו. זמן קצר לאחר מכן התעמתו הצבאות היורקיים המשולבים עם הכוח הלנקסטרי הגדול בהרבה בקרב על גשר לודפורד. החבר של וורוויק מחיל המצב של קאלה תחת אנדרו טרולופ ערק ללנקסטריאנים, והמנהיגים היוריקים נמלטו. יורק חזר לאירלנד, ובנו הבכור, אדוארד, רוזן מארס, סליסברי ווורוויק נמלטו לקאלה.

הלנקסטריאנים חזרו לשליטה מוחלטת. יורק ותומכיו הוצגו בפרלמנט השדים כבוגדים. סומרסט מונה למושל קאלה ונשלח להשתלט על המבצר החיוני בחוף הצרפתי, אך ניסיונותיו לגרש את וורוויק נדחו בקלות. וורוויק ותומכיו אף החלו לבצע פשיטות על החוף האנגלי מקאלה, והוסיפו לתחושת הכאוס וההפרעה. היות והיוריקאים היו מודעים, הם יכלו לשחזר את אדמותיהם ואת תואריהם רק על ידי פלישה מוצלחת. וורוויק נסע לאירלנד תחת הגנתו של גייארד הרביעי דה דורפורט, אדון דוראס, [43] לתוכניות קונצרט עם יורק, תוך שהוא מתחמק מהאוניות המלכותיות בפיקודו של הדוכס מאקסטר. [44]

בסוף יוני 1460, וורוויק, סליסברי ואדוארד מארס חצו את התעלה והתבססו במהירות בקנט ובלונדון, שם זכו לתמיכה רחבה. בגיבוי שליח אפיפיור שלקח את צדם, הם צעדו צפונה. המלך הנרי הוביל צבא דרומה כדי לפגוש אותם בעוד מרגרט נשארה בצפון עם הנסיך אדוארד. בקרב על נורת'המפטון ב- 10 ביולי ניצח הצבא היורקיסטי תחת וורוויק את הלנקסטריאנים, בסיוע בגידה בשורות המלך. בפעם השנייה במלחמה, המלך הנרי נמצא על ידי היורקים באוהל, נטוש על ידי הפמשה שלו, לאחר שסבל מהתמוטטות נוספת. כשהמלך ברשותם, היוריקים חזרו ללונדון, שם הצליחו לטעון ששטר התובע נגדם אינו חוקי מכיוון שהמלך נאלץ להסכים לכך.

לאור ההצלחה הצבאית הזו, ריצ'רד מיורק עבר ללחוץ על תביעתו על כס המלוכה על סמך אי הלגיטימיות של הקו לנקסטר. כשהגיעו בצפון ויילס, הוא ואשתו ססילי נכנסו ללונדון עם כל הטקס השמור בדרך כלל למלך. הפרלמנט התאסף, וכאשר יורק נכנס הוא הגיע ישר לכס המלכות, שאולי הוא ציפה שהלורדים יעודדו אותו לקחת לעצמו כפי שהם שיבחו את הנרי הרביעי בשנת 1399. במקום זאת הייתה שתיקה המומה. יורק הודיע ​​על תביעתו על כס המלוכה, אך הלורדים, אפילו וורוויק וסאליסברי, היו המומים מההנחה שלו שלא היה להם שום רצון בשלב הזה להפיל את המלך הנרי. השאיפה שלהם עדיין הייתה מוגבלת לסילוק חברי מועצתו.

למחרת יצר יורק גניאלוגיות מפורטות לתמיכה בטענתו בהתבסס על מוצאו מליונל מאנטוורפן, דוכס קלרנס. הטענה של יורק הייתה באמצעות בתו של בן שני, הנרי באמצעות בנו של בן שלישי. השופטים סברו כי עקרונות המשפט המקובל אינם יכולים לקבוע למי יש עדיפות ברצף המלכותי, והכריזו על העניין "מעל החוק ועברו את למידתם". [45] הפרלמנט הסכים לשקול את העניין וקיבל כי טענת יורק טובה יותר, אך ברוב של חמישה הצביעו כי הנרי השישי יישאר כמלך. פשרה נחתמה באוקטובר 1460 עם חוק ההסכמה, שהכיר ביורק כיורשו של הנרי, והוציא את הרגל מבנו בן השש של הנרי, אדוארד. יורק קיבלה את הפשרה הזו כהצעה הטובה ביותר. זה נתן לו הרבה ממה שהוא רוצה, במיוחד מכיוון שהוא גם מונה לממלכה והצליח לשלוט על שמו של הנרי.

מותו של ריצ'רד, דוכס יורק עריכה

המלכה מרגרט ובנה נמלטו לצפון ויילס, שחלקים מהם היו עדיין בידי לנקסטר. מאוחר יותר הם נסעו בים לסקוטלנד כדי לנהל משא ומתן על סיוע סקוטי. מרי מגולדרס, מלכת קונסורט לג'יימס השני מסקוטלנד, הסכימה לתת למרגרט צבא בתנאי שתוותר על העיר ברוויק לסקוטלנד ובתה של מרי תהיה מאורסת לנסיך אדוארד. מרגרט הסכימה, למרות שלא היה לה כסף לשלם לצבא שלה ויכולה רק להבטיח שלל מעושרה של דרום אנגליה, כל עוד לא בוצעה ביזה מצפון לנהר טרנט. מרגרט שלחה במהירות מכתבים ללנקסטריאנים להוטים לצעוד צפונה ולהרכיב צבאות עבור המלך הנרי, וטענה כי מעשי ההסכמה אינם חוקיים מאחר שהנרי הסכים להם בכפייה.

הדוכס מיורק עזב את לונדון מאוחר יותר באותה שנה עם הרוזן מסליסברי כדי לבסס את מעמדו בצפון נגד הלנקסטריאנים שהתגודדו ליד העיר יורק. הוא נכנס לתפקיד הגנתי בטירת סנדל ליד וואקפילד במהלך חג המולד 1460. לאחר מכן, ב -30 בדצמבר, הוא עזב את הטירה ותקף את הלנקסטריאנים בשטח פתוח, אם כי היה במספר. הקרב על ווייקפילד שבעקבותיו היה ניצחון מלא של לנקסטר. ריצ'רד מיורק נהרג בקרב, וגם סליסברי וגם בנם השני בן ה -17 של יורק, אדמונד, רוזן מרוטלנד, נתפסו והוצאו להורג. ראשיהם הונחו על בר מיקאלגייט ביורק לפני שמרגרט צעדה דרומה מסקוטלנד כדי להצטרף לתומכיה.

תביעתו של אדוארד על כס המלוכה עריכה

חוק ההסכמה ואירועי וואקפילד הותירו את אדוארד בן ה -18, רוזן מארס, בנו הבכור של יורק, כדוכס יורק ויורש לתביעתו על כס המלוכה. עם צבא ממרצאות הפרו-יורקיסטים (אזור הגבול בין אנגליה לוויילס), הוא פגש את צבא לנקסטריה של ג'ספר טודור שהגיע מוויילס, והוא ניצח אותם בצלילות בקרב על צלב מורטימר בהרפורדשייר. הוא נתן השראה לאנשיו ב"חזון "של שלוש שמשות עם עלות השחר (תופעה המכונה" parhelion "), ואמר להם שזהו בגדר נצחון וייצג את שלושת בני יורק ששרדו בעצמו, ג'ורג 'וריצ'רד. זה הוביל לאימוץ מאוחר יותר של אדוארד את סימן השמש בפאר כמכשיר האישי שלו.

צבא מרגרט נע דרומה ותמך בעצמו בבזזות כשהוא עבר בדרום אנגליה המשגשגת, בעיקר בשל תנאי החורף שאילצו אותם לרדת מזון. בלונדון, וורוויק השתמש בזה כתעמולה לחיזוק התמיכה היורקית בכל הדרום - העיר קובנטרי העבירה אמונים ליורקים. צבאו של וורוויק הקים עמדות מבוצרות מצפון לעיירה סנט אלבנס כדי לחסום את הכביש הראשי מצפון אך הועלה על ידי הצבא של מרגרט, שסטה מערבה ואז תקף את עמדותיו של וורוויק מאחור. בקרב השני על סנט אלבנס זכו הלנקסטריאנים בניצחון גדול נוסף. כשהכוחות היוריקים ברחו הם השאירו אחריהם את המלך הנרי, שנמצא ללא פגע, יושב בשקט מתחת לעץ.

הנרי אביר שלושים חיילים לנקסטריים מיד לאחר הקרב. גם אחרי הקרב. המלכה מרגרט הורתה לבנה בן השבע אדוארד מווסטמינסטר לקבוע את אופן הוצאתם להורג של האבירים היוריקים, סר תומאס קיריאל שהפנה את מעילו ליורק במהלך המלחמה, וויליאם בונוויל, אויב הרוזן מדבון. לנקסטריין הנאמנה. שני האבירים הואשמו בשמירה על ביטחון הנרי ונשארו לצדו לאורך כל הקרב. הוחלט שיש לערוף אותם. אחיו של וורוויק, ג'ון נוויל, נלכד גם הוא במהלך הקרב, ונאסר בשבי מלחמה.

עם התקדמות הצבא לנקסטריה דרומה, גל של אימה סחף את לונדון, שם נפוצו שמועות על צפונים פראיים שמכוונים לשדוד את העיר. תושבי לונדון סגרו את שערי העיר וסירבו לספק מזון לצבא המלכה, שביזה את מחוזות הרטפורדשייר ומידלסקס. ראש עיריית לונדון שלח שלוש נשים, ז'קטה מלוקסמבורג, אן נוויל, הדוכסית מבקינגהאם וליידי סקאלס, לנהל משא ומתן עם המלכה מרגרט. כשראתה את התרסה של העיר למען המטרה הלנקסטרית, הורה מרגרט מאנג'ו לסגת.

ניצחון יורקיסטי עריכה

אדוארד ממארס, לאחר שהצטרף לכוחות הניצולים של וורוויק, התקדם לכיוון לונדון ממערב במקביל לכך שהמלכה נסוגה צפונה לדאנסטבל כתוצאה מכך, אדוארד וורוויק הצליחו להיכנס עם לונדון עם צבאם. הם מצאו שם תמיכה ניכרת, כיוון שהעיר תומכת במידה רבה ביורקים. היה ברור שאדוארד כבר לא רק מנסה לשחרר את המלך מחברי מועצה גרועים, אלא שמטרתו היא לקחת את הכתר. תומאס קמפה, הבישוף של לונדון, שאל את תושבי לונדון את דעתם והם השיבו בצעקות של "המלך אדוארד". הבקשה אושרה במהירות על ידי הפרלמנט, ואדוארד מונה למלך באופן לא רשמי בטקס מאולתר במנזר ווסטמינסטר ואדוארד נשבע כי לא תזכה להכתרה רשמית עד שהנרי השישי ואשתו יוסרו מהמקום. אדוארד טען שהנרי ביטל את זכותו לכתר בכך שהתיר למלכתו לחמש נשק נגד יורשיו החוקיים על פי חוק ההסכמה, תוך שהוא מתעלם מכך שטענו כי מעשי ההתייצבות שנעשו נגדם היו מוטרדים מכיוון שהיורקים טענו כי הדבר נעשה תחת לַחַץ. הפרלמנט כבר קיבל שניצחונו של אדוארד הוא פשוט שיקום של יורש העצר החוקי.

אדוארד ווורוויק צעדו צפונה, אוספים צבא גדול תוך כדי שהם הולכים, צוללים כשהם צועדים, ופגשו צבא לנקסטריה מרשים לא פחות בטווטון. קרב טוטון, ליד יורק, היה הקרב הגדול ביותר במלחמת השושנים. שני הצדדים הסכימו מראש כי הנושא יוסדר באותו היום, מבלי שנשאל ונתן רבע. על פי ההערכות, 40,000-80,000 איש השתתפו, כאשר למעלה מ- 20,000 איש נהרגו במהלך הקרב (ואחריו), מספר עצום באותה תקופה וההפסד הגדול ביותר של יום אחד על אדמת אנגליה. אדוארד וצבאו זכו בניצחון מכריע, ולנקסטריאנים הופלו, כאשר רוב מנהיגיהם נהרגו. הנרי ומרגרט, שחיכו ביורק יחד עם בנם אדוארד, ברחו צפונה כששמעו את התוצאה. רבים מהאצילים הלנקסטרים ששרדו החליפו אמונים למלך אדוארד, ומי שלא עשה זאת הוסע חזרה לאזורי הגבול הצפוני ולכמה טירות בוויילס. אדוארד התקדם לקחת את יורק, שם החליף את ראשיהם המרקיבים של אביו, אחיו וסליסברי באלה של אדוני לנקסטרון המובסים כמו ג'ון קליפורד הידוע לשמצה, הברון ה -9 של קליפורד מסקיפטון-קרייבן, שהאשימו אותו בביצוע אחיו של אדוארד אדמונד, רוזן מרוטלנד, לאחר הקרב על ווייקפילד.

אדוארד הרביעי עריכה

ההכתרה הרשמית של אדוארד הרביעי התקיימה בלונדון ביוני 1461, שם קיבל קבלת פנים נלהבת מצד תומכיו.

לאחר קרב טוטון, הנרי השישי ומרגרט ברחו לסקוטלנד, שם שהו בחצר ג'יימס השלישי ועקבו אחר הבטחתם לוותר על ברוויק לסקוטלנד. מאוחר יותר בשנה, הם תקפו את קרלייל, אך מחוסר כסף הם נהדפו בקלות על ידי אנשיו של אדוארד, שהוציאו את הכוחות הנותרים של לנקסטריה במחוזות הצפוניים. כמה טירות תחת מפקדי לנקסטריה החזיקו מעמד במשך שנים: דנסטנבורג, אלנוויק (מושב משפחת פרסי) ובמבורג היו מהאחרונים שנפלו.

באירלנד התקיימו גם כמה קרבות. בקרב על פילטאון בשנת 1462, התומך היורקי תומאס פיצג'רלד, הרוזן השביעי מדזמונד, ניצח את משרתי לנקסטר של קילקני. באטלרס ספגו יותר מ -400 הרוגים. פולקלור מקומי טוען שהקרב היה כה אלים עד שהנהר המקומי נהיה אדום מדם, ומכאן שמות פיל נהר ופילטאון (ביילי פיל, כלומר "עיר הדם").

היו מרידות לנקסטריה בצפון אנגליה בשנת 1464. מספר אצילים לנקסטריאנים, כולל הדוכס השלישי מסומרסט, שהתפייס עם אדוארד, הובילו בקלות את המרד. המרד הופסק על ידי אחיו של וורוויק, ג'ון נוויל. צבא קטן של לנקסטריה נהרס בקרב הדג'לי מור ב -25 באפריל, אך מכיוון שנוויל ליווה נציבים סקוטים לחוזה ליורק, הוא לא יכול היה להמשיך מיד את הניצחון הזה. ואז ב -15 במאי הוא ניתב את צבא סומרסט בקרב על חקסאם. סומרסט נלכד והוצא להורג.

המלך הנרי המודח נלכד מאוחר יותר בפעם השלישית בקליטרו בלנקשייר בשנת 1465. הוא נלקח ללונדון והוחזק בשבי במגדל לונדון, שם, בינתיים, קיבלו יחס סביר. בערך באותו זמן, לאחר שאנגליה תחת אדוארד הרביעי וסקוטלנד השלימה, נאלצו מרגרט ובנה לעזוב את סקוטלנד ולהפליג לצרפת, שם החזיקו בית משפט עניים בגלות במשך מספר שנים. [46] המעוז האחרון שנותר בלנקסטר היה טירת הרלך שבוויילס, שנכנעה בשנת 1468 לאחר מצור בן שבע שנים.

המרד של וורוויק ומותו של הנרי השישי עריכה

הרוזן החזק של וורוויק ("מלך המלך") הפך בינתיים לבעל האדמות הגדול ביותר באנגליה. הוא כבר היה אדון גדול בנכסי אשתו, הוא ירש גם את אחוזות אביו וקיבל רכוש מלאנקסטרי שנחסל הרבה. הוא גם החזיק במשרדי המדינה רבים. הוא היה משוכנע בצורך בברית עם צרפת וניהל משא ומתן על התאמה בין אדוארד לכלה צרפתית. עם זאת, אדוארד נישא בחשאי בשנת 1464 לאליזבת וודוויל, אלמנתו של אביר לנקסטר. עוּבדָה מוּגמֶרֶת, למבוכתו הניכרת של וורוויק.

מבוכה זו הפכה למרירות כאשר הוודווילים הגיעו לעדיפות על פני הנווילים בבית המשפט. רבים מקרובי משפחתה של המלכה אליזבת היו נשואים למשפחות אצילות ואחרים קיבלו עמיתים או משרדים מלכותיים. גורמים אחרים גרמו להתפכחותו של וורוויק: העדפתו של אדוארד לברית עם בורגונדי ולא עם צרפת וחוסר רצון לאפשר לאחיו ג'ורג ', דוכס קלרנס וריצ'רד, דוכס גלוסר, להינשא לבנותיו של וורוויק איזבל ואנה. יתר על כן, הפופולריות הכללית של אדוארד הלכה ופחתה בתקופה זו עם מסים גבוהים יותר ושיבושים מתמשכים בחוק ובסדר.

בשנת 1469, וורוויק חבר עם אחיו הקנאי והבוגדני של אדוארד ג'ורג ', שהתחתן עם איזבל נוויל בניגוד לרצונו של אדוארד בקאלה. הם הקימו צבא שהביס את כוחות המלך בקרב אדג'קוטה. אדוארד נלכד באולני, בקינגהאמשייר, ונכלא בטירת מידלהאם ביורקשייר. (היה לוורוויק בקצרה שתיים מלכי אנגליה במעצר.) לוורוויק הוציאו להורג את אבי המלכה, ריצ'רד וודוויל, ארל ריברס ואחיה ג'ון. עם זאת, הוא לא עשה שום צעד מיידי להכריז על אדוארד כבלתי חוקי ולהציב את ג'ורג 'על כס המלוכה. [47] המדינה הייתה סוערת, כאשר אצילים שוב השיבו ציונים עם צבאות פרטיים (בפרקים כמו הקרב על ניבלי גרין), ולנקסטריאנים עודדו למרוד. [48] ​​מעטים מהאצילים היו מוכנים לתמוך בתפיסת השלטון של וורוויק. אדוארד ליווה את לונדון על ידי אחיו של וורוויק ג'ורג 'נוויל, הארכיבישוף של יורק, שם הוא וורוויק השלימו עם הופעות חיצוניות.

כאשר פרצו מרידות נוספות בלינקולנשייר, אדוארד דיכא אותן בקלות בקרב שדה לוסקואט. מעדויותיהם של המנהיגים השבויים, הוא הכריז כי וורוויק וג'ורג ', דוכס קלרנס, הניעו אותם. הם הוכרזו כבוגדים ונאלצו לברוח לצרפת, שם מרגרט מאנג'ו כבר הייתה בגלות. לואי ה -11 מצרפת, שרצה למנוע ברית עוינת בין אדוארד וגיסו של אדוארד צ'ארלס הבכור, דוכס בורגונדי, הציע את הרעיון של ברית בין וורוויק למרגרט. אף אחד משני האויבים התמותיים לשעבר לא אירח את הרעיון בהתחלה, אך בסופו של דבר הם הובאו כדי להבין את היתרונות הפוטנציאליים. עם זאת, שניהם קיוו ללא ספק לתוצאות שונות: וורוויק למלך בובות בדמות הנרי השישי או בנו הצעיר מרגרט כדי שיוכלו להשיב את ממלכת משפחתה. בכל מקרה נערכו נישואין בין בתו של וורוויק אן ובנה של מרגרט אדוארד מווסטמינסטר, ווורוויק פלשה לאנגליה בסתיו 1470.

אדוארד הרביעי כבר צעד צפונה כדי לדכא מרד נוסף ביורקשייר. וורוויק, בעזרת צי מתחת לאחיינו, הממזר מפוקונברג, נחת בדרטמות 'והבטיח במהירות תמיכה מהמחוזות והנמלים הדרומיים. הוא כבש את לונדון באוקטובר והחליף את הנרי השישי ברחובות כמלך המשוחזר. אחיו של וורוויק, ג'ון נוויל, שקיבל לאחרונה את התואר הריק Marquess of Montagu והוביל צבאות גדולים בצעדות הסקוטיות, ערק לפתע לוורוויק. אדוארד לא היה מוכן לאירוע זה ונאלץ להורות לצבא שלו להתפזר. הוא וריצ'רד, דוכס גלוסר, נמלטו מדונקסטר לחוף ומשם להולנד וגלות בבורגונדי. הם הוכרזו כבוגדים, ולנקסטריאים גולים רבים חזרו להשיב את אחוזותיהם.

אולם הצלחתו של וורוויק הייתה קצרת מועד. הוא הגיע לעצמו יתר על המידה עם תוכניתו לפלוש בורגונדי בברית עם מלך צרפת, שהתפתה להבטחתו של המלך לואי על שטח בהולנד כפרס. זה הוביל את גיסו של אדוארד, צ'ארלס מבורגונדי, לספק כספים וכוחות לאדוארד כדי לאפשר לו לפלוש לאנגליה בשנת 1471. אדוארד נחת בכוח קטן בריבנספור שלחוף יורקשייר. הוא טען בתחילה לתמוך בהנרי ולבקש רק לשקם את תואר הדוכס מיורק, עד מהרה הוא השיג את העיר יורק וגייס מספר תומכים. אחיו ג'ורג 'שוב הפך לבוגד, ונטש את וורוויק. לאחר שהתמרן את וורוויק ומונטגו, כבש אדוארד את לונדון. צבאו פגש אז את וורוויק בקרב על ברנט. הקרב נערך בערפל סמיך, וכמה מאנשיו של וורוויק תקפו אחד את השני בטעות. כולם האמינו שהם נבגדו, וצבאו של וורוויק נמלט. וורוויק נכרת בניסיון להגיע לסוסו. מונטגו נהרג גם בקרב.

מרגרט ובנה אדוארד נחתו במערב המערב באותו יום בו קרב ברנט. במקום לחזור לצרפת, ביקשה מרגרט להצטרף לתומכי לנקסטריה בוויילס וצעדה לחצות את הסברן אך סוכלה כאשר העיר גלאסטר סירבה לעבור את הנהר. צבאה, בפיקודו של הדוכס הרביעי ברציפות מסומרסט, הובא לקרב ונהרס בקרב טבקסברי. בנה הנסיך אדוארד, יורש העצר של לנקסטר, נהרג. זמן קצר לאחר הקרב, מרגרט מאנג'ו נלכדה והובאה לאדוארד בקובנטרי. אדוארד חזר בניצחון ללונדון ב -24 במאי, כאשר מרגרט מאנג'ו לצידו על מרכבה. ללא יורשים שירשו אותו, הנרי השישי נרצח זמן קצר לאחר מכן, ב -21 במאי 1471, כדי לחזק את אחיזתו של יורק על כס המלוכה. בסופו של דבר, מרגרט נפדה בחזרה לצרפת בשנת 1475, שם חיה את שארית ימיה, ומתה בשנת 1482.

עריכה של ריצ'רד השלישי

שחזור אדוארד הרביעי בשנת 1471 נתפס לעתים כסימן לסוף מלחמות השושנים. השלום הוחזר למשך שארית שלטונו של אדוארד. אחיו הצעיר, ריצ'רד, דוכס גלאסטר, וחברו ותומכו לכל החיים של אדוארד, וויליאם הייסטינגס, זכו לתגמול נדיב על נאמנותם, והפכו למעשה למושלים בצפון ובאמצע בהתאמה. [49] ג'ורג 'מקלרנס התנכר יותר ויותר לאדוארד והוצא להורג בשנת 1478 עקב קשר עם בוגדים מורשעים.

כשאדוארד נפטר בפתאומיות בשנת 1483, שוב התעוררה סערה פוליטית ושושלת. רבים מהאצילים עדיין התרעמו על השפעתם של קרובי משפחתו של המלכה וודוויל (אחיה, אנתוני וודוויל, ארל ריברס השני ובנה מנישואיה הראשונים, תומאס גריי, מארקיס הראשונה מדורסט), וראו בהם כמעורבים רעבי כוח (''parvenus'). בזמן מותו המוקדם של אדוארד, יורשו, אדוארד החמישי, היה רק ​​בן 12 וגדל תחת אחזקותו של ארל ריברס בטירת לודלו.

על ערש דווי, אדוארד כינה את אחיו ששרד ריצ'רד מגלוסטר כמגן על אנגליה. ריצ'רד היה בצפון כאשר אדוארד מת. הייסטינגס, שהחזיק גם במשרדו של הלורד צ'מברליין, שלח אליו הודעה להביא כוח חזק ללונדון כדי להתמודד עם כל כוח שוודווילס יגייס. [50] הדוכס מבקינגהאם הכריז גם על תמיכתו בריצ'רד.

ריצ'רד ובקינגהאם עקפו את ארל ריברס, שליווה את אדוארד החמישי הצעיר ללונדון, בסטוני סטרטפורד בבקינגהאמשייר ב -29 באפריל. למרות שהם סעדו עם ריברס בחביבות, הם לקחו אותו בשבי למחרת והצהירו בפני אדוארד שהם עשו זאת כדי למנוע קונספירציה של וודווילס נגד חייו. ריברס ואחיינו ריצ'רד גריי נשלחו לטירת פונטפרקט ביורקשייר והוצאו להורג שם בסוף יוני.

אדוארד נכנס ללונדון במשמורתו של ריצ'רד ב -4 במאי והתארח במגדל לונדון. אליזבת וודוויל כבר נכנסה בחיפזון למקדש בווסטמינסטר עם ילדיה הנותרים, אם כי נערכו להכתרתו של אדוארד החמישי ב -22 ביוני, ואז תסתיים סמכותו של ריצ'רד כמגן. ב- 13 ביוני קיים ריצ'רד ישיבה מלאה של המועצה, שבה האשים את הייסטינגס ואחרים בקנוניה נגדו. הייסטינגס הוצא להורג ללא משפט בהמשך היום.

תומאס בורצ'ייר, הארכיבישוף מקנטרברי, שכנע אז את אליזבת וודוויל לאפשר לבנה הצעיר, ריצ'רד בן ה -9, דוכס יורק, להצטרף לאדוארד במגדל. לאחר שהבטיח את הנערים, רוברט סטילינגטון, הבישוף מבאת 'ובוולס טען אז שנישואיו של אדוארד הרביעי לאליזבת וודוויל היו בלתי חוקיים ולכן שני הנערים אינם לגיטימיים. ריצ'רד תבע אז את הכתר כמלך ריצ'רד השלישי. שני הנערים הכלואים, המכונים "הנסיכים במגדל", נעלמו וההנחה היא שהם נרצחו. מעולם לא התקיים משפט או חקירה שיפוטית בנושא. פרקין וורבק טען שהוא הצעיר מבין הנסיכים משנת 1490 והוכר ככזה על ידי אחותו של ריצ'רד, הדוכסית מבורגונדי.

לאחר שהוכתר בטקס מפואר ב -6 ביולי, המשיך ריצ'רד בסיור באזור מידלנדס ובצפון אנגליה, חילק עמלות ואמנויות נדיבות ושם את בנו כנסיך ויילס.

המרד של בקינגהאם ערוך

ההתנגדות לשלטונו של ריצ'רד כבר החלה בדרום כאשר, ב -18 באוקטובר, הדוכס מבקינגהאם (שהיתה שותפה להעמדתו של ריצ'רד על כס המלכות ושבעל עצמו הייתה תביעה רחוקה לכתר) הוביל למרד שמטרתו להתקין את הלנקסטריאן הנרי טידור. נטען כי תומך תומך, במקום אדוארד החמישי או אחיו הצעיר, הראה שבקינגהאם מודע לכך ששניהם כבר מתים. [51]

טענת הלנקסטרון לכס המלוכה ירדה להנרי טודור עם מותם של הנרי השישי ובנו בשנת 1471. אביו של הנרי, אדמונד טודור, הרוזן הראשון בריצ'מונד, היה אח למחצה של הנרי השישי, אך תביעתו של הנרי לתמלוגים הייתה באמצעות אמו, מרגרט בופור. היא צאצא מג'ון בופור, שהיה בנו של ג'ון מגאנט ובכך נכדו של אדוארד השלישי. ג'ון בופור היה לא לגיטימי בלידתו, אם כי מאוחר יותר קיבל לגיטימציה על ידי נישואי הוריו. כביכול זה היה תנאי ללגיטימציה כי צאצאי הבופור חיללו את זכויותיהם בכתר. הנרי בילה חלק ניכר מילדותו במצור בטירת הארלך או בגלות בבריטני. לאחר 1471, אדוארד הרביעי העדיף לזלזל ביומרותיו של הנרי לכתר ועשה רק ניסיונות ספורדיים לאבטחו. עם זאת, אמו, מרגרט בופור, נישאה שוב פעמיים, תחילה עם דודו של בקינגהאם, ולאחר מכן עם תומאס, לורד סטנלי, אחד הקצינים המרכזיים של אדוארד, וקידמה ללא הרף את זכויות בנה.

המרד של בקינגהאם נכשל. כמה מתומכיו בדרום קמו בטרם עת, ובכך אפשרו לסגן של ריצ'רד בדרום, הדוכס מנורפולק, למנוע ממורדים רבים לאחד כוחות. בקינגהאם עצמו גייס כוח בברקון באמצע ויילס. מנע ממנו לחצות את נהר סברן כדי להצטרף למורדים אחרים בדרום אנגליה בסערות ושיטפונות, מה שמנע גם את הנחיתה של הנרי טודור במדינה המערבית.כוחותיו המורעבים של בקינגהאם נטשו והוא נבגד והוצא להורג.

כישלון המרד של בקינגהאם לא היה בבירור סיום המזימות נגד ריצ'רד, שמעולם לא יכול היה להרגיש בטוח, ושסבל גם מאובדן אשתו ובנו בן האחת עשרה, מה שהציב את עתידה של השושלת היורקית בספק.

הנרי השביעי עריכה

רבים מתומכיו המובסים של בקינגהאם ואצילים אחרים שאינם מושפעים נמלטו להצטרף לגלות הנרי טודור. ריצ'רד עשה ניסיון לשחד את השר הראשי של דוכס בריטני, פייר לנדאיס, כדי לבגוד בהנרי, אך הנרי הוזהר ונמלט לצרפת, ושם קיבל שוב מקדש ועזרה. [52]

בבטחון שרבים ממנה ואפילו רבים מקציניו של ריצ'רד יצטרפו אליו, הפליג הנרי מהארפלור ב- 1 באוגוסט 1485, עם כוח של גולים ושכירי חרב צרפתים. עם רוחות נוחות, הוא נחת בפמברוקשייר שישה ימים מאוחר יותר והקצינים שריצ'ארד מינה בוויילס או הצטרפו להנרי או עמדו בצד. הנרי אסף תומכים בצעדה שלו דרך ויילס ומצעדות וולשית והביס את ריצ'רד בקרב על שדה בוסוורת '. ריצ'רד נהרג במהלך הקרב, כביכול על ידי בעל הקרקעות הוולשי הגדול רייס אפ תומאס עם מכה בראש מהפוליק שלו. רייס זכה באביר שלושה ימים לאחר מכן על ידי הנרי השביעי.

הנרי, לאחר שזכה לשבחים המלך הנרי השביעי, חיזק את מעמדו בכך שהתחתן עם אליזבת מיורק, בתו של אדוארד הרביעי והתובע היורקיסטי השני הטוב ביותר ששרד אחרי בנו של ג'ורג 'מבאר קלרנס, הדוכס החדש של וורוויק, ואיחד את שני בתי המלוכה. הנרי מיזג את הסמלים היריבים של הוורד האדום של לנקסטר ושל השושנה הלבנה של יורק לסמל החדש של ורוד האדום ולבן. מאוחר יותר החריף הנרי את מעמדו על ידי הוצאתו להורג של מספר תובעים אחרים, מדיניות שבנו הנרי השמיני המשיך.

היסטוריונים רבים רואים את הצטרפותו של הנרי השביעי לציון סיום מלחמות השושנים. אחרים טוענים שהם המשיכו עד סוף המאה החמש עשרה, כיוון שהיו כמה עלילות להפיל את הנרי ולשקם את הטוענים היורקים. רק שנתיים לאחר קרב בוסוורת ', מרדו יורקים, ובראשם ג'ון דה לה פול, הרוזן מלינקולן, שנקרא על ידי ריצ'רד השלישי כיורשו אך התיישב עם הנרי על שם בוסוורת'. הקושרים יצרו מעמיד פנים, ילד בשם למברט סימנל, שדמה לאדוארד הצעיר, רוזן מוורוויק (בנו של ג'ורג 'מקלרנס), הטוען הזכר הטוב ביותר ששרד בבית יורק. החסינות הייתה מטלטלת כיוון שהגבר הצעיר עדיין היה בחיים ובמעצרו של המלך הנרי והוצב דרך לונדון כדי לחשוף את התחזות. בקרב על סטוק שדה ניצח הנרי את צבאו של לינקולן. לינקולן מת בקרב. סימנל קיבל חנינה על חלקו במרד ונשלח לעבוד במטבחי המלוכה.

כס המלוכה של הנרי הוגדר שוב בשנת 1491, עם הופעתו של המתיימר פרקין וארבק, שטען כי הוא ריצ'רד, דוכס יורק (הצעיר מבין שני הנסיכים במגדל). וורבק עשה כמה ניסיונות להסית למרידות, עם תמיכה בזמנים שונים מחצר בורגונדי וג'יימס הרביעי מסקוטלנד. הוא נלכד לאחר המרד הכושל השני של קורניקה בשנת 1497 ונהרג בשנת 1499, לאחר שניסה להימלט מהכלא. וורוויק הוצא להורג גם הוא, שגרם לקו הגברי של בית יורק (ובהרחבה כל שושלת פלנטג'נט למעט בניופורט הלגיטימציה שנקראו מאוחר יותר לבית סומרסט) נכחד.

בתקופת שלטונו של בנו של הנרי השביעי הנרי השמיני, האפשרות לאתגר יורקיסטי על כס המלוכה נותרה עד מאוחר עד 1525, בדמויות אדוארד סטאפורד, הדוכס השלישי מבקינגהאם, אדמונד דה לה פול, הדוכס השלישי מסופוק ואחיו. לריצ'רד דה לה פול, לכולם היו קשרי דם לשושלת היורקית אך הוחרגו על ידי היישוב תומך טיודור. במידה מסוימת, הפרידה של אנגליה עם רומא התעוררה בגלל החששות של הנרי מרצון שנוי במחלוקת, אם הוא משאיר רק יורשת כס מלכות או תינוק שיהיה פגיע כמו הנרי השישי כלפי יורשים אנטגוניסטים או דורסים.

היסטוריונים מתווכחים על מידת ההשפעה של המלחמות על החיים האנגלים של ימי הביניים. ההשקפה הקלאסית היא שהנפגעים הרבים בקרב האצולה המשיכו את השינויים בחברה האנגלית הפיאודלית שנגרמו כתוצאה מהשפעות המוות השחור. אלה כללו היחלשות בכוחם הפיאודלי של האצילים והגדלת כוחם של מעמדות הסוחרים וצמיחתה של מלוכה ריכוזית תחת הטיודורים. המלחמות בישרו את סופה של תקופת ימי הביניים באנגליה ואת התנועה לקראת הרנסנס. לאחר המלחמות דוכאו הצבאות הברוניים הגדולים שעזרו לתדלק את העימות. הנרי השביעי, שנזהר מכל לחימה נוספת, החזיק את הברונים ברצועה הדוקה מאוד, והסיר את זכותם להרים, לחמש ולספק צבאות של מחזיקים כדי שלא יוכלו לעשות מלחמה אחד על השני או על המלך. כוחם הצבאי של ברונים בודדים ירד, וחצר טיודור הפכה למקום שבו הוכרעו קטטות ברוניות בהשפעת המלך.

רוויזיוניסטים, כמו ההיסטוריון האוקספורדי ק.בי מקפרלן, טוענים שהשפעות העימותים היו מוגזמות מאוד וכי לא היו מלחמות הוורדים. [53] מקומות רבים לא הושפעו מהמלחמות, במיוחד בחלק המזרחי של אנגליה, כמו מזרח אנגליה. [54] כמו כן, הוצע כי ההשפעה הטראומטית של המלחמות הייתה מוגזמת על ידי הנרי השביעי, כדי להעצים את הישגו בהדחתה והבאת השלום. ההשפעה של המלחמות על מעמד הסוחרים והעובדים הייתה פחותה בהרבה מאשר במלחמות המצור והרקיעה המתמשכות באירופה, שבוצעו על ידי שכירי חרב שהרוויחו ממלחמות ארוכות. למרות שהיו כמה מצורים ממושכים, כמו אלה של טירת הרלך וטירת במבורג, אלה היו באזורים נידחים יחסית ומאוכלסים פחות. באזורים המאוכלסים, לשתי הפלגים היה הרבה מה להפסיד מחורבן המדינה וחיפשו פתרון מהיר של העימות על ידי קרב. [55] פיליפ דה קומינס נצפה בשנת 1470:

ממלכת אנגליה נהנית מחסד אחד מעל לכל התחומים האחרים, שלא הכפר ולא האנשים נהרסים, מבנים לא נשרפים או נהרסים. האסון נופל על חיילים ואצילים בפרט. [56]

יוצאים מן הכלל מכלל כללי זה נטען: ביזה לנקלרית של לודלו לאחר התבוסה היורקית חסרת הדם בגורד לודפורד ברידג 'בשנת 1459, וההצלה הנרחבת שבוצעה על ידי צבא המלכה מרגרט עם התקדמות דרומה בתחילת 1461. שני האירועים עוררו התנגדות נרחבת נגד מלכה ותמיכה ביורקיסטים.

אזורים רבים לא עשו מעט או דבר כדי לשנות את ההגנה על העיר שלהם, אולי אינדיקציה לכך שהמלחמות לא נותרו להם נגיעה. חומות העיר נותרו במצבן ההורס או נבנו רק באופן חלקי. במקרה של לונדון, העיר הצליחה להימנע מהריסה על ידי שכנוע צבאות יורק ולנקסטר להישאר בחוץ לאחר חוסר היכולת לשחזר את חומות העיר ההגנתיות. [57]

מעט בתי אצולה כובו במהלך המלחמות בתקופה שבין 1425 ל -1449, לפני פרוץ המלחמות, היו הכחדות רבות של קווי אצולה מסיבות טבעיות (25) כפי שהתרחשו במהלך הלחימה (24) בין השנים 1450 ל -1474. [58] האצילים השאפתניים ביותר מתו ובתקופה המאוחרת יותר של המלחמות, פחות אצילים היו מוכנים לסכן את חייהם ואת תוארו במאבק לא בטוח. [ דרוש ציטוט ]

מלכי צרפת וסקוטלנד ודוכסי בורגונדי שיחקו את שני הפלגים אחד נגד השני, התחייבו לסיוע צבאי וכספי והציעו מקלט לאצילים מנוצחים ומתיימרים, כדי למנוע מאנגליה החזקה והמאוחדת להצליח להלחם בהם.


מדוע היסטוריונים לא הסכימו לגבי תפקידם ומשמעותם של מלכים במהלך מלחמות השושנים …

ההיסטוריה של מלחמות הוורדים (1455-1487) מפותלת, והדעות הפופולריות והנפוצות ביותר עדיין מעוצבות במידה רבה על ידי ההשפעה השייקספירית. בתוך המקצוע ההיסטורי, לעומת זאת, חוקרים לאורך מאות שנים ביקשו להגדיר ולהסביר את הסיבות והאריכות ימים שלה, הישנות המלחמות, דמויותיה, האקלים וההשלכות שלה. מחקר זה עוסק רק באופן שולי בהיבטים אלה, והוא עוסק יותר להסביר את התפתחות הפרשנות המדעית לתפקידם ומשמעותם של מלכי התקופה. המשמעות היא שהמיקוד לא יהיה על הדמויות והפעולות של המלכים כְּשֶׁלְעַצמוֹ, אלא יותר על האופן שבו תפקידם ומשמעותם כמלכים נתפסו על ידי היסטוריונים בתוך מושגים רחבים יותר, תוך שימוש ביצירות היסטוריות המתייחסות אליהם כדוגמאות. הדמויות ההיסטוריות השולטות שאליהן מתייחסות דוגמאות אלה הן הנרי השישי (נ '1421-1471, כמלך אנגליה 1422-1461, ושוב בין השנים 1470-1471), אדוארד הרביעי (נ' 1422-1483, כמלך 1461-1470) , וריצ'רד השלישי (נ '1452-1485, כמלך 1483-1485). אבולוציה זו מאורגנת באופן כרונולוגי, תעקוב אחר שלושה שלבים בסיסיים מיסוד ההיסטוריה כמשמעת אקדמית. בגדול, ההיסטוריונים בחנו תחילה את תפקידם הפוליטי של מלכים ביחס לתרומתם להיווצרות המדינה ולהתקדמותם. לאחר מכן הם החלו לבחון את תפקידו של המלוכה ביחס לתפקודו החברתי, ולרוב לחקור את המשמעות התרבותית ואת תפיסות המלכות. גישות אלה אינן אחידות בשום צורה וישנן הבדלים בתוך כל שלב בהיסטוריוגרפיה. משמעותו של המלוכה המדוברת נשענת אפוא על ההיבטים של כל גישה שהדגיש ההיסטוריון ביותר, שהוכתבו על ידי מה שהם רואים בעיני החשובים ביותר. לכן היסטוריונים אקדמיים מוקדמים יותר העניקו למלכי התקופה מעט מאוד משמעות שכן העידן לא נחשב כתרם לאידיאלים של הדמוקרטיה הליברלית הפרלמנטרית העכשווית. המלכים הופכים למשמעותיים יותר בשלב הבא כחלק בלתי נפרד מהמבנה והתפקוד החברתי. לאחרונה המלכים הם משמעותיים באופן בו הם הודיעו ובנו את תפיסת העולם של המאה החמש-עשרה. בכל שלבי ההיסטוריוגרפיה הללו, ובתוך שלבים אלה עצמם, הדגישו ההיסטוריונים היבטים שונים של המאה החמש-עשרה הממשיכים להתרחק באופן ספציפי יותר מהסקירה הרחבה הזו. הגישה שהם מאמצים וההשפעות הגלומות בה מלמדות על פרשנויות שונות כיוון שיש להן שיטות שונות, משתמשות במקורות שונים ושואלות שאלות שונות. האבולוציה במיקוד ההיסטוריוגרפי במקביל להתפתחות החברה האנושית, והיסטוריונים מושפעים לעתים קרובות מהקשר החברתי, הכלכלי והאינטלקטואלי בו הם עובדים. המשמעות היא שלרוב ישנן הנחות יסוד ותפיסות מוקדמות המודיעות להשקפתם על העבר, והמחקר גם מקווה להעריך ולשלב אותן.

בזמן שההיסטוריה החלה להתבסס כמשמעת אקדמית היא התאפיינה בכשרון ספרותי שדגל בנרטיבים עתירי ערך שהדגישו את ההיסטוריה הלאומית האנגלית. מלומדי הגילאים של Whig ’ באותה תקופה הורכבו בעיקר על ידי חוקרי הג'נטלמנים הצעירים של אחוזות נחושת, אשר ריכזו את כתביהם בהיסטוריה החוקתית שהעלה אותם מחברי החברה הפחות מבוססים ושיקפו תחושת עליונות על פני פחות פוליטית מודרנית. מדינות. התפיסה העולמית של וויג ’ הייתה השגה פוליטית, שפע כלכלי לאחר עליית הקפיטליזם ועליונות מוסרית שאיפשרה להם לתת לגיטימציה לשליחות אזרחית ’ בעולם [1]. הן ההיסטוריה הפוליטית והלאומית של התקופה היו חדורות ניצחונות ימיים וצבאיים עולמיים, והסופרים ההיסטוריים הפופולריים ביותר בעידן כמו קארלייל ומקולאי סיפקו שחקנים היסטוריים של טובות ורעים ’ שהציגו היסטוריה במונחים של הציפיות והערכים המודרניים העכשוויים [2]. הגישות למלחמות הוורדים, כאשר התקופה ניתנה לתשומת לב כלשהי, המשיכו להיווצר על ידי תעמולה של טיודור והדרמטיזציה שייקספית. מיסוד ההיסטוריה לא שינה זאת בהופעתה המוקדמת ביותר, אלא סיפק פלטפורמה של סטנדרטיזציה שממנה הייתה התפתחות הכתיבה ההיסטורית להביא לבחינה מחדש בסופו של דבר שליוותה הבנה גדולה ומדהימה של המאה החמש עשרה.

ההיסטוריזם של המאה התשע עשרה, הן לפני ההתמקצעות והן בשנים הראשונות שלה, מסוכם על ידי סטוצ'י כבעל שלושה מאפיינים עיקריים. ראשית, אופיו הספרותי והדגש על הנרטיב ולא הניתוח (שהיה חשוב בהיסטוריות הפופולריות כמו שהוזכרו לעיל) שנית, ההתמקדות בנושאים כמו ציביליזציה, התקדמות, חירות, החוקה והפרלמנט ולבסוף הדגש שלה על ‘ גברים גדולים ’ [3]. כך הפרדיגמה של ‘ Whig ’ שהודיעה על אופי הכתיבה ההיסטורית לאורך המאה התשע עשרה כמעט בשלמותה הייתה דדוקטיבית, טלולוגית ונרטיבית, ונותרה במסגרת לאומית כאשר הדור המבוגר יותר של מלשינים היסטוריים נשאר בהרגלים קודמים שלהם לאחר השפעת הריינקאניזם החלה לחדור ללמידה האוניברסיטאית בעזרת המתודולוגיה האינדוקטיבית והאובייקטיבית שלה. ההשפעה הריינקאית החלה להיטמע בלימוד אוניברסיטאי תחת ויליאם סטאבס בתפקידו כפרופסור רגוס באוקספורד, שאליו מונה בשנת 1866. אימוץ המתאבולוגיה החדשה של סטאבס מילא תפקיד מכריע בהקמת ההיסטוריה המודרנית כ לימוד מקצועי ואמצעי חינוך עיקריים [4]. עם זאת, היו היבטים של כתיבת היסטוריה חובבנית שהיו מתמשכים עד שהתרחש שינוי דור אמיתי בתוך המוסדות ההיסטוריים, ולכן לא חל שינוי ממשי בשיטה עד תחילת המאה העשרים.

סטאבס היה אחד הסופרים המשפיעים ביותר בעידן, ושלו היסטוריה חוקתית (1875) הפך לכלי חינוכי מרכזי מעבר לתחילת המאה העשרים. היסטוריון מאוחר יותר ‘ Whig ’, GM טרוליאן, מתאר את ההבדל באופי העבודה של סטאבס מאלה שקדמו לו "משטר קפדני של ההיסטוריה המדעית המודרנית" בהשוואה למאקול וקרלייל [5], וזה מראה את ההשפעה של המשמעת הריינקאית בהיעדר הכשרון הספרותי. עם זאת, התמקדותו בהתפתחות הפוליטיקה המודרנית הביאה אותו לשוליים של המאה החמש-עשרה כ"גיל חסר אונים שחוק קורא לרחמים ללא סימפטיה, ובכל זאת מאזנת עייפות במשהו כמו חרטות”, וזה המשיך להודיע ​​על התפיסות של המאה החמש-עשרה [6] כתקופה של חוקתיות קדומה ’ שנכשלה תחת המשטר של לנקסטר, אך אליה החזירו הטודורים יציבות מסוימת [7]. לכן הנטייה של ההיסטוריונים מהמאה התשע עשרה להתמקד ביסודות הדמוקרטיה הליברלית המודרנית הכחישה בהתמדה את המאה החמש עשרה כל סיבה לתשומת לב מתמשכת. טון דומה קבע ג'ון ר 'גרין בן זמננו של סטאבס. גרין היה גם מזלזל במידה רבה במאה החמש עשרה. שֶׁלוֹ היסטוריה קצרה של העם האנגלי (1874) הקדיש את מירב המרחב למאבקים החוקתיים של המאה השבע עשרה, ואמירתו המסכמת על המלחמות הייתה כי "ישנן תקופות מועטות בדברי הימים מהן אנו פונים בעייפות וגועל נפש כמו ממלחמות השושנים"[8]. עם זאת, כאשר סטאבס מציע לשקם את היציבות וההתקדמות תחת שלטון טיודור, גרין פירש את האירועים כמעצרים את התקדמות החופש האנגלי במשך יותר ממאה שנים, וראה את השמדת הברונז 'והאצולה כהצלחת הפיאודליזם, שהובילה בסמכות מלוכה חדשה [9]. בכך, גרין חשב קדימה באופן מפתיע. זה לא רק מראה אלמנט של ההיסטוריה החברתית על פני המיקוד הפוליטי/המוסדי השולט יותר, אלא שתשומת לבו לנפילת הפיאודליזם הדהדה במאה הבאה על ידי עבודות על פיאודליזם ממזר ’ שהיה אינטגרלי להתפתחות המאה החמש עשרה היסטוריוגרפיה.

מה שהכי חשוב ביצירות מכוננות אלה הוא האופן בו רואים את ‘ המלוכה החדשה ’. הרעיון של המונרכיה החדשה ’ היה בעיקרו אחד ממדינה ריכוזית, סמכותנית ולאומית, וסגירתו של הנרי השישי בשנת 1461 על ידי אדוארד הרביעי נחשבת לנקודת מפנה. יש כאן קונפליקט כיצד זה נתפס - על ידי גרין כמעצר של התקדמות וחירות, על ידי סטאבס כעידן של יציבות וכוח. זה מרמז מגרין על הערצתו של מוסד מייצג מקומי תחת המשטר הלנקסטרי, שהתפתח באופן טבעי ממוסדות הייצוג של התקופה האנגלו-סכסית שהוכנעה אז על ידי המלוכה המוחלטת בעידן היורקיסטי. מאידך גיסא, המשמעות של Stubbs ’ היא כי הדבר הוביל לאיחוד המלוכה הפיאודלית עם המוסדות העתיקים, מה שחיזק וביסס את החוקה איתה היה כל כך עוסק [10]. אפשר לראות כאן הן את הקונפליקטים שהביאה התמקצעות ההיסטוריה והן את הקונפליקטים של האידיאולוגיה האישית והטיה שהם היבטים בלתי נמנעים של ההיסטוריזם. גרין העדיף להשתמש במקורות כרוניקה, והאמין שהם מהווים קישור לאקלים המנטאלי של העבר וקולות האנשים. הוא דחה את מקורות הארכיון ששימשו את סטאבס, שלדעתו עודד ‘dryasdust ’ [11]. השימוש במקורות פרלמנטריים רשמיים אלה גרם לכך שההיסטוריה הפוליטית נודע על ידי רישומים רשמיים משלה, המספקים מרחב פרשנות מוגבל בלבד, קו חקירה ייחודי. בגין דחייה זו ספגה גרין ביקורת מצד בני דורו, המעמד החדש של ההיסטוריונים שהאמינו בחשיבות האובייקטיביות לתרום לכבוד האקדמי. השקפתו השלילית על המדיניות המלכותית ודחיית שלטון המלוכה נוגדת את גדר המלומדות העכשווית ועם זאת נראית כמבשרת לשינוי המיקוד של המאה העשרים כלפי החברה והתרבות. זה משמעותי למחקר זה מכיוון שזהו השלכה מוקדמת של האופן שבו המעבר להיסטוריזם מרוכז יותר חברתית משקף שינוי ביחס למלכי מלחמות השושנים. הדגש על התקדמות פוליטית וחוקתית נתן משמעות מסוימת לאדוארד, בכך שהשילוב בין שלטון מלוכני עם מוסדות ייצוגיים היה הנבט הראשוני של החוקה שאומצה על ידי הטודורים, לפיה הירוקים התמקדו יותר חברתית בזכויות וחירויות הארגון. אנשים פשוטים התכוונו לעצור את ההתקדמות הזו.

למרות שגרין היה ייחודי בגישתו, ההיסטוריונים של המאה התשע -עשרה היו אחידים פה אחד בהשקפותיהם על המאה החמש -עשרה כעידן של ברבריות וקונפליקטים חסרי פרי.הם האשימו את הנושא העילאי ’, כפי שהוריש Fortescue, את המלחמות [12]. מוקד המלגות ההיסטוריות הופנה במידה רבה כלפי המאות השש עשרה והשבע עשרה והרפורמציה, מלחמת האזרחים והמהפכה המפוארת, ושם נמצאו היסודות האמיתיים של האידיאל המודרני. למרות שהמודל הריינקאי השפיע רבות על מתן סטנדרטיזציה לחקר וכתיבת ההיסטוריה, הקונצנזוס הכללי נותר ללא שינוי, והשפעתו לקחה כמה דורות להתבסס באמת - במיוחד באינדוקטיביות שלו. למעט, במידה מועטה יחסית, של אדוארד, מלכי המלחמות לא היו בעלי משמעות רבה או עניין עבור ההיסטוריון מהמאה התשע עשרה.

ישנה תופעה משמעותית בסוף המאה התשע עשרה שאולי סייעה ליישום האיתן האמיתי של השיטה האינדוקטיבית בדיסציפלינה ההיסטורית ושהיא מבשרת עידן חדש של מחקר. הקמת משרד הרשומות הציבורי כארכיון מחקר בשנת 1886 סיפקה מגוון עצום של מקורות ממשלתיים (ולא פרלמנטריים) שפתחו זירת מחקר ודיון חדשה לגמרי. הוא הציב אתגר יוצא דופן בפני השקפת ההיסטוריה של & quot זה הוביל עידן של היסטוריזם לאומי במקומו של האתוס הפרלמנטרי והדמוקרטי - גיבוש מדינת הלאום והזהות עלו בראש המוקד ההיסטורי [14]. הפרשנות הותאמה כך לכלול את ההיסטוריה הלאומית בצורה מקצועית, את יצירת מדינת הלאום - שנבנתה בפומבי על ידי גברים גדולים#אך עם סיוע של המעמד הבינוני הביורוקרטי. אופן השלטון הביורוקרטי החזיר את הנרי השביעי והנרי השמיני לספר ההיסטוריה, אך קודמיהם המשיכו להיות בשוליים [15]. שינוי מיקוד זה הוביל גם לתפיסת המדינה המודרנית הקדומה - שבה חל מעבר מצורות ממשל ציבוריות לפרטיות שהיו מוכרות יותר עד היום. לפיכך הגישה ‘Whig ’ נשארה טלאולוגית ודדוקטיבית. הפיכת המחקר מהקו החוקתי לתפיסה רחבה יותר של ממשל המדינה הקדומה, הביאה להיעדר מסגרת רעיונית מגובשת בה ניתן להציגו כמכלול. אם גיוון המשאבים והמחקרים וההחלפה הרעיונית הנלווית היו מספיק אתגרים בפני הנרטיב הסכימטי והשטחי שסומך על סדר היום של ‘ Whig ’, אז חוסר היציבות והכאוס של מלחמת העולם פשוט שיבשו כל פוזיטיביזם שנותר וראו את פרשנות להיסטוריה.

אז בסוף המאה התשע עשרה ראו ההיסטוריונים האקדמיים החדשים שצצו עסוקים בתוך הארכיון. אין לזלזל בהשפעת הדבר, ומעבר בהתמקדות ההיסטוריוגרפית מעידן הפוליטי הנשלט על ידי פוליטיקה לעוד ממוקד חברתי ליווה את היישום האמיתי של השיטה האינדוקטיבית והאובייקטיבית. הייתה אמונה בערך של הרשומות הלאומיות כדי לבסס את האמת ההיסטורית ‘ [16]. ימי הביניים נפתחו לבחינה מכובדת יותר עם פרסום סדרת הרולס והכרוניקים ההיסטוריים, שהניבו תובנות יקרות ערך לעידן ואפשרו חקירה נוספת של היסודות החברתיים של המאה החמש עשרה. ההיסטוריה החברתית, ששלטה בחלקו האחרון של המאה העשרים, עסקה ביישומה הרחב ביותר בחברה האנושית ובמבנים החברתיים שלה, בשינויים ובכוחות המניעים שלה. אינטראקציות ותהליכים חברתיים נחקרו על מנת לקבל תובנה לחייהם של אנשים רגילים [17]. בעידן שלאחר המלחמה התמוטטו רבים מהאחוזות שנחתו, דבר שתרם רישומים משפחתיים יקרי ערך שהמשיכו לחשוף את אופי החברה אך גם הביאו להתפרקות מחקרים היסטוריים שהתרכזו והתמקדו באופן אינדיבידואלי יותר, הרחק מהזירות העיקריות. של פוליטיקה והיסטוריה גבוהה ’ ולתחום אישי יותר של מנטליות של ימי הביניים. ההתרחקות הזו היא שהובילה לחוסר הלכידות ולאובדן המסגרת הרעיונית שתיאר קרפנטר. באזורים היבשתיים יותר באירופה החלו לצוץ גישות היסטוריות חברתיות בהשפעת מדעי החברה, והפרדיגמה המרקסיסטית התגלתה כגישה מובילה להיסטוריה - תוך הדגשת תפקידה של הכלכלה ככוח מניע לעימות ושינוי כגורם קובע מונו -סיבתי. אשר קישר בין שינוי חברתי ופוליטי לתנועות הכלכלה.

עם תום מלחמת העולם השנייה לא הוחלה עדכון כללי על אופייה של המאה החמש עשרה. עם זאת, ההשפעה של לימודי הארכיון בלשכת השיאים הציבוריים והזמינות החופשית של מסמכים כאלה להיסטוריונים אקדמיים היו הבסיס לפרשנות המחודשת של העידן שהציג מקפרלן. בהרצאה מכוננת בשנת 1945, הציג מקפרלן גרסה של הרעיון של פיאודליזם ממזר (מונח שטבע צ'ארלס פלאמר בשנת 1885), שאמורה לעצב את אופי ההיסטוריוגרפיה של המאה החמש עשרה ולספק לה את ההוראה וכתיבה [ש] שימשה השראה לבית הספר היחיד שהיה היסטוריוגרפיה מהמאה החמש -עשרה אי פעם ’ [18]. הדבר היה חשוב במיוחד לאופיו של מחקר זה, בכך שהוא הרחיק את מוקד תשומת הלב מההיסטוריה המנהלית הפוליטית ולכיוון תפקיד הכתר והאצולה. הקשר בין האינטראקציה של השניים אמור היה לקבוע את הנושא השולט במחקרים על מלחמות השושנים במשך מחצית המאה שלאחר מכן. ההתמקדות ביחסים אלה הייתה זו שמהווה את הבסיס להבנת המבנה החברתי של המאה החמש עשרה.

תורת McFarlanes של הפיאודליזם הממזר ’ הייתה בתחילה מרקסיסטית בהשראתה, עם פרשנות ראשונית של התקופה כ ‘ ההתנגשות של מעמד חדש ומרוויח עם הסדר הפיאודלי הישן ’ [19]. ימי הביניים נקבעו כתקופת מעבר הן מבחינה כלכלית והן מבחינה חברתית, לפיה המסורות הישנות של קשרים פיאודליים מקומיים התרחבו באופן דמוגרפי כדי להקיף נאמנויות אזוריות ואף לאומיות אשר נקבעו על ידי גורמים כלכליים, מושג אשר מניח את תכונות תורת המודרניזציה ותכונותיה מחזור דיכוטומי של חברות מודרניות ו#8217 ו- 8216 עתיקות. הקפדה על פרדיגמה מרקסיסטית לא הספיקה להסביר לחלוטין את האינטראקציה בין התחומים החברתיים. תוך שמירה על התמקדות כלכלית בהפיכת הסדר הישן לצמיחתה של קשרית חדשה ‘ [2017], יצא מקפרלן גם לנצל את מערכות היחסים שנוצרות על ידי חוזי שירות, ואת הצמיחה והשינוי באופיים של אלה מ תקופתו של אדוארד הראשון לתקופת טיודור. האופי המשתנה של המערכת המעמדית, עלייתה של הג'נטור והסיבות הכלכליות מאחורי זה הובילו לשאלות נוספות, באופן משמעותי עליית הנושא החזק ביותר ותפקידו והשפעתו על המלך - עד כמה עשו מונרך מסויים באמת מחזיק בכוחו? האם תפקידו הוחלף על ידי מניפולציה של גדוליו הגדולים? הנושא החזק ביותר ’ נוכח בפתיחת כל אחת מהמלחמות ודוכס יורק במלחמה הראשונה של 1459–61, וורוויק ומלך המלחמה ושני (1469-71) וריצ'רד (כדוכס גלוסר) בשלישי (1483-85). ברור שזה מביא אתגרים משמעותיים לתפקידם ולמשמעותם של המלכים. עם זאת, מקפרלן הכחיש כי נושאים אלה העוצמים ביותר#8217 אשמים במלחמות. למרות שגורם משמעותי, רק מלך ‘ חיצוני ’ יהיה כפוף להשפעות ולפעולות של נושא ‘ גדול במיוחד ’ [21]. המלחמות היו השלכות של כישלונות מלכות [22].

ההשפעה לא הייתה רק מרקסיסטית. בן זמננו של מקפרלנס, לואיס נמייר, סיפק מושגים חדשים חשובים למחקרי המאות השבע עשרה והשמונה עשרה וחשב כי השפיע במידה מסוימת על גישתו. נמייר לא רק הוכיח את מלוא ההשלכות של המחקרים האינדיבידואליים של מסמכי הארכיון והשיטה הריינקאית, אלא גם הוכיח הכרה באפשרויות שהובאו למשמעת על ידי מדעי החברה. במחצית הראשונה של המאה העשרים נרשמה דחייה בקנה מידה גדול של אלה בבריטניה, אך נמייר היה בנסיעות רבות והיה בעל ניסיון אקדמי ברחבי אירופה, שם גישות אלו זכו לקבלה והטמעה טובות יותר. הדגש שלו על תפקוד חברתי, שדחה גישות אבולוציוניות, הראה את השפעת הסוציולוגיה, וגישות מחקר פסיכולוגיות הביאו אותו לדחות רעיונות פוליטיים ככוחות מניעים ראשוניים [23]. באימוץ הרעיונות הללו שבאמת מקפרלן שבר את התבנית, שהחלו לייחס את מלכי מלחמות השושנים במידה מסוימת של סוכנות ומשמעות, וכי סוג כלשהו של מסגרת רעיונית הוחזר למחקרים מהמאה החמש עשרה. מקפרלן כתב מהתקופה שלאחר המלחמה של אי וודאות כלכלית שהסתמכה על מבני הקפיטליזם כדי להתייצב מחדש, תוך התמקדות בייצור והצריכה ההמונית, ודגש עכשווי זה על הכלכלה בחברה עשוי להודיע ​​במידה מסוימת על גישתו.

ההשפעה של מדעי החברה שהגיעה לידי ביטוי באופן מלא יותר בשנות החמישים והעשרים הציגה שיטות וגישות חדשות לחקר התקופה. יכול להיות שההכרה של מקפרלנס באלו נתנה להם מידה של קבלה וכבוד בבריטניה, והראתה יישום שימושי לתקופה, אך השפעה גדולה יותר נבעה מהקמת האנאלס (1929, אך באמת המריאה כבית ספר היסטורי. בשנות החמישים והעשרים) בניסיון לאחד את ההיסטוריה עם מדעי החברה. שיטות הקשורות לסוציולוגיה, אנתרופולוגיה ופסיכואנליזה הוסיפו ייחודים נוספים לאופן פעולתה של החברה. במשך תקופה זו, ההשפעות של וובר, לוי-שטראוס, פרויד ובלוך השיגו שינוי מהותי במיקוד ההיסטורי.

מחקר של ג'ון הופר הארוויס של ‘The Plantagenets ’, בו הוא מתאר את האידיאלים העתיקים של מלכות ואת השינוי ההדרגתי שלה לעידן פלנטג'נט, הדגיש את האידיאלים המוסריים של הגנה והגנה, החובה האלוהית כנציג האלים, החובה הדתית שהחליפה את זכויות האדם שלו [24]. ההתמקדות כאן מתמקדת במה שהאנשים ציפו ממלכם בתפקידיו הרוחניים והזמניים, ומציע את ההשפעה הסוציולוגית של מקס וובר, תיאורטיקן חברתי בולט. וובר הציע להשתמש בקטגוריות אנליטיות לחקר מושגים מופשטים - במקרה זה ‘kingship ’ - כסוגים#אידיאליים ’ על מנת ‘ לחדד שאלות תיאורטיות לבדיקות מאוחרות יותר ו#8217 להן השוואה [25]. באופן דומה, במחקר על שלטונו האישי של הנרי השישי, ב 'וולפה מפעיל את התכונות החיוניות של מלכות ימי הביניים ’, וקובע את חשיבות אופיו ומוניטיןו של מלך [26]. שתיהן דוגמאות להשפעה סוציולוגית מכיוון שהן מתייחסות לציפיות העכשוויות של מלכות שהנחותן אוניברסאליות לחברה האנגלית בימי הביניים. יישום גישה זו על המלוכה מעניק למלך תפקיד מובנה יותר מבחינה חברתית, תלוי במילוי החובות כלפי נתיניו אותו התחייב בשבועה. הוא משמעותי כמנהיג האלוהי הנתפס כמגן על העם. זה מסמל סתירה ברורה לפרדיגמה החוקתית של ‘ Whig ’ בכך שהיא שמה דגש על תפקידו החברתי והציבורי ומשמעותו של מלך, ולא על תפקידו הפוליטי והחוקתי.

לגישת אנתרופולוגיה ניתן להוסיף עוד קטגוריית מחקר המתמקדת בהיבטים הציבוריים והטקסיים של המלוכה. מוקד לימוד זה מספק תובנות כיצד המלכים חיזקו את כוחם באמצעות תצוגה טקסית - כלי לגיטימציה חשוב, במיוחד בתקופה זו בה הגיעו השושלות הלנקסטריות, ובעיקר יורקיסטיות במיוחד, על כס המלוכה באמצעות גזירת עולמות ושבלוטתן ועוצמתן. הסתמכה על שבח הציבור והיראה. דוגמה לכך היא מחקר של צ'ארלס ארמסטרונג על טקסי חנוכה, בהם הוא מסתכל על הקונוגרפיה של המלכות ’ [27]. ארמסטרונג מדגיש כי הכתר והרצף היו נושאים פוליטיים שאנשים היו מודעים אליהם בצורה יוצאת דופן, ולכן השימוש בטקס ובטקס קבע ואישר מחדש את כפיפותם. כאן מודגשים האלמנטים הציבוריים והאישיים של המלכות על מנת להבטיח קבלה ופנייה לרגש העממי [28]. באופן זה הגישה שמה דגש על תפקוד הטקס (אנתרופולוגיה פונקציונליסטית), והניכוס שלו על ידי מלכים, מכיוון שהיא מספקת תובנה לשימוש ויישום הסמליות והטקס הציבורי, שבו מבוצעים טקסי מלכות מסורתיים כדי לבסס המשכיות ואישוש בזמנים. של אי וודאות. הגישה מושפעת מלוי-שטראוס (אם כי בדרך כלל הוא קשור לאנתרופולוגיה מבנית), שהציג את הרעיון כי על ידי מחקר הרמנויטי גרידא, היסטוריונים חסרים אלמנטים חיוניים של ניסיון היסטורי. שוב, גישה מגוונת זו מספקת נקודת מבט חדשה שממנה ניתן ללמוד את המלוכה בהשלכה הציבורית והפרסונה שלה. המשמעות היא שתפקידם ומשמעותם, של מלכי יורקיסטים בפרט, תלוי ביישום וניצול הקונוגרפיה של המלכות ’ להצלחה ויציבות. התפקיד מתחזק על ידי תדמית וטקס ציבורי, ולא אידיאל של מלכות טובה, ומספק סוכנות בכך שניצול זה היה תכליתי ומחושב.

הרעיון שבני אדם הם יצורים רציונאליים בעלי סוכנות כיחידים נחקר במאה הקודמת על ידי התיאוריה הפסיכואנליטית הפרוידיאנית, שהציעו שבני אדם נשלטים על ידי השפעות לא מודעות [29]. עדיין ניתן לראות את השפעתה של התיאוריה הפסיכואנליטית יותר ממאה שנה מאוחר יותר, ביצירות כמו זו של קולין ריצ'מונד, שהסתכל על נושאי הדמורליזציה והברוטליזציה, היחסים בין השניים וההשפעה שלהם על מוסריות [30]. הצעתו היא כי לאחר שגדל בחברה המיועדת למלחמה, זהותו הקטלנית של ריצ'רד השלישי עשויה להיות תוצאה לא מודעת של האכזריות שהייתה עדה וחווה בשנותיו המעצבות דוגמה מושלמת לתופעה המאומתת היטב של האופן שבו אלימות מעוררת לוגיקה משלה ’ [31]. זה מרמז בבירור על נקודת מבט פסיכואנליטית בהערכה מחודשת, ואולי בהתנצלות, של אופיו ואישיותו של ריצ'רדס (דבר שהיסטוריונים רבים ניסו לעשות, במיוחד מאז העידן הרוויזיוניסטי של שנות השבעים, לאתגר הנחות ארוכות של מוניטין של ריצ'רדס). ההנחה הבסיסית היא שגברים אינם נולדים אלימים, אלא שהסביבה של שנים מעצבות משפיעה באופן לא מודע על מחשבותיהם, רגשותיהם ומעשיהם - במילים אחרות זהותם. המשמעות היא שהמלך מופשט מכל מחשבה והתנהגות מודעת, ולכן תפקידו משני וכפוף להווייתו הלא מודעת. זה במידה רבה מתרץ את תפקידו במלחמות כהתנהגות בלתי נשלטת, מולדת, וגישה פסיכואנליטית תציע כי היווצרותו של דמותו היא משמעותית יותר מכל פעולה שהוא מבצע כמלך, ומשמעותית בכך שדמותו המפלצתית ‘ נקבע על פי זה.

מדעי החברה הללו נדחו במידה רבה בבריטניה עד אמצע המאה העשרים, וניתן לייחס זאת להבדילתו מהדיסציפלינה ההיסטורית המסורתית בדחיית האידיאל הריינקאי. כפי שניתן לראות בדוגמאות לעיל, מדעי החברה יושמו באמצעות סוג אחר ושימוש בחומרים מקוריים. היא לא רק נבעה מניתוח מסורתי יותר של מקורות כתובים, אלא גם חזרה לשיטה דדוקטיבית - או ‘ רגרסיבית ’ - שהציע בלוך, שהאמין שההווה יכול ליידע על העבר על מנת לספק ניתוח פחות ספקולטיבי. [32].

לחזור ל- MacFarlanes עדיין מושג המשפיע על הפיאודליזם הממזר ’, שבסוף המאה העשרים והרבזיוניזם הנלווה אליו היו עדיין מושא למחקר. קוס (1989) מזהה מספר נושאים עם התזה של מקפרלן, ושואל מגוון שאלות המאתגרות את היקפה כסדר חברתי או מוסדי, בין אם מדובר בתת קטגוריה של פיאודליזם או קטגוריה שאינה תלויה בה, בין אם יש לה מוצא צבאי או הייתה התפתחות טבעית מהסדר הישן, מה שהוביל לכך שהסכמים הפכו לחלק בלתי נפרד מהחיים (מכיוון שחוזים וכוחות מכווצים היו קיימים לפני התקופה שזוהתה על ידי מקפרלן כתחילתה), והאם המונח עשוי לחול באותה מידה על אנגלו -סקסון והחברה האנגלו-נורמנית [33]. הדבר מראה על התפרקות נוספת של הגישה, שכן מושגים כלליים מאותגרים יותר ויותר באופן כזה. שאלות כאלה דורשות היקף חדש של ניתוח רחב יותר מהמסגרות המסורתיות, ומרמז על קטגוריות ניתוח רחבות יותר, צורך בחקר כלל החברה לאורך תקופות ארוכות יותר. לפיכך, העידן הרוויזיוניסטי שינה את אופי המחקר ההיסטורי מתוך הטענה ששום דבר אינו בטוח, לא ניתן להצמיד מושגים ועובדות לזמנים ולמקומות מסוימים. ההיסטוריה זורמת ומשתנה. אנו יכולים לראות שינוי מתחילת התקופה שהדגישה את המבנה, ועד לסוף התקופה שהטילה ספק במבנים כאלה.

לסיכום, עידן ההיסטוריה החברתית הציג סוגים חדשים של מקורות, שיטות חדשות, מוקדים ושאלות למחצית השנייה של המאה העשרים. הבדלים אלה גורמים להיסטוריונים להדגיש היבטים שונים - מלכות, טקס, מנטאליות ומה שהם מרגישים החשובים ביותר נודע על ידי הגישה והמקורות שבהם הם משתמשים. הטמעת מדעי החברה סיפקה מעבר מהיסטוריוגרפיה מבנית מהסוג שכתב מקפרלן, להיסטוריה יותר ממרכזית אנשים אשר (למעט הפסיכואנליזה) החזירה את הסוכנות והרציונליות לאנשים. המשמעות היא שתפקיד המלך היה מתוחכם יותר, וכי הם היו משמעותיים בכך שיש להם תפקיד חברתי, כשהעדיפות הראשונה היא המגן, המגן ופטרון העם. אולם בתקופתנו לא ניתן לומר שתפקיד זה ממומש במלואו.אם התקופה נתפסת כאחת מהתנגשויות שושלות, הרי שבמהלך מלחמות הוורדים התפקדו החברתי והתרבותי ומשמעות המלוכה בהחלט, אך מושגים כאלה יושמו על ידי המלכים והוכרו כחשובים בקבלת תמיכה ולגיטימציה. התקופה החברתית פתחה את שיטת הלימוד ההרמנויטית גרידא, והייתה מבשרת לצורת הלימוד התרבותית יותר הרווחת כיום.

ההיסטוריה החברתית המשיכה להתפתח. שנות ה -90 של המאה ה -19 ראו את מה שתואר כפנייה תרבותית, שבה השיטה, המיקוד והגישות המשיכו לשאוב את מדעי החברה, אך שמו דגש על כוחות תרבותיים רחבים יותר#8211 על הדרכים שבהן החיים החברתיים נוצר באמצעות פוליטיקה ותרבות. היסטוריוני תרבות מנסים לשחזר את הסביבה, ולא את המבנה החברתי, שבו חיו אנשים, ומתמקדים בספרות, בשפה, בסמלים ובייצוג, והשפעת הפוסט -מבנים חודרת לכתיבה ההיסטורית הנוכחית. הפוסט -סטרוקטורליזם עוסק בשפה וייצוג, והתיאוריות המשפיעות ביותר שלה מגיעות מז'אק דרידה ומישל פוקו. דרידה טוען כי הקשר בין מילים למושגים אינו ודאי, כאשר פוקו בוחן את השפה ביחס לכוח ולסובייקטיביות. הדגש על ייצוג הוא השתקפות של החברה הקפיטליסטית בה אנו חיים כיום - שבה פעם היא ייצרה דברים מועילים, היא מייצרת כעת תמונות שהופכות את המציאות לבלתי נגישה [34].

ההתנצלות שסיפק ריצ'רד השלישי על ידי קולין ריצ'מונד נשענת במידה רבה על המוניטין המסורתי שלו כרוצח בדם קר. עם זאת, פיליפ שוייזר נתן שיפוט חלופי הנשען על התיאוריה הסוציולוגית של זיכרון תקשורתי, שהוא עצמו היבט של ההיסטוריה שבעל פה. בהשפעת עבודתו של מוריס הלבוואץ ', שוייצר מציג אתגר למיתוס טיודור על ידי חקר ריצ'רד בזיכרון התקשורתי. ‘ זיכרון תקשורתי ’ היא תופעה תרבותית שבאמצעותה כל פרט מרכיב זיכרון, המבוסס על תקשורת יומיומית, המתווכת חברתית ומתייחסת לקבוצה [35]. ההצעה של שוייזר היא כי המוניטין שלאחר המוות של ריצ'רדס החל להתגבש בסביבות 1510 (25 שנה לאחר המוות), והחל מנקודה מוקדמת מאוד להשפיע על מסורות בעל פה ואפילו זיכרונות פרטיים משלטונו של ריצ'רד ו#8217 [36]. ההיסטוריה הרשמית והטקסטואלית הייתה אולי כוח לוחץ להתאים את עצמו. עם זאת, עבור מי שיש לו זיכרון ממקור ראשון משנותיו של ריצ'רד וידעו שהסיפור הרשמי מתנגש עם הזיכרונות שלהם, יתכן ויש לו דחיפות נוספת לשמירה על הזיכרון ולהעבירו הלאה ’ [37]. כך הוא מציג את מושג הזיכרון התקשורתי, המשותף ומועבר בתוך קבוצה חברתית המוגדרת על ידי זיכרונות משותפים ואינטראקציה אישית באמצעי תקשורת מילולית. זה משותף בין קבוצות שמבינות את האחדות והמוזרויות שלהן באמצעות דימוי משותף של העבר שלהן, ועם הפצת הזיכרון מסורות כאלה יכולות להימשך יותר מ 90 - 120 שנים [39]. דוגמאות להלן של גברים קברים שראו לעתים קרובות את המלך ריצ'רד ו … אישרו כי הוא אינו מעוות, אלא באופן אישי ובגופנו בצורה מספקת ’ [40]. זה סוציולוגי מכיוון שהוא מתייחס למבנה היחסים האישיים, פסיכולוגיים בחקר הזיכרון והתקשורת, ונשען על מסורת בעל פה כמדיום שלו. במובן התרבותי שלה, שימור הידע שמאתגר את הדוקטרינה הרשמית מראה סוכנות המגדירה את העצמי בהתנגדות לאחרים. זה מראה כיצד תפקיד המלך היה סובייקטיבי לא רק להיסטוריה הטקסטואלית, אלא גם לתקופה מוגבלת, נשמר באמצעות תרבות בעל פה.

דוגמה לפוסט-סטרוקטורליזם עולמי ניתנת על ידי ג'ון ווטס ‘ The Counsels of Henry VI ’, שבו ווטס בוחן את הרעיון, המשמעות והשימוש של ‘counsel ’ בתקופת שלטונו של הנרי. ההשפעה היא בעיקר דרידית בכך שהיא בוחנת ‘counsel ’ בהקשר שלה וביחסה לעולם הרחב, ומדגישה שהקשר בין מילים למושגים אינו ודאי [41]. ווטס מזהה שלוש משמעויות אפשריות "גופים של חברות קבועה וסמכויות מחייבות, המוטלות על הכתר בעת משבר ולעתים קרובות נושאות בכמה יכולות ייצוגיות קיבוצים נוחים של פקידים מנהליים ודיאלוג בלתי פורמלי בין המלך לנתיניו המובילים, בתוספת מועצות גדולות ו מועצות שזומנו במיוחד לדיון בסוגיות מסוימות "[42]. לפיכך הוא מדגיש כי נוכל להבין את השימוש במילה ‘counsel ’ לאחר שנקבע את ההקשר ההיסטורי שלה. המשמעות היא שמבחינת ווטס, ההיסטוריונים ביססו את הפרשנויות שלהם לגבי ‘counsel ’ ו- ‘ Council ’ באופן רופף מדי, ולכן החליפו משמעות אחת לשנייה ללא הכרה בתהודה ובהקשרים הקונטקסטואליים. אי ודאות זו פירושה שתפקידו של המלך אינו ודאי ותלוי בפרשנות של יועץ ’ אשר ההיסטוריונים מיישמים.

פוסט-סטרוקטורליזם עולמי בהשראת פוקולדי הוא נפוץ במיוחד בתומס פרנדרגסטס ובן הזוג הבלתי נראה. Prendergast בוחן את מלורי ’s ‘Morte D ’Arthur ’ (פורסם 1485) כאנלוגיה תרבותית של חרדות עכשוויות ביחס לשמירה על כוחו של הנרי בתחום הביתי. הוא משתמש במושג הנישואין המיסטיים ומוטיב האל הריבוני הישן שבו המלך מתחתן עם התחום, ולפיו התחום מתגלם בגוף המלכה. זה חיוני לשמירה על כוחו של הנרי, ופרנדרגסט מדגיש את חשיבותו בתוך חיי הבית הפרטיים של המלכים - אובדן כוח על המלכה משקף אובדן כוח כלפי העם. פרנדרגסט בוחן גם את הדיאלוג של הכוח, כיצד שמר הנרי על השלטון באמצעות מעקב פוקולדיאני [44] ‘ מנתיניו, אך היה חשוף לכך שהכוח הפרטי הזה יהפוך לציבורי ובכך הכפיף את עצמו לחולשה. יש מספר רב של רמזים בטקסט, אך ישנן שתי נקודות עיקריות. ראשית, יחסי הכוח הרעיוניים בין הריבון (המלך) לבין התחום (המלכה) הטוענת שאם גוף המלכה אינו כפוף למלך ניתן לראותו כאיום על השלטון הריבוני [45]. שנית, החשש שאירועים במרחב הפרטי של המלכים עשויים להשפיע על התחום הציבורי קיבלו ביטוח כלשהו על ידי הרעיון הרעיוני של "#8216crown ’" - אם יקרה משהו למלך, ה- ‘crown ’ עדיין היה בעיקרו כוח, לא משנה מי לבש אותו, והמשמעות של זה היא שהכתר ‘, וכתוצאה מכך המדינה, הפכו את המלך לסובייקט [46]. כך תפקידו של המלך היה כפוף לשמירה על כוחו הפרטי - כמו גם הציבורי, אשר שיקף את חשיבותו התרבותית הרחבה יותר.

הטענה העיקרית כאן היא שההיסטוריונים חולקים על תפקידם ומשמעותם של המלכים מכיוון שתפקידם ומשמעותם תלויים באופן בו ניגשים לנושא. הפער בפרשנות באמת מתחיל עם תחילת ההיסטוריה החברתית באמצע המאה העשרים. הסיבה לכך היא שחלקם המחקרים המעמיקים שבוצעו בלשכת השיאים הציבוריים רק החלו לצאת לפועל, ונשענו על מגוון רחב יותר של מקורות שסיפקו היקף ניתוח ופרשנות רחב יותר. עליית מדעי החברה סיפקה אז אחרת סוּג של מקור ושיטות פרשנות שונות, וההיסטוריונים לא הסכימו כי הם אימצו גישות שונות והדגישו היבטים שונים כחשובים. לבסוף, ההיסטוריה התרבותית שאנו רואים כיום מנסה לפרק היסטוריות קודמות מכיוון שהן עוסקות בייצוג ולא ב ‘ עובדה ’, מה שמוביל לבסיס מושגי יותר לפרשנות. היכן שההיסטוריה התמקדה בהתקדמות הפוליטית של המלוכה, ההיסטוריונים החברתיים הסתכלו באופן משתנה על מוסד המלוכה, על מבנהו ותפקודו בתוך מערכת חברתית, והיסטוריונים תרבותיים מנסים להבין את המושגים הקשורים במונרכיה ומשמעותה העכשווית. . סביבה זו של גישות, שיטות, מקורות ופרשנויות מכתיבה שהיסטוריונים לא יסכימו לא רק לאורך הזמן הכרונולוגי אלא גם בתוך העידן העכשווי בו הם עובדים.

[1] ש. ברגר, "מבוא" בסטפן ברגר, מארק דונובן וקווין פאסמור (עורכים), כתיבת היסטוריות לאומיות, (1999), עמ '5.

[2] הייקו פלדנר, ‘ המדעיות החדשה בכתיבה היסטורית בסביבות 1800 ’, בסטפן ברגר, הייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2010), עמ '26.

[3] ב. סטוצ'טי, 'ספרות, חירות וחיי האומה: היסטוריוגרפיה בריטית ממקולי ועד טרוליאן', בסטפן ברגר, מארק דונובן וקווין פסמור (עורכים), כתיבת היסטוריות לאומיות (1999), עמ '30.

[4] י. קמפבל, 'סטאבס, וויליאם (1825–1901)', מילון אוקספורד לביוגרפיה לאומית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2004 עדכון מקוון, אוקטובר 2005 [http://www.oxforddnb.com/view/article/36362, גישה ל- 29 במרץ 2013]

[5] קמפבל, ‘ סטאבס, וויליאם ’, מילון אוקספורד לביוגרפיה לאומית.

[6] י. ר לנדר, כתר ואצילות, 1450 - 1509 (לונדון, 1976), עמ '23.

[7] ג. נגר, ” היסטוריה פוליטית וחוקתית: לפני ואחרי מקפרלן, ב מורשת מק'פרלנד, 1995. עמ '178.

[8] י. ר 'גרין, היסטוריה קצרה של העם האנגלי, (לונדון, 1874), עמ '272.

[10] זו פרשנות משלי, שאובה מהיצירות שאליהן התייחסו ומהביוגרפיות של סטאבס וגרין. ישנן הצעות אחרות שגרין הדגיש את המלוכה החדשה, אך הצעתו לעצור התקדמות ועמדתו האנטי-מונרכית מפריכה זאת.

[11] א. ברונדג ',' גרין, ג'ון ריצ'רד (1837–1883) ', מילון אוקספורד לביוגרפיה לאומית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/11391, גישה ל- 29 במרץ 2013]

[12] מ. היקס, ‘ פאודליזם ממזר, נושאים חזקים ואלילי ההמון במהלך מלחמות השושנים ’, ההתאחדות ההיסטורית, 58:279, (2000)

[13] נגר, ‘ לפני ואחרי מקפרלן ’, עמ '181

[14] נגר, ‘ לפני ואחרי מקפרלן ’, עמ '181

[15] נגר, ‘ לפני ואחרי מקפרלן ’, עמ '181

[16] פ. לוין, ‘ היסטוריה בארכיון: משרד הרשומות הציבוריות וצוותו, 1838 - 1886 ’, הסקירה ההיסטורית האנגלית, 101: 398, (1986), עמ '20-21.

[17] ט. Welksopp, ‘ היסטוריה חברתית ’ בסטפן ברגר, הייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2010), עמ '230.

[19] ז. ל 'האריס,' מקפרלן, (קנת ') ברוס (1903–1966)', מילון אוקספורד לביוגרפיה לאומית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2004 עדכון מקוון, ינואר 2010 [http://www.oxforddnb.com/view/article/41133, גישה ל- 16 בפברואר 2013].

[20] נגר, ‘ לפני ואחרי מקפרלן ’, עמ '188.

[21] פ. ר קוס, ‘ פאודליזם ממזר מתוקן ’, עבר והווה, 125 (1989), עמ '28.

[22] קוס, ‘ פאודליזם ממזר מתוקן ’, עמ '28.

[23] נגר, ‘ לפני ואחרי מקפרלן ’, עמ '187.

[24] י. הופר הארווי, ה- Plantagenets, (לונדון, 1959), עמ '36

[25] י. הארווי, 'היסטוריה ומדעי החברה' בסטפן ברגר, הייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2010), עמ '89.

[26] ב.פ. וולפה, הכלל האישי של הנרי השישי ’, ב- S.B. כרימס, ר. גריפית'ס ו- C. D. Ross (עורכים), אנגליה מהמאה החמש עשרה 1399 - 1509, (מנצ'סטר, 1972), עמ '31.

[27] ג. א.ג'יי ארמסטרונג, ‘ טקסי החנוכה של מלכי יורק ושמותם על כס המלוכה ’, עסקאות של החברה ההיסטורית המלכותית, 30 (1948), עמ '51.

[28] ארמסטרונג, ‘ טקסי חנוכה ’, עמ '51 & 54.

[29] ז. ווקר, ‘ פסיכואנליזה בהיסטוריה ’, בסטפן ברגר, הייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה, (2010), עמ '147-165.

[30] ג. ריצ'מונד, זהות ומוסר: כוח ופוליטיקה במלחמות השושנים ’, כוח וזהות בימי הביניים מסות לזכרו של ריס דייויס, (אוקספורד, 2007).

[31] ג. ריצ'מונד, ‘ זהות ומוסר: כוח ופוליטיקה במהלך מלחמות השושנים ’ בהו פריס וג'ון ווטס (עורכת)., כוח וזהות בימי הביניים מסות לזכרו של ריס דייויס, (אוקספורד, 2007), עמ '238.

[32] מ. מידל, 'האנאלס', בהייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2009), עמ '1111.

[33] P. R. Coss, ‘ פאודליזם ממזר מתוקן ’, עבר והווה, 125 (1989), עמ '34.

[34] ק. פאסמור, פוסטסטרקטורליזם והיסטוריה ’, בהייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2009), עמ '125.

[35] י. אסמן, ‘ זיכרון תרבותי ’, 127

[36] שוייזר, ‘ ליז וירחי שמש זוכרים את ריצ'רד השלישי ’, רבעון רנסנס, 63 (2010), עמ '859.

[37] Schwyzer, ‘Lees and Moonshine, עמ '859.

[38] י. אסמן, ‘ זיכרון תרבותי ’, 127

[39] Schwyzer, ‘Lees and Moonshine ’, p.862.

[40] Schwyzer, ‘Lees and Moonshine ’, p.859.

[41] קווין פסמור, ‘ פוסטסטרוקטורליזם והיסטוריה ’, בהייקו פלדנר וקווין פסמור (עורכים), היסטוריה של כתיבה: תיאוריה ופרקטיקה (2009), עמ '25.

[42] י. ל 'ווטס, ’ ייעוץ הנרי השישי, ג. 1435-1445 ′, הסקירה ההיסטורית האנגלית, 106: 419 (1991) עמ '282.

[43] ט. בן הזוג הבלתי נראה: הנרי השישי, ארתור והנושא מהמאה החמש עשרה,#8217, כתב העת למחקרים מימי הביניים והקדום המודרני, 32 (2002), עמ '306.


התמצית הראשונה עוסקת במלך הנרי השישי. לעתים קרובות נאמר כי הנרי מתאים יותר לחיים דתיים מאשר למלכות ותמצית זו שוקלת את הנושא באופן ישיר. קראו אותו בעיון ואז חשבו על השאלות שאחריו.

א) נסה למצוא תשובה, ולו כמה שהוסתה, לדברים הבאים:

  • מאיזה סוג של עבודה אפשר היה לחלץ קטע זה?
  • איזה אדם יכול היה לכתוב את זה?
  • למי ולמה זה יכול היה להיכתב?
  • האם יש הוכחה לכך שהכותב היה קשור ישירות לאדם המתואר?

לאחר שתגבש מחשבות בנושא, תוכל לקבל מידע נוסף בדף הבא.


ספרים על מלחמות השושנים

זו רשימה מאוד, מאוד, אקלקטית וקצרה. יש יותר ספרים על מלחמות השושנים מאשר זבובים על ערימת פו. אבל אלה המעטים שנראו לי הכי מועילים. ובזה אני לא מתכוון לזלזל במיליארד האחרים שפשוט לא קראתי את כולם.

לאלה להלן, אני מודה בחובותיי. אני לא נוהג לצטט את המקורות המשניים שלי כל הזמן, כי זה יהיה מעייף ומאט את הנרטיב. אבל השתמשתי בהם בחופשיות.

וורוויק המלך‘ הרפתקאות פרת משה רבנו מההיסטוריה: אני הופך את זה למלך כל ספרי ההיסטוריה. אני שונא להיות מודל, אבל התמונות מספרי פרת משה רבנו הציתו את דמיוני כניפוח, ורבות מהן טריות במוחי כפי שהיו אי פעם. קשתים מטפסים מעל החומה בסנט אלבנס, למשל.

‘ הנרי VI ’ (סדרת ייל אנגלית מלכים) מאת ברטרם וולף: דברים בספרי לימוד. לכן, לא הקריאה המרגשת ביותר, אבל סמכותית, מפורטת, כתובה היטב וקריאה, אלא ספר לימוד

‘ הכתר החלול ’ מאת דן ג'ונס: היסטוריון מצוין וקפדני שכמו איאן מורטימר ומארק מוריס מבינים שאנשים לומדים ונהנים יותר כאשר גם היסטוריה באיכות טובה משעשעת. שמחה אמיתית, וההמלצה הכי טובה שלי אם אתה רוצה ספר היסטוריה אבל אין לך חיבור לכתוב.

אדוארד הרביעי ’ מאת צ'ארלס רוס: רוס צבר לעצמו מוניטין כאחד החוקרים המובילים של אדוארד הרביעי. הוא מתייחס לעיון שאוהד את אדוארד, ללא חלק מהטענות המוחצנות יותר. אבל שוב, זהו ספר לימוד.

‘ אחיות הדם ’ מאת שרה גריסטווד: נהניתי מאוד מנשימה של אוויר צח כדי לספר את הסיפור מנקודת מבט אחרת, עד כמה שאפשר – כלומר מנקודת המבט של חלק מהנשים המעורבות. ובמרגרט מאנג'ו, מרגרט בופור, ססילי נוויל יש לנו כמה סיפורים מרתקים. נכתב לבדר, אך סמכותי לאתחול.

וורוויק המלך & 8217 מאת פול מורי קנדל: אני לא יכול שלא להסתכל בחשדנות על הספר הזה. הוא קיבל סגנון מאוד פרחוני וחידוש, הוא לא היה לדעתי היסטוריון מקצועי, אני חושב שהוא עושה קפיצות לפעמים שבאמת ניתן לבסס את האופן שבו וורוויק חושב ומרגיש בנקודות שונות. וזה אכן חורג מהדיפלומטיה הזרה, שמייגעת. אבל נראה שזה מצטבר במונחים של עובדות, ושוב זה נכתב לבידור. אני אוהב את זה.

‘ הפסטונים ’ מאת ריצ'רד ברבר: זהו ספר אחד מני רבים שנכתבו כדי לעזור לאנשים כמוני לגשת לפסטונים מבלי לשבת עם האותיות המקוריות במשך 3 שנים עם מגבת רטובה מעל ראשינו. אני לא טוען שזה הטוב שבהם אבל זה עבד בשבילי.

‘ מלחמות השושנים ’ מאת א.ג 'פולארד: הטוב ביותר שיחזיק מעמד. אני אוהב את פולארד והיסטוריון טוב, כותב היטב מבלי ללכת לרמת מורטימר/ג'ונס/קנדל. אלה מלחמות השושנים ב -140 עמודים. אם אתה צריך להגיע לאומץ של זה – זה האחד. אם יש לך חיבור לכתוב ולצערי עליך למסור אותו בשעה 9 בבוקר, קיבלת החלטה לבלות את הערב במשחק פוקר עד שתיים בלילה, זהו הספר שאליו כדאי לפנות.

מילון אוקספורד לביוגרפיה לאומית ’ (DNB): אני אוהב את זה. אני גם אוהב את שירות הספרייה של אוקספורדשייר, שנותנים לי גישה מקוונת לחינם זה. אני אוהב את כל מערכת ספריית ההלוואות, ובוכה בכל פעם שאני שומע על קיצוצים נוספים במימון. אני מודה שאני חנון.

‘ מסמכים היסטוריים אנגליים כרך 4 1327-1485 ’: אהבה, לפי DNB לעיל. אהבה. אני בוכה. אבל כמובן עולה FORTUNE מוחלט לקנות. אבל זה היה שווה כל אגורה. אם אתה רוצה מקורות מקוריים ערוכים זה בדיוק המקום הטוב ביותר ללכת אליו. לעולם לא אוכל לצטט מקורות מקוריים בלעדיו.


אדוארד הרביעי ו ' The Kingmaker '

שני המקורות הבאים עוסקים ביריבו של הנרי השישי על כס המלוכה, אדוארד הרביעי. אדוארד הרביעי (1461-1483) התברר כמלך מסוג שונה מאוד מהנרי השישי.אדוארד קבע את שלטונו בתערובת של כוח ופיוס, בסיוע מספר קטן יחסית של תומכים אצילים, בעיקר ריצ'רד נוויל, רוזן וורוויק.

עם זאת, בדיוק כאשר עמדתו של אדוארד נראתה בטוחה בפני אתגר מצד תומכי הנרי השישי, היא התמוטטה בפתאומיות ובאופן בלתי צפוי. הרוזן של וורוויק, שהיה לו חלק מרכזי בהעלאת אדוארד על כס המלוכה, הלך והתפכח ממנו יותר ויותר, במיוחד כאשר בשנת 1464 התחתן אדוארד בחשאי עם אליזבת וודוויל, בת למשפחת אצילים שזה עתה, בדיוק כשוורוויק עמד לסיים את פרטים על נישואים דיפלומטיים לאדוארד עם נסיכה צרפתית. בשנת 1469, וורוויק, בשיתוף פעולה עם אחיו של המלך עצמו, ג'ורג ', דוכס קלרנס, החל בהפיכה נגד אדוארד, מה שאילץ אותו לברוח מהמדינה. וורוויק הוציא אז את הנרי השישי ממאסר במגדל והחזיר אותו לכס המלוכה. תפקידו של וורוויק בהפלת והכתרת שניהם של הנרי ואדוארד זכה לכינוי 'יוצר המלך'.


הִיסטוֹרִיָה

ראוי לציין כי הצדדים הלוחמים הגיעו משושלתו של המלך אדוארדס השלישי. בתקופת שלטונו של המלך הנרי השישי כאשר אנגליה כבשה את צרפת, קיבל אדמונד בופור, הדוכס השני מסומרסט את המנדט לפקד על צבא המלך ולשמור על רכושו שם. כאשר ריצ'רד מיורק, הדוכס השלישי מיורק נשלח לאירלנד הוא לא היה מרוצה מההחלטה, והיה סקפטי לגבי הצעד שכן הוא חשש שסומרסט תוכל לטפס לפסגה, מקום שהוא מאוד האמין שהוא שלו.

בצרפת, סומרסט ניהל בצורה לא נכונה את המאמץ המלחמתי שם והוביל לתבוסות מביכות שגרמו לו להיות לא פופולרי בבית. למרות זאת, המלך עדיין נתן לו את תמיכתו מכיוון שהיה בן דודו.

ליורק היו אינטרסים בצרפת והוא תרם הון לצבא המלך. אז בשיא חוסר הפופולריות של סומרס, הפליג יורק מאירלנד לאנגליה עם תומכיו.המלך נאלץ לכס המלכות בגלל מחלת נפש והתפיסה שהוא מלך חלש ולא אפקטיבי. יורק מונה כמגן של אנגליה. הוא נקם באויביו הנתפסים והושיב את סומרסט בכלא.


22 מחשבות על מלחמות השושנים & ldquo: עצי משפחה & rdquo

על עץ המשפחה של נוויל כתוב שג'ואן בופור התגוררה בשנים 1122-1202 …

מרק נצפה היטב, תודה! עכשיו תוקן …

האם מרגרט דה לה פול יוצאת מג'ורג ', דוכס קלרנס? אני לא רוצה לקפוץ קדימה או כל דבר אחר

כן, אבל ג'ורג 'דוכס הבהירות הוא אחיו הצעיר של אדוארד 1v, ואחיו הבכור של ריצ'רד דוכס גלוסטר, שהפך לריצ'רד השלישי. אדוארד עצר והוציא את ג'ורג 'דוכס קלרנס להורג כאשר ג'ורג' ניסה לקחת את הכתר של אדוארד הרביעי על ידי הוכחת שבניו אינם לגיטימיים בגלל נישואיהם הקודמים של אדוארד עם ליידי אלינור באטלר. גם בהיותה אישה ומערכת פרימוגניטור שהייתה במקום היא לא הייתה זורקת. זה היה צריך ללכת אליה, כך הפך הנרי טידור לנרי השני. אמו הייתה מרגרט בופור מהצד הלנקסטריאני של קו הדם של פלנטג'נט

אני חושב שקפיצה קדימה תהיה תיאור מדויק! אבל כן, היא אכן הייתה …

עצים משפחתיים הם הדרכים הטובות ביותר לשמור על ההיסטוריה המשפחתית.

תמיד מועיל כשאתה צופה ב- Blackadder, אנחנו האמריקאים מקבלים יותר מהבדיחות כך.

מחשבה מצוינת קארן וראיתי אולי להעלות את הפודקאסט כקורס גישה ל- Blackadder …

עצי משפחה מעוצבים להפליא. ההצעה היחידה שאני מציע היא שצריך להבהיר יותר בעץ הראשון שהנרי סומרסט יורד ישירות מג'ון בופור ולא מג'ואן בופור. העץ כפי שהוא מצויר גורם לו להיראות כאילו הם טרגרינים שבהם ג'ון הוא האב וג'ואן היא האם. אם אתה מסוגל להוריד מעט את הנרי, ג'ון ואדמונד בתרשים, הדבר יאפשר לחלל למתוח קו עד ג'ון בופור.

תודה לוק – ועכשיו השתנה כפי שאתה מציע!

אני שונא להיות פרפקציוניסט, אבל רציתי לציין שמותו של בנו של ריצ'רד השלישי מופיע על עץ המשפחה כ -1479 כשזה באמת קרה בשנת 1484. אני מציין זאת רק מכיוון שזו הייתה שאלה בעלת חשיבות רצף ואני התבלבלתי מזה כשהאזנתי לפודקאסט. שמרת את תמונת עץ המשפחה שלי במחשב ואני מסתכלת עליה לעתים קרובות בעת האזנה לפודקאסטים על מלחמת השושנים. כשדיברת על בנו של ריצ'רד השלישי שמת בזמן שריצ'רד השלישי היה המלך, בהתחלה חשבתי שאתה קופץ אחורה בזמן בפודקאסט ואז חשבתי שאולי לריצ'רד השלישי היו שני בנים. רק היום אימתתי שהתאריך של בנו של ריצ'רד השלישי לא הופיע כאן כשגוי. סליחה על הבקשות המרובות לתיקונים, אך זה רק מראה עד כמה עץ המשפחה שימושי.

לעזאזל, מצטער – ותודה שהודעת לי. עכשיו זה תוקן!

ואתה כמובן יכול לעשות את זה עוד יותר מסובך על ידי הוספת כי אדמונד טודור ארל מריצ'מונד היה אח למחצה למלך הנרי השישי באמצעות אמם!

אני עוקב אחרי מאוחר למדי למסיבה, אבל נהנה מאוד מהפודקאסטים. אני מתכונן להסביר את מלחמות השושנים לשיעור מתמשך לקשישים (כלומר אנשים מעל גיל 50) וכך בדקתי את כל מערכות היחסים. עצי המשפחה הם עזרה IMMENSE. עם זאת, על עץ המשפחה של נוויל, אתה מראה את מרגרט, הרוזנת מסליסברי (בתו של ג'ורג 'ד' מקלרנס) כשהיא נשואה לריצ'רד דה לה פול. למעשה, הוא לא היה דה לה פולני ומשפחתו הגיעה מוויילס. אולי הייתה לו מערכת יחסים רחוקה יותר לדה לה פולנים, ממזרח אנגליה, אבל הוא בהחלט לא ממורשת ה- C de la Pole ה -15. מכיוון שהפולנים חשובים בשנים של טיודור, חשבתי שאני צריך להזכיר לך את זה. הסיבה שהפולנים (לא דה לה פולנים) היו כל כך מסוכנים לרצף טיודור היא מכיוון שהם ירדו מדוכסי יורק דרך אמם. סר ריצ'רד פול היה קשור להנרי השביעי. מתוך ויקיפדיה: צאצא למשפחה וולשית עתיקה, סר ריצ'רד היה ג'נטלמן נחת מבקינגהאמשייר, בנו של ג'פרי פול, אסקווייר מווארל, צ'שייר ושל ווית'ורן במדנהם, בקינגהאמשייר (1431 - 1474 /4 בינואר 1479, נקבר במנזר בישאם). אמו הייתה אדית סנט ג'ון, בתו של סר אוליבר סנט ג'ון מבלטסו, בדפורדשייר (נ '1437) ואחותו למחצה של ליידי מרגרט בופור, אמו של הנרי השביעי. הם חלקו את אותה אם, מרגרט בושאמפ מבלטסו, שהתחתנה שלוש פעמים זה הפך את ריצ'רד לבן דוד ראשון של חצי הדם להנרי השביעי. סר ריצ'רד היה אפוא בן דודו הראשון של אליס סנט ג'ון, אשתו של הנרי פארקר, הברון העשירי מורלי ואמו של ג'יין פארקר, אשתו של ג'ורג 'בולין, וויסקונט רוכפורד. ”

תודה ליאן, הסברתי יפה שאני במרחק 8217m כרגע אבל אסתכל ואעשה תיקונים כשאחזור

האם יש לחמניות איסוף לקרב טאונסון? עקבתי אחר אבותיי בתקופה זו, ותוהה האם הם תומכי הצד הלנקסטרי או בני יורק.

בתיאור שלך של קו הירידה של משפחת פרסי במשפט השני אחרי הפסיק השלישי, השתמשת במילה “bit ”. המילה שהיית צריכה להיות “ אך ”, זו דקדוק גרוע ומבלבל. אתה יכול לתקן אותי אם אני טועה.

ראו עד כמה זה גרם לי לבלבול, המילה הייתה צריכה להיות “ אבל ”, לא ” קצת ”. יש לי רעש קבוע בדירה. מעליי. קשה מספיק להתמקד בסיפור מבלי להתבלבל מהסיפור.

אני חושב שקלידה גרועה יותר מאשר דקדוק גרוע.

שלום! תהיתי איך עשית את עץ המשפחה היפה הזה, איזו תוכנית ומה לא. רציתי לעשות דבר המבוסס על מלחמת השושנים השוודית עם שושלת ואסה, המתפרשת על פני דורות בין אחים ובני דודים על פני השבדית.

שלום לך, אכן עשיתי את העצים המשפחתיים בהם לא השתמשתי במשהו חכם, פשוט חיבר אותם בפאוור פוינט ולאחר מכן שמרתי אותם כתמונות


שאל את השאלות הלא נכונות

כולנו יודעים שההיסטוריה נכתבת על ידי המנצחים, אבל העניין לא מסתיים בכך. ההיסטוריה נכתבת גם על ידי החזקים, המשכילים, המיוחסים. על ידי אנשים שבוהים-ולפעמים אלה שמעצבים-את קו המסיבה. אנשים מהמגדר, הגזע, המעמד או הלאום הלא נכונים לא רק שאינם זוכים לכתוב היסטוריה, לעתים קרובות הם אפילו לא זוכים להופיע בה. זוהי אחת ממשימות ההיסטוריונים לטפל בפערים ובחסרונות ברשומה הרשמית, אך כאן גם יכול להיכנס סיפורת היסטורית, ולתת קול לאלה שהוכחשו זאת בזמנו. בשבועות האחרונים צרכתי שתי יצירות שונות הלוקחות את אותה תקופה היסטורית מתוך מטרה זו, אך משתי נקודות מבט שונות. המיני סדרה בת עשרה חלקים של ה- BBC המלכה הלבנה מספר את סיפור מלחמות השושנים על ידי הדגשת תפקידן של נשים בתוכם, והדגיש את העובדה שבמחלוקת שבה נישואים ורשויות מילאו תפקיד כה חשוב, גופם של נשים היה לעתים קרובות שדה קרב ונשק. הרומן של שרון קיי פנמן מ -1982 הסאן בפארבינתיים מספר מחדש את המאבק השושלי בין יורק ללנקסטר דרך עדשת חייו של ריצ'רד השלישי, אותו מנסה פנמן לשקם ממאות שנים של רצח אופי המונח על ידי טיודור (לא פחות מכך כמובן הוא המחזה השייקספירי שנושא השם שלו). עבור שתי יצירות עם מטרות שונות כל כך, המיני -סדרה והרומן נוטים באופן מפתיע להשתמש באותם מכשירים. בסופו של דבר הם גם מגלים כמה מאותם דעות קדומות ודיעות קדומות, ומערערים את עצמם ואת הפרויקטים שלהם בדרכים דומות מאוד.

מבוסס על ה מלחמת הדודים רומנים מאת פיליפה גרגורי (המלכה הלבנה, 2009 המלכה האדומה, 2010 בתו של המלך, 2012), ועובדו על ידי אמה פרוסט ומלקולם קמפבל, המלכה הלבנה ממקד את סיפורה בשלוש דמויות: אליזבת וודוויל (רבקה פרגוסון), פשוטי העם שנישואיו הבלתי פוליטיים עם המלך היורקיסטי הראשון, אדוארד הרביעי (מקס איירונס), מניע טריז בין אדוארד לתומכו הגדול ביותר, הרוזן מוורוויק (ג'יימס פריין) , המזינה את שלבי המלחמות המאוחרים יותר מרגרט בופור (אמנדה הייל), תומכת לנקסטר, שבנו, הנרי טודור, ייקח את כס המלוכה כנרי השביעי, ויביא לסיומה של המלחמות ואנה נוויל (פיי מארסי), בתו הצעירה של וורוויק. שבתחילה היא חייל בשיטוט של אביה נגד אדוארד, ואז מתחתן עם אחיו הצעיר של אדוארד, ריצ'רד השלישי לעתיד (אנורין ברנרד). אישים חשובים נוספים כוללים את אמה של אליזבת ז'קטה וודוויל (ג'נט מקטייר), שממהרת לנצל את העלייה המטאורית של בתה על ידי קידום הון משפחתה באמצעות נישואין ומינויים מלכותיים, איזבל נוויל (אלינור טומלינסון), אחותה הגדולה של אן, המתחתנת עם אדוארד ו אחיו של ריצ'רד ג'ורג '(דייוויד אוקס) בהצעה כושלת של וורוויק להבטיח לו את כס המלוכה, ומרגריט ד'אנג'ו (וירל באטנס), אשתו הצרפתית של המלך לנקסטריה המודח הנרי השישי, המובילה את המאבק להחזיר את בעלה לידי כס המלוכה והבטח את ירושת בנה. גרגורי מוסיף טוויסט משלה לסיפור על ידי הפיכת נשות וודוויל למכשפות (כפי שהאשימו אותן בהיסטוריה של ממש), שמשתמשות בכוחותיהן כדי לקדם את מטרותיהן, לסכל את אויביהן ולחלוק את העתיד (אם כי לא תמיד נמנעות מכך) .

רחב היקף זה הסאן בפאר, דמות של 900 עמודים שעוקבת אחר ריצ'רד מילדותו המוקדמת ועד מותו בשדה בוסוורת '. למרות שחלק ניכר מהספר נכתב מנקודת המבט של ריצ'רד, פנמן נותן כמעט לכל שחקן משני צדי המלחמות (וכמה דמויות שהומצאו, קטנות כמו משרתים וגברות בהמתנה), ויוצר דיוקן רב -צדדי של המחלוקת המניעים האישיים, הפוליטיים והכלכליים שעומדים בלבו. אף על פי כן, הפרויקט האולטימטיבי של פנמן עם הרומן הוא להציג סוג חדש של ריצ'רד השלישי, לא יורש העצר של אחיו, או רוצח אחייניו, המוכר מההיסטוריה. ריצ'רד שלה הוא חייל מפחיד ואדיב, חייל מפחיד ואמיץ אך גם מכובד, אח, בעל ואבא מסור שהשתתפותו בהיסטוריה כה מדממת נובעת בשל נאמנותו לאדוארד והאמונה שהוא עושה את הטוב ביותר עבור אנגליה, ולא שאפתנות אישית. פנמן מדגיש את הפופולריות של ריצ'רד בצפון אנגליה, שם שלט במשך שנים מטעמו של אדוארד, והציע כי העוינות שקיבלה את פניו בלונדון כאשר כבש את כס המלוכה הייתה מונעת פוליטית ולא השתקפות של תפקודו בפועל כשליט והיא מטילה החיזור והנישואין של ריצ'רד ואנה נוויל כסיפור אהבה סוחף, בו ריצ'רד מציל את אנה מהזיוף של אביה (שמחתן אותה עם בנם של מרגריט ד'אנג'ו, יורשת לנקסטר) ואחיו ג'ורג '(שמנסה לשים את ידו על רכושה של אן).

למרות מטרותיהם והשימושים השונים, גם המיני סדרה וגם הרומן סובלים מאותה בעיה, שהיא אנדמית לסיפורת ההיסטורית (שלא לדבר על עיבודים חדשים)-הם מרגישים פחות כמו יצירה בדיונית קוהרנטית, ויותר כמו בלגן שלם של אירועים. קורה בזה אחר זה. המלכה הלבנההפרויקט של לספר מחדש פרוסת היסטוריה הנשלטת על ידי גברים מנקודת מבט של נשים הוא מסקרן, אך מעבר להשגתה נראה כי לגרגורי ולמתאמים שלה לא הייתה מטרה אמנותית-עובדה שנראית בולטת במיוחד מ המלכה הלבנהסיומו, שבו הסיפור פשוט נעצר לאחר תבוסתו של ריצ'רד ללא כל ניסיון לשים כיפה או כל סיבוב רגשי על אירועים. רק כמה מהדמויות של המיני-סדרה הופכות למעניינות כאנשים, ולא כאסימונים שמניעים את העלילה-בעיקר מרגרט בופור, שהייל משחקת במבוכה פצועה שגורמת לה להאמין להפחיד, פנאטי, בניצחון האלוהי של הצד של לנקסטר. (ובמיוחד, בנה) נראים כמעט חביבים. למרות שיש כמה סצנות שמנסות להבין את האמת האנושית האמיתית של החיים בתקופה הזו-כאשר המזימות של וורוויק מאלצות אותו לברוח לצרפת, בתו איזבל עוברת לידה איומה ומדממת על הספינה, והסדרה ממשיכה להישאר. האימה שלה ושל אחותה מהאמת הקרביים, הבלתי נמנעת, מה המשמעות של להיות אישה, אפילו עשירה ובכירה, בתקופה זו-במשך רוב ריצה המלכה הלבנה לא נראה שהוא מושיט יד לאנושות מסוג זה. הדמויות שלה פועלות לא בגלל שזה מה שהמחברים שלהם ראו אותן כפי שהיו עושים, אלא כי זה מה שקרה בשלב זה של הסיפור.

הסאן בפארגם הוא יוצר רושם שאינו מנסה להיות יצירת אמנות בפני עצמה, אלא סיפור מחדש-בעל נטייה ברורה-של סיפור היסטורי. זה מובא הביתה במיוחד באמצעות הסגנון של פנמן, שאפשר לתאר אותו רק כחסר אמנות. הדמויות שלה מדברות בארגוט מימי הביניים בקלה שמורכב בעיקר משימוש במילה "להיות" במקום כל אחת מהצירופים של הפועל ("יש את זה אני חייב להגיד לך" "אדוני, המלך כאן! הם נמצאים למטה ב אולם גדול אפילו עכשיו ") ופיזור ליברלי של הפועל" עשה "במשפטים שבהם זה לא משרת שום מטרה (" ביולי הוא אכן חתם על הסכם עם בורגונדי "" לא אתפלא אם מספר המוות יגיע לחמישה עשר מֵאָה"). מה שאולי, למיטב ידיעתי, הוא הדרך שבה אנשים דיברו במאה החמש עשרה, אבל אם כן היא חולה מאוד על השימוש הליברלי של פנמן בביטויים מודרניים, כגון ריצ'רד שאמר לג'ורג '"להימנע מחיי [אנה]" או אן המשקפת, של אמו של ריצ'רד, כי "כולנו צריכים למצוא את הדרך שלנו והדרך שהיא מצאה מתאימה לה". המספר יודע כל הוא מבולבל באופן דומה-חלק מהקטעים כתובים באנגלית מודרנית, וחלקם משכפלים את סגנון ה"היה "ו"העשה". בחלק מהפרקים, הקול הנרטיבי הוא עכשווי לדמויות, ומשתף את הנחותיהם ותפיסת עולמם, בעוד שבאחרים פנמן מפסיקה להסביר הכל, החל מטקטיקות קרב מימי הביניים ועד משימות ביתיות בסיסיות לקוראיה. בפרקים האחרונים של הספר, דמויות יוצאות שוב ושוב לדקלומים של הטיעונים השונים מדוע ריצ'רד לא יכול היה לרצוח את אחייניו, ונשמע יותר הרצאה היסטורית מאשר בני אדם בפועל-מה שבין היתר מייצר השוואה לא מחמיאה בין הסאן בפאר והרומן של ג'וזפין טיי מ -1951 בת הזמן, המציג את אותו טיעון עם הרבה יותר סגנון ושנינות.

על כל פנים, הסאן בפאר הוא קריא לעומק-אולי יותר מאשר המלכה הלבנה ניתן לצפייה. אף על פי שהסגנון שלה עשוי להיות חסר אמנות, כותב פנמן בצורה ברורה ותמציתית. הדבר בולט במיוחד בסצינות הקרב של הרומן, בהן היא מעמידה את הסצנה ללא מאמץ ולוקחת את הקוראים דרך פעימות הקרב (סצנות אלה הן בכל זאת נקודה ש הסאן בפאר נגמר המלכה הלבנה, שאין לו נקודת מבט או תקציב לביצוע קרבות גדולים אפשר לתהות אם כוחותיה הקסומים של אליזבת נועדו לפצות על חוסר ההתרגשות הזו, אבל אם כן אז גם גרגורי או המתאמים שלה לא הצליחו להשתמש בהם ככאלה). וכמובן, לפנמן יש תועלת מהנושא שלה-אם כל מה שהיא עשתה עם הספר שלה הוא ליצור סיפור מההיסטוריה (הישג לא קטן בפני עצמו, יש לומר) אז ההיסטוריה מרתקת מספיק לגרום לקריאה מרתקת.

למעשה, שניהם הסאן בפאר ו המלכה הלבנה הם הכי חלשים כשהמחברים שלהם מתרחקים ממשימת סיפור ההיסטוריה ומנסים להחדיר סדר יום משלהם לביצוע שלהם. עבור גרגורי, זוהי האושר של אליזבת וודוויל, שהיא ללא ספק החביבה על שלוש הגיבורות של המיני -סדרה. זוהי בעיה מכיוון שאליזבת היא, ללא ספק, הדמות הפחות מעניינת במיני -סדרה, עובדה שקשורה פחות לתפקידה בהיסטוריה, ויותר לאהבתו הברורה של מחברו אליה. למרות שכפי שציינתי, מעט מאוד דמויות המלכה הלבנה להשיג מורכבות אמיתית, לרובם יש כמה גווני אפור-אן נוויל, למשל, מבזבזת את רוב המיני-סדרות כשהיא מפוחדת אך מרושעת, אך היא מבינה באופן מפתיע כשהיא מתמרנת את דרכה אל מחוץ לשליטתו של ג'ורג ', ומאוחר יותר משחררת את ליידי מקבת הפנימית. כשבעלה מגיע להישג ידו של כס המלוכה.

אולם אליזבת נקלעה לסיפור אהבה אפי (אם כי לצופה המודרני, לא לגמרי משכנע) עם אדוארד, מה שמשאיר אותה לא מסוגלת לפתח אישיות רבה. התכונה המגדירה שלה היא שהיא אוהבת את בעלה ואת ילדיה, ונראה שהיא לא רוצה יותר מאשר להיות איתם ולהגן עליהם. אף על פי שגרגורי מאפשר לאליזבת מדי פעם להיות מכוערת כלפי מרגרט או אן, היא אינה מאפשרת לה להכיר במציאות הפוליטית בה היא חיה-העובדה שהיא מטפסת חברתית שמשפחתה נהנתה מאוד מנישואיה המאושרים. המלכה הלבנה נראה שיש לה זוועה לגרום לאליזבת להיראות בשכירה כלשהי או שאפתנית, ולכן היא מציירת דיוקן בלתי נתפס לחלוטין של אישה שהתחתנה, מאהבה, לגבר שבדיוק היה מלך אנגליה, ושזועזע שוב ושוב. , המום לגלות כי נישואים אלה זיכו את אויביה ומעמידים אותה ואת משפחתה בסכנה. התוצאה, באופן פרדוקסאלי, היא לגרום לאליזבת להיראות שקועה בעצמה באופן מפלצתי, כל כך ממוקדת בנישואיה עד שנראה שבאמת לא שמה לב שיש מלחמה ונישואיה העצימו אותה. באחת הסצנות, אליזבת, המתמודדת עם משבר מצפון, שואלת מהורהרת מרגרט בופור האם חוותה אי פעם אובדן-כאשר, אחרי עשרות שנים של מלחמת אזרחים, בוודאי אין מישהו בבית המשפט של אדוארד שלא חווה זאת , כפי שאליזבת אמורה לדעת היטב.

אהבתו של גרגורי לאליזבת וודוויל, לעומת זאת, מחווירה ליד אהבתו של פנמן לריצ'רד השלישי, ואף המלכה הלבנה מלבינה את אליזבת, הסאן בפאר מבזה אותה ואת משפחתה, מוטב לנקות את ריצ'רד מהאשמות שההיסטוריה מטילה לרגליו. ליבת המחלוקת בין שתי הדמויות והפרטיזנים שלהן היא מותו המוקדם של אדוארד הרביעי, שמשאיר ילד על כס המלוכה של אנגליה. ריצ'רד והוודווילס מתחבטים מיד כדי להשיג שליטה על המלך הצעיר, מה שמוביל לכך שריצ'רד יכריז על ילדיו של אחיו ותובע את כס המלכות בעצמו, והיעלמותם של שני בני המלוכה של אליזבת, הנסיכים המפורסמים במגדל. אם אתה רוצה לגרום לאחד הצדדים בשלב האחרון הזה של מלחמות השושנים להיראות כמו הבחור הטוב (ורק כדי להיות ברור, אני חושב שזהו פרויקט מפוקפק שהתוצאה שלו תהיה היסטוריה גרועה וגם גרועה. בדיוני), עליך להפוך את האחר לנבל.

פנמן זה עושה, ובתאוות נפש. בפרקים הראשונים של הסאן בפאר, פנמן מתאר את אליזבת כיהרה ושואבת כוח, אך גם מעמידה כלפיו קצת אהדה-בפרק אחד בפרט, אנו רואים את אליזבת מהרהרת על בדידות מצבה, שנאה על כולם למעט בעלה הנרקיסיסטי. אולם ככל שהסיפור מתמשך, אליזבת הופכת יותר ויותר לקריקטורה של תפיסת אמביציה-חרטה הגוסס הוא שלא הצליחה לשכנע את אדוארד להרוג את הכומר שמוכיח שנישואיהם פסולים. היא נאסרת לעתים קרובות על התנהגות שבדמויות אחרות תיחשב מוצדקת לחלוטין. כאשר אדוארד מספר לה שהוא כבר היה נשוי כשפגש אותה, הנרטיב מערער את זעמתה המוצדק לחלוטין של אליזבת על הנזק שהוא גרם לה ולילדיהם בכך שאדוארד העיר (ואליזבת מאשרים בשקט) כי "שנינו יודעים שנתתי אתה מה שבאמת רצית, את הכתר של המלכה שאתה כל כך נהנה ללבוש. אפילו אם סיפרתי לך על נל, עדיין היית מתחתן איתי. כדי להיות מלכת אנגליה, אין לי ספק שהיית שוכב ברצון. מצורע. " מאוחר יותר בספר, לאחר שריצ'רד תפס את כס המלוכה, אליזבת מתחברת עם לנקסטר כדי לבטל אותו, ומותחת עליה ביקורת מצד בתה הבכורה על כך שהייתה מוכנה להכניס את המדינה למלחמת אזרחים כדי לזכות מחדש בכוחה האבוד. ברומן המשתרע על פני רבע מאה של סכסוכים שושלתיים, שבהם לפחות שבע דמויות שונות מבקשות לבטל את מקומו של מונרך שלטון, ונערכות כמה קרבות בהם מתים עשרות אלפי אנשים, אליזבת היא הדמות היחידה שנזפה כל כך.

אם לאליזבת יש את זה רע, המשפחה שלה מחמירה את המצב. פנמן לא רק מעמידה את הסיבוב הגרוע ביותר האפשרי על הטיפוס החברתי של וודוויל, ומתארת ​​אותם כאנשיים ולא כשירים לתפקידים שאליזבת מנצחת בהם, אלא שהיא גם מציירת את המשפחה, באופן פרטני וככלל, כאנשים חסרי ערך באופן כללי. אחיה של אליזבת 'אנתוני ובנה מנישואיה הראשונים תומאס גריי מתוארים כמשוגעים, חסרי אכפתיות וטפשים. לעתים קרובות הם מהווים מטרה לזלזול של ריצ'רד, ולעתים קרובות גם לאדוארד, שהם מקבלים כיוון שאין להם תחושת כבוד ואכפת להם רק מכסף וכוח. בדומה לאליזבת, הם נקראים לפעול על התנהגות שבדמויות אחרות מתייחסים אליה כאל התייחסות למהלך-כאשר אליזבת מתנגדת לאדוארד לפרגן לוורוויק, שהרג את אביה ואחיה, אדוארד מבטל את כעסה מאוחר יותר באותה סצנה, כאשר אנתוני מתייחס להתייחסות רכושנית במקצת למות אביו ואחיו של אדוארד בשלבים הראשונים של המלחמה, אדוארד מתפוצץ מחוסר כבוד נתפס כאבלו, הנרטיב מתייחס להתפרצותו של אדוארד בכוח הכבידה, ואינו מתייחס לצביעות הברורה שלו. . תומאס גריי מתואר כבעל "טעם. לתככים" על היכולת למקם מרגלים בבתים של אויבי וודווילס, מיומנות שימושית בדרך כלל שכמה דמויות אחרות ברומן מעסיקות ללא צנזורה סמכותית. הוא מתואר גם כבעל "הכשרון המשפחתי לשנאה", ומאוחר יותר ברומן הוא אנס אישה מחוסרת הכרה, אחת הדמויות התמימות והחביבות ביותר ברומן, רק כדי שיהיה ברור מי הרעים.

זה שפנמן צריך להפוך את אליזבת ואת וודוויל לנבלים אולי מובן-אם כי יש לומר שגרגורי הרבה יותר אחיד עם ריצ'רד מאשר פנמן עם אליזבת בגרסתה לאירועים שאחרי מותו של אדוארד, אליזבת וריצ'רד. שניהם מתחילים מחוסר אמון ורצון לפשרה, אך הפרנויה שלהם וכמה תמריצים מועילים ממרגרט בופור מכריעים אותם למלחמה כוללת. עם זאת, המונחים הספציפיים שבחר פנמן לתאר את הנבל הם פחות מובנים, וככל שמתקדמים ברומן נראה כי הבחירה יותר ויותר קשורה לרצון לשקם את ריצ'רד, ויותר ממעמד וודווילס. אתה רואה זאת, למשל, בניגוד שפנמן שואב בין נימוסיו המכובדים של ריצ'רד, הרצינות שבה הוא לוקח את תפקידו כאדון פיאודלי, לבין ההתעללות המשתלשלת של וודווילס. או באופן שבו פנמן מצייר שוב ושוב את וודווילס כטיפש ולא מתוחכם, אך לעולם אינו מסביר מדוע, למרות חוסר היכולת הכללית שלהם, הם ממשיכים לפרוח ולהציג איום משמעותי על ריצ'רד ותומכיו. כמעט מצפים ממנה להתייחס ל"ערמומיות נמוכה "שלהם.

מה שהכי מעניין אותי בזה הוא איך שתי הגישות השונות מאוד לנושא שלהן בחלקים של פנמן וגרגורי בסופו של דבר חושפות דעה קדומה דומה בשתי היצירות. המלכה הלבנה ו הסאן בפאר נראה שלשניהם יש אימה של טיפוס חברתי. פנמן מתייחסת לנושא הזה בצורה המוכרת יותר, על ידי הפיכת המטפסים החברתיים של סיפורה לנבלים, וצרפה להם את כל הסטריאוטיפים הקלאסיים שדמויות כאלה מועדים אליהם. לגרגורי, למרות שהיא רוצה שאליזבת תהיה הגיבורה שלה, ברור שיש אותה בעיה עם הרעיון שאולי היא התחתנה בעיקר, או אפילו באופן חלקי, כדי לקדם את עצמה ואת משפחתה. ולכן היא מעמידה פנים אחרת, והופכת מאליזבת לדמות לא אמינה, ומייגעת למדי, שאיכשהו מצליחה לא לשים לב שנישואיה מגיעים עם הטבות כלכליות ופוליטיות.

בסרט התיעודי שהפיק ה- BBC במקביל המלכה הלבנה (למרות שמעניינת, כוללת יותר מדי מההשערות הבלתי מבוססות שבסופו של דבר צומחות במיני -סדרה), אומר גרגורי כי מטרתו של מלחמת הדודים ספרים היו אמורים להדגיש את הדרכים שבהן נשים, אפילו בתקופה שלא העניקה להן זכויות או מעמד, היו שחקניות בזכות עצמן, ולעתים קרובות אדריכלות משלהן, או של משפחותיהן. על כל הבעיות שלי עם המלכה הלבנה, היא אכן ממלאת את המשימה הזו, לא פחות מהאופן שבו היא משרטטת את גבולות הכוח הזה ואת מלכודות המימוש שלה. איזבל נוויל, למשל, עושה את כל מה שבעלה ואביה אומרים לה, ובסופו של דבר היא הדמות הטרגית ביותר בסיפור בגלל זה. מותה כתוצאה מזיהום לאחר לידה הוא אנקפסולציה כמעט מושלמת מדי של מלכודת הנשיות הבלתי נמנעת בתקופה של המיני-סדרה. לעומת זאת, מרגריט ד'אנג'ו מתנגדת שוב ושוב לתפקידים נשיים מסורתיים. נאמר לנו שהיא ניהלה את המדינה למעשה כשבעלה הבלתי יציב מבחינה נפשית לא עמד במשימה, ואחרי שהוא הודח היא מרגריט שמובילה את הצד של לנקסטר, אפילו רוכבת עם כוחות בנה. בשביל זה, היא נבוכה באופן לא מפתיע. היוריקים משתמשים בהשפעתה של מרגריט על הנרי השישי כהצדקה שלהם למרוד ולבסוף לתבוע את כס המלוכה בשלביה הראשונים של המלחמות. מאוחר יותר, התפיסה של השפעה דומה מצד אליזבת היא שמניעה את וורוויק לפנות לאדוארד, ואשר משכנעת אחר כך את ריצ'רד שאי אפשר לסמוך עליה עם המלך הצעיר.

בין שתי הדמויות הללו, גרגורי לוכד בצורה מושלמת את הכבילה הכפולה שמברכת נשים כאשר הן מפעילות כוח במערכת פטריארכלית, מימי הביניים. נשים שאינן יכולות לשלוט בגורלן הופכות בסופו של דבר לריקות ויורקות כמו נשים של איזבל נוויל המנסות לתפוס כמה שיותר כוח, אולם בסופו של דבר ממותגות כבנות רעות, ולפעמים, כמו במקרה של אליזבת וודוויל, כמכשפות. הסאן בפאר משתלב בעניין הזה מבלי להיראות מודע לכך כלל. פנמן מזדהה הן עם איזבל נוויל והן עם מרגריט ד'אנג'ו אך נראה כי לא חשבה כיצד גורלם משקף את המערכת בה הם חיים. וכפי שצוין, עם גרסתה לאליזבת היא שמחה לחלוטין לתוכי את התפיסה כי אישה שאפתנית, שמתחתנת לשם התקדמות ומנצלת את מעמדה לצבור לעצמה ולמשפחתה, היא ילדה רעה (אם כי מעניין לציין שהיא משמיטה את האשמות הכישוף שהביאו נגד אליזבת ואמה על ידי, בהתאמה, ריצ'רד ווורוויק אולי היא חששה שהאסוציאציות שהקוראים המודרניים יפיקו מגבר רב עוצמה שמאשים אישה טורדנית בכישוף יערערו את הטיעון הפרו-ריצ'רדי שלה). אבל גרגורי, שרואה את ההתקשרות הזו, ואת המערכת שיצרה אותו, בכל זאת אינו מסוגל להימלט מנטליות הנערה הרעה. היא חייבת להפשיט את אליזבת משאיפתה לפני שהיא תוכל להפוך אותה לגיבורה.

אני לא יכול שלא להיזכר באנה בולין, עוד מלכה אנגלית שמופיעה לעתים קרובות למדי בדיוני היסטורי, ושסומנה גם היא-על ידי בני זמניה ולעתים קרובות על ידי סופרים מודרניים כילדה רעה. למעשה לאן ולאליזבת יש הרבה מן המשותף. שתיהן מלכות אנגליה ילידות אנגליה (אליזבת הייתה הראשונה), שתיהן נשים שצפויות להסתפק בהיותן פילגש המלך, ובמקום זאת החזיקו מעמד לנישואין וכתר, ושתי הנשים שהרוויחו לעצמן הרבה מאוד איבה על כך. וחשוב מכך, אן ואליזבת צוברות שתיהן את הכוחות בדרך היחידה העומדת לרשות נשים בתקופתן שאין להן רכוש או קשר-על ידי הצמדת עצמן לגבר רב עוצמה. להבדיל מאן נוויל, שהיא יורשת גדולה עוד לפני שהיא מתחתנת עם ריצ'רד, או עם מרגרט בופור, אם לאם של טוען מלנקסטר, לכוח הכס, הכוח היחיד שיש לאן ואליזבת הוא שיש גבר אחד הרואה אותם מיוחדים, ו שהוא במקרה האיש החזק ביותר בסביבה. (כדי להיות ברור, זה דיבר באופן יחסי. למרות שאליזבת נקראת פשוטי משפחה, משפחתה הייתה אריסטוקרטיה קלה, ואמה הייתה קשורה לחצר המלוכה בבורגונדי הבוליינים, בינתיים היו ענף של משפחת האוורד החזקה. אליזבת ו אן יכלה שניהם לערוך נישואים טובים מאוד בתוך השכבה החברתית שלהם, אבל לא היה להם כסף או קשרים לשאוף לכתר.)

זוהי כמובן טקטיקה מסוכנת להפליא. אם הגבר שלך מתעייף ממך, כפי שעשה הנרי השמיני של אן, אתה בסופו של דבר עם הראש כרות. אבל גם אם הוא לא עושה זאת, אם את האישה המושלמת, אם תעלים עין מבגידותיו, אם תיתן לו הרבה ילדים בריאים, כולל בנים (משהו שהרומן וגם המיני -סדרה מתעלמים מהם הוא כמה מלחמות השושנים מונעות מהעובדה שלרבים מתובעי יורק ולנקסטר לא היו ילדים או שהיו בחיים, בעוד שהוודווילים היו פוריים להפליא להחזיר את זה לסוגיית המעמד, אני לא יכול שלא לחשוב שזה מה שקורה כשאתה אל תעשה זאת לבלות ארבעה דורות ולהתחתן עם בני דודיך במאמץ לשמור על רכושך במשפחה והחריפה)-גם אז עמדתך מסוכנת. אם הכוח היחיד שלך נובע מלהיות מיוחד לגבר אחד, אז כל הגברים האחרים שיש להם כוח לא רק ירעמו עליך, הם יתייחסו אליך כנחותים מבחינה מוסרית, כילדה רעה, על שימוש בסקס כדי להשיג כוח ורצון כוח. מלכתחילה במקום להיוולד עם זה.

ברומן שלה העלה את הגופות, הילרי מנטל מנסה לעשות כמה מאותם דברים כמו גרגורי ופנמן-לשקם דמות היסטורית שבדרך כלל לוהקת לנבל, במקרה שלה תומאס קרומוול, ולהפנות את תשומת הלב לדרכים שבהן נשים השתמשו בשלטון בתקופות שנתנו רשמית לאף אחד מהם, ולסכנות הכרוכות בכך. מנטל יכול היה לעשות את הבחירות שגרגורי ופנמן עושים. היא יכלה להפוך את אן בולין לאשה נטולת אשם מאוהבת, או מקרומוול לקדושה שמונעת ממעשים רעים על ידי אישה מקשרת. במקום זאת, מנטל מזהה את מה שנראה לאף אחד מהסופרים האלה-לחפש אחר בחורים טובים ורעים ולשורש צד מסוים, במחלוקת כמו מלחמות השושנים היא שליחות של שוטה. במקום זאת, היא מתמקדת באנושיות הדמויות שלה. אנה אינה דמות מושכת. אין הרבה רומנטיקה בינה לבין הנרי השמיני, וכשהוא מתעייף ממנה והיא מתייאשת יותר, נראה שהיא מתכווצת עד שלא נותר דבר מלבד שאפתנות ויהירות. עם זאת, היא עדיין אנושית, ומנטל לא שופט אותה על פי בחירותיה או שאיפותיה. גם קרומוול שלה הוא יותר מגיבור או נבל (אם כי בסקירות שלי על העלה את הגופות והפריקוול שלה אולם וולף לקחתי את מנטל למשימה על שהלך עליו יותר מדי בקלות והפחתת פעולותיו הפחות מתוחות). יש לו תכונות רבות להערצה, ולמרות שבמהלך הספר אנו צופים בנפחת נשמתו, והגרוע ביותר בו מתגלה כשהוא מהנדס את מותה של אן, אנו אף פעם לא מאבדים את הטוב שעדיין בו.

האנושיות הזאת חסרה בשניהם המלכה הלבנה ו הסאן בפאר. כפי שאולי שמתם לב, לא אמרתי כמעט דבר על ריצ'רד של פנמן, כיוון שכמו אליזבת של גרגורי, הוא מעניין יותר את מה שקורה לו מאשר את מי שהוא. כאשר ניתנה לו ההזדמנות לחקור את אנושיותו של ריצ'רד-לדמיין, למשל, כיצד למרות טובתו הטבועה הוא היה יכול להתדרדר למעשים נוראים לאחר מותו של אחיו, צעד אחד קטן אחר צעד-בוחר פנמן להציג את ההתנצלות, תוך הקפדה. פרט כיצד אף אחד הדברים הנוראים שקרו בתקופת שלטונו של ריצ'רד אינו באשמתו. התוצאה היא דמות שאליה מתרחשים דברים, רחוקים מהדמות המגנטית שפנמן כמובן רוצה שהוא יהיה. המלכה הלבנה ו הסאן בפאר לשניהם יש את ההנאות שלהם (אם הייתי צריך לדרג אותם, הייתי אומר את זה הסאן בפאר מהנה יותר, אך גם גלוי להחמיר בנסיונותיה לדחוף את נטייתו להיסטוריה, מה שבסופו של דבר מאדים את הרומן ללא התאוששות), ושניהם פועלים היטב כמבוא לקטע היסטורי מרתק. אבל מה שהם גרמו לי בעיקר לאחל הוא שכותבת קליבר של הילרי מנטל תתפוס את החומר הזה ותעשה מזה אמנות אמיתית.


צפו בסרטון: חיים איפרגן ושילה בן סעדון - אהבה או מלחמה